Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Ёддоштҳо барои истинод ва ҳифз хеле мувофиқанд. Идеалӣ, маълумоти дарсӣ метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки чизҳои дар дарс омӯхтаатонро такмил диҳед. Аммо, баъзе муаллимон мехоҳанд, ки донишҷӯён мустақилона маълумоти бештар гиранд ва онҳо мустақиман аз китоб дастур нахоҳанд гирифт. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо самаранок хонед, фаҳмед ва аз китоби дарсҳо қайдҳо гиред.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 5: Боби баррасӣ

1. 

   Хониши таъиншударо бидонед. Тафтиши ҳама гуна китобҳои дарсӣ, тақвимҳо ё ёддоштҳои синфӣ метавонад шуморо дар муайян кардани мавзӯъҳое, ки барои хондан дар китоби дарсӣ лозим аст, роҳнамоӣ кунад. Идеалӣ, шумо бояд 5 дақиқа барои хондани ҳар як сафҳаи китоби таъиншуда сарф кунед. Агар шумо хеле суст хонед, ба шумо лозим меояд, ки ин миқдор вақтро зиёд кунед.

2. 

   
   
   Тавассути асосӣ ва сарлавҳаҳои боб хонед. Пеш аз он ки ба хондан ё ёддоштҳо шурӯъ кунед, шумо бояд бобро аз назар гузаронед. Қариб ҳар як намуди китобҳои дарсӣ ба қисматҳое тақсим карда шудаанд, ки омӯхтани шуморо осонтар мекунанд ва одатан аз сарлавҳаи асосӣ оғоз мекунанд. Шарҳи боб ва баррасии сарлавҳаҳои асосӣ ва хурд аз аввал то ба охир ба шумо тасаввуроти мушаххас дар бораи дарозӣ ва самти боб медиҳад. Он инчунин ба шумо кӯмак мерасонад, ки ҳангоми хондан аз калимаҳои калидии зерзерлавиҳо ғафс бошед.
   • Инчунин, калимаҳои дигари ғафсро ҷустуҷӯ кунед. Инҳо аксар вақт мафҳумҳо ё луғатҳои муҳим мебошанд, ки дар боб ё луғатнома муайян шудаанд.
   • Агар китоби дарсии хондаи шумо ягон сарлавҳаи хурд ё хурд надошта бошад, шумо бояд ба ҷумлаи якуми ҳар як параграф муроҷиат кунед.

3. 

   
   
   Диаграммаҳо, графикҳо ё диаграммаҳои иттилоотии иловагиро аз назар гузаронед. Бисёре аз донишҷӯён аксар вақт маълумотро дар ҷадвал ё ҷадвали боб сарфи назар мекунанд ё нодида мегиранд. Аммо, ин амали нодуруст аст; Ин маълумот калиди фаҳмиш ё баррасии консепсияи асосии боб хоҳад буд. Баррасии маводи иловагӣ (ва хондани сарлавҳа дар зери тасвир ё диаграмма) шуморо ба маълумоти асосӣ ҳангоми хондан нигоҳ медорад.

4. 

   
   
   Дар охири боб ё мавзӯъ ба бахши "саволҳои баррасӣ" муроҷиат кунед. Саволҳои такрорӣ барои он пешбинӣ шудаанд, ки донишҷӯён дар бораи "дониши умумӣ" ё мафҳуми барои як пораи муайян зарурӣ фаҳмиши дақиқ дошта бошанд. Пеш аз хондани ин саволҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки қариб ба тамоми ҷабҳаҳои боб диққат диҳед. таблиғ

Қисми 2 аз 5: Хониш барои фаҳмидан

1. 

   Аз парешонхотир дур шавед. Бартараф кардани ҳама гуна садоҳои атроф ё парешон кардани онҳо диққат ва азхудкунии маълумоти омӯхтаатонро осон мекунад. Агар шумо маводи наверо таҳқиқ кунед ё бо ғояҳои мураккаб машварат кунед, шумо бояд аз ҳар гуна чизҳои парешон дур бошед. Як минтақаи ором ва бароҳатеро ёбед, ки дар он шумо метавонед хондан ва омӯзишро оғоз кунед.

2. 

   Хониши таъиншударо ба қисмҳои идорашаванда тақсим кунед. Агар шумо боби 30 саҳифаро хонед, шумо бояд онро ба қисмҳо тақсим кунед. Дарозии ҳар як ашё аз диққати шумо вобаста аст. Бисёриҳо чунин мешуморанд, ки шумо бояд хонишро ба қисматҳои 10 саҳифагӣ тақсим кунед, аммо агар шумо дар мутамарказонидан ва азхуд кардани матни зиёд душворӣ кашед, шумо метавонед хонишро ба 5 саҳифа тақсим кунед. Худи бобро низ ба бахшҳои идорашаванда тақсим кардан мумкин аст.

