Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Оё шумо ягон бор бо касее будаед, ки дӯсташ надоред? Ҷустуҷӯи роҳи хушмуомилаи рад кардани таъинот метавонад хеле душвор ба назар расад. Ғайр аз ин, ҷудо шудан аз касе, ки шумо намехоҳед бо ӯ ошно шавед, низ гуворо нест. Шумо намехоҳед ба дигарон ранҷед, аммо шумо инчунин намехоҳед худро дар ҳолати ногувор гузоред. Хушбахтона, роҳҳое ҳастанд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки шуморо бе хафагӣ рад кунанд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Таъинотро боадабона рад кунед

1. 

   Ҳақиқатро гӯед. Самимият беҳтарин сиёсат аст. Дурӯғ маънои онро дорад, ки шумо шахси дигарро эҳтиром намекунед. Вақте ки шумо намехоҳед бо касе мулоқот кунед, ростқавл бошед.
   • Баъзан ростқавлӣ осон аст. Масалан, шумо метавонистед рӯирост бигӯед: "Ташаккур барои даъвати шумо, аммо мутаассифона ман бо шахси дигаре ба ҳизб мулоқот дорам".
   • Дар ҳолатҳои дигар, шумо бояд оқилона даст кашед ва бо осон кардани нутқи худ. Масалан, вақте ки шумо нисбати шахс эҳсосоте надоред.Ба ҷои рӯирост кушиш кунед, ки "Ташаккур барои меҳрубониатон, аммо ман фикр намекунам, ки мо мувофиқат кунем".
   • Аз баҳонаҷӯии бардурӯғ худдорӣ кунед. Масалан, ба собиқи худ нагӯед, ки охири ҳафтаи равон ба кӯча мебаред. Мутаассифона, вақте ки шумо бо одам дар назди кинотеатр вомехӯред, ин ба онҳо сахт осеб мерасонад.

2. 

   
   
   Усули "шкалаи ва молидан" -ро истифода баред. Ҳангоми мушт задан ва молидан посухи муассир аст. Муҳим аст, ки шумо фикру ақидаи манфиро байни ду посухи мусбат омезед. Вақте ки ба шумо лозим меояд, ки касеро рад кунед, ин усулро санҷед.
   • Намунаи усули зарба ва масҳ ин аст: "Шумо олӣ ҳастед. Аммо мутаассифона, ману шумо барои мулоқот мувофиқ нестем. Каси дигар хеле хушбахт хоҳад буд, ки бо касе мисли ту мулоқот кунад!"
   • Шумо инчунин метавонед бигӯед: "Шумо як шахси хеле хубед. Ман мехоҳам, ки мо то абад дӯст бошем. Вақте ки мо бо гурӯҳ муошират мекунам, ин ба ман писанд аст!"
   • Самимӣ бошед. Агар шумо таърифҳои номуносиб диҳед, собиқатон дурӯғро мебинад ва худро озор медиҳад.

3. 

   
   
   Ошкоро бошед. Агар шумо бо касе мулоқот кардан нахоҳед, беҳтараш дар бораи андешаҳои худ дақиқ бошед. Гардиш накунед. Агар шумо тасмиме дар хотир доред, танҳо ошкоро бигӯед.
   • Агар касе мехоҳад бо шумо мулоқот кунад, аммо шумо намехоҳед, ошкоро бигӯед, аммо бомаҳорат бошед. Кӯшиш кунед, ки ҷавоби аниқ диҳед.
   • Шумо метавонед фикрҳои худро бидуни ранҷиши собиқатон равшан намоед. Бихандед ва бигӯед "Ташаккур барои меҳрубониатон, аммо ман ҳоло намехоҳам бо ҳам ошно шавам".
   • Занг назанед. Агар шумо хоҳед, ки таъинотро рад кунед, шумо набояд "Ба ман вақт диҳед, то фикр кунам".
   • Беҳтараш рӯирост рад кардан лозим аст. Нагузоред, ки дигарон умед кунанд ва сипас ноумед шаванд. Аз гуфтани "интизор шавед, ки ман тақвимро баррасӣ мекунам ва ба шумо посух медиҳам".

4. 

   
   
   Он шахсро эҳтиром кунед. Кӯшиш кунед, ки ба шахс тавре муносибат кунед, ки мехоҳед бо ӯ муносибат кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба суханони худ эҳтиёткор бошед. Лутфан ҳангоми посух додан бодиққат фикр кунед.
   • Метавонад лаҳзае хомӯш бошад ва пас посух диҳад. Шояд шумо низ ҳайрон шудаед ва барои ташкили фикрҳои худ вақт лозим аст.
   • Сипос гӯед. Даъват кардани дигарон шараф аст. Шумо метавонед бигӯед "Ман аз ин хеле шодам, аммо мутаассифона ман инро қабул карда наметавонам".
   • Бо овози баланд хандед. Бисёр одамон дар ҳолати ногувор ба таври тоқатомез механданд. Кӯшиш кунед, ки хандидан накунед, зеро ин метавонад ба дигарон зарар расонад.

