Чӣ тавр навиштани рӯзномаи хоб: 13 қадам (бо акс) - Маслиҳатҳои

Чӣ гуна як рӯзномаи орзуҳоро нависед - Маслиҳатҳои

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат
Огоҳӣ
Чӣ ба шумо лозим аст

Хоб сирру асрори зиёдеро дар бар мегирад. Гарчанде ки баъзе назарияҳо дар бораи он ки чаро мо орзу дорем, ҳеҷ кас наметавонад бигӯяд, ки кадом ақидаҳо дурустанд ё то чӣ андоза дурустанд. Рӯзномаи хоб метавонад хотираи олӣ ва манбаи иттилоот дар бораи олами ботинии шумо бошад. Нигоҳ доштани рӯзномаи орзу худтанзимкуниро талаб мекунад. Аммо, пас аз ташаккул ёфтани одат, он барои шумо манбаи илҳом ва итминони дарозмуддат хоҳад буд.

Dream Diary барои онҳое, ки мехоҳанд орзуҳои такрорӣ, намояндагиҳои хобро дар маҷмӯъ ё тафсилоти муҳиме, ки бояд фаҳманд, бубинанд, беҳтарин аст. Дар ниҳоят, ин як таҷрибаи гуворое хоҳад буд, ки ба шумо барои дарк кардани ҷаҳониён ба таври ҳассос кӯмак мекунад. Ин аст тарзи навиштани рӯзномаи орзуи худ, рӯзномаи ҷони худ.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Омода шудан

Ёддошти дурустро ёбед. Якчанд рӯзномаҳои пешакии орзуҳо мавҷуданд, аммо онҳо ба таври ҷиддӣ ниёз надоранд ва худи тарроҳӣ эҷодкортар ва гуворо хоҳад буд. Ҳангоми интихоби маҷаллаи дуруст бояд чизҳои зеринро дар бар гиранд:
- Давомнокӣ: Шумо орзуро чанд сол, як сол, камтар ё камтар сабт кардан мехоҳед? Андозагирии дилхоҳи ҳар як постро баррасӣ кунед - дар якҷоягӣ бо мӯҳлати пешбинишудаи нигоҳдории гузориш, ин дарозии журнали шуморо муайян мекунад.
- Қобилияти ташкили сафҳаҳо: Агар шумо хоҳед, ки сафҳаҳоро дар мавзӯъҳо созмон диҳед (масалан, "Орзуи такрор", "Орзуи сагҳо", ...), муқоваи ҷудошаванда тағироти осонро имкон медиҳад Ҷойгиркунии саҳифа интихоби хубест барои шумо. Барои дар ҳолати хуб нигоҳ доштани онҳо сарпӯшҳои босифатро истифода баред.
- Эзоҳи зуд: Қобилияти илова кардани мундариҷаи дар ҷои дигаре навиштаатон низ метавонад муҳим бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки маҷалла барои гузоштани боз чанд коғази кофӣ ҷой дорад ...
- Рангҳои дурустро фаромӯш накунед. Агар шумо хоҳед, ки рангҳои гуногунро барои мавзӯъҳои мушаххас ё тафсирҳои бо ҳам такрори истифода баред, ҳангоми хариди қалам ба назар гирифтани онҳоро фаромӯш накунед.
- Истифодаи қуттӣ, сабад ё дигар василаи нигоҳдории рӯзномаву қаламро баррасӣ кунед. Дар натиҷа, ҳама чизи зарурӣ бодиққат ва барои истифода омода аст.
- Сарпӯши саёҳат ё қуттии муҳофизатиро дида бароед, агар шумо бисёр сафар мекунед ва мехоҳед, ки журналатон ба ҳар ҷое ки наравед, бо шумо бошад.
Барои тартиб додани як рӯзномаи хоб. Шояд беҳтарин вақт барои навиштани рӯзномаи хоб дар он вақте ки шумо бори аввал бедор мешавед. Аз ин рӯ, дар назди бистар макони беҳтарин хоҳад буд. Бузургтарин мушкилоти эҳёи хотира барои навиштан дар он аст, ки шумо эҳтимол он лаҳза орзуи худро фаромӯш кунед. Пас боварӣ ҳосил кунед, ки рӯзнома ҳамеша дар дастрасии шумост!
- Агар шумо зарфе ба монанди қуттӣ ё сабад дошта бошед, шумо метавонед онро ҳангоми тоза кардан ба осонӣ кӯчонед ё дар ҷевон ё ҷевон нигоҳ доред ва онро аз чашмони бегона пинҳон доред.
- Инчунин, дар назди кататон гузоштани чароғи хондан фикри бад нест. Агар шумо дар нисфи шаб аз хоб бедор шавед ва маҷбуред, ки дубора нависед, манбаи рӯшноии фаврӣ имкон медиҳад, ки шумо инро танҳо пеш аз пажмурда шудани орзуҳоятон иҷро кунед.
- Агар шумо нақл кардан ва сабт карданро бо плеери мусиқӣ интихоб кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин қулай аст ва ҳамзамон, файли журнал мунтазам ва нусхабардорӣ карда мешавад. Доштани батареяи эҳтиётӣ дар ҳолате муфид аст, ки ба шумо шитоб кардан лозим аст ва шаб хомӯш кардани дастгоҳро фаромӯш кунед.
Ҳар дафъае, ки қайд мекунед, санаи ёддошти навбатиро нависед. Ҳамин тавр, ба шумо лозим намеояд, ки ҳар вақте, ки бедор мешавед ва метавонад ба хоб равед, дар бораи сана ғамхорӣ кунед. Баъзе рӯзномаҳои орзуҳо мехоҳанд, ки рӯзи дигар пас аз хатми субҳҳо дар маҷаллаҳои худ нависанд, дигарон бартарӣ медиҳанд, ки онро як шабонарӯз ҳамчун як шакли "маросими омодагӣ" иҷро кунанд.
- Агар шумо як шаб пеш аз мулоқот, шумо метавонед низ мехоҳед чанд сатри эҳсосотро нақл кунед. Эҳсосоти шумо метавонад ба орзуҳои шумо таъсири калон расонад. Пас, баъдтар, шояд шумо дарки ин аксҳоро фаҳмед. Онҳо махсусан барои ба ёд овардани кайфияти "а-ҳа!", Орзуҳои бетартибӣ, эълонҳои ношинос муфиданд. ё "бозӣ бо".
Барои аз нав навиштани хоб рӯзномаи мувофиқро нигоҳ доред. Ҳангоми омода кардан ё ворид кардани чӯб дуруст ё нодуруст нест. Бо вуҷуди ин, он ба осонӣ кӯмак мекунад, то фаҳмем, ки чӣ гуна хоб бо тафсири хоб алоқаманд аст.
- Усули сутун: Нақшаи як сатри тақсимкунандаи ҳар як сафҳаи рӯзнома ба шумо имкон медиҳад, ки орзуи худро дар як тараф нависед ва сипас тафсири мувофиқро дар боқимонда сабт кунед.
- Аз боло бинависед: Агар шумо намехоҳед ҳама чизро дар сутун банд кунед, аввал орзуи худро нависед ва шарҳи худро дар зер гузоред. Умуман, хоб дар аксари ҳолатҳо ҳассостарин қисми он аст ва бояд ҷойгоҳи фаровон дода шавад. Тафсир камтар таъхирнопазир аст ва метавонад интизор шавад.
таблиғ

