Чӣ гуна як ҳикояи олиро навиштан мумкин аст

Муаллиф: Louise Ward
Санаи Таъсис: 9 Феврал 2021
Навсозӣ: 28 Июн 2024
Anonim
ВЫСЛАЛА ЕГИПТЯНИНУ 1000 ДОЛЛАРОВ А ОН ОКАЗАЛСЯ ОДИН НА ДВОИХ
Видео: ВЫСЛАЛА ЕГИПТЯНИНУ 1000 ДОЛЛАРОВ А ОН ОКАЗАЛСЯ ОДИН НА ДВОИХ

Мундариҷа

Ҳикояи ҷолиб хонандагонро ҷалб мекунад ва онҳоро барои хондани бештар шавқовар мекунад. Барои навиштани як қиссаи хуб, шумо бояд ба ислоҳи он омода бошед, то ҳар як ҷумла маъно дошта бошад. Аз сохтани персонажҳо ва нақл кардани ҳикоя оғоз кунед, пас аз кушодан то охир ба навиштани нахустин лоиҳа оғоз кунед. Пас аз он ки аввалин лоиҳаи шумо шакл гирифт, шумо метавонед онро бо истифодаи якчанд усулҳои навиштан аниқтар кунед. Ниҳоят, барои пур кардани лоиҳаи ниҳоӣ бознигарӣ кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Таҳияи аломатҳо ва достони ҳикояҳо

  1. Тӯфони мағзӣ барои пайдо кардани як аломати хуб ё сюжет. Ҳикояи шумо метавонад аз як хислате пайдо шавад, ки ба назари шумо ҷолиб аст, макони ҷолиб ё консепсияе, ки сюжетро ташкил медиҳад. Барои ташаккул додани ғояҳо ва харитасозии ақидаи худро нависед ва яке аз онҳоро интихоб кунед, то ки ба ҳикоя табдил ёбад. Инҳоянд чанд маслиҳат барои санҷиш:
    • Таҷрибаҳо дар ҳаёти шумо
    • Ҳикоя бо мундариҷаи пинҳон, даҳшатнок ё пурасрор
    • Қиссае, ки шумо то ҳол шунидаед
    • Ҳикояи оила
    • Сенарияи "чӣ мешавад"
    • Ҳикояи ҳозира
    • Орзу
    • Шахси ҷолибе, ки шумо пештар вомехӯрдед
    • Суратҳо
    • Мавзӯи санъат

  2. Бо сохтани эскизҳои аломатҳо аломатҳо созед. Аломат муҳимтарин унсури силсила мебошад. Хонандагон ба персонажҳо ҳамдардӣ мекунанд ва аломатҳо боиси саргузашти шумо мешаванд. Бо номгузорӣ кардани онҳо, тавсифи тафсилоти шахсӣ, намуди зоҳирӣ, хусусиятҳо, одатҳо, хоҳишҳо ва одатҳои ҷолиб, профил эҷод кунед. То ҳадди имкон тафсилотро нависед.
    • Аввал қаҳрамони асосиро наҳш кунед. Дар оянда эскизҳои дигар персонажҳои асосӣ, ба монанди бадкирдорон ҷойгиранд. Қаҳрамонҳо калон ҳисобида мешаванд, агар онҳо дар ҳикоя нақши калон дошта бошанд, аз қабили таъсир расонидан ба қаҳрамони асосӣ ё таъсир ба сюжет.
    • Аз худ бипурсед, ки қаҳрамонҳои шумо чӣ мехоҳанд ё ниятҳои онҳо чист, пас дар атрофи қаҳрамон як қиссаи ҳикоя созед ва онро дар самти ба даст овардани он чизе, ки мехоҳанд ё не, таҳия кунед.
    • Шумо метавонед эскизҳоро барои аломатҳои шахсии худ эҷод кунед ё қолибҳоро дар интернет пайдо кунед.