3. 

   Фаъолона хонед. Барои шумо хондани як чизи чунон ғайрифаъол осон аст, ки онро хеле печида ё дилгиркунанда шуморед. Хониши ғайрифаъол вақте рух медиҳад, ки чашмони шумо ба ҳар як калима нигаронида шудааст, аммо шумо ҳеҷ гуна маълумотро нигоҳ дошта наметавонед ё дар бораи чизҳои хондаатон фикр карда наметавонед. Барои хониши фаъол, шумо бояд ҳангоми хондан фикр кунед. Ин маънои онро дорад, ки ғояҳоро ҷамъбаст намоед, онҳоро бо мафҳумҳои дигари ба шумо шинос пайвандед ё барои худ ё дар мавзӯи хондаатон саволҳо диҳед.
   • Барои хониши фаъол, ягон ёддошт нанависед ё дар хониши аввал ягон маълумотро қайд накунед; ба ҷои ин, танҳо ба хондан диққат диҳед, то фаҳманд.

4. 

   Барои фаҳмиши шумо аз воситаҳо истифода кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки матни хондаатонро дарк мекунед. Барои муайян кардани калимаҳое, ки шумо хуб намедонед, ба шумо лозим аст, ки луғат ё ривоятро аз китоб ё мундариҷа истифода баред.
   • Вақте ки шумо ба марҳилаи қайдкунӣ медароед, калимаҳои калидии навро барои ҳар як боб дар якҷоягӣ бо рақами сафҳае, ки он истилоҳ ва таърифро ёфтаед, нависед. Ҳамин тавр, дар сурати зарурӣ шумо метавонед ба осонӣ китоби дарсиро баррасӣ кунед.

5. 

   Хулосаи нуқтаи асосӣ. Пас аз хондани ҳар як қисми матн (хоҳ бахши худ ё тақсимоте, ки дар китоб мавҷуд аст), дар бораи нуқтаи асосӣ фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки сарлавҳаро ҷамъбаст кунед ва аз 1 то 3 ҷузъиёти муҳимро муайян кунед.

6. 

   Маводи иловагиро канда нагиред. Умедворем, ки шумо ҳангоми бобро аз назар гузаронидан ба онҳо, аз қабили тасвирҳо, ҷадвалҳо ва графикҳо, бодиққат назар кардед. Агар ин тавр набошад, пас аз хатми мавзӯъ ҳатман ба онҳо муроҷиат кунед. Баррасии ин ҷузъиёт ба шумо барои синтез кардани иттилоот кӯмак мекунад.
   • Ин гуна маълумоти иловагӣ барои донишҷӯёне, ки майл доранд тавассути рӯъё таҳсил кунанд, хеле муфид хоҳад буд. Ҳангоми кӯшиши ба хотир овардани иттилоот, диаграмма ё графикро нисбат ба маълумоти воқеӣ осонтар дар хотир нигоҳ доштан мумкин аст.
   таблиғ

Қисми 3 аз 5: Эзоҳҳо

1. 

   Бодиққат интихоб карда шуд. Шумо бояд ҳама чизро дар китоб нанависед. Ва шумо набояд танҳо барои ҳар як саҳифа як далелро қайд кунед. Дарёфти тавозуни дурусти навиштани пурра, аммо аз ҳад зиёд душвор буда метавонад, аммо ин калиди сабти самараноки ёддоштҳост. Истифодаи стратегияи хондани сархат ва пас аз нав барқарор кардани он ба шумо сабт кардани миқдори зарурии маълумот кӯмак мерасонад.
   • Вобаста аз мавзӯъ ва сатҳи китобҳои дарсӣ, навиштани 1-2 ҷумлаи мухтасар барои ҳар як абзац таносуби дуруст барои гирифтани маълумоти қайд мебошад.

2. 

   Маълумотро аз матн аз нав тафсир кунед. Шумо бояд ёддоштҳоро бо забони худ нависед. Тафсири иттилоот нишон медиҳад, ки шумо чизи хондаатонро хуб мефаҳмед (агар шумо маънои онро нафаҳмед, ба забони худ навиштан душвор хоҳад буд). Агар шумо барои навиштани ёддоштҳо забони худро истифода баред, вақте ки шумо онҳоро дар оянда баррасӣ мекунед, онҳоро боз ҳам пурмазмунтар хоҳед кард.

3. 

   Мушаххасоти дурустро барои худ истифода баред. Шумо метавонед ёддоштҳоро ҳамчун рӯйхати иттилоотӣ нависед. Шумо инчунин метавонед ҷадвали рӯйдодҳоро нависед, то ки шумо ба осонӣ тартиби ҳар як шумораро бинед, на танҳо рӯйхати рӯйдодҳоро. Ё, шумо метавонед ҷадвали блокро (ҷадвали рушд) кашед, то муттасилиро таъкид кунед. Ё шумо метавонед контури анъанавиро бо ғояи асосии боло ва ғояи дар поён овардашуда кашед. Дар ниҳоят, гирифтани ёддоштҳо танҳо барои кӯмак ба омӯзиши шумо пешбинӣ шудааст, аз ин рӯ беҳтараш онҳоро ба тарзе, ки барои шумо пурмазмун аст, поён баред.

