Назорат кунед - Маслиҳатҳои

Видео: Шири хушк ва интихоби он чӣ гуна бояд бошад? *** Каким должно быть сухое молоко и как его выбрать?

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат

Худидоракунӣ тарзи мутавозин, латиф ва хушмуомила дар ҳолатҳои иҷтимоӣ мебошад. Агар шумо хоҳед, ки ба худ эътимод дошта бошед, бояд эътимоди худро зиёд кунед, муоширати хуб бошед ва дар ҳолатҳои душвор оромиро ёд гиред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Баланд бардоштани эътимод

Худро қабул кунед. Агар шумо мутмаин бошед, шумо ба тариқи худбоварона хоҳед буд; Ин ду чиз якдигарро такмил медиҳанд. Қабули худ боиси қадршиносии шумо хоҳад гашт, шуморо эътимоднок ва назоратӣ мегардонад.
- Рӯйхати қувватҳо ва чизҳои беҳтарини худро, аз ҷумла шахсият ва намуди зоҳирии худро тартиб диҳед. Рӯйхати худро гузаред ва ҳар як хусусияти шуморо ба таври шифоҳӣ қабул кунед. Бигӯ: «Ман каломи даҳони худро қабул мекунам. Ман қабул мекунам, ки баъзан ман хеле ғазабнокам ».
- Умуман, шумо метавонед худро тасдиқ карда, бо худ сӯҳбат кунед, масалан “Ман ҳама чизро дар бораи худам қабул мекунам. Ман кистам, намуди зоҳирӣ, гузаштаи худ, ҳозира ва ояндаи худро қабул мекунам. "
Боварӣ. Тарзи фикрронии шумо дар бораи худ ба рафтор ва худдории шумо таъсир мерасонад. Барои рушди эътимод, ба худ бовар карданро ёд гиред. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба оптимист будани худ бовар кунед ва чизҳои ҷолибе барои мубодила вуҷуд дорад. Ин инчунин маънои корҳоеро дорад, ки шуморо ба худ эътимод ҳис мекунанд.
- Визуализатсия роҳи муфиди ба даст овардани эътимод аст. Чашмони худро пӯшед ва худро бо итминони комил ва худдорӣ тасаввур кунед. Ту дар куҷо? Шумо худатонро чи тавр ҳис мекунед? Шумо дар бораи чӣ фикр доред? Ту чи кор карда истодаӣ?
- Дар бораи худ мусбат фикр кунед. Агар шумо худро дар ташвиш ва ё манфӣ фикр кунед, мизҳоро гардонед. Шумо метавонед бо фаъолона фикр кардан машқ кунед: «Ман инро карда метавонам. Агар ман тамаркуз кунам, ман ҳама чизро карда метавонам. Ман ба худам боварӣ дорам. "
- Қувваҳои барқро санҷед. Забони бадани мо метавонад чизеро, ки мо нисбати худамон ҳис мекунем, ташаккул диҳад. Позаҳои барқ бадани шуморо ба ҷои хурдтар шудан нишон медиҳанд (фазои бештарро ишғол мекунанд) (нишон додани нобоварӣ). Кӯшиш кунед, ки пойҳои худро каме паҳн карда ва дастҳоятонро ба паҳлӯ такя кунед. Шумо метавонед боз бисёр қудрати онлайнро пайдо кунед.