5. 

   Самаранок муошират кунед. Баъзан ин на он чизе аст, ки шумо мегӯед, балки чӣ гуна мегӯед. Агар ба шумо ягон касро рад кардан лозим ояд, ғайр аз калима дар бораи дигар омилҳо низ фикр кунед. Забони бадан низ муҳим аст.
   • Ҳангоми суханронӣ аз оҳанги мувофиқ истифода баред. Кӯшиш кунед, ки нарм, вале қатъӣ ҳарф занед.
   • Тамос бо чашм. Ин нишон медиҳад, ки шумо ҷиддӣ ҳастед ва инчунин эҳтироми дигаронро нишон медиҳед.
   • Агар шумо дар байни мардум бошед, кӯшиш кунед, ки бо овози баланд гап назанед. Ҳоҷат нест, ки ба наздикон хабар диҳед, ки шумо аз мулоқот сарпечӣ мекунед.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Муносибатро ба осонӣ қатъ кунед

1. 

   Масъул барои пошхӯрӣ. Шояд шумо бо касе мулоқот карда истодаед ва вақти бас кардани он расидааст. Роҳҳои зиёде барои радди меҳрубонии шахс мавҷуданд. Қадами аввал бо далерона рӯ ба рӯ шудан бо ҳақиқат аст
   • Барои дароз кардани ҷудошавӣ кӯшиш накунед. Агар шумо хоҳед, ки муносибатро қатъ кунед, беҳтараш қатъӣ бошед.
   • Интизор нашавед, ки шахс бо шумо видоъ кунад. Худхоҳӣ кардан осон аст ё аз нақшаи ҷудошавӣ канорагирӣ кунед ва интизор шавед, ки собиқ ҳамсӯҳбататон фаъолона хотима меёбад.
   • Касеро водор сохтан мехоҳад, ки аз шумо ҷудо шавад, маънои онро надорад, ки шумо ба онҳо некӣ мехоҳед. Ин танҳо ба сари инсон бори вазнин меорад.

2. 

   Аз ҳамдардӣ истифода баред. Шикастан чизи хеле дардовар аст. Илова бар ин, инро низ гуфтан душвор аст. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки корҳо бо нармӣ ва хушмуомилаӣ бомуваффақият пеш раванд.
   • Бозиҳои маломат накунед. Шумо набояд "Ман мехоҳам ҷудо шавам, зеро шумо бачаи бад ҳастед!"
   • Бо вуҷуди ин, шумо метавонед фикрҳои худро баён кунед. Танҳо самимона ва созанда бошед.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед "Ман дигар бо шумо знакомствро идома дода наметавонам. Вақте ки шумо нақшаи моро вайрон карда, ба ман чизе намегӯед, воқеан озурдам."
   • Шумо инчунин метавонед чизе шунавед, ки осонтар аст. Чизе ба монанди "Замоне, ки ман мулоқот мекардам, воқеан олӣ буд. Аммо вақти он расидааст, ки ман бас кунам."

3. 

   Он чизе, ки гуфтан мехоҳед, ба нақша гиред. Агар шумо бояд ягон касро инкор кунед, шумо хавотир мешавед. Баъзан, тартиб додани нақша метавонад ба рафъи стресс кӯмак кунад. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ гуна сухан мегуфтед.
   • Дар бораи нуқтаҳои асосӣ фикр кунед. Масалан, агар шумо аз сабаби ҷудо шудан аз муносибататон ҷудо шудед, инро ҳатман бигӯед.
   • Матни кӯтоҳро дар рӯи коғаз нависед. Навиштани фикрҳои шумо хеле муфид хоҳад буд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи он чизе ки гуфтан мехоҳед, дар хотир нигоҳ доред.
   • Дар бораи ҳиссиёти одамони дигар фикр кунед. Бо роҳҳои гуногун кӯшиш кунед, ки не гӯед, то нагӯед, ки кадоме табиӣ ва ҳақиқӣ садо медиҳад.

4. 

   Вақти дурустро интихоб кунед. Ҳар як "гуфтугӯи ҷиддӣ" хеле мушкил аст. Агар шумо вақти дурустро интихоб кунед, шумо метавонед чизҳоро бештар хушомадедтар кунед. Ҳангоми интихоб кардан фикрҳои дигаронро ба назар гиред.
   • Барои видоъ гуфтан шахсан вохӯред. Шумо метавонед матн ё паёми электронӣ фиристед, аммо нахоҳед. Суханронии мустақим нисбат ба шахс хушмуомила ва эҳтироми бештар хоҳад дошт.
   • Дар ҷойҳои серодам аз шикастан парҳез кунед. Масалан, барои сӯҳбати муҳим ҷашни зодрӯзи дӯстатонро интихоб накунед.
   • Дар бораи ниятҳои худ хабар диҳед. Бигзор собиқатон фаҳмонад, ки шумо бояд ба таври ҷиддӣ сӯҳбат кунед. Чизе ба монанди "Ман мехоҳам инро ба шумо гӯям, аммо шумо эҳтимол онро намешунавед."

