Муаллиф:
John Pratt
Санаи Таъсис:
16 Феврал 2021
Навсозӣ:
27 Июн 2024
Мундариҷа
Новобаста аз он ки ин бӯсаи аввалини шумост ё ҳазоруминуми шумо, бо касе, ки шумо ҳоло ҳам намешиносед ё бо шарики худ: бӯса метавонад ба шумо таассуроти амиқе гузорад, хусусан агар ин бӯса бошад, ки шумо эҳсоси амиқ доред ва тамоми бадан эҳсос мекунад - бӯсаи нафсонӣ Дарвоқеъ, коршиносон мӯътақиданд, ки бӯса дар рушди муносибатҳо нақши муҳим мебозад. Ба гуфтаи онҳо, то чӣ андоза хуб ҳамдигарро мебӯед, инчунин ба дараҷае, ки бо шарики худ мувофиқат мекунед, рабт дорад. Бо бӯса кардани шарики худ шумо бо якдигар ба таври ошиқона муошират мекунед ва ин корро на бо суханон, балки тавассути алоқаи ҷисмонӣ мекунед. Дар зер қадамҳое ҳастанд, ки мефаҳмонанд, ки чӣ гуна бо ҳамдигар ҳассосона бӯса кардан мумкин аст.
Ба қадам
Қисми 1 аз 2: Омодагӣ ба бӯса
Худатро эҳтиёт кун. Агар шумо бо ҳамсаратон наздик шуда, бо ҳамдигар ламс карданиед, фикри хуб аст, ки даҳон, рӯй ва бадани худро ҷаззоб ва ҷаззоб намоед. Гарчанде ки ҳама тарзи муқаррарии худро доранд (афзалияти шумо аз наъно, як атри бӯйи ванилин, пас аз тарошидани бӯи мушк), инҳо асосҳои нигоҳубини хуби шахсӣ мебошанд: - Дандонҳои худро шӯед. Ҳангоми нав аз бистар баромадан ба касе нафас кашидани пиёз ё сирпиёз аз хӯроки нисфирӯзии шумо дар нафаси кӯҳнаатон хуш намеояд. Пас, вақте ки шумо барои шаробе ба шарики худ наздик мешавед, боварӣ ҳосил кунед, ки дандонҳоятонро шустаед ва дар дастатон наъно дошта бошед, то нафасатон ҳамеша тароват ва гуворо бошад.
- Рӯи худро бишӯед ва тоза нигоҳ доред. Ин инчунин одате аст, ки бояд як қисми реҷаи ҳаррӯзаи ороиши шахсии шумо бошад ва агар шумо бо шарики худ бӯсаи хубе ба нақша гирифта бошед, набояд аз он гузаред. Дар асл, 53% занон бартарӣ медиҳанд, ки марди тоза, тару тоза ва риштарошида бӯса кунанд.Новобаста аз он ки шумо косахонаҳо доред ё рӯйи тарошидашудаи тоза, рӯятонро тоза нигоҳ доред ва барои ҳамсаратон ҷаззоб бошед.
- Либоси тоза ва тоза пӯшед. Албатта, шумо мехоҳед худро боварӣ ҳис кунед, агар шумо нақшаи бӯсаи шаҳвонӣ бо шарикатонро дошта бошед - аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки либосатон мувофиқ бошад ва либосҳоятон дар вақташ тоза ва тоза бошанд. Либосҳое бо нӯги металлӣ, металлҳои тез ва дигар ҷузъиёте напӯшед, ки ҳангоми бӯсидани ҳассосият ба шумо халал расонанд.
- Пас аз риш ё атр молед. Бӯйи хуш барои ҳарду ҷинс хеле ҳаяҷоновар аст, аммо махсусан барои занон. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки занон вақте ки сухан дар бораи ҷалби ҷинсии мард меравад, бӯи мардро муҳимтар аз ҳама хислатҳои дигари ҷисмонӣ медонанд. Албатта, калимаи калидӣ дар ин ҷо "каме" аст, зеро он метавонад гардиши азиме кунад, агар шарик бӯи аз ҳад зиёд бӯи атр ё пас аз тарошидан гирад. Пас, бӯйро ба мӯътадил истифода баред ва аз ҳад зиёд онро истифода набаред.