Диққати худро ба ҷиҳатҳои хуб равона кунед. Диққат додан ба хислатҳои мусбати шумо метавонад эътимод ба худ ва худдорӣ дар ҳама ҳолатҳоро афзоиш диҳад ва шуморо қабул кунад.
- Рӯйхати дастовардҳои худро тартиб диҳед. Оё шумо дар озмоиш A гирифтор мешавед? Оё шумо шиновариро хуб медонед ва медал ба даст овардаед?
- Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна қобилиятҳои худро барои зиёд кардани худдорӣ истифода баред.
Бовар кунед, ки он ҷо нахоҳад буд. Новобаста аз он ки шумо дар кадом ҳолат қарор доред, тарзи фикрронии шумо дар бораи он метавонад ба натиҷаҳо таъсир расонад (хуб ё бад). Онҳое, ки боварӣ доранд, ки чизҳои бад рӯй медиҳанд, дарвоқеъ метавонанд дар натиҷаи ин натиҷаи бад саҳм гузоранд. Масалан, агар шумо ба ташвиш афтед, ки ҳангоми мулоқот ягон чизи беақлона гӯед, ин фикр метавонад шуморо бештар асабӣ кунад ва боиси нофаҳмиҳо гардад. Аз ин рӯ, шумо касе ҳастед, ки натиҷаҳоеро ба вуҷуд меоваред, ки шумо аз он метарсед.
- Ба ҷои он ки дар бораи он чӣ рӯй диҳад ё сенарияи бадтарин, фикр кунед, ба он чизе, ки воқеан мехоҳед рӯй диҳед. Ба ҷои он ки фикр кунед, ки "не, ман хато намекунам", ташаббус нишон диҳед, то мусбат фикр кунед, масалан: "Ман мехоҳам самаранок ва возеҳ сухан гӯям.Ман ба худдорӣ ва эътимод тамаркуз хоҳам кард. Ин фикрҳои мусбӣ эҳсосоти манфиро коҳиш медиҳанд ва эҳтимолияти натиҷаҳои мусбатро зиёд мекунанд.
Аз дастгирии иҷтимоӣ муроҷиат кунед. Муносибатҳои баланд дастгирӣ боварии шуморо мустаҳкам ва афзун мекунанд. Вақте ки мо аз дигарон розием, мо ҳисси пайвастшавӣ, мансубият ва қабулро инкишоф медиҳем.
- Агар худро бадбахт ҳис кунед ё ба худ боварӣ надошта бошед, бо як дӯстатон ё хешовандатон сӯҳбат кунед. Шояд онҳо ба шумо дар шинохтани нуқтаҳои нек дар бораи худ ва тағир додани кайфият ва фикрҳои шумо кӯмак кунанд. Ин ба арзишҳои шумо эътироф хоҳад шуд, шумо боварии бештар пайдо хоҳед кард, ки дигарон шуморо дастгирӣ ва эътимод мекунанд.
- Муносибатҳои худро тафтиш кунед ва аз худ пурсед, ки оё дӯстони доимии шумо шуморо дастгирӣ мекунанд? Муносибатҳои иҷтимоӣ бояд дар вақти стресс мусбат ва дастгирӣ бошанд. Агар шахсоне ҳастанд, ки шуморо ғамгин ё бад ҳис мекунанд, онҳое ҳастанд, ки ба шумо кӯмак карда наметавонанд, ки боварии бештар пайдо кунед. Аз муносибатҳои зараровар дурӣ ҷӯед ва диққататонро ба робита бо одамоне, ки дастгирӣ мекунанд.
таблиғ