5. 

   Шикастан, бешубҳа. Анҷоми муносибат рӯҳафтода аст. Шояд шумо фикр кунед, ки барои шахсе оромона аз мулоқот даст кашидан беҳтар аст. Бо вуҷуди ин, қарори қатъии пӯшида самараноктар хоҳад буд.
   • Ҳудуди равшан. Шумо метавонед бигӯед: "Ба фикри ман беҳтар мебуд, агар мо тамосро барои муддате комилан қатъ кунем."
   • Дар бораи бастани шахс дар шабакаҳои иҷтимоӣ фикр кунед. Ҳамин тариқ, ҳеҷ кас намехоҳад Facebook ё Instagram-и якдигарро пайгирӣ кунад.
   • Гумроҳ накунед. Пас аз шикастан, бо собиқатон флирт накунед ё бо онҳо нақшае тартиб надиҳед.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Дар хотир доред, ки барои шумо беҳтар аст

1. 

   Ба баъзе аломатҳои огоҳкунанда диққат диҳед. Раддия метавонад шахси дигарро эҳсосотӣ кунад. Дар асл, ин метавонад онҳоро ба хашм оварад. Агар ба шумо ягон касро рад кардан лозим ояд, шумо бояд аз баъзе аломатҳои огоҳкунанда огоҳ бошед.
   • Бехатарии шумо афзалияти аввалиндараҷа аст. Агар шумо фикр кунед, ки рад кардани касе метавонад ӯро ба хашм оварад, кӯшиш кунед, ки бехатариро нигоҳ доред.
   • Дигар огоҳӣ ин табъи кӯтоҳмуддати онҳост. Агар шумо дидаед, ки шахс қаблан худро гум мекунад, кӯшиш кунед, ки ӯро дар назди мардум инкор кунед. Ин ба назар аҷиб менамояд, аммо шумо дар амон хоҳед буд.
   • Бидонед, ки кай бояд биравад. Агар радди шумо шахси дигарро ба хашм оварад, таваққуф накунед ва шарҳ диҳед. Агар шахс дод заданро сар кунад ё бадгӯӣ кунад, сӯҳбатро қатъ кунед.
   • Агар ба назар чунин расад, ки шахс дар идора кардани хашми шумо мушкилот дошта бошад, шумо метавонед тавассути почтаи электронӣ ё матн не гӯед. Ин истисно аз қоидаи рӯ ба рӯ мебошад.

2. 

   Дар ҷои аввал ҳиссиёти худро гузоред. Рад кардани касе таҷрибаи гуворо нест. Дар асл, ин метавонад шуморо ҳис кунад, ки гунаҳгор аст. Аммо, дар хотир доштан муҳим аст, ки шумо бояд эҳсосоти худро дар ҷои аввал гузоред.
   • Барои нагузоштан ба "не" на танҳо "ҳа" нагӯед. Таъинотро танҳо бо шахсоне қабул кунед, ки ба онҳо маъқул нестед.
   • Дар хотир доред, ки хурсандии шумо хеле муҳим аст. Шумо набояд бо шахсе, ки ба шумо писанд нест, шинос шавед.
   • Ниятҳои худро ба назар гиред. Нагузоред, ки дӯстони шумо ба интихоби знакомств таъсир расонанд. Бо андешаҳои худ "ҳа" ё "розӣ набошед" гӯед.

3. 

   Аз шахси боэътимод маслиҳат гиред. Вақте ки шумо бояд ба касе "не" гӯед, ин душвор хоҳад буд. Агар шумо касееро бидонед, ки мехоҳад шуморо даъват кунад, аммо шумо намехоҳед, аз дигарон маслиҳат пурсед. Масалан, бо дӯсте ё хешованде, ки ба он эътимод доред, сӯҳбат кунед.
   • Дар бораи ҷустуҷӯи маслиҳат аз шумо фикр кунед. Онҳо метавонанд ба шумо дар бораи он фикр кунанд, ки чӣ гуна раддро бо тарзи шунидан осон гӯед.
   • Касеро интихоб кунед, ки ба шумо боварӣ дорад, ки шумо сирро пинҳон карда метавонед. Шумо намехоҳед, ки дигарон дар бораи ҷудошавӣ пеш аз шарики худ донанд.
   • Бо эҳсосоти худ ростқавл бошед. Кӯшиш кунед, ки "Ман бояд ба одам нагӯям, ман хеле ғамгинам".
   таблиғ

Маслиҳат

• Сабаби ҷавоби худро бинед. Тавзеҳот барои рафъи стресс кӯмак мекунад.
• Аз сӯҳбат худдорӣ кунед. Дар бораи рад кардани касе бо дӯстони худ масхара накунед.
• Тамос бо чашм. Ин эҳтиромро нишон медиҳад.
• Кӯшиш кунед, ки саргардон нашавед, зеро ин шахсро танҳо ҳаяҷоновар ё кунҷков мекунад. Биёед рост ба нуқта расем.