Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Асосҳои худро таҳти назорат гирифтан
• Қисми 2 аз 3: Презентатсияро омода кунед
• Қисми 3 аз 3: Ба синф муроҷиат кунед
• Маслиҳатҳо

Сухан дар назди як синф метавонад зеҳни шуморо ба ҳам расонад ва кафҳои худро аз арақ тар кунад. Ин чизе аст, ки бисёре аз донишҷӯён метарсанд, аммо ин чизест, ки тақрибан ҳама бояд дар ягон лаҳза аз сар гузаронанд. Ҳангоме ки сухан гуфтан дар назди як гурӯҳ ҳамсинфон, бешубҳа, душвор аст, ин ғайриимкон нест. Омодагии хуб, машқҳо ва презентатсия ба шумо кӯмак мекунад, ки ором, сард ва дар вақти лексия ё баромадатон ҷамъ шавед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Асосҳои худро таҳти назорат гирифтан

1. Бифаҳмед, ки чаро шумо асабонӣ ҳастед. Оё шумо метарсед, ки баҳои бад гиред? Оё шумо фикр мекунед, ки худро дар назди пачақи худ хиҷолат медиҳед? Пас аз он ки шумо ин фикрҳоро дар ҷои худ доред, кӯшиш кунед, ки сабабҳои беэътибор будани онҳоро пайдо кунед.
   • Масалан, агар шумо фикр кунед, ки "ман дар назди дӯстонам дар як дақиқа шарманда мешавам", кӯшиш кунед, ки чизи мусбаттареро фикр кунед, масалан "Ман чунон хуб омода мешавам, ки ба андозае оқилона садо диҳам, ки ҳамаи дӯстонамро ба ҳайрат оварад . "
   • Дар хотир доред, тарс аз суханронӣ дар назди мардум хеле маъмул аст. Шумо дар тарси худ танҳо нестед ва захираҳои фаровоне мавҷуданд, ки ба шумо барои муайян кардани вазъ кӯмак мекунанд.
2. Бо касе сӯҳбат кунед, ки шумо фасеҳтарашро писандед. Бо як дӯсти боэҳтиром ё калонсоле сӯҳбат кунед, ки дар байни мардум хуб сухан гуфта метавонад ва ба маҳоратҳояш дар ин соҳа шумо мехоҳед тақлид кунед. Пурсед, ки чӣ гуна онҳо презентатсияҳои муҳимро иҷро мекунанд ва дар шароити шумо чӣ кор хоҳанд кард. Дар бораи он сухан гӯед, ки чӣ гуна онҳо омодагӣ мебинанд ва ҳангоми сухан гуфтан гум намешаванд.
   • Агар шахс шахсе бошад, ки ба шумо дар ҳақиқат писанд аст ё боварӣ дорад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҳамчун шунавандаи озмоишӣ амал кунад.
   • Агар шаҳраки шумо клуб ё ассотсиатсияи баромад ва мубоҳиса дошта бошад, шумо метавонед хоҳиш кунед, ки яке аз вохӯриҳои онҳоро мушоҳида карда, сипас бо чанд нафар аъзо дар бораи он ки онҳо бо он чӣ гуна муносибат мекунанд, сӯҳбат кунед.
3. Дар ҳаёти ҳаррӯза амал кунед. Шумо метавонед ҳар рӯз дар назди мардум баромад кунед, ҳатто вақте ки ба шумо таъин нашудаанд. Худро ба кор даъват кунед, ки ҳамарӯза кореро анҷом диҳед, ки шуморо каме нороҳат мекунад, ба монанди баланд кардани ангуштонатон дар дарс, сӯҳбат бо ҳамсинфатон, ки шумо чандон хуб намешиносед ё ба ҷои онлайн ба воситаи телефон фармоиш додани хӯрок. Сипас, ин мушкилотро ҳамчун имконият барои таҷрибаи баромад дар назди мардум истифода баред.
   • Масалан, агар шумо донед, ки зуд сухан гуфтан мехоҳед, мушкилоти ҳаррӯзаи худро ҳамчун як имконият истифода баред, то сусттар сухан ронед ва баёни худро баён кунед. Агар шумо донед, ки шумо мулоимона сухан мегӯед, кӯшиш кунед, ки баландтар бошад.
4. Муваффақияти худро тасаввур кунед. Вақте ки шумо аз суханронӣ асабӣ мешавед, он метавонад шуморо ба он чизе, ки гумон мекунед, хато кунад, водор кунад. Ҳар вақте ки шумо чунин ҳодисаро мебинед, то ҳадди имкон кӯшиш кунед, ки бар зидди он мубориза баред ва дар бораи натиҷаи муваффақ фикр кунед. Дар бораи хотима ёфтани нутқи худ фикр кунед, хоҳ даҳ барои таъинотатон бошад ё кафкӯбии бардавом.
   • Шояд ин дар аввал аҷиб ҳис кунад, аммо ҳар қадар шумо муваффақияти худро тасаввур кунед, халос шудан аз андешаҳои манфӣ осонтар мешавад.

