Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 4: Таҳлили рафтори шумо
• Қисми 2 аз 4: Дарёфти ҳавасмандӣ дар ҳаёти худ
• Қисми 3 аз 4: Иҷрои нақша
• Қисми 4 аз 4: Кор бо бепарвоӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Бепарвогиро бо танбалӣ омехта кардан мумкин нест. Хусусиятҳои бепарвоӣ набудан ё пахш кардани оташи эҳсосот, эҳсосот, шавқ, таваҷҷӯҳ ва ташвишро дар бар мегирад. Сабаби аслӣ аксар вақт гуногунҷабҳа аст ва кушодани он душвор аст. Шояд шумо талафоти доимӣ дидед, бо радди оштинопазир дучор шудед, ё эҳсос кунед, ки ба шумо ҳамчун дари дар муносибат мекунанд. Бо дарназардошти сарчашмаи рафтори худ ва таҳияи нақшаи амал, шумо метавонед импулсро эҷод кунед, ки ба шумо барои ба даст овардани ҳаёти деринаи шумо кӯмак мекунад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 4: Таҳлили рафтори шумо

1. Спиралро шиканед. Пеш аз ҳама, шумо бояд тасмим гиред, ки спирали ғофилро шиканед. Агар фикрҳои шумо пайваста шуморо ба бефаъолиятӣ ва нотавонӣ роҳбарӣ кунанд, вақти он расидааст, ки қолабҳои тафаккури навро таҳия намоед. Ҳама фикрҳо ва амалҳои шумо бояд ба барқарор кардани қудрат равона карда шаванд. Бифаҳмед, ки чӣ гуна аз фалаҷи ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ, ки боиси бепарвоӣ мегардад, пешгирӣ кунед.
   • Дар чорабиниҳое, ки фикрҳоро тавлид мекунанд ва бовариро мустаҳкам кунед, ки шумо мавҷудияти худро дар ихтиёри худ доред ва шумо метавонед имкониятҳои нави худро эҷод кунед. Вазифаҳои оддӣ, ба монанди тоза кардани утоқи меҳнатии шумо, ба шумо кӯмак мерасонанд, ки шумо вазъи худро беҳтар карда метавонед.
   • Шумо бояд аломатҳо, нишонаҳо ва сабабҳои бепарасториро ба хубӣ дарк кунед. Бепарвоӣ метавонад дар рафтори шумо бо якчанд роҳ зоҳир шавад: масалан, он метавонад боиси аз байн рафтани шавқу рағбат, дилгармӣ ё ҳавасмандии шумо ба бисёр чизҳои зиндагӣ гардад.
2. Сабаби асосии бепарвоии худро муайян кунед. Кӣ ё чӣ бодро аз бодбонҳои шумо берун овард? Оё шумо бисёр рад дучор мешаванд? Оё ин бадтар шудааст, зеро шумо фикр мекунед, ки касе шуморо гӯш намекунад? Оё шумо то андозае аз таҳсилот, мансаб ва мавқеи иҷтимоӣ бархурдор набудед ва фикр мекунед, ки ҳеҷ гоҳ нахоҳед дошт? Ба фикри шумо, дар ҷое дар бадани шумо номутаносибӣ ҷой дорад? Ба ин саволҳо танҳо шумо ҷавоб дода метавонед.
   • Сабабҳои физиологӣ, психологӣ ё иҷтимоӣ вуҷуд дошта метавонанд, ки ба таври инфиродӣ ва ё дар маҷмӯъ ба мушкилот мусоидат мекунанд.
   • Аз як духтури тиббӣ хоҳиш кунед, ки ташхиси хунро гузаронад, то бемории сипаршакл, номутавозунии гормонҳо ва дигар ҳолатҳоро истисно кунад. Бепарвоӣ нишонаи ҳолатҳои мухталиф мебошад, ки метавонанд бартараф ва табобат карда шаванд.
   • Аз натуропат (натуропат) хоҳиш кунед, ки масъалаҳое, ки табибони тиб ҳал намекунанд, табобат карда шаванд. Духтури табиӣ ба тиб ба таври мукаммалтар муносибат мекунад. Дар якҷоягӣ бо нигоҳубини анъанавии табиби тиб, натуропатия метавонад самаранок бошад.Масалан, табиатшиносон махсус барои табобати ҳассосияти кимиёвӣ ва ғизоӣ ва аллергия омӯхта шудаанд, ки метавонанд ба кайфият ва некӯаҳволии шумо таъсир расонанд.
