Мундариҷа

• Қадамҳо
• Огоҳӣ

Ҳама волидон мехоҳанд фарзандони худро аз бадрафторон муҳофизат кунанд, аммо вақте ки шумо онҳоро муайян карда наметавонед, чӣ гуна шумо фарзандони худро бехатар нигоҳ медоред? Ҳама метавонанд зӯроварии кӯдакон бошанд, аз ин рӯ муайян кардани зӯроварӣ осон нест - алахусус аз он сабаб, ки аксари зӯроварони кӯдакон дар аввал эътимоди кӯдаконро ба даст меоранд. Муфассал дар бораи он бифаҳмед, ки чӣ гуна рафторҳо ва хислатҳо парчамҳои сурх, кадом ҳолатҳо бояд пешгирӣ карда шаванд ва чӣ гуна бадрафтории кӯдакон аз ҳадафи фарзанди шумо боздорад.

Аммо дар хотир доред, ки на ҳама педофилҳо таҷовузи кӯдаконанд ва фикр кардан дар бораи кӯдак, бадрафторӣ бо кӯдак нест. Ғайр аз ин, шахс нисбат ба калонсолон бо кӯдакон беҳтар муносибат мекунад ҳатмӣ нест ширин аст. Маҳкумияти ноҳақ касеро ҳамчун педофил метавонад боиси депрессияи шадид ва изтироби иҷтимоӣ гардад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Портрети бадрафтории кӯдакро бидонед

1. 

   
   
   Бифаҳмед, ки ҳар як калонсол метавонад зӯроварии кӯдакон бошад. Зӯроварии кӯдакон ягон хислати ҷисмонӣ, намуди зоҳирӣ, касб ва намуди шахсиятро надоранд. Онҳо метавонанд ҳар гуна ҷинс ё нажод бошанд. Дин, касб ва манфиатҳои онҳо мисли дигарон бой мебошанд. Таҳқиркунандагони кӯдакон метавонанд ҳангоми пайдо кардани ниятҳои бад ва хеле пинҳон кардани онҳо намуди ҷаззоб, дӯстдошта ва меҳрубонона дошта бошанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо набояд барои истисно кардани ягон ашё шитоб кунед.

2. 

   
   
   Бидонед, ки аксари таҷовузгарони кӯдакон одатан шахсе ҳастанд, ки кӯдаке, ки онҳоро таҳқир мекунанд, медонад. 30% кӯдакон аз ҷониби аъзои оила мавриди озори ҷинсӣ қарор мегиранд ва 60% аз ҷониби касе, ки онҳо мешиносанд, таҳқир карда мешаванд. Ҳамин тариқ, танҳо 10% кӯдаконе, ки мавриди хушунати ҷинсӣ қарор мегиранд, қурбонии бегонаҳои тамоман мебошанд.
   • Дар аксари ҳолатҳо, бадрафтории кӯдакон шахсе мешавад, ки кӯдак ӯро дар мактаб мешиносад ё тавассути дигар корҳо, ба монанди ҳамсоя, муаллим, мураббӣ, амалкунандаи рӯҳонӣ ё муаллими мусиқӣ. Кӯдак.
   • Аъзои оила, аз қабили падарон, модарон, бобоҳо, аммаҳо, тағоҳо, амакҳо, амакбачаҳо, волидайни ӯгай ва ғ., Ҳама метавонанд педофил бошанд.

3. 

   
   
   Хусусиятҳои умумии зӯроварии кӯдакро бидонед. Гарчанде ки ҳама метавонанд зӯроварии кӯдакон бошанд, аксарияти онҳо мардон мебошанд, гарчанде ки қурбони онҳо метавонанд духтарон ё писарон бошанд. Бисёре аз ҷинояткорон собиқаи бадрафтории ҷисмонӣ ё ҷинсӣ доранд.
   • Баъзе зӯроварони кӯдак бемориҳои рӯҳӣ доранд, аз қабили шахсият ё мушкилоти рӯҳӣ.
   • Эҳтимолияти ҳамҷинсбозӣ ва гетеросексуалӣ баробар аст. Фикри он, ки ҳамҷинсгароён нисбат ба гетеросексуалҳо бештар педофил мешаванд, комилан афсонавӣ аст.
   • Зӯроварии кӯдакон аз духтарон нисбат ба духтарон бештар ба писарон таҳқир мекунад.

