Мундариҷа

• Қадамҳо

Вақте ки шумо ба касе ошиқ мешавед, шуморо ғарқ кардан мумкин аст. Омӯзиши тарзи дӯст надоштани касе суботкорӣ ва суботкориро талаб мекунад, хусусан вақте ки шумо ҳис мекунед, ки эҳсосоти худро идора карда наметавонед. Шояд шумо мекӯшед, ки ба ҳиссиёти худ нисбати касе муқобилат кунед ё умуман аз муҳаббат дур шавед. Шумо метавонед аз шахсе, ки ба шумо писанд аст, канорагирӣ кунед ва эҳсосоти худро нисбати он шахс пӯшед, то ба эҳсосоти худ ғарқ нашавед. Шумо инчунин метавонед ба эҳтиёҷот ва афзалиятҳои худ диққат диҳед, то худро аз шахсе, ки дӯстдоратон дур аст, дур кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Аз одамоне, ки ба шумо писанд омадаанд, канорагирӣ кунед

1. 

   Масофаи худро аз шахси дигар нигоҳ доред. Яке аз роҳҳое, ки шуморо аз эҳсосоти худ ба изтироб намеандозанд, ин ба қадри имкон дуртар аз шахси дигар масофаи бехатар нигоҳ доштан аст. Ин маънои онро дорад, ки аз шахс дар ҳолатҳои иҷтимоӣ, ба монанди истироҳат бо дӯстон ё ҳамкорон дурӣ ҷӯед. Ё вақте ки шумо дар ҳамон ҷо ҳастед, метавонед аз шахс канорагирӣ кунед, ба мисли мактаб ё кор. Аз онҳо каме дур бошед, то васвасаи муомила бо онҳо накунед, зеро ин метавонад эҳсосоти шуморо нисбати онҳо амиқтар кунад.
   • Масалан, шумо метавонед аз иштирок дар ҳамон вохӯриҳо ва мулоқот бо шахси дигар худдорӣ кунед, алахусус агар шумо медонед, ки онҳо меоянд. Шумо метавонед ба нақша гиред, то аз дидани шахс канорагирӣ кунед, то ки ба онҳо наздик набошед.
   • Шумо инчунин метавонед бо шахс дар васоити ахбори иҷтимоӣ дӯстӣ накунед, то васвасаи дидани профил ё фаъолияти онҳоро надоред. Ҳамин тавр, шумо наметавонед дар пайгирии фаъолияти онҳо дар Facebook, Instagram ё Tumblr банд шавед.

2. 

   
   
   Вақте ки шумо бо шахс ҳастед, барои худ марзҳои возеҳе муқаррар кунед. Агар шумо тамом дар атрофи шахс бошед, ҳудудҳои мушаххасро муайян кунед, то шуморо аз эҳсосоти худ фаро нагирад. Эҳтимол шумо бояд аз ламс кардан, ба оғӯш кашидан ё нишастан дар назди он шахс, вақте ки онҳо дар гирду атроф ҳастанд, худдорӣ кунед. Шумо метавонед бо забони худидоракунии бадани худ дар масофаи каме истодед, то ба назаратон хеле меҳрубон ва хушомад назанед. Ин метавонад ба онҳо ишорае бошад, ки шумо аз ҷиҳати рӯҳӣ манфиатдор нестед.
   • Масалан, шумо метавонед забонҳои пӯшидаи баданро дар атрофи одам нигоҳ доред, то дастҳоятонро аз қафаси сина гузаред ва ҳангоми сӯҳбат бо онҳо тамос бо чашм надиҳед.

3. 

   
   
   Имову ишқҳои ошиқонаи шахсро қабул накунед. Шояд он шахс ба шумо тӯҳфае нишон диҳад, ки меҳрубонии худро ба шумо нишон диҳад ё нисбати шумо ғамхорӣ зоҳир кунад. Ин рафторҳоро қабул накунед ё ташвиқ накунед. Қабули тӯҳфаҳо ё имову меҳрубонии шахс метавонад онҳоро ба таъқиби шумо барангезад, ки шумо намехостед, ки аз онҳо канорагирӣ кунед.
   • Масалан, шумо метавонед боадабона "Не ташаккур" гӯед ва аз тӯҳфае, ки онҳо ба шумо додан мехоҳанд, даст кашед. Ё шумо метавонед бигӯед, ки "Не, ман худам ин корро карда метавонам!" ё "Ташаккур, аммо ман инро ҳал мекунам", агар онҳо ба шумо кӯмак кунанд.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Ба ҳиссиёти худ нисбат ба шахси дигар наздик шавед

1. 