3. Ба оила ва дӯстон гӯш кунед. Вақте ки шумо мешунавед, ки оила ва дӯстон мекӯшанд, ки ба шумо дар пайдо кардани ангеза "кӯмак кунанд", онҳо пай бурданд, ки чизе нодуруст аст. Дар берун, бепарвоии шуморо ҳамчун танбалӣ дидан мумкин аст. Шумо медонед, ки ин дуруст нест, аммо шумо мутмаин нестед, ки аз сар мегузаронед. Агар шумо дар гирдоби бепарвоӣ бимонед, васваса метавонад барои ишғол кардани мавқеъҳои дифоъӣ бузург бошад; он метавонад васвасаи дур кардани одамоне бошад, ки ба шумо кӯмак кардан мехоҳанд.
   • Гӯш карданро омӯзед, зеро ин одамон дар бораи шумо ғамхорӣ мекунанд.
   • Новобаста аз он ки шумо интихоб кардани маслиҳати онҳоро интихоб мекунед ё не, ҳадди аққал кӯшиш кунед, то паҳлӯи онҳоро гӯш кунед.
   • Ба беадолатӣ ба танбалӣ айбдор кардан озори касест, алахусус агар шумо худатон чӣ гуна аз чоҳ баромаданро надонед. Шумо метавонед чунин чизе бигӯед: “Ман медонам, ки ман танбал ҳастам ё рафтор мекунам, аммо бо тамоми ростқавлӣ ман танҳо он қадар хуб нестам. Ман мехоҳам бифаҳмам, ки чаро худро ин қадар хуб ҳис намекунам, то тавонам бори дигар худро беҳтар ҳис кунам ».
4. Ҷудоии худро омӯзед. Оё шумо аксарияти рӯзро мустақилона, бе иштироки дигарон ё кам мегузаронед? Тамоми рӯзро танҳо гузаронидан, танҳо бо андешаҳои шахсии шумо шуморо дӯст медорад, метавонад назари шуморо ба ҷаҳон ва зиндагӣ хеле маҳдуд кунад. Агар шумо фикрҳои манфӣ дошта бошед, тамоми рӯзро дар фазои манфӣ мегузаронед.
   • Вақти бештарро бо дӯстони наздик ва оилаи худ сарф кунед. Худро аз дигарон ҷудо накунед.
   • Воситаи хушбахтро байни вақт ва вақт танҳо дар ҳолатҳои иҷтимоӣ пайдо кунед.
   • Иҷозат диҳед, ки худро дар ҳолатҳои иҷтимоӣ нороҳат ҳис кунед. Ин муқаррарӣ аст. Мисли ҳама чиз дар ҳаёт, амалия дар ин ҷо комил мешавад.
   • Ҳангоми муошират муҳим аст, шумо набояд бо одамоне, ки ба шумо писанд нестанд, вақт сарф накунед. Агар ҳангоми муошират бо баъзе одамон эҳсосоти депрессия ва бепарвоии шумо пайдо шаванд, оқилона аст, ки ин корро дубора накунед. Балки бо одамоне, ки дӯст доштан мехоҳед, муошират кунед.
5. Муайян кунед, ки шумо худро бо дигарон нодуруст муқоиса мекунед. Бепарвоӣ аксар вақт ба ҳисси пастӣ ё шоистагӣ алоқаманд аст. Ин ҳиссиётро тавассути муқоисаи доимӣ бо дигарон зиёд кардан мумкин аст. Ба диққати худ диққат диҳед; худро паст назанед, зеро ягон каси дигар муваффақтар, зеботар ё боистеъдодтар аст.
   • Нагузоред, ки он шуморо аз кӯшиши ҷалб ва таваҷҷӯҳ ба ҷаҳон ва манфиатҳои худ боздорад.
   • Шумо дар роҳи хоси худ муваффақ, зебо ва боистеъдод ҳастед.
6. Ба он чизе, ки шумо пеш аз он лаззат бурдед, бодиққат назар кунед. Аз корҳое, ки дӯст медоред, ба худ хотиррасон кунед. Сарчашмаҳои гузаштаи шодиро номбар кунед. Вақте ки шумо худро бепарво ҳис мекунед, робитаро бо чизҳое, ки замоне шуморо бо шодӣ пур карда буданд, гум мекунед. Дар асл, ба ёд овардан душвор аст, ки дар бораи он чӣ шуморо ба ҳаяҷон овард. Пас, нишаста, рӯйхати ин чизҳоро тартиб диҳед. Рӯйхатро дар он ҷое, ки шумо мебинед, нигоҳ доред.
   • Оё навохтани гитара шуморо хушбахт мекунад? Гитараи худро аз он ғубори ғуборолуд бароред ва он чизеро эҳсос кунед, ки гитара бозӣ мекунад.