4. 

   
   
   Эътироф кардани рафтори оддии педофилҳо. Зӯроварии кӯдакон нисбат ба калонсолон эҳтимолан нисбати кӯдакон ғамхорӣ зоҳир мекунад. Онҳо метавонанд дар мансабҳои кӯдакон бошанд ё роҳҳои дигари расидан ба кӯдаконро баррасӣ кунанд, масалан, ҳамчун мураббӣ, парастор ё ҳамсояи хубе, ки ба кӯмак омода аст, амал кунанд.
   • Зӯроварии кӯдакон аксар вақт бо кӯдакон мисли калонсолон сӯҳбат ва муносибат мекунад. Онҳо метавонанд дар бораи кӯдак, мисли онҳое, ки дар бораи дӯсти калонсол ё дӯстдоштаи худ сӯҳбат мекунанд, сӯҳбат кунанд.
   • Зӯроварии кӯдакон аксар вақт мегӯянд, ки онҳо ҳамаи кӯдаконро дӯст медоранд ё худро кӯдакон ҳис мекунанд.

5. 

   
   
   Аломатҳои "поляк" -ро ҷустуҷӯ кунед. Калимаи "сайёҳӣ" дар ин ҷо ба раванде ишора мекунад, ки кӯдаки золим эътимоди як кӯдак ва баъзан ба волидони ӯро мегирад. Дар тӯли моҳҳо ё ҳатто солҳо, зӯроварии кӯдак тадриҷан дӯсти наздики тамоми оила хоҳад шуд, ки ба нигоҳубини кӯдакон, баровардани кӯдак ё ба мағоза рафтан, бо кӯдак дар шаклҳои дигар бозӣ кардан кӯмак мекунад. . Бисёре аз таҷовузгарони кӯдакон кӯдакро то ба боварӣ гирифтанаш таҳқир намекунанд. Баъзеҳо метавонанд аз шарҳҳои хуби дигарон истифода баранд, то боварии мардумро ба даст оранд ва эҳтимолан кӯдаконро ба мағозаҳӯрӣ баранд.
   • Зӯроварии кӯдакон аксар вақт кӯдаконеро пайдо мекунад, ки онҳоро ба осонӣ ба илтифоти меҳрубонӣ ё аз сабаби беэътиноӣ аз ҷониби оила ба доми худ мекашанд ё онҳо волидони кӯдакро бовар мекунонанд, ки онҳо амнияти кӯдакро таъмин мекунанд ва намераванд. дар куҷо дур. Бадрафтории кӯдак мекӯшад, ки ҳамчун кӯдак ҳамчун "волидайн" амал кунад.
   • Баъзе зӯроварони кӯдакон фарзандони волидони танҳоеро, ки назорати кофӣ надоранд, равона мекунанд, ё ин ки волидони кӯдакро бовар мекунанд, ки онҳо меҳрубон ва беназоратанд.
   • Ҷинояткори кӯдак аксар вақт барои ба даст овардани эътимод ва / ё фиреби кӯдак аз машқҳо, бозиҳо, маслиҳатҳо ва суханони гуногун истифода мекунад. Ба ин найрангҳо инҳо дохил мешаванд: нигоҳ доштани сир (кӯдакон ҳамеша сирро дӯст медоранд, мехоҳанд "калонсол" ҳисобида шаванд ва қудрат дошта бошанд), бозиҳои эротикӣ, ба оғӯш кашидан, бӯса кардан, даст расонидан Фиребгарӣ, рафтори ҷинсӣ, ба кӯдакон нишон додани порнография, маҷбурӣ, ришва, хушомадгӯӣ ва аз ҳама бадтар, муҳаббат. Бифаҳмед, ки ҳадафи ниҳоии чунин найрангҳо ҷудо кардан ва фиреб додани кӯдак аст.
   таблиғ

Қисми 2 аз 2: Кӯдаконро аз таҳқир муҳофизат кунед

1. 

