Мундариҷа
Бо духтаре, ки ба шумо писанд аст, сӯҳбат кардан на ҳамеша осон аст, аммо сӯҳбат тавассути Facebook боз ҳам мушкилтар аст. Бо вуҷуди ин, Facebook як платформаи хеле чандир аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки аксҳоро мубодила кунед, дар бораи манфиатҳои шахс бештар шинос шавед ва бо ӯ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ва хусусӣ ҳамкорӣ кунед. Бо истифода аз Messenger ё навиштан дар девори вай, шумо метавонед риштаи байни шумо ва имкони сӯҳбатро бештар кунед.
Қадамҳо
Усули 1 аз 2: Бо вай дар Messenger сӯҳбат кунед
Дар бораи манфиатҳои умумӣ сӯҳбат кунед. Шояд шумо мехоҳед бо духтар дар Фейсбук сӯҳбат кунед, зеро ба шумо чизе дар бораи ӯ писанд аст. Дар бораи манфиатҳои умумии ҳардуи шумо сӯҳбат кунед, то ки ба вай наздиктар шавед.
- Шумо гуфта метавонистед, ки "Ман мебинам, ки шумо дар акси профили худ як ҷомаи Ramones пӯшидаед. Вай инчунин ин гурӯҳро дӯст медорад. Кадоме аз албомҳои онҳоро дӯст медоред? ".
Ба вай савол диҳед. Аксарияти одамон дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медоранд ва ҳама шунавандаи хубро дӯст медоранд. Пас, саволҳо диҳед, ки ба шумо барои аз наздик шинос шудан бо ӯ кӯмак мекунанд.Чӣ гуна саволҳои дӯстона додан мумкин аст
Барои донистани манфиатҳои ӯ саҳифаи профили ӯро санҷед. Шумо метавонед ҷойҳоеро, ки вай дидан кардааст, пайдо кунед; гурӯҳи мусиқии дӯстдоштаи шахс, филм ё варзиш; ё хӯроки дӯстдоштааш. Аз он ҷо, дар бораи роҳҳои додани саволҳо фикр кунед, то ба шумо дар бораи манфиатҳои дигари ӯ кӯмак расонанд, масалан «Ман ҳеҷ гоҳ дар кӯҳҳои Шимолӣ набудам. Дар он ҷо ба шумо кадом ҷой писанд аст? " ё "Ман як мухлиси аслии волейбол нестам, шояд шумо ба ман дар бораи ин бештар омӯхтан кӯмак кунед."
Бо овози мулоим ва дӯстона сухан гӯед. Агар бори аввал аст, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, ҳатман аз саломи дӯстона оғоз кунед.Шумо метавонед бигӯед: "Салом, ман акнун дидам, ки шумо дар Да лат лат тасвир мефиристед ва шумо гуфтед, ки аз ин ҷой лаззат бурдам! Сафари шумо чӣ гуна буд?
Аз саволҳои шахсӣ худдорӣ кунед. Шумо ҳарду ҳоло ҳам бо ҳам шинос мешавед; Пас, барои сӯҳбат дар бораи мавзӯъҳои хусусӣ ё ҳассос, ба монанди дин, ҷинс, сиёсат ва пул шитоб накунед.
Сӯҳбатҳои кӯтоҳро нигоҳ доред. Дар аввал, гуфтугӯҳои Паёмбари шумо бо шумо бояд на кӯтоҳ, на шадид бошанд. Сӯҳбати тӯлонӣ ӯро нороҳат мекунад, агар шумо наздик набошед. Тавассути паёмҳои матнӣ якдигарро бишносед, то дӯстии табииро барқарор кунед.
Бо пурсидани супориш ё ҷадвал сӯҳбати матниро оғоз кунед. Барномаи Messenger ба шумо имкон медиҳад, ки ба духтари ба шумо писанд паёми хусусӣ фиристад. Азбаски ба паёмҳо шарҳу тавзеҳи дигарон таъсир намерасонад, махфият дастрас аст. Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна сӯҳбатро оғоз кардан мехоҳед, ба ҷои таваҷҷӯҳ ба масъалаҳои шахсӣ, саволҳои оддии иҷтимоӣ диҳед. Ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед сӯҳбати хусусӣ дошта бошед, аммо он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар ибтикори сӯҳбат бо ӯ роҳати бештар пайдо кунед.- Шумо метавонед бигӯед “Оё дар ёд доред, ки фардо кадом вазифаи хонагии англисӣ супорида шавад? Ман дубора навиштанро фаромӯш кардам ", ё" Сменаи мо соати чанд оғоз мешавад? ".
Ҳикояҳоро истифода баред. Барои оғози сӯҳбат, саволҳои кушодаро истифода баред, ки ба шумо имконияти шиносоӣ бо вайро медиҳанд. Аммо, ин ҳатман масъалаи "ришват" ё таҳияшуда нест, балки танҳо як ҷумлаест, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки масофаро кӯтоҳ кунад. Агар ҳардуи шумо ба навиштаҳои якдигар шарҳ дода бошед, шумо метавонед дар бораи он чизе, ки вай навиштааст, идома диҳед.
Маслиҳатҳои сӯҳбати зуд
То ҳадди имкон оддӣ: Бо саволи мулоими саволдиҳӣ оғоз кунед, ба монанди "Шумо чӣ кор мекунед?" Ин ба ӯ имконият медиҳад, ки чӣ гуна посух диҳад ва ӯро бароҳат ва назоратӣ ҳис кунад.
Бинед, ки вай чанде пеш навиштааст. Навигариҳои девори ӯро санҷед, то бубинед, ки шумо дар бораи кадом мавзӯъҳо сӯҳбат карда метавонед, ба монанди дидани филми хит ё баргаштан аз таътили хуб. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Ман мусиқии кантриро чандон дӯст намедорам, аммо он консерт хеле сард садо дод!"