   • Шумо хонандаи хасис будед, ки ҳамеша бестселлерҳоро мехонд? Китобро аз раф гиред ва варақ занед.
   • Шумо бо дӯстон хандиданро дӯст медоред? Дӯстони беҳтарини шумо дар тӯли рӯзҳо, ҳафтаҳо ва моҳҳо аз шумо хабаре надоранд. Вақти он расидааст, ки бо онҳо тамос гирем.

Қисми 2 аз 4: Дарёфти ҳавасмандӣ дар ҳаёти худ

1. Тарзи тафаккури худро танзим кунед. Фикр метавонад ҳиссиётро тағир диҳад. Барои беҳтар ҳис кардани шумо лозим меояд, ки фикри беҳтареро интихоб кунед. Эҳтимол шумо басомади зиёди фикрҳои манфии худро пай бурдаед. Ин нишон медиҳад, ки барои беҳбудӣ ҷой ҳаст. Тамаркуз ба тавлиди афкорҳои мусбат кунед, ки метавонанд афкори манфиро иваз кунанд.
   • Агар шумо дидед, ки шумо дар бораи худ ба таври манфӣ фикр мекунед, бигӯед "Ист!" Иваз кардани он фикр бо чизи мусбат, ба монанди "Ман ақли худро бо ғояҳои мусбате пур мекунам, ки нуқтаи назари маро тағир медиҳад. Ман зиндагии худро дигаргун мекунам ”.
   • Фарз мекунем, ки шумо чунин чизе фикр мекунед, ки "кӯшиш кардани он маъное надорад, зеро ман аллакай медонам, ки он ноком хоҳад шуд." Кӯшиш кунед, ки он фикри манфиро ба чизи мусбат табдил диҳед, масалан, "нокомӣ имкони омӯхтан аст. Ва агар ман ҳоло муваффақ нашавам, ман ҳамеша метавонам дубора кӯшиш кунам ».
2. Бо чораандешӣ аз рафтори худфурӯшӣ ва эҳсоси носозӣ даст кашед. Аввалин шахсе бошед, ки пас аз иҷрои вазифаҳо ба пушти шумо мезанад. Кӯшиш кунед, ки сифатҳои мусбии худро дар тарзи дидани дигарон бубинед.
   • Дарки худшиносии шуморо зери шубҳа гузоред. Шумо шояд худро хеле шадид, бидуни далел ва беасос доварӣ кунед.
   • Ҳатто агар шумо гумон накунед, ки баровардани халтаҳои ахлот бояд гуфт, аммо агар чунин кунед, худро ба пушти худ занед. Фарқ надорад, ки кор то чӣ андоза хурд ё хурд аст. Шумо бояд худро бо эътироф кардани корҳое, ки мекунед, мукофот диҳед, на тамаркуз ба чизҳое, ки гумон мекунед, наметавонед.
3. Аз қадамҳои хурд оғоз намуда, амал кунед. Бо қадамҳои хурд оғоз кунед. Агар шумо бо бепарвоии шадид мубориза баред, ҷаҳидан ба ростӣ оқилона нест. Дарҳол ба зиммаи худ вазифаҳои нав гирифтан ё шӯҳратпарастиро қадр кардан оқилона нест. Дар ибтидо тағиротҳои хурд ворид кунед ва тадриҷан ба сӯи масъулиятҳои бузургтар ҳаракат кунед. Ҳар як қадами пеш қадаме аз бетафовутӣ аст.
   • Агар шумо ҳис кунед, ки шумо наметавонед танҳо як рӯз аз бистар ба суфа даромада, коре кунед, пас эҳтимолан қарор додани марафон ба шумо кумак намекунад.
4. Намуди зоҳирии худро тағир диҳед. Мӯи худро кӯтоҳ кунед ё дар намуди зоҳирии худ тағироти ҷиддӣ диҳед. Мӯи нав метавонад изҳороти баланд ё исёни оромона алайҳи ин бетаваҷҷӯҳӣ бошад. Ба шумо иҷозат диҳед, ки тағироти кӯчак, вале назаррас ба шумо кӯмак кунад, ки реҷаи манфиро вайрон кунед.
5. Бистари худро ва вақти хобро танзим кунед. Агар шумо вақтҳои охир бисёр хоб мекардед, кӯшиш кунед, ки дар вақти мувофиқ бихобед ва баъд аз 7-8 соат хестед. Якчанд таҳқиқот нишон медиҳанд, ки хоби оптималӣ барои кори мӯътадили майна муҳим аст. Барқарор кардани тарзи хоби хуб ба шумо имкон медиҳад, ки нерӯ ва ҳавасмандии бештар барои иштироки худро дар зиндагӣ зиёдтар кунед.