Усули 2 аз 3: Сухангӯи хуб шавед

Дониши бисёр мавзӯъҳои гуногун. Муносибати бароҳатона бо дигарон эътимод ва худдорӣ нишон медиҳад. Агар шумо малакаҳо ва мавзӯъҳои мухталиф дошта бошед, мавзӯъҳоро барои муҳокима пешкаш кардан осонтар хоҳад буд.
- Ба китобхона равед ва китобҳои зиёдеро хонед. Дар бораи таърих, илм, ҷомеашиносӣ, равоншиносӣ ё чизи ба шумо писанд бихонед.
- Мурури ва хондани вебсайтҳои мӯътабар барои рӯйдодҳои охирин
- Рӯзномаҳоро хонед (онлайн ё чопӣ) ва аз рӯйдодҳои ҷомеа ва ҷаҳон огоҳ бошед. Ҳамин тавр, шумо метавонед бо чунин савол сӯҳбатро оғоз кунед: “Шумо дар бораи ____ медонед? Шумо дар ин бора чӣ фикр доред? "
- Хоббиҳо ва фаъолиятҳои навро омӯзед. Масалан, шумо метавонед биомӯзед: навохтани асбоби мусиқӣ, рақс, йога, кӯҳнавардӣ, паридан, сёрфинд, сноуборд, лижаронӣ, мубтало шудан, наққошӣ ё овоздиҳӣ. Ҳамин тавр, вақте ки шумо бо дӯстони нав шинос мешавед, барои муҳокима чорабиниҳои фаровон мавҷуданд. Шояд шахси дигар ба манфиати шумо манфиатдор бошад.
Гӯш кардан. Ҳангоми иштирок дар чорабиниҳои иҷтимоӣ ба ҷои назоратчии ҳама сӯҳбатҳо "шунаванда" бошед. Одамон гӯш кардани онҳоро дӯст медоранд ва шахсе онҳоро ҷалб мекунад, ки барои гӯш кардани онҳо вақт ҷудо мекунад.
- Ором шавед, нафас кашед ва вонамуд кунед, ки бо касе, ки дер боз мешиносед, сӯҳбат мекунед.
- Саволҳо диҳед ва аз суханони онҳо лаззат баред. Ба ҷои он чизе ки гуфтанӣ ҳастед, танҳо ба шахс ва таҷрибаи ӯ диққат диҳед. Дар айни замон зиндагӣ кунед.
- Ба ҷои ҷавобҳои "ҳа" ё "не" саволҳои кушод пурсед. Ин кӯмак мекунад, ки сӯҳбати шумо равон ва мусбат бошад.
- Барои эҷоди фаҳмиш ва эътимод аз гӯш кардани фаъол истифода баред. Яке аз роҳҳои нишон додани гӯш кардан такрори гуфтаҳои шахс аст. Шумо инро бо гуфтани ин гуфтаҳо иҷро карда метавонед: "Ман шунидам, ки шумо гуфтаед, ки аз бародари худ ғазаб мекунед, дуруст аст?"
- Шумо инчунин метавонед фикру мулоҳизаҳо баён кунед ва бо гӯянда истода бошед. Чунин бигӯед: “Ин мушкил ба назар мерасад. Чунин ба назар мерасад, ки шумо осеб дидаед ва дар ин вазъият фаҳмидан осон аст. ”
Тамаркуз ба мусбатҳо. Агар шумо дар бораи чизҳои манфӣ аз ҳад зиёд сӯҳбат кунед, шумо шикояткунанда ва беназоратӣ мешавед. Аммо, агар шумо ба мавзӯъҳои мусбӣ диққат диҳед, одамон шуморо хеле бенуқсон ва ҷолиб хоҳанд ёфт.
- Саволҳои мусбатро ба монанди инҳо диҳед: «Дар ин рӯзҳо чӣ чизи хандовар аст? Шумо ягон кори ҷолиб мекунед? ”
- Умуман, бояд аз мавзӯъҳои сиёсӣ ва динӣ канорагирӣ карда шавад, ба шарте ки шумо бо онҳо як рӯҳия ва ошкорбаёниро дошта бошед.
Муоширати қатъӣ. Ин қобилияти эҳтиром ва кушодани ҳиссиёт ва фикрҳои худ мебошад, аммо бо вуҷуди ин моҳирӣ ва оромиро нигоҳ медорад. Муоширати қатъӣ ҳисси гармӣ, наздикӣ ва дӯстиро меорад.
- Яке аз роҳҳои қатъӣ ин аст: фаҳмидани дигарон ва шароити онҳо, аммо ба ҳар ҳол эҳтиёҷот ва ниёзҳои худро эҳтиром ва изҳор кунед. Масалан, шумо гуфта метавонед: «Ин як идеяи олӣ аст. Чӣ мешавад, агар мо низ ин тавр кунем? "
- Забони дақиқи баданро нишон диҳед. Бо чашми мувофиқ тамос гиред (нигоҳ накунед, аммо пинҳон нашавед, гоҳ-гоҳ ба атроф нигаред). Ҷисмро дароз кунед; каҷ нашудааст (аз болои китфҳо) ё дароз карда нашудааст (дастҳо ба паҳлӯ гузошта).
- Бо роҳи паст кардани дигарон, ба онҳо номҳои душвор гузоштан ё бо овози баланд сухан рондан ба таври аз ҳад зиёд муошират накунед.
- Вақте ки шумо медонед, ки ин ба шахси дигар зарар мерасонад, изҳори ҳиссиёт ё фикратон дар бораи ҳисси шумо инчунин шакли барҷастаи муошират аст; Баъзе чизҳое ҳастанд, ки беҳтарашон нагӯед (шарҳҳои манфӣ дар бораи рафтор ё намуди ягон каси дигар). Ин суханон ва амалҳо таҷовузи шуморо нишон медиҳанд, ки дигарон ҳис мекунанд, ки шумо назорат намекунед.
- Дар баъзе ҷойҳо барномаҳое ташкил карда мешаванд, ки малакаҳои ҳаётиро таълим медиҳанд.
таблиғ