   
   
   Рӯйхати хислатҳои манфии шахсро тартиб диҳед. Буридани эҳсосоти худ нисбати шахси дигар метавонад роҳи дигаре бошад, ки шумо ба онҳо намерасед. Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро зери назорат гиред, то худро аз ҳад зиёд ҳис накунед ва ё дар атрофии шахси дигар худро назорат накунед. Рӯйхати хислатҳои бади онҳоро тартиб диҳед. Онро такрор ба такрор хонед, то ин хусусиятҳо шуморо дилсард ва ё аз шахси дигар дур ҳис кунанд. Ин шуморо аз ошиқ шудан бо онҳо бозмедорад.
   • Ростқавл бошед ва дар бораи ҳар гуна шахсияти озори худ фикр кунед, ки агар шумо якҷоя шавед, барои шахси дигар душворӣ меорад. Масалан, шумо метавонед дар бораи он шахс нависед: "карера равона карда шудааст, ором ва ботинӣ, бо гуруҳи калони одамон гуфтугӯ кардан душвор аст."

   

   Сара Шевиц, PsyD
   Равоншиноси тахассус дар муҳаббат ва муносибат

   Сабабҳои фаромӯш накунед, ки чаро шумо бояд худро аз шахс дур кунед. Психологи издивоҷ ва муҳаббат доктор Сара Шевитс мегӯяд: «Агар шумо кӯшиш карда истодаед, ки касеро дӯст надоред, ин бояд сабаб дошта бошад, бинобар ин пайваста сабабашро ба худ хотиррасон кунед. Он ҷо.Масалан, агар шахс бо ягон каси дигар мулоқот кунад, шумо метавонед ба худ гӯед, ки бо шахси издивоҷ ошкоро рафтор кардан ғайриахлоқӣ аст. Ҳар коре, ки кунед, анҷом диҳед, то ин шахсро бо фароғат ва корҳое анҷом диҳед, ки шуморо хушбахт ҳис кунанд.

2. 

   Муайян кунед, ки чаро шумо ва шахси дигар бо ҳам созиш намекунед. Шумо инчунин бояд фикр кунед, ки чаро шумо ва шахс шарикони мувофиқ нестед. Шояд шумо бояд рӯйхати хислатҳои бади онҳоро тартиб диҳед ва баъд нависед, ки чаро ин сифатҳо барои шумо муҳиманд ва шахси дигар барои шумо нест. Шояд шумо инчунин бояд баъзе мисолҳои мушаххасро нависед, вақте ки шумо ва шахс аслан бо ҳам мувофиқат намекунанд ё якдигарро намефаҳманд. Таваҷҷӯҳ ба хусусиятҳои носозгоратон метавонад ба шумо кумак кунад, ки эҳсосоти худро нисбат ба дигар шахс хотима диҳед ва онҳоро ҳамчун дӯсти оддӣ бубинед.
   • Масалан, шумо метавонед нависед: "Мо мувофиқат намекунем, зеро шахс мехоҳад диққати худро ба карераи худ диҳад ва ман сафар карданро афзал медонам" ё "Мо натиҷаҳои хуб ба даст намеорем, зеро шахс мехоҳад хуб бошад. Ман ният дорам дар як ҷо бимонам ва ният дорам, ки зуд-зуд ҳаракат кунам ».

3. 

   Ба ҷанбаҳои дӯстии муносибатҳои худ диққат диҳед. Агар шумо аллакай бо шахси дигар дӯстии наздик дошта бошед, шумо метавонед ба ҷои муҳаббат ба дӯстии худ диққат диҳед. Эҳтимол, шумо ва шахси дигар ба дӯстӣ хеле манфиатдоред. Ба худ хотиррасон кунед, ки таъқиби шахси дигар метавонад боиси ранҷиши эҳсосот гардад ва дӯстии шуморо вайрон кунад. Пас шумо метавонед ба хулосае оед, ки дӯстиро бо шахси дигар нигоҳ доштан беҳтар аст аз муҳаббат.
   • Масалан, шумо метавонед нишаста, ҳама вақтҳои хуби дар дӯстӣ гузарондаатонро нависед. Пас шумо метавонед ба назар гиред, ки оё ба шумо таваккал кардани дӯстии пурмазмун ва комили худро бо якдигар ба романтикӣ арзанда аст.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Ба ниёзҳо ва афзалиятҳои худ диққат диҳед

1. 