4. 

   Агар имконпазир бошад, як унсури бинишро илова кунед. Илова кардани намояндагии визуалӣ дар ёддоштҳо барои омӯзандагони визуалӣ ёрии калон хоҳад расонд. Ба ҷои навиштани маълумот дар бораи он, шумо бояд нусхаи ҷадвалро гиред. Шумо метавонед як китоби оддии ҳаҷвӣ дар бораи як воқеаи мушаххас ё ҳамкории муштарак эҷод кунед. Нагузоред, ки визуалҳо шуморо аз вазифаи дар пеш истода парешон кунанд - фаҳманд ва қайдҳо гиред - аммо илова кардани унсурҳои аёнӣ ба ёддоштҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳуҷҷат ба таври самарабахш ҳифз карда шавад. аз.

5. 

   Нотаҳоро ба таври пурмазмун ташкил кунед. Вобаста аз мавзӯъ, шумо метавонед ёддоштҳои худро ба тарзи мушаххас тартиб диҳед. Ҷобаҷогузории ёддоштҳои таърихӣ бо тартиби хронологӣ тадбири оқилтарин (ё ҳатто ҷадвали вақт) хоҳад буд. Аммо, ёддошти илмӣ бояд бо тартиби пайдарпай сабт карда шуда, пеш аз гузаштан ба омилҳои дигар консепсияи асосӣ нишон дода шавад.
   • Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна ёддоштҳои худро ба тартиб оваред, шумо бояд аз фармоиши китобҳои дарсӣ истифода баред. Маълумоте, ки бо тартиби муайян дар китобҳо навишта шудааст, аксар вақт сабаб дорад.
   таблиғ

Қисми 4 аз 5: Истифодаи ёддоштҳо барои кори синфӣ

1. 

   Ба лексияҳои синфӣ диққат диҳед. Муаллимон одатан боб ё мавзӯи дарсӣ бо мавзӯи марбут ба санҷиши дарпешистода изҳор мекунанд. Пеш аз хондан дониши хуби ин маълумот вақт ва қуввататонро сарфа мекунад ва имкон медиҳад, ки диққати худро ба чизи аз ҳама муҳим равона созед.
   • Ба ҳар чизе, ки муаллим дар тахта менависад, ба назар гиред. Инҳо одатан бо муҳокимаҳо ва супоришҳо ё тестҳои оянда алоқаманд хоҳанд буд.
   • Бо инструктори худ машварат кунед, агар онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки дастгоҳи сабти шахсии худро барои наҷоти лексия ва гӯш кардани хона истифода баред. Ҳар чизе, ки шумо ҳангоми ёддоштҳои дарс аз даст медиҳед, дар сабт хоҳад буд ва шумо метавонед пас аз дарс ин маълумотро қайд кунед.

2. 

   Бифаҳмед, ки чӣ гуна стенография нависед. Вақте ки муаллим лексия мехонад, қайдҳои зуд гирифтан душвор аст. Омӯхтани тарзи кӯтоҳ усули хубест барои таъмини он, ки ёддоштҳои шумо дар дарс ҳама чизро дар бар мегиранд, ки муаллиматон аз шумо мехоҳад фаҳманд.
   • Ҳама номҳо, ҷойҳо, санаҳо, рӯйдодҳо ва мафҳумҳои муҳимро нависед. Агар шумо дар бораи онҳо бинависед, ҳангоми азназаргузаронии китоби дарсӣ хусусиятҳои атрофи ин аломатҳо ё ҷойҳоро азёд кардан осон хоҳад буд.
   • Боз чанд маслиҳати мухтасари дигарро, ки мавзӯи асосиро пайгирӣ мекунанд, ба қайд гиред. Онҳо метавонанд танҳо якчанд калима ё ҷумлаи кӯтоҳ бошанд, аммо онҳо ба шумо барои фаҳмидани номҳо ва санаҳое, ки ҳангоми шунидани лексия қайд кардаед, кӯмак мерасонанд.

3. 

   Ёддоштҳои синфии худро аз назар гузаронед. Ҳоло, ки шумо ёддоштҳои лексияҳои худро дар бораи номҳои синфҳо доред, шумо бояд онҳоро дида бароед, то дар бораи мавзӯъҳои муҳими дар синф омӯхта шурӯъ кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки баробари тамом кардани дарс ёддоштҳои худро дубора хонед. Баррасии ёддоштҳои шумо пас аз хатми дарс ба шумо кӯмак мекунад, ки маълумоти бештарро нигоҳ доред.

