Муаллиф:
Randy Alexander
Санаи Таъсис:
27 Апрел 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Барои омӯхтани тарзи навиштани таҳлили персонажҳо, шумо бояд асари адабиро бодиққат хонед ва қайд кунед, ки муаллиф тавассути муколама, пешравӣ ва сюжети ҳикояҳо дар бораи персонаж чӣ чизҳоро ошкор мекунад. Таҳлилгарони адабӣ дар бораи нақши ҳар як персонаж дар асар менависанд. Қаҳрамон аз ҳама муҳим аст ва бадкирдор дар муноқиша бо қаҳрамони маъруф ба бадӣ бозӣ мекунад. Нависандагони бузург аксар вақт ҷанбаҳои персонажҳоро эҷод мекунанд, аз ин рӯ таҳлили персонажҳо бояд ба ин мураккабӣ равона карда шавад. Инҳоянд чанд чизро ҳангоми навиштани таҳлили аломатҳо бояд дар хотир дошт.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Оғоз
Аломати худро интихоб кунед. Барои таҳлили хислатҳое, ки мактаб таъин кардааст, ба шумо эҳтимол як аломат дода мешавад, ки онро таҳлил кунед. Аммо агар шумо ин корро анҷом диҳед, шумо бояд танҳо қаҳрамонҳоеро баррасӣ кунед, ки дар ҳикоя нақши фаъол доранд. Аломатҳо дорои хислатҳои хеле содда мебошанд (шахсияти яктарафа - одамон пурра хуб ҳам пурра бад ягон ангезаи мураккаб надорад) вариантҳои хуби таҳлили аломатҳо нест.
- Масалан, агар шумо нияти таҳлили персонажи як романи классикиро дошта бошед Ҳаклберри Фин аз ҷониби Марк Твен, шумо метавонед интихоб кардани Хак ё Ҷим, ғуломи гурезаро баррасӣ кунед, зеро онҳо аломатҳои ҳавасмандкунанда мебошанд, ки эҳсосоти гуногунро нишон медиҳанд ва аксар вақт амалҳои пешгӯинашаванда доранд ва ба ин васила актёрӣ эҷод мекунанд. навбати қитъаи.
- Шояд таҳлили персонажҳо самараноктар бошад, агар шумо хусусияти герцогӣ ё подшоҳ, ду қаллоберо, ки Ҳак ва Ҷим дар Арканзас вохӯрда буданд, интихоб кунед, зеро онҳо дар ҳикоя танҳо нақши нисбатан хурд доранд, онҳо ишора намекунанд. эҳсосоти гуногунро нишон медиҳад ва аз ҳама муҳим он танҳо аломатҳост иловагӣ (ҳикоя ба гардиши ҷолиб ва баҳонаи ҷудошавии Ҷим ва Хек ниёз дорад, ки Ҳак як лаҳзаи беохирро аз сар гузаронидааст. Хуб, ман омодаам ба ҷаҳаннам равам!ки дар он нохияи чамъиятй ва подшох ин рольро ичро мекунанд).
Ҳикояро хонед ва ба хусусияти интихобкардаатон диққат диҳед. Ҳатто агар шумо қаблан асарро хонда бошед ҳам, шумо бояд дубора хонед, зеро шумо тафсилоти нави марбут ба вазифаро, ки дар хотир доред, пай мебаред. Ба ҳар ҷои ҳикоя, ки қаҳрамони шумо пайдо мешавад, диққат диҳед ва инҳоро ба назар гиред:- Муаллиф онҳоро чӣ гуна тасвир кардааст?
- Масалан, бо хислат Хак ФинШумо метавонед фикр кунед, ки муаллиф Ҳакро чӣ гуна тасвир мекунад, писаре, ки дар як минтақаи дурдаст ба дунё омада, ба воя расидааст, аммо бо мушкилоти калон ва марбут ба мушкилоти коммуналӣ рӯ ба рӯ шудааст. Ҷомеаҳои мураккаб ба монанди ғуломӣ ва дин.
- Муносибатҳои байни он аломат ва дигар аломатҳо чӣ гунаанд?
- Дар бораи он фикр кунед, ки Хак бо ғуломи фирорӣ чӣ гуна муносибат дорад, ҳам дар аввал ва ҳам дар охир. Дар бораи муносибати Ҳак бо падари золимаш ва чӣ гуна хислати ӯро ташаккул додани он фикр кунед.
- Амалҳои персонажӣ ба сюжет чӣ гуна таъсир расонданд?