Қисми 2 аз 3: Презентатсияро омода кунед

1. Суханронии худро пешакӣ оғоз кунед. Асабонӣ шудан маъно дорад, агар шумо дар бораи мавзӯи худ то як рӯзи пеш аз баромад кардан фикр накунед. Ҳамин ки шумо медонед, ки шумо бояд дар назди синфатон сухан ронед, ба омодагӣ шурӯъ кунед. Дар бораи нуқтаҳое, ки мехоҳед ба рисолаи худ дохил кунед ва дар бораи чӣ гуна тақсим кардани вақти худро барои онҳо фикр кунед, оғоз кунед.
   • Шумо набояд нутқи худро ҳафтаҳо пеш аз мӯҳлат аз ёд кунед. Аввалан, танҳо дар бораи ҷадвали вақти худ фикр кунед. Ҳар рӯз каме вақт ҷудо кунед, то дар пешниҳоди худ кор кунед.
   • Вобаста аз намуди суханронӣ, ба шумо лозим нест, ки матнро пурра аз ёд кунед ё ба шумо иҷозат дода шавад, ки кортҳои нотаро нигоҳ доред, то гум нашавед.
   • Пас аз як ё ду рӯз пас аз гирифтани супориш, кӯшиш кунед, ки мавзӯъ ва шарҳи умдаи нуқтаҳои дар боло овардан мехоҳед. Пас ҳар рӯз 20-30 дақиқа вақт ҷудо кунед, то тадқиқот гузаронед ва як қисми нутқи худро нависед.
2. Дар бораи нуқтаҳои аввалияи худ қайдҳо кунед. Чунин менамояд, ки хилофи қонун аст, аммо ҳангоми сухан гуфтан шумо намехоҳед аз скрипт хонед. Ба ҷои ин, шумо ёддоштҳоеро қайд мекунед, ки нуқтаҳои асосии шуморо ҷамъбаст мекунанд ва дар як нуқта як ё ду блок маълумот медиҳанд. Агар шумо метавонед, ин ёддоштҳоро дар контуре, ки ба як варақи А4 рост меояд, чоп кунед. Ҳамин тавр, шумо дар бораи аз кор баромадани саҳифаҳо ё кортҳо хавотир нашавед.
   • Масалан, агар шумо дар бораи рӯйдодҳои таърихӣ сӯҳбат карданӣ бошед, бо сарлавҳаҳо конспект тартиб диҳед, ки ном ва санаи ҳар як рӯйдодро нишон медиҳанд. Он гоҳ шумо дар зери ҳар кадоми онҳо як нуқта бо одамони муҳимтарин менависед ва як нуктаеро, ки дар он рӯйдодҳои мухтасарро хулоса мекунед.
   • Аз хулоса мустақиман нахонед. Танҳо аз он ҳамчун дастур истифода баред, то ба шумо дар хотир доштани нуқтаҳои асосӣ ва пайваст шудан ба сохтор кӯмак расонад. Он ҷое ҳаст, ки ба шумо кӯмак мекунад, агар шумо гум шавед, аммо он набояд скрипт бошад.
3. То он даме, ки ҳамаи нуқтаҳоро аз ёд кунед, бо нутқи худ машқ кунед. Пас аз он ки шумо ҳамаи нуктаҳоро омӯхтед ва сенария ё контур тартиб додед, ба такрори лексия ё нутқи худ оғоз кунед. Ҳангоми омӯхтани тамоми маълумот дар назди оина машқро оғоз кунед. Пас аз он, ки шумо ҳамаи нуқтаҳоро азёд кардаед, то ба шумо скрипт ниёз надошта бошад, аз чанд дӯст ё муаллим пурсед, ки оё шумо матнро ба онҳо гуфта метавонед.
   • Ҳар рӯз ду-се маротиба машқ кунед. Чӣ қадаре ки шумо беҳтар гуфтанатонро донед, ҳамон рӯз бароҳаттар хоҳед буд.
   • Ҳангоми машқ кардан дар назди шунавандагони озмоишӣ, фикру мулоҳизаҳои онҳоро барои омӯхтан истифода баред. Дар хотир доред, ки онҳо кӯшиш намекунанд, ки шуморо бад ҳис кунанд. Онҳо танҳо мехоҳанд ба шумо дар такмил додани далелҳо ё пешниҳоди худ кумак кунанд.
4. Ҳуҷраеро, ки дар он шумо баромад мекунед, пешакӣ санҷед. Новобаста аз он ки шумо дар синфхона ё дар толори мактабатон баромад карданӣ ҳастед, кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал як маротиба пеш аз баромад кардан ҳуҷраро тамошо кунед. Фикр кунед, ки шумо нисбати шунавандагони худ дар куҷо қарор хоҳед гирифт. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба захираҳо, ба монанди саҳна, дастрасӣ доред ва дар бораи он фикр кунед, ки онҳоро пешакӣ мехоҳед.
   • Ин махсусан муҳим аст, агар шумо дар як ҳуҷраи дигар аз синфи худ сухан гӯед. Муҳити ношинос метавонад асабҳоро бадтар кунад. Шумо метавонед инро бо шинос шудан бо муҳити атроф пеш аз суханронӣ дар он ҷо коҳиш диҳед.
   • Ҳатто агар шумо фикр накунед, ки тамошои ҳуҷра кӯмак хоҳад кард, ба ҳар ҳол ин корро анҷом диҳед. Дар ҷое истироҳат кардан осонтар аст, ки ҳадди аққал каме ошно бошад.