   
   
   Бифаҳмед, ки оё дар ҳамсоягии шумо ҷинояткорон зиндагӣ мекунанд. Агар шумо дар ИМА бошед, шумо метавонед маълумоти Вазорати адлияи ИМА дар бораи ҷиноятҳои миллии ҷинсиро истифода баред (дар http://www.nsopw.gov/en-US) барои фаҳмидани он, ки ҷинояткорон дар кадом рӯйхатанд. рӯйхат дар минтақаи шумо зиндагӣ мекунад. Танҳо индекси почтаро нависед ва ҷустуҷӯ кунед, ва шумо мефаҳмед, ки кӯдаки золим метавонад дар куҷо зиндагӣ кунад.
   • Шумо инчунин метавонед номҳои шахсиро ҷустуҷӯ кунед, то бубинед, ки касе ҷинояткор аст ё не.
   • Хуб аст, ки аз зӯроварони эҳтимолӣ огоҳ бошем, аммо дарк кунем, ки нисбати ҷинояткорони ҷинсии дар маҳал номбаршуда чора андешидан ғайриқонунӣ аст.

2. 

   Ба корҳои беруназсинфии кӯдак назорат кунед. Ғамхорӣ дар бораи ҳаёти кӯдаки шумо беҳтарин роҳи муҳофизати кӯдак аз зӯроварӣ дар кӯдакон аст. Онҳо аксар вақт кӯдакони осебпазирро ҳадаф қарор медиҳанд, ки аз ҷониби волидони онҳо таваҷҷӯҳи лозимаро ба даст намеоранд ва ё волидони кӯдакро водор мекунанд, ки онҳо барои кӯдак хатаре надоранд. Дар бозиҳо, машқҳо ва машқҳои амалӣ, саёҳатҳо ва сайругашти калонсолон иштирок кунед ва каме вақт сарф кунед, то бо калонсолоне, ки бо фарзандони шумо ҳамкорӣ мекунанд, шинос шавед. Фаҳмонед, ки шумо волидайни ғамхор ва дастрас ҳастед.
   • Агар шумо ҳангоми сафар ба фарзандатон ҳамроҳӣ карда натавонед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди аққал ду калонсолро назорат мекунанд.
   • Кӯдаки худро бо калонсолоне, ки хуб намешиносед, танҳо нагузоред. Ҳатто хешовандон метавонанд хатар дошта бошанд. Агар имконпазир бошад, ҳузур доштан муҳим аст.

3. 

   Агар шумо парасторро киро кунед, камераҳои назоратиро насб кунед. Ҳолатҳое ҳастанд, ки шумо наметавонед ҳузур дошта бошед, аз ин рӯ дигар василаҳоро барои таъмини амнияти фарзандатон истифода баред. Дар хонаи худ камераи пинҳонӣ насб кунед, то рафтори номатлубро ошкор кунад. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо касеро хуб мешиносед, шумо бояд барои таъмини амнияти фарзандатон ғамхорӣ кунед.

4. 

   Ба фарзандонатон таълим диҳед, ки дар интернет бехатар бошанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандони шумо медонанд, ки актёрҳои бадхоҳ аксар вақт худро бо ҳамсолони худ вонамуд мекунанд, то онҳоро дар интернет фиреб диҳанд. Истифодаи интернети кӯдакро назорат кунед ва барои "сӯҳбат" мӯҳлати муқаррар кунед. Мунтазам бо фарзандони худ дар бораи дӯстони худ дар интернет сӯҳбат кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандони шумо ҳеҷ гоҳ намедонанд, ки тасвирҳо нафиристанд ё барои дидани одамони шинохтаи худ ба берун нараванд.
   • Донистани он, ки кӯдакон аксар вақт рафтори онлайнро махфӣ нигоҳ медоранд, хусусан вақте ки дигарон ба онҳо тавсия медиҳанд, шумо бояд хеле ҳушёр бошед ва ба фаъолияти онлайни онҳо назорат кунед.

5. 

   Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо муҳаббат ва дастгириро ҳис мекунад. Кӯдаконе, ки ба таври бояду шояд нигоҳубин карда намешаванд, дар назди бадрафторон осебпазиранд, аз ин рӯ вақти зиёдро бо онҳо гузаронед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дастгирии шуморо ҳис мекунанд. Ҳар рӯз бо фарзандатон сӯҳбат кунед ва муносибатҳои эътимод ва ошкорбаёниро ба роҳ монед.
   • Зӯроварии кӯдакон ба кӯдакон маслиҳат медиҳад, ки онҳоро ба волидони худ ошкор накунанд.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо дарк мекунад, ки агар касе аз онҳо хоҳиш кунад, ки шуморо хусусӣ нигоҳ доранд, ин на аз он сабаб аст, ки онҳо дучори мушкилот мешаванд, балки он шахс медонад, ки бо онҳо кори баде карда истодааст.
   • Ба ҳама корҳои фарзанди худ, аз ҷумла омӯзиш, корҳои беруназсинфӣ, маҳфилҳо ва дигар манфиатҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кунед.
   • Ба фарзандатон хабар диҳед, ки ӯ метавонад бо шумо дар бораи ҳама чиз сӯҳбат кунад ва шумо омодаед сӯҳбат кунед.