Пеш аз бӯса бо якдигар муошират кунед. Кӯшиш накунед, то шарики худ бигӯед, ки шумо чӣ дӯст медоред ва ё бипурсед, ки шарики шумо дар бораи бӯсаи якҷоя чӣ маъқул аст. Вақте ки шумо дар ин бора муошират мекунед, итминон дошта бошед, ки ҳардуи шумо аз он лаззат хоҳанд бурд ва ин беҳтар аз он аст, ки аз сӯҳбат дар бораи корҳое, ки мекунед ва ҳангоми бӯса кардан намехоҳед, шарм доред. Боварӣ ҳосил намоед, ки афзалиятҳои худро бо шарикатон пеш аз бӯса кардан, на ҳангоми хоб муҳокима кунед, то шарики шумо шарҳҳои шуморо ҳамчун маломат ҳисоб накунад. 
Дар кайфият қарор гиред. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва ҳамсаратон дар муҳити ошиқонае қарор доред, ки дар он шумо махфияти кофӣ доред, масалан, зиёфати маҳрамона дар хона ва ё манзараи зебо дар боғ. Дар бораи он фикр кунед, ки оё шарики шумо ягон бор дар бораи макони мушаххасе, ки рафтанашро дӯст медорад, сӯҳбат кардааст ва агар ин ҷои муносибе бошад, ки бо ҳам наздик бошад, аз онҳо бипурсед, ки оё онҳо мехоҳанд ба он ҷо раванд ё шарики худро бо он ҷо бурда ба ҳайрат оваред . Муҳити бароҳати ошиқона заминаи олиҷаноб барои бӯсаи аҷоиби ҳассос аст.
Қисми 2 аз 2: Бӯсаи ҳассос бо ҳам
Пешпардохтро пешниҳод кунед. Муносибатҳои ҷисмонӣ пеш аз бӯса, аз қабили даст гирифтан ё оғӯш гирифтан, метавонанд яхро шикананд ва ба ҳамсаратон нишон диҳед, ки мехоҳед бӯса кунед. 
Бо чашм тамос гиред ва ба пеш такя кунед. Ҳангоме ки шумо барои бӯса кардан ба пеш ҳаракат мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо дар он лаҳза низ ба пеш майл мекунад. Бо чашм тамос гиред, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳам мехоҳед бӯса кунед. - Қоидаи хуб ин аст, ки ҳангоми бӯса ҳамеша чашмҳоятонро пӯшед, зеро шогирдони шумо васеъ мешаванд ва ин ҳангоми чашмони кушода доштани ҳамсаратон каме дахшатнок ё аҷиб менамояд.
Сари худро каме ба паҳлӯ хам кунед. Тақрибан 95% вақт, одамон ҳангоми бӯса сари худро каме ба тарафи рост хам мекунанд. Агар шумо мутмаин набошед, ки ҳамсаратон сари худро ба кадом тараф хоҳад кашид, саратонро ба рост нигоҳ доред, то мутмаин бошед. Аммо кадом тарафе бошад, ки агар шарики шумо рӯяшро ба як тараф нигоҳ дорад, боварӣ ҳосил кунед, ки рӯятонро ба тарафи дигар гардонед, то ҳангоми лабҳо ба ҳам овардан бинии шумо ба ҳам бархӯрад. - Агар шумо онро нодуруст ҳисоб карда бошед ва саратон ба мисли шарикатон гардонида шуда бошад, ё даҳони ӯро пазмон шавед, зеро чашмҳоятон ҳангоми хам шудан ба чашм пӯшида буданд, дар ин бора бихандед ва бӯсиданро идома диҳед. Вазъияти ногувор баъзан метавонад боиси бӯсаи олие гардад, ки шумо онро ба зудӣ фаромӯш нахоҳед кард.
Оҳиста ва оҳиста бӯса кунед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки занон боварӣ доранд, ки хатои калонтарини мардон ҳангоми бӯса кардан он аст, ки бо забонашон хашмгин аст. Аз тарафи дигар, мардон даъво доранд, ки занон ҳангоми бӯсидан даҳони худро ба қадри кофӣ намекушоянд. Пас, кӯшиш кунед, ки тавозуни комилро байни даҳони кушода (на он қадар дур, гӯё ки шумо як табақ макарон мехӯред) ва бӯсаи мулоим (на бӯсаи сахт ё аз ҳад зиёд бо забон). 
Як фишорро ба кор баред ва каме тезтар равед. Ҳоло, ки лабҳои шумо баста шудаанд, шумо метавонед каме ба лабони шарик фишор оред. Ҳоло шумо метавонед ӯро каме тезтар ва амиқтар бибӯсед. - Агар шарики шумо то он даме, ки бӯса карданро хуб қабул кунад, шумо метавонед фаронсавӣ якдигарро бибӯсед, ин маънои онро дорад, ки шумо ҳангоми бӯса кардан забони худро истифода мебаред. Забони худро ором кунед ва забонатонро ба мисли ҳамсаратон лесидан латифро бо забони ҳамсаратон нарм кунед. Нагузоред, ки забонатонро аз ҳад мулоим ё дурушт кунед, ва ногаҳон забонатонро ба даҳони ҳамсаратон набаред ё хашмгин накунед.