Қисми 2 аз 2: Сабт ва тафсири орзуҳои худ

Орзу. Усулеро, ки одатан барои хоб ва хоб истифода мешавад, истифода баред. Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо ният доред, ки рӯзномаи орзуи худро субҳ бинависед ва дар натиҷа, кӯшиш кунед, ки орзуҳоятонро ба таври бешуурона пайгирӣ кунед, метавонад кӯмак кунад.
- Мақолаҳои зиёди wikiHow -ро дар бораи идеяҳо оид ба тарзи орзу, назорат ва таъсир ба орзуҳои худ санҷед.
- Ҳушдор додан ба ҷои зангҳои радио ё мусиқӣ ба ҷои истифодаи радио ё мусиқӣ ҳатмист. Овозҳо ё сурудхонӣ метавонад зеҳни шуморо парешон созад ва мундариҷаи орзуҳоятонро фаромӯш кунад. Бедор кардани вақтсанҷ бедор шудан боз ҳам беҳтар ва оромтар аст.
Орзуи нависед. Ҳамин ки шумо бедор шудед, ба сабт кардани орзуҳои худ шурӯъ кунед. Агар имконпазир бошад, ба ҳаммом танҳо пас аз сабти хоб равед, зеро ҳама гуна халалҳо орзуро ба вуҷуд оварда метавонанд, ё нуқтаҳои асосӣ, пажмурда мешаванд. Пас аз шиносоӣ ва таҷрибаи бештар, ин метавонад мушкилот эҷод накунад ва дубора орзу кардан осонтар мешавад. Аммо барои шурӯъкунандагон камтар парешон шудан беҳтар аст.
- Ҳама чизи дар хотир доштаатонро сабт кунед. Дар аввал, тасмим гирифтан дар бораи навиштан ва таҳлили андешаҳо шояд аз хотираҳои орзуҳо ба зеҳни шумо ворид шавад. Бо вуҷуди ин, бо мурури замон, ба зудӣ шумо метавонед паёми орзуҳои худро дубора эҷод кунед. Ба онҳо аломатҳо, рамзҳо, рангҳо, эҳсосот, амалҳо (масалан, парвоз ё шиноварӣ), муносибат бо дигарон, шаклҳо ё чизи дигаре дар хобҳо дохил мешаванд.
- Барои тасвири тасвирҳо ва эҳсосоти равшану таъсирбахше, ки аз хоб дида мешаванд, сифатҳо ёбед. Масалан, агар шумо дар баҳри оташ хонаеро орзу кунед, шумо метавонед нависед: "хона сурх, шадид ва даҳшатбор месӯзад", бо ҳисси "тарс, тарс, кунҷковӣ".
- Баъзе одамон мехоҳанд тасвирҳо кашанд ё рангҳоро барои ифодаи эҳсосот ё мавзӯъҳои гуногуни ҳар як орзу истифода баранд (худи ранг метавонад як қисми муҳими таъбири хоб бошад).
Озод нависед. Ҳангоми ҳуҷҷатгузорӣ кардани мундариҷаи орзуҳои худ ҳикояро беҳаракат накунед. Танҳо ба навиштани ҳама маълумоте, ки шумо метавонед зудтар дар хотир нигоҳ доред, то он даме ки тафсилот дар хотира фаромӯш шаванд, диққат диҳед. Ташаккули ҳикоя ва таъбири хобро интизор шудан мумкин аст.
Бидонед, ки кай бояд таваққуф кард. Рӯзномаи Орзуи як озмуни дарозмуддат нест ва танҳо чанд нафар субҳро дар рӯзномаи худ мехобонанд. Беҳтарин роҳ интихоби як ё ду орзуест, ки аз ҳама таъсирбахш ва таъсирбахш аст. Дар ҳар сурат, пас аз сабти як ё ду орзуҳои аввалини шумо, хотираҳои шумо хира мешаванд ва аз ин рӯ орзуҳои равшантаринро интихоб кунед, зеро онҳо ба шумо бештар маъно доранд ва садо медиҳанд.