- Хак қаҳрамони асосӣ аст, аз ин рӯ маълум аст, ки амалҳои шумо муҳиманд. Аммо тарзи рафтори Ҳак чӣ қадар махсус аст? Дар кадом вазъ қарорҳои шумо аз дигарон фарқ кард? Шумо метавонед дар бораи он нақл кунед, ки чӣ тавр Хак тасмим гирифт Ҷимро аз одамоне, ки мехостанд ба ӯ баргардонанд, наҷот диҳад, зеро вай ғуломиро нодуруст меҳисобад, гарчанде ки ин фикр бар хилофи ҳама корҳое, ки ӯ кардааст, сухан меронед. таълим дода мешавад.
- Хусусияти шумо бо кадом мушкилот дучор омад?
- Тасаввур кунед, ки чӣ гуна Ҳек дар тӯли ҳикоя афзоиш ёфт ва оқилтар шуд.Дар аввали силсила ӯ ба найрангҳо гирифтор мешавад (масалан, марг бозӣ кардан); аммо, баъдтар Хак медонад, ки аз қаллобиҳои дидааш канорагирӣ кунад (масалан вақте ки Хак аз қаллобон, чӯпон ва шоҳ халос шуданӣ мешавад).
- Муаллиф онҳоро чӣ гуна тасвир кардааст?
Шарҳ. Ҳама унсурҳои муҳимро қайд кунед, ки ҳангоми бори дуюм хондани ҳикоя барои тасвири амиқи қаҳрамони асосӣ кӯмак мекунанд. Ёддоштҳои тараф нависед ва сатрҳои муҳимро хат занед.- Шумо инчунин метавонед журналро нигоҳ доред, то ҳангоми хондани ҳикоя андешаҳои худро оид ба персонажро пайгирӣ кунед.
Ғояи асосиро интихоб кунед. Ҳама ёддоштҳои худро дар бораи персонаж гирд оваред ва кӯшиш кунед, ки ғояи асосиро дар робита бо ин ёддоштҳо фикр кунед. Ин изҳороти тезис барои таҳлили аломатҳо хоҳад буд. Дар бораи амалҳои онҳо, ангезаҳои онҳо ва натиҷаи ҳикоя фикр кунед. Шояд изҳороти рисолаи шумо дар бораи он бошад, ки чӣ гуна як персонаж писари калоншавандаро нишон медиҳад, ки бо душвориҳо мубориза мебарад ё ростқавлии инсон. Шояд хислати шумо ба хонанда нишон диҳад, ки новобаста аз он ки мардум чӣ қадар иштибоҳи бузурге содир кунанд, онҳо қобилияти бозхаридани онҳоро доранд ва сазовори бахшидан ҳастанд.- Дар мисол дар бораи Хак ФинШумо метавонед дурӯягии ҷомеаи мутамаддинро қайд кунед, зеро аслан роман дар бораи писаре аст, ки бо андешаи дастгирии ғуломӣ ба воя расидааст, аммо тавассути таҷрибаҳояш ҳангоми роҳ рафтан. Дарё бо Ҷим, ӯ медонист, ки Ҷимро ҳамчун инсон эҳтиром мекунад ва ӯро ҳамчун дӯст мебинад, ба ӯ ҳамчун ғулом муносибат намекунад. Ба ҳамин монанд, падари Ҳак буд, ки Ҳакро дастгир ва ба "ғулом" табдил дод. Вазъият Ҳакро водор сохт, ки фирор кунад ва ба хоҳиши Ҷим барои озодӣ ҳамдардӣ кунад. Ҷамъият дар он замон фирори Ҳакро одилона ва одоб меҳисобид, аммо фирори Ҷим гуноҳи ҷиддӣ алайҳи аҳолии шаҳр буд. Ин зиддият дар маркази ҳикоя қарор дорад.
Мусаввара. Пас аз он ки шумо дар бораи ғояи асосии таҳлили худ қарор додед, ба шумо лозим аст, ки мухтасари далелҳои худро созед. Ҳар як ҷои параграфро бо аломате нишон диҳед, ки шахсияти интихобкардаи худро дар изҳороти рисолаи худ қайд кунед. Илова кардани далелҳои бештар метавонад ба таҳлили персонаж кӯмак кунад.
- Мусаввада ғояҳоро ба тартиб меорад ва ҳангоми навиштани таҳлил ба шумо кӯмак мерасонад, ки ҷараёни тафаккурро нигоҳ доред.
Қисми 2 аз 3: Таҳлили аломатҳо
Муқаддима нависед. Ҳамеша мавзӯъро дар хотир нигоҳ доред, ба персонажи интихобкардаатон ва нақши қаҳрамон дар асар муқаддима омода кунед.
- Дар муқаддима бояд мавзӯи таҳлил гуфта шавад, маълумоти кофӣ ошкор карда шавад, барои хонанда ва изҳороти тезис ҷолиб бошад.