Баъзе навъҳоро пешниҳод кунед. Яке аз ҷанбаҳои муҳими бӯсаи нафсонӣ бо ҳамдигар гуногунии шумоест, ки ҳангоми бӯсаи нафсӣ бо шарики худ месозед. Кӯшиш кунед, ки қисматҳои гуногуни рӯй ва бадани шарикатонро бӯса кунед, ба гӯшҳо, гардан ва гардани ӯ диққати махсус диҳед. Масалан, шумо метавонед дар лаби поёнӣ ё дар гули гӯшаш ларзиш занед. Ва ҳангоме ки шумо шарикони устуворро бӯса мекунед, бӯсидани нуқтаҳои гуногунро давом диҳед, то лаҳзаҳои маҳрамонаи шумо бо ҳам мунтазам ё механикӣ нашаванд. 
Бо тамоми баданатон бӯса кунед. Бӯса танҳо дар лабҳои шумо нест, бинобар ин дар бораи мавқеи бадан ва мавқеи бадани шумо ҳангоми бӯса фикр кунед. Ҷисми худро ба бадани шарикатон ба нармӣ тела диҳед ва бо дастонатон гардан, гардан, пушт, камар ва болини шарики худро нарм-нарм сила кунед ё дастҳоятонро ба он ҷойҳо гузоред. Пас аз он ки бадани шумо оромона ба таври осуда ҳаракат мекунад, шумо метавонед ӯро ба зонуатон шинонед ё дар болои ҳамдигар дароз кашед. - Ҳангоме ки бӯса бештар ба ҳассосият табдил меёбад, муҳим аст, ки ҳамсари худро ҳамеша бодиққат гӯш кунед ва талабот ва хоҳишҳои ӯро ба назар гиред. Диққат додан ба нафаскашӣ, забони бадан ва ҳаракатҳои лабони шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки оё шарики шумо бӯса карданро дӯст медорад ва омода аст, ки бо шумо идома диҳад.
Кӯшиш кунед, ки ҳар вақте ки фурсате ҳаст, шарики худро ҳассосона бӯса кунед. Бӯсиданро ҳеҷ гоҳ қатъ накунед, хусусан вақте ки пазмони аввал ба поён расид ва ё рӯзҳои аввали издивоҷи шумо ба охир расид. Одамон дар муносибатҳои дарозмуддат аксар вақт бӯса карданро бас мекунанд ва он робитаи маҳрамона ва ҳассосро бо ҳам аз даст медиҳанд. - Дар асл, шиддат ва эҳсоси бӯсаи аввалини шумо метавонад ҳангоми мустаҳкам шудани якдигар ва мустақиман беҳтар ва мустақимтар шудан қавитар шавад. Суханони кӯҳна дурустанд: амалия комил мекунад.
Маслиҳатҳо
- Кашидани мӯи шарики худ ва ё нисбат ба бадани шарик хашмгин будан бояд танҳо дар ҳолате рӯй диҳад, ки шарики шумо низ инро бихоҳад ва агар вай донад, ки шумо аз бӯсидани якдигар берунтар хоҳед рафт. Агар шумо ҳарду хоҳед, ки дуртар равед ва инро аз якдигар бидонед, бӯса низ амиқтар ва шадидтар хоҳад буд.
- Агар шумо воқеан бо ҳамдигар бӯсаҳои ҳассос дошта бошед, пас шумо метавонед бо ҳам идома диҳед ва пас шумо метавонед дар якҷоягӣ хеле наздик шавед ва то ҳол якҷоя нахобед. Ин роҳи хеле шадиди муомила бо якдигар аст ва чунин ҷаласа низ метавонад муддати тӯлонӣ идома ёбад. Аммо вақте ки шумо ҳассосона бо ҳамдигар бӯса мекунед, ин на ҳама вақт боиси зиёдтар мегардад; пас боварӣ ҳосил кунед, ки бо шарикатон оҳиста ҳаракат кунед ва ба сӯи бӯсаи дарозтар ва шадидтар бо якдигар кор кунед.
- Роҳи комил барои бӯса кардан вуҷуд надорад! Бо вуҷуди он ки шумо шарики худро мебӯсед, шумо бояд эҳсосот ва оташи шарики худро ҳис кунед. Дар хотир доред, ки бӯсаи олиҷаноб ин худ як саёҳат аст, на муқаддимаи чизи дигаре.
- Кӯшиш кунед, ки ором бошед ва асабонӣ нашавед.