Ҳар як орзуро номбар кунед. Номгузорӣ дар хоб одати хубест. Вақте ки шумо орзуи худро сарлавҳа мекунед, кӯшиш кунед, ки эҳсосот ё мавзӯи асосиро ба он дохил кунед. Ин бозёфти хобро осон мекунад ва ҳамзамон посухи умумӣ ба хоб хулоса мешавад.
Пешрафти худро аз назар гузаронед. Дар аввал, танҳо дар хотир доштани кофӣ барои ба даст овардани якчанд сатр душвор буда метавонад. Исроркор бошед, зеро чӣ қадаре ки шумо бештар менависед, пайдо шудани он осонтар аст, то он даме ки ба одат табдил ёфт. Аз ин рӯ, ҳар субҳ суботкорона сабт кардани орзу хеле муҳим аст, ҳатто агар он хоби кунд бошад ҳам, на тез бошад. Баъзан он орзуҳо қиссаҳои худро доранд ва танҳо вақте ки шумо онҳоро менависед, шумо дарк мекунед, ки дар ниҳоят онҳо бемаънӣ нестанд.
Тафсири хоб оғоз меёбад. Хуб аст, ки тафсирро дар аввал оғоз накунед. Сабти хоб маҳорати нав ва қисми муҳим аст. Шумо ҳамеша метавонед баргардед ва баъдтар тафсир кунед, агар баъзе калимаҳои калимаи эҳсосот ба тавсифи хоб дохил карда шуда бошанд. Пас, бо донише, ки аз китобҳо, вебсайтҳои онлайн ва ҳисси худ омӯхтаед, ба тафсири хоб оғоз кунед. На ҳама чиз равшан аст, аммо аз дастатон ояд.
- Баъзан, маънои хоб маълум намешавад, то даме ки шумо такрори онро эътироф накунед ва ба назар чунин мерасад, ки чизе дар ҳаёти шумо ба диққати бештар ниёз дорад. Дар асл, паёмҳои муҳим бештар такрор мешаванд, то онҳоро ба шумо расонанд.
- Барои маълумоти бештар дар бораи тафсири орзуҳои худ мақоларо дар бораи тафсири хоб хонед.
Рӯзномаи орзуҳои худро шахсӣ кунед. Дар ниҳоят, чӣ гуна истифода ва идораи маҷаллаи шумо кори шахсӣ аст ва ба худи шумо вобаста аст. Агар шумо фикр кунед, ки ҳамаи пешниҳодҳо дар ин ҷо номувофиқанд ва алтернативаи мувофиқтаре мавҷуданд, муносибати худро ба рӯзноманигории орзуҳо дохил кунед. Ҳар чизе, ки маъно дорад ва ба шумо бештар мувофиқ аст, истифода баред.
Бо рӯзномаи орзу ҳаракат кунед. Ҳангоми истироҳат ё дар роҳ будан рӯзномаи худро бо худ нигоҳ доред. Агар шумо аз гум кардани он метарсед ва намехоҳед рӯзномаи асосии худро бо худ гиред, нусхаи сайри паймонро истифода баред, ки ҳангоми бозгашт ба маҷаллаи асосии шумо илова кардан мумкин аст. Ё, агар ҳангоми кор рафтан рӯзномаеро истифода баред. Нигоҳ доштани рӯзнома муҳим аст, алахусус рафтан метавонад орзуҳои тамоман дигарро ба вуҷуд орад ва эҳсосоти навро дар шумо бедор кунад ва албатта, шумо намехоҳед онҳоро пазмон шавед!
- Ҷойивазкунӣ ё тағир додани ҷойҳо инчунин метавонад хотираҳои орзуҳои пештараатонро дубора эҳё кунад ва ин холиро пур кунад. Аз он истифода баред, то дубора нависед ва ба рӯйхати орзуҳои арзандаи худ илова кунед.
таблиғ