Намуди зоҳирии персонажро тасвир кунед. Тасвири намуди зоҳирии қаҳрамон ва нишон додани намуди зоҳирии каҳрамон дар бораи кӣ будани онҳо. Фаромӯш накунед, ки бевосита аз асар иқтибос оваред ё тафсир кунед.
- Дар бораи либосҳои ҷарроҳии Ҳак ва тафсилоти шахсияти писар фикр кунед. Муҳокима кунед, ки чӣ тавр Хак ҳамчун як духтарча барои хабарҳои шаҳр либос мепӯшад ва ин тағироти намуди зоҳирӣ ба таҳлили шумо оид ба Хак чӣ гуна таъсир мерасонад.
Заминаи персонажро муҳокима кунед. Агар шумо маълумот дошта бошед, лутфан ба таҳлил тафсилоти тарҷумаи ҳоли нақшро ворид кунед (баъзе тафсилот метавонад дода шавад). Биографияи персонажҳо наметавонад ба фардият ва ташаккули характери онҳо таъсир расонад, бинобар ин, агар имкон бошад, муҳокимаи тарҷумаи ҳоли нақш муҳим аст. Хусусият кай / кай таваллуд ва ба воя расидааст? Онҳо чӣ гуна маълумот мегиранд? Таҷрибаи гузаштаи персонажҳо ба суханон ва рафтори онҳо чӣ гуна таъсир расонидааст?
- Дар бораи муносибати Ҳак ва падари ӯ, байни ӯ ва бевазани ӯ Дуглас ва мис Ватсон, ки Ҳакро нигоҳубин мекарданд, сӯҳбат кунед. Чӣ гуна ин аломатҳо ба рушди Ҳак таъсир расонданд? Тафовути падари майзадаи Ҳак ва хонумҳои муҳофизакор, ки баъдтар ба ӯ ғамхорӣ карданд, ин як идомаи рафтори иҷтимоӣ барои таҳлил ва инъикоси эътиқод / амалҳои Ҳак аст. дар бораи он, ки дар он муттасилӣ чист.
Ба забони персонаж ишора мекунад. Забоне, ки персонаж дар тӯли асар истифода мебарад, таҳлил кунед. Оё аломат ҳамон забонро аз аввал то ба охир истифода мебарад ё аз аввал то охир тағир меёбад?
- Хак писари бадхоҳ аст ва аксар вақт ба тарзе сухан мегӯяд, ки хонум Дуглас аз ӯ розӣ нест. Вай инчунин хеле саъй кард, ки ҳангоми калисо ба вай итоат кунад ва рафтори дуруст кунад, аммо баъдан ба хатогиҳо роҳ медиҳад ва бо рафтор ва гуфтораш худро ҳамчун як шахс камтар аз усули хушмуомилае, ки мекӯшид, шинохт амал карда ё бо хоҳиши бевазан.
Дар бораи шахсияти персонажи худ нависед. Оё нақш иҷрокунандаи эҳсосот ё ақл аст? Хусусият тавассути гуфтор ва рафтораш чӣ арзише нишон дод? Оё хислат мақсад ва шӯҳратпарастӣ дорад? Мушаххас бошед ва ёдовар шавед ё пешниҳодҳоро аз асар ёдовар шавед.
- Хак Фин кӯшиш мекунад, ки меъёрҳои иҷтимоиро риоя кунад, аммо дар ниҳоят ӯ аз рӯи эҳсосот амал мекунад. Вай тасмим гирифтааст, ки Ҷимро аз фиристодан ба хоҷааш наҷот диҳад, ҳатто агар ин хилофи қонун бошад, зеро вай чунин мешуморад, ки Ҷим сазовори муносибат бо ғулом нест. Хек бар зидди арзишҳое, ки ҷомеа ба ӯ таълим додааст, қарорҳои худро қабул кард.
Муносибати персонажро бо дигар персонажҳо таҳлил кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна персонажҳои шумо дар ҳикоя бо дигарон муносибат мекунанд. Оё персонаж пешрав аст ё пайрав? Оё ин нақш дӯстони наздик дорад ё оилаи ӯ? Лутфан маълумотномаҳои асарро барои таҳлили худ истифода баред.
Тағирот ва камолоти персонажҳоро дар тӯли асар тасвир мекунад. Аксарияти персонажҳои асосӣ дар тӯли ҳикояҳо ихтилофотро аз сар мегузаронанд. Баъзе муноқишаҳо аз берун ба амал меоянд (бо сабаби нерӯҳои беруна, ки хусусият онҳоро идора карда наметавонад, ё вазъият ва одамони атроф), дар ҳоле ки баъзе ихтилофҳо дар дохили ядро ба амал меоянд. худидоракунӣ (мубориза бо худидоракунӣ вақте ки персонаж бояд бо эҳсосот ё амали худ мубориза барад). Дар ниҳоят беҳтар шавед ё бадтар шавед? Қаҳрамонҳое, ки таассурот ба вуҷуд меоранд, аксар вақт дар асарҳои пурарзиш иваз карда мешаванд ё ба камол мерасанд.