Қисми 3 аз 3: Ба синф муроҷиат кунед

1. Дар рӯзи бузург оҳиста оғоз кунед. Кӯшиш кунед, ки нагузоред, ки асабониятон шуморо асабӣ кунад. Агар шумо асабониятро ҳис кунед, ба ҷои он ки дар бораи хатогиҳо фикр кунед, дар бораи он, ки дар бораи он сӯҳбат кардан мехоҳед, фикр кунед. Он гоҳ шумо бори дигар фикрҳои худро ба маводи худ равона мекунед.
   • Қабул кунед, ки шумо хато мекунед. Фаҳмидани он, ки ҳар як шахс ҳангоми баромад ба хатогиҳои хурд ва ислоҳшаванда роҳ медиҳад, ба шумо кӯмак мекунад, ки камтар асабӣ шавед ва аз хатогиҳои калонтар, интиқодӣ худдорӣ кунед. Аксари хатогиҳои хурд аксар вақт беаҳамият мемонанд.
   • Агар шумо ба хатогии ночизе роҳ диҳед, ба монанди талаффузи калима ё партофтани матни хурде, пешниҳоди худро қатъ накунед ё матнро дубора хонед. Ин метавонад ба ҷараёни сухани шумо халал расонад ва ҳатто шуморо асабӣ кунад. Агар шумо фавран онро пай баред, хаторо ислоҳ кунед. Дар акси ҳол, дар ин бора хавотир нашавед.
2. Машқҳои амиқи нафаскашӣ кунед. Чашмони худро пӯшед, аз меъда нафаси сабук кашед, оҳиста то се ҳисоб кунед ва пурра нафас кашед. То он даме ки худро ором ҳис мекунед ва ба нуқтаҳои худ диққат диҳед, на ин ки асабҳоятонро такрор кунед. Ин як воситаи хеле муфидест, ки каме пеш аз сухан гуфтан истифода мешавад.
3. Ҳангоми сухан гуфтан актёр бошед. Ҳунармандон дар саҳна корҳое мекунанд ва мекунанд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти ҳаррӯза намегӯянд ё намекунанд. Ин аз он сабаб аст, ки актёрҳо нақш бозӣ мекунанд. Худро ҳамчун як персонаже тасаввур кунед, ки ба шумо хеле монанд аст, аммо дар назди мардум баромад кардан комилан роҳат аст. Вақте ки ба шумо лозим аст, ки дар назди синфатон гап занед, ин нақшро бозӣ кунед.
   • Ин ба баъзе одамон кӯмак мекунад, зеро вақте ки онҳо нақш бозӣ мекунанд, донистани он осонтар аст, ки агар шумо онро бесарусомон кунед, ин айби персонаж аст, на шумо.