Маслиҳат

Журнал ва асбобҳои навиштаро ҳамеша дар наздикии бистари худ нигоҳ доред, дар наздикии онҳо.
Агар шумо субҳ аз ҳад зиёд ҳаракат кунед, то корҳоеро ба мисли шустани дандонҳо ё омода кардани наҳорӣ пеш аз ҳама иҷро кунед, шояд хотираи орзуатон пажмурда шуда, нопадид шавад.
Кӯшиш кунед, ки аз хоҳиши мубодилаи орзуҳои шахсии худ даст кашед. Гарчанде ки баъзеҳо таъбир ва ҳадафҳои хобҳоро воқеан "мефаҳманд", вале бисёриҳо ба онҳо тамоман бетарафанд ё орзуи шахсии шуморо аз ҳад зиёд қабул мекунанд. Онҳоро дар худ нигоҳ доред ва ботинии худро ҳамчун сайёҳат дар ҳаёт тарбия кунед.
Агар шумо рӯзона вақти холӣ дошта бошед ва рӯзномаи орзуҳоятон бо худ дошта бошад, дар зери сарлавҳа барои тасвирҳо ҷой гузоред. Ин хеле фоиданок аст, агар шумо шахсе бошед, ки дар вақти холигии худ расмкашӣ карданро дӯст медоред ё ғояҳои худро тамом кунед.
Маҷмӯи орзуҳои хонданро харед. Ин палуба рамзҳо ва тасвирҳоро дар бар мегирад, ки ба шумо дар бораи маънои орзуҳои худ кӯмак мекунанд. Онҳо инчунин метавонанд ба шумо ғояҳо диҳанд, ки чӣ гуна дар ҳолатҳои душвор оромиро нигоҳ доред.

Огоҳӣ

Агар шумо орзуи мурданро доред, масалан, фикр накунед, ки ин маънои мурданатонро дорад. Он метавонад нишонаи хастагӣ ва эҳсоси марг бошад. Дар айни замон, марг метавонад қисман озод шудани худ ё чизе дар ҳаёти шумо бошад, ки шуморо бозмедорад. Он инчунин метавонад нишон диҳад, ки шумо омодаед ба марҳилаи нави ҳаёти худ ворид шавед.
Агар шумо худро дар марҳилаи "хаста" -и орзуҳои худ ҳис кунед, сабр кунед. Баъзан, омилҳои беруна, аз қабили стресс, доруҳо, стимуляторҳо, норасоии хоб ва ё дигар омилҳое, ки сикли REM-ро вайрон мекунанд (хоби чашми босуръат). Баъзан, ин нишон медиҳад, ки ба шумо танаффуси кӯтоҳ лозим аст, то эҷодиёти худро ҷавон созед. Дар ин бора хавотир нашавед. Пас аз он, ки дигар зоҳироти стресс вуҷуд надорад, орзуҳо бармегарданд.
Олимон то ҳол вазифаи хобҳоро намефаҳманд ё дар бораи он розӣ нестанд. Пас, дар ҳоле ки тафсири хоб метавонад ҷолиб бошад, онҳоро бо эҳтиёт ва мулоҳизакории оқилона дар қабули қарорҳои муҳим истифода баред.