  3. Барои ҳикоя танзимотро интихоб кунед. Ҷойгиршавӣ вақт ва маконе мебошад, ки ҳикоя сурат мегирад. Он бояд ба ҳикоя бо ягон роҳ таъсир расонад, бинобар ин шумо бояд барои ҳикоя заминаи иловагӣ интихоб кунед. Биёед бубинем, ки ин параметр ба аломатҳо ва муносибатҳои онҳо чӣ гуна таъсир мерасонад.
    • Масалан, саргузашти духтаре, ки ҳангоми 1920-ум нақл карданаш орзуи табиб шуданро дошт, аз ҳодисаи соли 2019 фарқ хоҳад дошт. Ин хислат бояд монеаҳои дигарро, аз қабили ғаразҳои гендериро паси сар кунад. , вобаста ба мундариҷа. Аммо, шумо метавонед ин контекстро истифода баред, агар мавзӯи шумо суботкор бошад, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки як хислати якравро тасвир кунед, ки орзуи худро бар зидди таассуби иҷтимоӣ таъқиб мекунад.
    • Мисоли дигар, фароҳам овардани ҳикояи хаймазанӣ дар умқи ҷангали ношинос кайфияти дигареро ба вуҷуд меорад, ки дар ҳавлии қаҳрамон ҷойгир карда шудааст. Танзими ҷангал метавонад ба ҳаёти қаҳрамон диққат диҳад, дар ҳоле ки муҳити ҳавлӣ метавонад ба муносибатҳои оилавии қаҳрамон равона карда шавад.

    Огоҳӣ: Ҳангоми интихоби ғурубгоҳ, шумо бояд нисбати вақт ё ҷойҳои барои шумо ноошно эҳтиёткор бошед. Хато кардани тафсилот осон аст ва хонанда эҳтимолан хатои шуморо пай мебарад.


  4. Хатҳои асосии қитъаро нишон диҳед. Эскизи сюжет ба шумо кӯмак мекунад, ки минбаъд чӣ нависед. Ғайр аз он, он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки пеш аз сар кардани навиштан камбудиҳои ҳикояро пур кунед. Барои сохтани ҳикоя шумо метавонед ҳамлаи майна ва эскизи ҳарфҳоро истифода баред. Инҳоянд чанд роҳ барои ин:
    • Диаграммаи сюжетро бо назардошти муқаддима, оғози рӯйдодҳо, шиддат гирифтани муноқишаҳо, авҷи авҷ, муноқишаи пастшаванда ва хотима созед.
    • Тасвири анъанавӣ бо нуқтаҳои калидӣ барои ҳар як саҳна созед.
    • Ҳар як қитъаро ҷамъбаст кунед ва ба рӯйхати нишонгузорӣ табдил диҳед.
  5. Кунҷи назарро дар шахси якум ё сеюм интихоб кунед. Тамошои кунҷҳо метавонад нуқтаи назари ҳикояро ба куллӣ тағир диҳад, аз ин рӯ оқилона интихоб кунед. Дар шахси аввалине, ки ҳикояро пайгирӣ мекунад, кунҷи назарро интихоб кунед. Агар шумо хоҳед, ки ба як аломат диққат диҳед, вале барои фаҳмонидани тафсилоти худ каме дурӣ ҷӯед, дурнамои сеюми маҳдудро истифода баред. Варианти дигар, шумо метавонед шахси сеюмро ба осонӣ истифода баред, агар шумо хоҳед, ки ҳама воқеаҳои рӯйдодаро нақл кунед.
    • Тамошои кунҷ дар шахси аввал - Ҳар як персонаж саргузаштро аз нигоҳи худ нақл мекунад. Азбаски ҳикоя аз нуқтаи назари субъективии шахси якум нақл карда мешавад, шояд ҳисоботи онҳо дуруст набошад. Масалан, "Ман бо пойи пой каме пой ба замин афтондам, ба умеди он ки ӯ бедор нашавад."
    • Кунҷи тамошо дар шахси сеюм маҳдуд аст - Ровӣ рӯйдодҳои ҳикоятро нақл мекунад, аммо дурнамо танҳо бо як персонаж маҳдуд аст. Бо истифода аз ин нуқтаи назар, шумо наметавонед фикру ҳиссиёти қаҳрамонҳои дигарро илова кунед, аммо ба ҳар ҳол тафсирҳои худро дар бораи ҷойгоҳ ё рӯйдодҳо дар ҳикоя дохил кунед. Масалан, "Вай дар фарш лағжид, тамоми баданаш шиддатнок буд ва мекӯшид, ки садо набарорад."
    • Кунҷи тамошои шахси сеюм равшан аст - Ровӣ шоҳиди ҳама чизест, ки ҳамаи ҳодисаҳои рӯйдодаро, аз ҷумла фикру амалҳои ҳар як персонажро баён мекунад. Масалан, «Вақте ки вай бо пойи худ дар тамоми ҳуҷра буд, вай худро вонамуд кард, ки хобидааст. Вай фикр мекард, ки пойҳои ҳамвораш ӯро бедор накарданд, аммо хато карданд. Вай дар зери кӯрпа хобида, муштҳояшро фишурда буд. "
    таблиғ