   • Актёр будан ин усули "вонамуд кардан то даме ки имконпазир аст" аст. Вонамуд кунед, ки касе таҳти назорат ва эътимод аст. Агар шумо вақти кофӣ диҳед, эътимоди шумо воқеият хоҳад шуд.
4. Аз дастатон ояд ва хурсандӣ кунед. Шумо сахт кӯшиш кардед, то ин суханронӣ хуб гузарад, бинобар ин нишон диҳед. Ҳамсинфони шумо ба гӯш кардани касе, ки аз матлаб баҳравар аст, қадр хоҳанд кард. Ҳар қадаре ки шумо боғайрат бошед, эҳтимол камтар хатогиҳо ва пазмониҳоро пайхас кунанд.
5. Дар бораи нутқи худ фикр кунед, аммо дар бораи хатогиҳо ғамхорӣ накунед. Худро барои далерии суханронӣ дар назди ҳамкасбонатон табрик кунед. Шумо ҳамеша нисбат ба худ нисбат ба дигарон сахттар хоҳед буд. Аз худ бипурсед, ки дафъаи оянда чӣ коре беҳтар карда метавонед.
   • Шумо ҳатто метавонед рӯйхат тартиб диҳед. Барои презентатсия барои ҳар як нуқтаи манфӣ ду мусбати худро нависед. Ҳамин тавр, шумо метавонед ба соҳаҳои такмил диққат диҳед, бидуни он ки тамоми нутқ ноком шавад.

Маслиҳатҳо

• Шунавандагонро ҳадаф қарор надиҳед. Ба чашми касе нигаристан метавонад шуморо асабӣ кунад. Ба ҷои ин, ба матни худ диққат диҳед. Ҳангоме ки ба боло нигоҳ мекунед, ба ҷои рӯйҳо, ба болои сарҳо назар кунед.
• Вақте ки одамонро мебинед, ки сӯҳбат мекунанд, фавран фикр накунед, ки ин дар бораи шумост. Ба ҷои дигар нигаред ва идома диҳед.
• Бо суханронии оммавӣ машқ кунед, ҳатто вақте ки ба шумо нутқ ва шарҳи чизе лозим нест. Чӣ қадаре ки шумо машқ кунед, он оқибат осонтар мешавад.
• Бо ҳама тавре сӯҳбат кунед, ки гӯё бо дӯстонатон сӯҳбат мекунед.
• Пеш аз муаррифии худ аз кофеин ва дигар стимуляторҳо худдорӣ кунед. Инҳо метавонанд изтиробро шадидтар кунанд. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки як шаб пеш аз он хоби хуб гиред, то саратонро соф нигоҳ доред.
• Дар хотир доред, ки ҳама асабонӣ ҳастанд.
• Ба презентатсияи дигарон хандон нашавед. Ҳама мисли шумо асабонӣ ҳастанд. Агар шумо дигаронро ҳамчун аудитория дастгирӣ кунед, эҳтимол дорад, ки онҳо низ шуморо дастгирӣ кунанд.