Усули 3 аз 3: Ором бошед

Таваққуф кунед ва нафаси чуқур кашед. Қисми назорат дар оромӣ дар ҳолатҳои душвор ё озори онҳост. Ба ҷои вокуниши манфӣ ба монанди саросемагӣ аз ҳуҷра ё доду фарёд ба касе, худдорӣро бо таваққуф ва нафаскашӣ нигоҳ доред ё боадабона тарк кардани вазъ (масалан, иҷозати вурудро талаб кунед). ҳоҷатхона).
- Агар шумо танҳо бошед, шумо метавонед барои ором шудан нафаси амиқро тамрин кунед. Аз биниатон чуқур нафас кашед ва оҳиста бо даҳонатон нафас кашед. Ба нафаскашӣ ва таҷрибаи он диққат диҳед. Ҷисми шумо ором мегирад ва вақте худро ором ҳис мекунед, шумо метавонед машқи нафаскаширо боздоред.
Риоя кунед. Дар хотир доштани реаксияҳои шумо омили муҳими оромист. Агар шумо мушоҳида кунед, ки чӣ шуда истодааст, шумо метавонед ба тағир додани муносибати шумо ба ҳолатҳо шурӯъ кунед ва назорати худро бештар ба даст оред.
- Аз худ бипурсед: “Ман ба чӣ посух медиҳам? Ман дар бораи ин вазъ чӣ фикр мекунам ва эҳсос мекунам? Оё ман вазъро то имрӯз ин тавр ҳал мекардам? Оё ман аз ин вазъ нороҳат шудам ё аз он хотир, ки он гузаштаро ба ман хотиррасон мекунад, бинобар ин ман худро гум мекунам? "
- Назари васеътар гиред. Вазъиятро аз дур мушоҳида кунед, ки гӯё шумо дар чархбол ҳастед ва ба ҳама чиз аз осмон нигоҳ кунед. Тамоми расм дар куҷост? Оё ин пас аз 1 моҳ, 6 моҳ ё як сол ягон таъсире дорад? Шояд шумо ба он чизҳое муносибат мекунед, ки ба шумо дар оянда таъсир нахоҳанд кард.
Корҳое кунед, ки кӯмак мерасонанд. Доштани нақшаи мубориза бо эҳсосоти душвор як роҳи олии оромист. Роҳҳои муносиби мубориза бо ин эҳсосотро номбар кунед.
- Масалан, агар шумо ҳангоми ба даст овардани розигии ҳама ба осонӣ ба хашм оед, шумо метавонед стратегияи мубориза бо вазъиятро таҳия кунед. Он метавонад иборат бошад: нафаси чуқур кашед, то 10 ҳисоб кунед ё ба худ хотиррасон кунед, ки нӯҳ нафар даҳ ақида доранд ва ин маънои онро надорад, ки онҳо шуморо беақл меҳисобанд ё ба шумо маъқул нестанд.
таблиғ