Қисми 2 аз 4: Ҳикояҳо

  1. Сахнаро танзим кунед ва аломатҳои кушодаро муаррифӣ кунед. Ба ду ё се порча иҷозат диҳед, ки хонандаи худро ба контекст ғӯтонанд. Аввалан, шумо аломатро дар контекст гузоштед, пас аз он тавсифи мухтасари ҷой ва бо тафсилоти дигар омехта кардани даврае, ки ҳикоя идома дорад. Барои хонанда танҳо тасаввуроти тасвирро кофӣ пешниҳод кунед.
    • Шумо метавонед ҳикояро чунин кушоед: “Эстер китоби тиббиро аз лой бардошт ва сарпӯшро бо домани либосаш бодиққат пок кард. Писараки табассумкунон велосипедронӣ карда, ӯро танҳо гузошт, то ду километр боқимондаро то беморхона тай кунад. Офтоб нури офтобро ба як манзараи сербор андохта, кӯлчаҳои субҳро ба абрҳои тари нисфирӯзӣ табдил дод. Гармӣ вайро водор сохт, ки таваққуф кунад, аммо вай медонист, ки инструктор баҳона пеш меорад, ки дер кардааст, то ӯро аз намоиш берун кунад ”.
  2. Дар сархатҳои аввал проблемаро муаррифӣ кунед. Мушкилот дар ҳикоя ҳамчун як ҳодисаи ибтидоӣ барои достон хидмат мекунад ва таваҷҷӯҳи хонандаро нигоҳ медорад. Фикр кунед, ки хислати шумо чӣ мехоҳад ва чаро онҳо онро ба даст наоварданд. Сипас, биёед як саҳнае созем, ки онҳо бо мушкилот сарукор доранд.
    • Масалан, биёед бигӯем, ки синфи Эстер бо бемор таҷрибаомӯзӣ мекунад ва ӯ умедвор аст, ки яке аз донишҷӯёни интихобшуда хоҳад буд, аммо вақте ба беморхона омад, ӯ фаҳмид, ки ӯ танҳо бо нақши ҳамшира. Ин ҷузъиёт саргузашти муборизаи Эстерро барои амалия ба ҳайси табиб муқаррар мекунад.
  3. Ҷанҷолро дар миёнаи ҳикоя баланд кардан. Дар бораи хислати кӯшиши ҳалли мушкилот тавсиф кунед. Барои ҷолибтар кардани ҳикоя, шумо бояд ду ё се мушкилиеро дар бар гиред, ки ҳангоми расидан ба авҷи достон дучор меоянд. Ин бахш пеш аз он, ки ҳикояро дар бораи он нақл кунед, хонандаро ба ҳаяҷон меорад.
    • Масалан, Эстер метавонист ба ҳайси ҳамшираи шафқат ба беморхона равад, ҳамкоронашро пайдо кунад, либос пӯшад, қариб маълум шавад ва сипас бо як беморе, ки ба табобат ниёз дорад, мулоқот кунад.
  4. Барои ҳалли мушкилот авҷ гиред. Авҷи авҷгирандаи ҳикоя аст. Шумо бояд ҳодисае эҷод кунед, ки хислати шуморо маҷбур кунад, ки барои ҳадафҳои худ мубориза барад, сипас нишон диҳед, ки муваффақ ё ноком аст.
    • Дар ҳикояи Эстер, авҷи он метавонад ҳангоми ба даст овардани беморе, ки нав афтодааст, рӯй диҳад. Вақте ки ӯро кормандони амнияти беморхона кашиданд, вай ташхиси дақиқе дод, ки табиби калонсоле ӯро шунидааст, ки ӯро раҳо кунанд.
  5. Бо мақсади ба охир расонидани хонанда аз фасли конфликти пастшаванда истифода баред. Ҷанҷоли коҳишёбанда бояд кӯтоҳ бошад, зеро хонанда дигар пас аз авҷ гирифтан маҷбур намешавад, ки бихонад. Шумо метавонед ду сархат нависед, то ки ҳикояро пӯшед ва пас аз ҳалли мушкил чӣ рӯй дод.
    • Масалан, як духтури калон метавонад Эстерро таъриф кунад ва пешниҳод кунад, ки тайёр аст вай бошад.
  6. Поёне бинависед, ки ба хонанда чизе андеша кунад. Дар лоиҳаи аввал, барои эҷоди як фарҷоми олӣ хавотир нашавед. Ба ҷои ин, диққати худро ба пешниҳоди мавзӯи персонаж ва пешниҳоди амали оянда равона кунед. Ин хонандаро водор мекунад, ки дар бораи ҳикоя фикр кунад.
    • Ҳикояи Эстер метавонад бо хотима ёфтан бо ҳамроҳии нави худ ба анҷом расад. Вай метавонист андеша кунад, ки агар қоидаҳои расидан ба ҳадафи худро нодида намегирифт, чӣ чизеро аз даст медод.
    таблиғ