   • Дар бистар аз ҳад зиёд сарф кардани шумо метавонад шуморо бештар хоболуд ва рӯҳафтода кунад. Аз ин рӯ, аз ин пас, аз лонаи худ як-ду соат пештар аз муқаррарӣ ҷаҳед
6. Бадан ва ақли худро омӯзонед. Давраҳои бепарвоии шадидро баъзан ҳатто бо роҳи тамоми қадамҳо баргардонидан мумкин аст. Аз хона баромадан ва истифодаи бадани шумо метавонад барои аз туман наҷот ёфтан кофӣ бошад. Агар фикри машқ аллакай шуморо ба сӯи диван тела дода бошад, онро ҳамчун аломат қабул кунед - ин як зарурати комил аст.
   • Албатта, ба шумо лозим нест, ки ҳар субҳ даҳ мил шино кунед ё се мил давед. Оҳиста оғоз кунед ва он чизе, ки гумон мекунед, иҷро кунед. Субҳ бо машқҳои сабук ва дароз кашидан оғоз кунед ва бо вазни бадани худ машқ кунед. Ё худ аз маҳалла зуд қадам зада, сайр кунед.
   • Машқ метавонад боис гардад, ки бета-эндорфинҳо ба ҷараёни хун рехта шаванд. Ин метавонад таъсиреро ба вуҷуд орад, ки бо номи "баландтари даванда" маъруф аст - ин ба эфория ва хушбахтӣ мусоидат мекунад. Он инчунин устувории шуморо беҳтар мекунад, ба шумо нерӯ мебахшад ва ба беҳтар хоб рафтанатон мусоидат мекунад. Бурду бохт.
7. Парҳези худро тамошо кунед. Ғизохӯрии носолим метавонад ба даври бепарво оварда расонад. Ҳар қадаре ки худро бепарво ҳис кунед, эҳтимолияти истеъмоли хӯрокҳои барои шумо фоидаовар камтар аст. Ғайр аз он, шумо эҳтимолан он хӯрокҳоро ба миқдори зиёд истеъмол кунед, ки боиси вазни зиёдатӣ ё фарбеҳӣ шаванд.
   • Аз маҳсулоти яхкардашуда, фастфуд ва дигар партовҳо хӯрокҳои солим ва серғизоро интихоб кунед.
   • Аз ҳад зиёд шакарҳои тозашуда ва хӯрокҳои пур аз консервант нахӯред. Инҳо ба гормонҳои BDNF-и шумо, ки бо зиёд шудани хавфи депрессия алоқаманданд, таъсир мерасонанд.
   • Пухтупази хӯрокҳои худро бо таваҷҷӯҳ ба сабзавоти тару тоза, нах ва ҳадди аққал компонентҳои коркардшуда ва омодагӣ оғоз кунед. Агар шумо хӯрокҳои печи зиёд мехӯред, каме пухта хӯрокҳоро дар танӯр, дар оташдон ё дар гӯшзад илова кунед. Ин лаззатҳо, бофтаҳо ва бӯйҳоро ба вуҷуд меорад, ки ба ҳаёти шумо гуногунӣ илова мекунанд ва хӯрокҳоро иваз мекунанд.
8. Дар тарзи савдо ва тафаккури шумо тағироти калонтар ворид кунед. Шояд барои тағир додани шумо аз ин тӯфони бепарво кӯмак кардан лозим аст. Худ муайян кунед, ки оё дар ҳаётатон чизҳои бузурге ҳастанд, ки бояд ба тарзе, ки шуморо бармеангезад, тағир ё тағир ёбанд, вуҷуд доранд.
9. Ҷойҳои кориро иваз кунед. Агар кори шумо дилгиркунанда бошад, ба шумо эҳсосоте медиҳад, ки шумо дар зери худ кор карда метавонед ё шуморо қадр намекунанд, пас шумо бояд ба ҷои дигар нигаред. Доштани ҷои кор ба ду мақсад хидмат мекунад: зиндагӣ ва маъно. Гарчанде ки баъзе одамон метавонанд бо кори "варақаи пардохт" зиндагӣ кунанд, то он даме, ки ҳаёти берун аз корашон қаноатбахш бошад, дигарон бо он мубориза мебаранд. Интихоб кунед, ки ба ғайр аз маблағҳои молиявӣ, кори эмотсионалии фоидаовар пайдо кунед.