   Худро бо шавқ ё фаъолият парешон кунед. Шумо метавонед эҳсоси худро нисбати касе пешгирӣ кунед, ба ҷои он ки ба ҷои онҳо ё фикрҳо дар бораи онҳо барои эҳтиёҷот ва афзалиятҳои шахсии худ вақт ҷудо кунед. Тамоми нерӯи худро ба чизи дӯстдоштаатон бахшида, худро аз меҳру муҳаббат парешон кунед. Ё шумо метавонед кореро оғоз кунед, ки вақт ва саъйи зиёдеро талаб мекунад, ки қариб ки вақтро барои фикр кардан дар бораи эҳсосоти худ нисбат ба касе боқӣ намонед.
   • Масалан, шояд шумо бояд қувваи худро ба як маҳфилӣ, ба мисли расмкашӣ, навиштан, навохтани асбоб ё сурудхонӣ сарф кунед. Шумо инчунин метавонед ба коре машғул шавед, ба монанди варзиш ё ҳамроҳ шудан ба гурӯҳе дар мактаб барои пур кардани вақти шумо.

2. 

   Бо дӯстон ва хешовандон сӯҳбат кунед. Гарчанде ки шумо мехоҳед ин эҳсосотро дар худ нигоҳ доред, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бо чанд нафар наздиконатон дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед. Ба дӯсти беҳтарини худ бигӯ, ки чӣ қадар сахтӣ мекунӣ, то ба ҷои касе наафтад. Шумо метавонед бо аъзои оила дар бораи эҳсосоти муқобилатон сӯҳбат кунед. Аксар вақт, сӯҳбат бо шахсе, ки мехоҳад ба эҳсосоти шумо гӯш диҳад, ба шумо кӯмак мекунад, ки камтар танҳоӣ ва ошуфта шавед.
   • Шумо инчунин метавонед аз дӯстатон ё аъзои оилаатон дар бораи вазъи худ маслиҳат пурсед. Онҳо инчунин метавонанд ба шумо баъзе маслиҳатҳо ё маслиҳатҳо диҳанд, ки чӣ кор кунанд, то ба одам ошиқ нашавед.
   • Масалан, шумо метавонед ба як дӯстатон гӯед: “Ман нисбати касе эҳсосоте дорам, аммо намехоҳам. Ман бояд чӣ кунам? " Ё шумо метавонед ба аъзои оила гӯед: «Ман фикр мекунам, ки ман ба касе ошиқам, аммо ин кори хуб нест. Шумо барои ман ягон маслиҳате доред? "

3. 

   Фикр кунед, ки бо шахси дигар дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед. Агар эҳсосоти шумо нисбат ба шахси дигар аз ҳад зиёд ғолиб ва раднопазир шавад, шумо метавонед дар бораи эҳсосоти худ ба онҳо нақл карданро фикр кунед. Гарчанде ки сӯҳбат метавонад ногувор бошад, ростқавлона нисбати эҳсосоти худ ва гуфтани он шахс метавонад шуморо беҳтар ҳис кунад. Он инчунин метавонад ба кушодани дари имконият фароҳам орад, ки шахс метавонад чунин ҳис кунад.
   • Агар шумо қарор қабул кунед, ки бо шахс дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед, аз шахс пурсед, ки оё шумо шахсан бо онҳо дар танҳоӣ сӯҳбат карда метавонед. Он гоҳ шумо метавонед ба онҳо бигӯед: «Ман фикр мекунам ҳиссиёти ман нисбати шумо меафзояд. Ман кӯшиш мекардам, ки ин эҳсосотро рад кунам, вале беҳтар аст, ки дар бораи он чизе ки ман ҳис мекунам, бо шумо ростқавл бошам ».
   таблиғ