6. 

   Ба кӯдакон таълим диҳед, ки имову ишораи нодурустро шинохтанд. Бисёре аз волидон принсипи "ламс хуб, ламс бад, даст пинҳонӣ" -ро истифода мебаранд. Ин ба фарзанди шумо таълим медиҳад, ки ламсҳои муқаррарӣ ба монанди кафкӯбӣ ё задани даст мавҷуданд; ламсҳои нохуш ё "бад" ба монанди зарба ё лагадкӯбӣ; ва ламсҳои пинҳонӣ мавҷуданд, ки имову ишораҳое мебошанд, ки шахс ба кӯдак мегӯяд, ки онро ифшо накунад. Бо ин ё он тарз истифода баред, то ба фарзандатон фаҳмонед, ки баъзе намудҳои ламс хуб нестанд ва онҳо бояд фавран ба шумо гӯянд, ки ин чӣ мешавад.
   • Ба фарзандатон биомӯзед, ки ба касе иҷозат дода намешавад, ки ба ҷойҳои хусусии ӯ даст нарасонад. Бисёре аз волидон ҳангоми пӯшидани либосҳои шиноварӣ минтақаҳои хусусиро ҳамчун минтақаҳои пинҳонӣ муайян мекунанд. Кӯдакон инчунин бояд донанд, ки калонсолон набояд аз онҳо хоҳиш кунанд, ки ба ҷойҳои шахсии шахс ё ба манзилашон даст расонанд.
   • Ба фарзандатон таълим диҳед, ки "не" гӯяд ва агар касе ба узвҳои таносули онҳо даст расониданӣ шавад, аз онҷо дур шавед.
   • Ба фарзандатон гӯед, ки фавран назди шумо биёяд, агар касе ба фарзанди шумо бо роҳи нодуруст даст зада бошад.

7. 