10. Бирав дур рафтан Ҳаракат метавонад тағир додани манзараҳои ба шумо лозим бошад. Агар шумо худро дар ҷое бандед, ки ҳеҷ касро намешиносед, худро нороҳат ҳис кунед ё дар ҷое, ки ба шумо писанд нест, зиндагӣ кунед, ба ҷои дигари истиқомат муфид буда метавонад. Гарчанде ки шумо ҳамеша наметавонед бо ҳаракат аз мушкилоти худ наҷот ёбед, аммо баъзан он метавонад ҳамон каме дастгирии лозим бошад.
    • Тадқиқот нишон дод, ки одамоне, ки ба муҳити мусбаттар мегузаранд, эҳтимолан рафтори ташвишовар ва / ё депрессивиро эҳсос намекунанд.
11. Ба муносибатҳои заҳролуд хотима диҳед. Қатъи муносибатҳои заҳролуд ҷамъшавии ҳиссиёти манфиро бозмедорад. Муносибат ё дӯстӣ бояд ба шумо қаноатмандӣ ва дастгирӣ бахшад; ин шуморо бо рақобат, ҷанҷолҳои майда-чуйда, баҳсҳои шадид ва кина зиндор намекунад. Агар шумо дар муносибате бошед, ки ба шумо дастгирии эмотсионалӣ намедиҳад, онро хотима диҳед.
12. Банд бошед. Шумо метавонед бепарвогиро бо гузоштани чизҳо ба нақшаҳо, новобаста аз он ки чӣ қадаре ки шумо инро ҳис накунед, тела диҳед. Ба дӯстатон занг занед, то нақша тартиб диҳед. Масалан, розӣ шавед, ки рӯзи душанбе чизе бихӯред ё бинӯшед. Рӯзҳои сешанбе мустақилона ба толори варзишӣ равед. Рӯзҳои чоршанбе ба сайругашти дурудароз равед ва ба дӯсти худ, ки дар он тарафи шаҳр зиндагӣ мекунад, хабар гиред. Ҷадвали худро бениҳоят пурра нигоҳ доред, то ба шумо халал нарасонад.
    • "Ҷойҳои холӣ" -и худро харита гиред. Имконияти хубе мавҷуд аст, ки дар вақти муайяни рӯз шумо худро бепарво ва ё беҳудагӣ ҳис мекунед. Агар ба назаратон ҳамеша пеш аз ба кор рафтан ҳавасманд набошад, он вақтро барои кор пурра ба нақша гиред.
    • Масалан, фазои холиро барои гӯш кардани мусиқии хуб, матнҳои ҳавасмандгардонӣ ё мулоҳизаҳое, ки исботи тағир додани майнаанд, истифода баред. маводи ҳавасмандгардонӣ ё мулоҳизаҳо, ки барои тағир додани мағз нишон дода шудаанд. Ҷойҳои холиро бо маълумоти бой ва мусбат пур кунед.

Қисми 3 аз 4: Иҷрои нақша

1. Тартиб додани реҷаи ба шумо мувофиқ. Афрӯхтани шӯълаи хомӯшшуда аз қабули қарор оғоз меёбад: тасмими зуд бепарвоиро паси сар кардан. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як қадами нақшаи шумо ба баргардонидани худ равона карда шудааст. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки ҳисси муваффақият ва қаноатмандиро ҳис кунед. Ин кӯшиши барқасдона ба даст овардани муваффақиятҳои хурд аст, ки дар ниҳоят ба муваффақиятҳои бештар оварда мерасонад.
   • Реҷаи муқаррарӣ метавонад ба шумо сохтори лозимаро диҳад, ки барои аз чоҳ баромадан лозим аст. Вақте ки шумо як реҷаи муқаррариро риоя мекунед, шумо ҳатто лозим нестед, ки ҳар рӯз чӣ кор кунед. Танҳо реҷаи худро оғоз кунед ва аз вазифаҳои худ халос шавед.
   • Аз реҷаи оддӣ шурӯъ кунед, ба монанди "Ман соати 7:00 бедор мешавам, субҳонаамро мехӯрам ва оббозӣ мекунам. Дар соати 9:00 ман омодаам, ки рӯзро оғоз кунам. Дар охири рӯз ман либосҳоямро барои рӯзи дигар бастабандӣ мекунам ва хӯроки нисфирӯзии бастаро барои фардо омода мекунам. Соати 22:00 ба хоб меравам ».
2. Ӯҳдадор шавед, ки нуқтаи назар ва рафтори худро тағир диҳед. Бо худ шартнома бандед. Ваъда додан ба худ барои беҳтар кардани ҳаётатон яке аз корҳои эҳтиромонаи шумо буда метавонад. Иҷрои ваъдаи худ баъзан душвор буда метавонад, агар ба шумо иҷозат диҳед, ки бо меъёрҳо ва арзишҳои худ гуфтушунид кунед.