Қисми 3 аз 4: Шарҳи ҳикоя

  1. Оғози ҳикоя то ҳадди имкон ба ҳикоя наздик аст. Ба хонанда лозим нест, ки ҳамаи рӯйдодҳои пешомадаеро, ки персонаж дучор меояд, донад. Онҳо танҳо мехоҳанд тасвири ҳаёти персонажро бубинанд. Шумо бояд як триггереро интихоб кунед, ки хонандаро зуд ба сюжет оварда расонад. Пас, ҳикояи шумо хеле суст ҳаракат намекунад.
    • Масалан, кушодани ҳикоя бо Эстер дар роҳ ба сӯи беморхона беҳтар аз саҳнае буд, ки вай ба донишгоҳи тиббӣ дохил шуд. Шояд боз ҳам беҳтар мешуд, агар ҳикоя ҳангоми ба беморхона омаданаш рӯй диҳад.
  2. Барои ошкор кардани каме дар бораи персонажҳо аз муколама истифода баред. Қисматҳои муколама сархатҳоро ҷудо мекунанд, то хонандагон саҳифаро аз боло ба поён ғеҷонанд. Ғайр аз он, онҳо инчунин ба шумо имкон медиҳанд, ки фикрҳои персонажҳои худро бо калимаҳои худ бидуни ниёз ба бисёр монологҳои ботинӣ баён кунед. Шумо метавонед муколамаро дар тӯли ҳикоя барои расонидани фикрҳои қаҳрамони худ истифода баред. Аммо, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як муколама ҳикояро пеш мебарад.
    • Масалан, сӯҳбати зерин ноумедии Эстерро тасвир мекунад: «Аммо шумо беҳтарин хонандаи синф ҳастед», илтимос кард Эстер. "Чаро дӯстони дигарро барои беморон муоина мекунанд ва ман наметавонам?"
  3. Бо вазъиятҳои бад, ки бо хислати шумо рӯй медиҳанд, ташаннуҷ эҷод кунед. Дар ҳолатҳои вазнин гузоштани персонаж душвор аст, аммо дар акси ҳол саргузашти шумо хеле дилгиркунанда хоҳад буд. Барои ҷудо кардани онҳо аз он чизе, ки мехоҳанд, монеаҳо ё мушкилоти сангин гузоред. Ҳамин тавр, шумо барои ҳалли мушкилот дучор меоед ва барои расидан ба орзу ба орзу кӯмак хоҳед кард.
    • Масалан, натавонистаам ба ҳайси таҷрибаомӯз ба беморхона ворид шавам, барои Эстер як чизи даҳшатбор буд. Ҳамин тавр, вазъияте, ки ӯро кормандони амният дар беморхона дастгир карданд, низ як таҷрибаи даҳшатбор буд.
  4. Панҷ ҳисси хонандаро бо ҷузъиёти ҳассос ҳавасманд кунед. Барои ҳидоят кардани хонандагон ба ҳикояҳо аз шунидан, шунидан, ламс кардан, бӯй ва мазза истифода баред. Мазмуни ҳикоя бо садоҳо, бӯйҳо ва эҳсосоте, ки хонанда эҳсос мекунад, зиндатар хоҳад буд. Ин тафсилот ҳикояи шуморо ҷолибтар мекунад.
    • Масалан, Эстер метавонад ба бӯи беморхона ё садои гудоки дастгоҳҳо вокуниш нишон диҳад.
  5. Эҳсосотро даъват кунед, то ба хонанда дар робита бо ҳикоя кӯмак кунад. Кӯшиш кунед, ки хонанда эҳсосоти персонажро ҳис кунад. Шумо инро метавонед бо пайваст кардани чизҳое, ки хислат аз сар мегузаронад, бо чизҳои маъмули ҳаёт анҷом диҳед. Эҳсосот хонандагонро ба ҳикоя ҷалб мекунад.
    • Масалан, Эстер сахт меҳнат кард ва пас танҳо аз сабаби мушкилоти техникӣ рад карда шуд. Аксарияти хонандагон чунин ҳисси нокомиро аз сар гузаронидаанд.
    таблиғ