- Муборизаи берунии Хак дар ҳама чизест, ки дар сафари ӯ дар соҳили дарё рух додааст - мушкилоти сафар, ҳодисаҳои нохуш дар роҳ, ки ба ҷанҷолҳо ва дасисаҳо гирифтор шудаанд, ва ғайра ... Низои ботинии Ҳак вақте ба авҷи худ расид, ки вай қарор кард, ки ба Ҷим аз ғуломӣ кӯмак кунад. Ин як лаҳзаи хеле муҳим дар холис аст, вақте ки Хак ба ҷои ҳисси иҷтимоии худ, он чизе ки дилаш мегӯяд, мекунад.
Барои таҳлил далелҳо ҷамъ кунед. Барои тасдиқи далелҳои шумо дар бораи персонаж аз кор мисолҳои мушаххас оваред. Агар имкон бошад, барои дастгирии далели худ иқтибосҳо дохил кунед. Агар муаллиф як персонажро бо намуди зоҳирии худ тасвир кунад, шумо бояд дар бораи хислат, иқтибос ё ибораи ин персонаж мустақиман аз асар тафсилоти мушаххас диҳед. таблиғ
Қисми 3 аз 3: Дар эссеи худ далелҳоро истифода баред
Навиштани худро бо маълумотномаҳо аз кори худ дастгирӣ кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд иқтибосҳоро аз кори таҳлилкардаатон барои дастгирии нуқтаҳои дар мақолаи худ овардашуда дохил кунед.- Иқтибосҳо аз асар эътимоди мақоларо зиёд мекунанд ва далелҳои шуморо самараноктар дастгирӣ мекунанд.
Бо истифода аз усули PIE. Дар забони англисӣ, инҳо ихтисораҳои Point (нишон додан), Illustrate (нишон додан) ва Explain (шарҳ додан) мебошанд, ки маънои ишора кардан, исбот кардан (бо иқтибос аз асар) ва шарҳ доданро дорад. дар бораи он ки чӣ гуна он иқтибосҳо он чиро, ки шумо гуфтаед, дастгирӣ мекунанд.- Масалан, шумо метавонед инҳоро нависед: Ҳак Финн тамоми нафси худро ҳангоми рафтан дар дарё кашф кард. Вай таъкид мекард, ки "Дар чунин рафҳои калон интиқолдиҳанда бояд хеле арзишманд бошад." Ин озодӣ ва ғуруреро, ки писар бо рафтори он тасвир мекунад, тасвир мекунад.
Иқтибосҳоро ба калимаҳои худ илова кунед. Иқтибосҳо ҳеҷ гоҳ набояд дар иншои шумо танҳо бошанд. Шумо бояд калимаҳои худатонро истифода баред, то иқтибосро ба ҷумлаи худ пеш аз ё баъд аз он "часпонед".- Саи: "Дар чунин рафҳои калон, бояд интиқолдиҳанда бошад хеле арзишманд.’
- Рост: Шумо бешубҳа фикр мекунед, ки "Дар болои чунин рафҳои калон интиқолдиҳанда бояд хеле арзишманд бошад."
- Рост: "Дар чунин рафҳои калон, интиқолдиҳанда бояд хеле арзишманд бошад", - таъкид кард Хак.
Иқтибоси зиёд надиҳед. Калимаи шумо бояд 90% таҳлилро ташкил диҳад ва 10% -и дигар бояд истинодҳои мустақим бошанд. Иншо бо истифода аз иқтибосҳои зиёд танбал ва бесамар ба назар мерасад ва эҳтимолан баҳои бад мегиранд. таблиғ
Маслиҳат
- Аввал лоиҳа нависед, то ғояҳои таҳлилии худро пеш аз таҳрир кардани иншои худ барои пешниҳод гирд оваред.
- Барои дастгирии ҳамаи нуқтаҳои худ аз хусусиятҳои кори худ истифода баред.
- Таҳлили худро хеле бодиққат ташкил кунед. Ба хонанда сарсухани ҷолиб нависед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як сархат муттасил аст ва дар атрофи мавзӯи асосӣ давр мезанад. Кори худро бо хулосаи комил пайваст кунед.
- Қаҳрамонҳо инчунин нуқтаҳои манфӣ доранд. Шумо бояд он хислатҳоро таҳлил карда, дар бораи шахсияти персонаж чуқуртар фаҳмед.