   • Бо худ як шартномаи рафтор имзо кунед ва аз шоҳид хоҳиш кунед, ки ин шартномаро низ имзо кунад. Ҳамин тавр шумо ва шоҳидон метавонанд шуморо барои амалҳои худ ба ҷавобгарӣ кашанд.
   • Тағирот душвор буда метавонад, аммо шумо арзандаед.
   • Шумо шояд худро ноумед карда бошед, аммо шумо бояд аввалин касе бошед, ки ба шумо бори дуввум имконият медиҳад.
   • Агар шумо ҳис кунед, ки ваъдаи ба худ додашударо вайрон кардан мехоҳед, бигӯед: «Ман медонам, ки ин сахт аст, аммо ман ба худ ваъда додам, ки корҳои олӣ мекунам, хуб хӯрок мехӯрам ва тавоно мешавам. Ман инро бо овози баланд мегӯям, то худро хотиррасон кунам ва ваъда диҳам. Ман ваъда медиҳам."
3. Нақшаи худро иҷро кунед. Ба шароити худ одат кардан душвор аст, аммо подошҳо метавонанд бебаҳо бошанд. Ба қадамҳои фаъоле, ки шумо метавонед барои ба мақсад наздик шудан равона кунед, диққат диҳед. Маълумот ва рӯйхатҳоро ба худ наздик нигоҳ доред, то ҳар вақте, ки худро каме заиф ҳис кунед, метавонед ба онҳо муроҷиат кунед. Вақт барои пешрафт ва вақт барои истироҳат мавҷуд аст, аммо нагузоред, ки шумо дубора аз сар гузаред.
4. Аввалин фаъолияти мусбати худро ба нақша гиред. Кӯшиш кунед, ки як чизро ёбед, ки шумо онро воқеан дастгирӣ карда метавонед ва пурра машғул шавед. Чизе. Ба шумо лозим нест, ки дар тӯли як ҳафта шакл гиред, роман нависед ва навохтани ситаро низ омӯзед. Шумо танҳо худро ғарқ хоҳед кард. Хоббиҳо саломатии хубро тақвият медиҳанд ва эҳтимолан шуморо аз афтодан ба услуби кӯҳнаи бепарво нигоҳ медоранд.
   • Аз Tai-Chi оғоз кунед, навохтани гитараи акустикиро омӯзед ё ба ситорагон нигаред. Чизеро ёбед, ки шумо метавонед аз он ба ваҷд оед.
   • Хавотир нашав. Шумо набояд аз ҳама чиз хуб шавед. Бигзор ангуштони шумо аз навохтани гитара ноҳамвор ва хом шаванд. Бигзор худро файласуфони фаронсавӣ ошуфта кунанд. Дардҳои афзояндаи худро аз сар гузаронед ва онҳоро ҳамчун монеаҳои рафъ кардан баррасӣ кунед; на ҳамчун монеае, ки шумо наметавонед сарфи назар кунед.
5. Ба нокомилӣ мувофиқат кунед. Шумо инсонед ва ҳеҷ инсон комил нест. Бо ҳар як нақшаи хуб андешидашуда, ба назар гирифта мешавад, ки дар ҳолати зарурӣ тасҳеҳҳо ворид карда мешаванд. Шумо ҳатман ба душвориҳо дучор мешавед. Муҳим аст, ки пас аз он нокомиҳо барқарор шавед, то шумо дар роҳи дуруст бимонед. Гузашта аз ин, шумо худро тавре нишон медиҳед, ки шумо дубора ҷамъ омада ва идома дода метавонед.
   • Агар шумо бо худ шартномаи рафторӣ тартиб диҳед, дар ҳолати зарурӣ онро илова кунед. Шартномаро дубора имзо кунед ва аз шоҳид низ чунин кунед.
   • Агар зарур бошад, шумо метавонед ҳар рӯз ба худ гӯед, ки "фардо рӯзи хуб хоҳад буд ва дирӯз акнун дар пушти ман аст."
6. Пешрафте, ки ба даст оварда истодаед, эътироф кунед. Нақшаҳо, ҳадафҳо ва дастовардҳои худро навиштан муҳим аст. Ин ба шумо имкон медиҳад, то бубинед, ки шумо то куҷо расидаед. Пешрафт гузаранда аст. Агар шумо худро нишон диҳед, ки шумо қобил ҳастед, пас шумо қобилияти бештар пайдо хоҳед кард - ва шумо метавонед бепарвоиро дар паси худ гузоред.