Баъзе ҳикояҳои дигар: «Ман шуморо кайҳо боз надидаам. Шумо дар ин рӯзҳо чӣ гуна будед? "
"Охири ҳафта чӣ кор карданӣ ҳастед?"
«Оё шумо имрӯзҳо филмҳои навро дидаед? Дар ин бора ба ман бигӯед! "
Аз фаъолияти умумӣ ёдовар шавед. Шояд шумо ва ӯ тавассути баъзе фаъолияти муштарак бо ҳамдигар шинос шудед. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки дар бораи корҳои маъмул, ба монанди дарсҳо ё коре, ки шумо ҳарду анҷом медиҳед, сӯҳбат кунед. Зикри таҷрибаҳои муштараки шумо ду нафарро ба ҳам наздик мекунад.
- Шумо гуфта метавонистед: «Ман аз амалияи имрӯза хеле лаззат бурдам. Шумо воқеан зуд медавед! " ё “Меҳмони имрӯз дар мағоза воқеан хандовар буд. Оё вай фикр мекунад, ки нонвойхона кулчаҳои воқеӣ мефурӯшад? "
Ҳудуди ӯро эҳтиром кунед. Агар вай шуморо маҳдуд кунад ё хоҳиш кунад, ки тамосро қатъ кунед, хоҳишҳои ӯро эҳтиром кунед. Вай метавонад ба намуди пайвастшавӣ, ки ҷустуҷӯ мекунед, манфиатдор набошад. таблиғ
Усули 2 аз 2: Дар девори вай нависед
Дар навиштаҳои ӯ шарҳи хандаоваре гузоред. Агар шумо ба ӯ наздик набошед, аввал тавассути постҳои худ ошкоро бо ӯ муошират кунед. Ин роҳи дӯстонаи мутақобила аст; Аммо, фаромӯш накунед, ки ба он чизе, ки шумо мегӯед ё мубодила мекунед, шарҳҳо ва лайкҳои дигарон таъсир мерасонанд. Барои он ки сӯҳбатро идома диҳед, ба навиштаҳои вай тавзеҳот диҳед. Ин нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед дар бораи манфиатҳои ӯ маълумоти бештар дошта бошед ва шумо шахси мазҳакавӣ ҳастед.
- Латифаи хушмуомила кунед ва ба шарҳҳои дигар ҳамла накунед.
- Агар вай ба навиштаи шумо писанд ояд ё шарҳи мусбат диҳад, ин аломати хуб аст. Шумо инчунин метавонед паёмнависии хусусиро санҷед, агар вай ба навиштаҳои шумо шавқ дошта бошад.
Суратҳоро дар девори вай мубодила кунед. Истифодаи тасвирҳо як роҳи хуби бо мардум дӯстдоштаатон аст. Агар шумо аксҳоеро дошта бошед, ки бо шахс ҳангоми сафари мактабӣ ё мактабӣ гирифта бошед, онҳоро ҷойгир кунед ва барчасп кунед. Шумо инчунин метавонед аксҳои хандоварро бидуни ҳузури ҳардуи онҳо мубодила кунед, аммо ба ҳар ҳол бо хандааш мувофиқат кунед, масалан, масхара, то ӯро хандонад.
Чӣ тавр интихоб кардани сурат ва унвони
Барои аксҳои хандовар: Дар сарлавҳаҳои худ зиракиро нишон диҳед. Шумо метавонед нависед: "Чаро ин акси болоии ин топро мубодила накунед" ё "Мо дар ин акс олиҷанобем ...". Агар шумо дар расмҳо хандаовар бошед, бигӯед: "Ҳақиқат ин аст, ки шумо ҳамеша чунин менамоед!"
Барои аксҳои зебо: Шумо метавонед калимаҳои зебоеро, ба монанди "Шумо дар ин расм хеле зебо ба назар мерасед;)", "Он рӯз олӣ буд ..." ё "Боз ба ин ҷо биёед ..." "
Барои аксҳои истеҳсолшуда: Акс бояд дар бораи шӯхии шумо ё чизе бошад, ки ӯро ба шумо хотиррасон кунад. Агар ин як акси монтажи воқеан хандаовар бошад, шумо бояд сарлавҳа нанависед! Агар шумо хоҳед, ки сарлавҳа илова кунед, шумо метавонед мухтасаран чунин нависед: "Наметавонам нақл кунам" ё "Ин акс касеро ба ман хотиррасон мекунад ..."
Ҳангоми имконпазир шӯхиҳои худро зикр кунед. Агар шумо ва ӯ ягон шӯхии хусусӣ дошта бошед, онро дар девори вай ҷойгир кунед. Латифаҳои хусусӣ аксар вақт таъсирбахшанд, зеро онҳо мисли дигар шӯхӣ дилгиркунанда нестанд. Паёми ин шӯхӣ (ҳатто дар гурӯҳи калон) ӯро табассум мекунад ва ҳардуи шуморо ба ҳам наздик мекунад.
Ҳамеша меҳрубон бошед. Дар ҳар як ҳамкорӣ дар Фейсбук нишон додани меҳрубониро фаромӯш накунед. Баъзан барои дигарон қабул кардани киноя дар интернет душвор буда метавонад. Агар оҳанги шумо маълум набошад, вай метавонад навиштаи шуморо муҳим шуморад, ҳатто агар ин нияти шумо набошад.- Ҷумлаҳое, ки барои пешгирӣ мекунанд, инанд: «Ман нияти бад надорам; Ман танҳо он чизеро мегӯям, ки ҳама фикр мекунанд ”.