4. 

   Ёддоштҳои синфро бо ёддоштҳои дарсӣ муттаҳид кунед. Агар шумо дарсҳоро дар синф ва китобҳои дарсӣ сабт карда бошед, шумо метавонед онҳоро бо ҳам омезед ва муқоиса кунед. Шумо бояд ҳама унсурҳои таъкидшударо дар китоби дарсии худ ва аз муаллими худ муайян кунед; онҳо аксар вақт мафҳумҳои бениҳоят муҳим хоҳанд буд. таблиғ

Қисми 5 аз 5: Истифодаи ёддоштҳо

1. 

   Ёддоштҳои худро омӯзед. Шумо метавонед онҳоро ҳамчун дастури омӯзишӣ барои имтиҳони дарпешистода бубинед. Навиштан ба шумо кӯмак мекунад, ки баъзе маълумоти мушаххасро дар хотир нигоҳ доред, аммо агар шумо ёддоштҳои худро наомӯзед, шумо ҳеҷ чизеро дар китоби дарсии худ ба ёд оварда наметавонед. Баррасии ёддоштҳо шуморо аз фаромӯш кардани мафҳумҳои асосӣ ва истилоҳоти мушаххас нигоҳ медорад, ҳатто пас аз чанд моҳ.

2. 

   Қайдҳоро мубодила кунед. Агар шумо бо дигар донишҷӯёни синф дарс хонда бошед, шумо бояд ёддоштҳоро мубодила ва мубодила кунед. Ин як стратегияи хеле муфид аст, зеро одамони гуногун метавонанд консепсияҳои гуногунро тамаркуз кунанд ё таъкид кунанд. Инчунин, агар дӯстон ё ҳамсинфони шумо аз мактаб берун бошанд ё чизеро хуб нафаҳманд, шумо метавонед бо мубодилаи ёддоштҳои худ ба он шахс кӯмак кунед.

3. 

   Корти флешдорро истифода баред. Агар имтиҳон наздик ояд, шумо метавонед ёддошти худро ба корти иттилоотӣ интиқол диҳед. Онҳо ба шумо омӯхтан ва аз ёд кардани номҳо, санаҳо ва таърифҳоро осонтар мекунанд. Ғайр аз ин, шумо метавонед онҳоро барои ҳамкорӣ ва таҳсил бо дигар донишҷӯён ё омӯзиши гурӯҳӣ истифода баред, зеро ин натиҷаҳои санҷишро беҳтар мекунад. таблиғ

Маслиҳат

• Вақтро ба тартиб дароред. Эҳсоси ҳама донише, ки барои омӯхтан лозим аст, ба осонӣ эҳсос мешавад, аммо агар шумо ёддоштҳои пурраро анҷом диҳед ва вақти худро дуруст истифода баред, корҳо бештар қобили идоракунӣ мешаванд.
• Санаҳо ва сарлавҳаҳои калидиро дар ёддоштҳои худ нигоҳ доред, то онҳоро ба тартиб дароранд. Шумо инчунин метавонед рақамҳои саҳифаро барои ёддоштҳои худ нависед, агар онҳо алоҳида бошанд ё шумо мехоҳед онҳоро аз дафтаратон хориҷ кунед.
• Нуқтаи асосии худро нависед. Шумо бояд тамоми ҳукмро нанависед, танҳо дар бораи маълумоти асосӣ нависед. Ин усул ба шумо кӯмак мекунад, вақте ки ёддоштҳоятонро аз назар гузаронед ва омӯзед, зеро шумо бо навиштаҳои бешумор ошуфта нахоҳед шуд.
• Бифаҳмед, ки кадом одатҳои омӯзишӣ барои шумо беҳтарин мувофиқанд. Новобаста аз он ки шумо субҳ ё шом беҳтарин кор мекунед, ба ҷадвали муқарраршудаи хондан, ёддоштҳо ва баррасии ёддоштҳо риоя намуда, шуморо дар роҳи дуруст нигоҳ медоред.
• Ҳушёрии хотирро нигоҳ доред. Истироҳат кунед, дароз кашед ва танаффус кунед.
• Шакли 1 - 2 нуқтаи хулоса барои ҳар як параграф; пас, онҳоро барои сохтани хулосаи умумӣ барои сарлавҳа истифода баред.
• Агар шумо маънои матнро нафаҳмед, шумо бояд бо муаллиматон маслиҳат кунед ва матнро дубора нависед, то онро беҳтар фаҳмед.
• Агар имконпазир бошад, рангро истифода баред. Мағзи шумо ба ранг ҷалб карда шудааст ва ин усул ба шумо дар бобҳое, ки бояд дар китобҳои дарсӣ аз назар гузаронед, кӯмак мекунад.