Қисми 4 аз 4: Кор бо бепарвоӣ

1. Гузаштаро бигзоред. Агар шумо кӯшиш кунед, ки чизеро, ки доимо шуморо ғамгин мекунад, шуморо бозмедорад ё ҳисси бепарвоиро барангезед, эҳтимол шумо эҳсосоти боқимондаро коркард кунед. Оқибат шумо ба ҷое хоҳед расид, ки шумо фикр мекунед ва боварӣ доред, ки мушкилот ва муборизаҳои шумо дар паси шумо ҳастанд. Бо зиндагӣ дар ин ҷо ва ҳоло шумо метавонед гузаштаро пушти сар кунед.
   • Ҳиссиёти боқимондаи гузаштаро коркард кунед ва дар бораи онҳо бо дӯсти наздик, аъзои оила ё терапевт сӯҳбат кунед. Ин аз нав таъкид кардани хоҳиши худро барои боздоштани таъсири бепарвоӣ дар бар мегирад.
2. Ба дӯстон ва оилаатон гӯед, ки шумо кӯшиши тағир додани ҳаётатонро доред. Ин на танҳо одамонро водор месозад, ки ба шумо кумак кунанд, балки бо овози баланд гуфтан инчунин ба шумо дар назди худ ва ҳадафҳоятон ҷавобгар хоҳад буд. Агар шумо бо чизе душворӣ мекашед, чунин чизе гӯед: «Ман душворӣ мекашам ва миннатдорам, ки шумо кӯшиш мекунед, ки ба ман кӯмак кунед. Оё ягон фаҳмише доред, ки дар бораи он ки чӣ гуна мушкилоти худро дар гузашта ҳал кардаед, бо ман нақл кунед? "
3. Худро таълим диҳед. Бепарвоӣ бевосита бо дигар мушкилоти ҷиддӣ, аз ҷумла масъалаҳо, аз қабили ташвиш, стресс, депрессияи клиникӣ, баъзе бемориҳо ва ихтилоли мубодилаи моддаҳо алоқаманд аст. Донистани он муҳим аст, ки эҳсосоти умумии бепарвоӣ, алахусус агар онҳо дар тӯли муддати тӯлонӣ боқӣ монанд, яке аз нишондиҳандаҳои бузургтарини депрессияи клиникӣ мебошад - ва ин депрессия метавонад сабаби аслии эҳсосоти шумо бошад.
   • Сабабҳои беруна метавонанд норозигӣ аз коратон, муносибати шумо ва дигар ҳолатҳое бошанд, ки шуморо ба қадри кофӣ эҳсос намекунанд ва ё эҳсос мекунанд, ки шумо наметавонед иҷрои / вазифаро иҷро кунед.
   • Агар шумо аз корҳои қаблан кардаатон қаноатманд набошед, пас муайян кунед, ки он кай сар шудааст. Оё ҳамеша чунин буд? Оё ин ба муносибати вайроншуда ё ягон лаҳзаи дигари нооромии шадид алоқаманд аст.
   • Оё шумо ё касе, ки шумо дӯст медоред ё дигар ба фаъолиятҳое, ки як вақтҳо шавқовар ва шавқовар буданд, манфиатдор нестед? Ё дар мактаб норасоии ҳавасмандӣ вуҷуд дорад? Оё шумо наметавонед идома диҳед, зеро шумо телевизорро аз ҳад зиёд тамошо мекунед, бозӣ мекунед ва ё вақти худро дар Интернет беҳуда сарф мекунед?
   • Оё шумо бо дӯстоне, ки дар ҳаёти худ корҳои ҷолиб мекунанд, дилгиркунанда ё хиҷолатовар мешавед ё аз дӯстони худ тамоман канорагирӣ мекунед?
4. Бо худ ростқавл бошед ва кушода бошед. Introspection ин равандест, ки шумо бевосита барои дастрасӣ ба равандҳои дохилии худ кӯшиш мекунед. . Фаҳмидани он ки чӣ гуна ва чаро муносибати шумо ба одамон ва чизҳои атроф ба шумо дар ҳалли бисёр мушкилоти шахсии шумо кӯмак мекунад. Танҳо шумо метавонед кори заруриро барои посух додан ба ин саволҳо иҷро кунед. Таҳлил душвор буда метавонад, аммо метавонад шуморо ба роҳи дурусти тағирот барорад.
5. Пайвасти рақамиро қатъ кунед. Шумо метавонед спирали манфиро бо як муддат нодида гирифтани ВАО-и иҷтимоӣ шикастед.Ба шумо фавран ҳисоби Facebook-ро нест кардан лозим нест, аммо муҳаққиқон нишон доданд, ки байни депрессия ва клик кардани аксҳои таътилии дӯстони фейсбукии шумо робитаи ченкунӣ вуҷуд дорад. Чӣ қадаре ки шумо дар Фейсбук бошед, ҳамон қадар хушбахт нестед.