   Аҳамият диҳед, вақте ки чизе ғайримуқаррарӣ аст. Агар шумо пай баред, ки фарзанди шумо аҷиб аст, кӯшиш кунед, ки чӣ бадӣ дорад. Мунтазам аз фарзандатон дар бораи фаъолиятҳои якрӯзааш пурсед ва дар бораи лаҳзаҳои "хуб", "бад" ва "пинҳонӣ" пурсед, то онҳо сӯҳбат кунанд.Ҳеҷ гоҳ онро рад накунед, агар фарзандатон ба ӯ гӯяд, ки ӯро бо қасди бад хӯрдаанд ё ӯ ба калонсолон эътимод надорад. Аввал ба фарзандатон эътимод кунед.
   • Даъвои фарзанди худро рад накунед, зеро шахс гумон дорад, ки дар ҷомеа мақом дорад ё ба чунин корҳо нотавон менамояд. Ин маҳз ҳамон чизест, ки кӯдаки таҷовузкор мехоҳад.
   • Дар хотир доред, ки чизи аз ҳама муҳиме, ки шумо барои муҳофизати фарзандатон карда метавонед, таваҷҷӯҳ ба онҳост. Донистани ниёзҳо ва ниёзҳои фарзандатон, бо онҳо гуфтугӯ кардан, умуман тамоми кӯшишҳои худро ба харҷ медиҳед, то беҳтарин волидайни шумо бошед. Хулоса: агар шумо ба фарзандони худ аҳамият надиҳед, касе ин корро мекунад.
   • Дар хотир доред, ки кӯдакони тақрибан 12-сола ба таълими ҷинсӣ ниёз доранд ва дар бораи ҳама чизҳои омӯхташуда таълим мегиранд. Ин як муаллим ё дӯсти бадахлоқонаи кӯдаконро аз роҳнамоӣ ва таълим додани кӯдак комилан фарқ мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо пеш аз он ки касе гӯяд, ки бӯсидан / лесидан аз рухсори муаллим хуб аст, ҳама чизи лозимаро медонад.
   • Агар фарзанди шумо хеле хурд ё то 14-сола бошад, ӯ наметавонад байни муаллими душворе, ки бисёр вазифаи хонагӣ таъин мекунад ё муаллимеро фарқ кунад, ки амали аҷоиби ӯ аз рухсори муаллим бӯсидан мехоҳад тарки синф кунед. Ҳарду амал барои кӯдак "нохушоянд" мебошанд. Пас, агар фарзанди шумо дар бораи муаллиме ҳикояҳои аблаҳона гӯяд, ки латифаҳои ифлос мегӯяд ва ё онҳоро ламс карданӣ мешавад, ё «озор» медиҳад ва дар бораи чизҳои «хусусӣ» мепурсад, шояд чизе бошад. хуб аст.
   • Ҳамин ки фарзанди шумо дар бораи як муаллими бегона амал кардан ё дар бораи маълумоти шахсӣ / расмҳо ё чизҳо дар бораи бародаронаш суол кардан аст, шумо бояд ба фарзандатон чӣ гуна муносибат карданро омӯзед. Шумо бояд воқеъбин бошед! Вақте ки муаллим ба китфаш даст расонад, фарёд задани фарзандатон ва ё ҳангоми ба пушт расиданаш дод задан муфид нест. ӯ гуфт, ки танҳо мехоҳад кӯмак кунад. Шумо бояд ба фарзандатон гӯед, то ба шахси дигар фаҳмонад, ки онҳо ба падару модари худ дар бораи ин ҳодиса нақл кардаанд ва ин ба онҳо писанд нест. Ё шумо метавонед ба фарзандатон лифофае диҳед, ки дар он мактуб бо навиштаҷоти худатон навишта шудааст: "Даст нарасонед ба духтарам / писарам". Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо онро ҳангоми ба даст овардани қисмҳои ҳассосаш ба шахси дигар медиҳад ва ҳангоми гуфтанаш қатъ намешавад. (Аммо дар хотир доред, ки ин танҳо дар сурате амал мекунад, ки шумо мутмаин бошед, ки шахс инро нодида мегирад ва дарвоқеъ аз хат мегузарад.) Дасти ғайриихтиёр дар китф чунин нест.) .
   таблиғ

Огоҳӣ

• Тавзеҳи истилоҳҳо: Педофил касест, ки пеш аз балоғатро авлотар медонад (иштибоҳи маъмул дар ВАО ин аст, ки наркисист касе аст, ки ба кӯдакони ноболиғ манфиатдор аст. , ки ба ноболиғон, ба монанди субъектҳо, паҳн мешавад, дуруст нест). Педофил ба кӯдакони то 14, 15 сола таваҷҷӯҳ дорад ва наврасон (гебефил) ба монанди кӯдакони 16-19 сола. Зӯроварии кӯдак, албатта, ҳар касе аст, ки кӯдакро таҳқир мекунад, новобаста аз он ки ба кӣ манфиатдор аст.
• Дар хотир доред, ки кӯдаке, ки танҳо ва афсурдаҳол ба назар мерасад, эҳтимолан ҳадафи таҳқир қарор мегирад. Шумо дар бораи мактаби кӯдак мепурсед, бо дӯстони онҳо шинос шавед. Агар фарзанди шумо дӯстон надошта бошад, роҳҳои кӯмакро ёбед. Қудрати омма дар бисёр ҳолатҳо бениҳоят муҳим аст ва агар шумо дар атрофи он набошед, метавонад наҷот ёбад.
• Таъқиби кӯдакон ба солимии равонии кӯдакон дар синну соли калон бо ихтилоли мухталиф, аз ҷумла ихтилоли пас аз осеби стресс (PTSD), ихтилоли марзӣ (BPD) ва бетартибӣ таъсир мерасонад. бемории сершумори шахсият (DID).
• Ҳангоми танҳо гузоштани кӯдакон бо кормандони тиб эҳтиёт шавед. Баъзан муқаррарӣ аст, ки табибон талаб мекунанд, ки наврасро барои муоинаи ҷудогона аз волидонаш ҷудо кунанд, агар бемор бароҳат бошад, аммо кам онҳо талаб мекунанд, ки бо кӯдаки хурдсол ташрифи алоҳида гузаранд. Барои муҳофизат кардани кӯдакони хурдсол дар соҳаи тиб аз доварӣ истифода баред.