6. Ба мутахассисон муроҷиат кунед. Агар шумо дар ҳақиқат душворӣ мекашед, набояд инро танҳо кунед. Бо терапевти литсензия таъин кунед ва мушкилоти худро бо бепарвоӣ муҳокима кунед. Дар асл, ба нақша гирифтани таъинот барои сӯҳбат бо касе танҳо метавонад ба шумо кӯмак кунад.
7. Бидонед, ки шумо танҳо нестед. Бисёр одамон одатан фикр мекунанд, ки фикру ҳиссиёти аз сар гузарондашударо танҳо онҳо ҳис мекунанд. Шумо бояд бифаҳмед, ки бисёр одамони дигар айнан ҳамон ҳиссиётеро, ки шумо ҳис кардаед, аз сар гузаронидаанд ва ба онҳо кӯмаки зарурӣ додаанд. Бо хоҳиши рад кардани худ мубориза баред. Агар шумо ин корро кунед, шумо худро дар инзиво қарор медиҳед ва ба шумо кӯмаки даркорие нахоҳад расид.
   • Гурӯҳи дастгирикунандаро тавассути дӯст, духтур ё манбаи боэътимоди онлайн пайдо кунед. Донистани он ки шумо танҳо нестед, ба шумо барои тағир додани тағироте, ки шумо орзу мекунед, қувват пайдо мекунад.
8. Қадам ба қадам ҳаёти худро ба дасти худ гиред. Бо ҳар як амале, ки шумо анҷом медиҳед, як қабати бепарвоиро ҷудо кардан мумкин аст. Ба шумо додани имконият барои ташаккули нуқтаи назари нави ҳаёт эътимоди шуморо зиёд мекунад ва эҳсоси бепарасториро аз байн барад. Шумо наметавонед як шабонарӯз худро аз бепарвоӣ раҳо кунед, аммо ҳар як қадами шумо импулсро ба вуҷуд меорад, ки шуморо ба қадами оянда мерасонад. Ва ба оянда, ва дигар. То он даме, ки бетафовутӣ комилан аз байн рафт, ин корро идома диҳед.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки шумо беарзиш нестед. Эътибори худ аз эътимод, хушбахтии шумо ва кӯмак ба дигарон вобаста аст. Ин аз он вобаста нест, ки одамони дигар дар бораи шумо чӣ гунаанд.
• Навиштани маҷалла як маслиҳати олӣ барои ҳама аст. Ба навиштан, расмкашӣ, наққошӣ ва ғайра шурӯъ кунед. Агар шумо суруд ё шеър навиштанро дӯст доред, онҳоро низ нависед. Изҳори худ яке аз чизҳои муҳимтарини шумо метавонед аст.
• Агар шумо кӯдакии ноором дошта бошед, дар ҷустуҷӯи маслиҳат фикр кунед, то тавонед масъалаҳоеро ба миён оред, ки ба эҳсосот ва рафтори шумо таъсир расонанд.
• Хурсанд бош. Кӯшиш кунед, ки ба ҷои он ки тамоми рӯз бепарво бошед, дар бораи ҳар як саҳар чизи хушбахтона фикр кунед.
• Барои лаззат бурдан аз ширкат ва рафоқат фаъолона кор кунед.
• Нигаронӣ аз он чӣ дар ҷаҳон мегузарад. Кӯшиш кунед, ки аз воқеаҳои ҷараён хабардор шавед. Ин ба шумо ҳис мекунад, ки шумо як қисми ҷаҳон ҳастед - шумо на танҳоед.
• Агар дар онҷо чизҳое бошед, ки шумо мустақилона ислоҳ карда наметавонед ё кӯмак кунед. Масалан, агар шумо вазни кам ё вазни зиёд дошта бошед, ё фикр кунед, ки метавонад ба худ ё дигарон зарар расонад.
• Одамон бояд бо одамони дигар муносибат кунанд. Агар шумо дасти худро ба дигаре дароз кунед, дигарон низ ба шумо даст дароз мекунанд.
• Худро барои ҳамаи беҳбудиҳои кардаатон, алахусус барои беҳбудиҳо дар муносибат бо дигарон мукофот диҳед. Бигзор мукофотҳо шуморо барангезанд, ки дар ҳаётатон муваффақиятҳои минбаъдаро эҷод кунед.

Огоҳӣ

• Фикрҳои худкушӣ нишонаҳои депрессия мебошанд. Агар шумо бепарвоӣ дошта бошед, ки ба фикри шумо бо депрессия алоқаманд аст, кӯмак пурсед. Бисёр одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд ба шумо кумак кунанд.