Қисми 4 аз 4: Ҳикояро баррасӣ ва пур кунед

  1. Пеш аз баррасии ҳикоя ҳадди аққал як рӯз истироҳат кунед. Гумон аст, ки самараи шумо самарабахш бошад, агар шумо пас аз хатми дастнавис ҳикояро бознигарӣ кунед, зеро дар он сурат шумо хатоҳо ва сӯрохиҳои қитъаро ошкор карда наметавонед. Биёед, ҳикояро ҳадди аққал як рӯз ҷудо кунем, то он бо назари нав баррасӣ карда шавад.
    • Чоп кардани ҳикояҳо дар рӯи коғаз инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳикояро дар кунҷи нав баррасӣ кунед. Ҳангоми баррасии ҳикоя ин усулро истифода баред.
    • Як каме истироҳат хуб аст, аммо то он даме лозим нашавед, ки таваҷҷӯҳро гум кунед.
  2. Ҳикояро баланд хонед, то бифаҳмед, ки кадом порчаҳо ба таҳрир ниёз доранд. Вақте ки шумо онро бо овози баланд мехонед, ба ҳикояи худ аз зовияи дигар менигаред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки порчаҳо ё ҷумлаҳои ғайримуқаррариро, ки ба бесарусомонӣ монанданд, муайян кунед. Достонро барои худ бихонед ва ба соҳаҳое, ки ба таҳрир ниёз доранд, диққат диҳед.
    • Шумо инчунин метавонед ба дигарон ҳикояҳо хонед ва аз онҳо тавзеҳ диҳед.
  3. Гирифтани фикру мулоҳизаҳои муаллифони дигар ё хонандагони доимӣ. Вақте ки шумо омода ҳастед, ҳикояи худро ба ҳама хонед, ба монанди дӯстдорони навиштан, устодон, ҳамсинфон ё дӯстони худ. Агар имконпазир бошад, онро ба семинарҳо ё танқидҳо биёред. Фикру мулоҳизаҳои ростқавлонаи хонандагонро пурсед, то ки шумо ҳикояро барои мукаммалтар таҳрир кунед.
    • Одамони аз ҳама наздик ба шумо, ба мисли волидайни шумо ё дӯстони наздикатон, метавонанд посухи беҳтарин нагиранд, зеро онҳо ба ҳиссиёти шумо аз ҳад зиёд нигарон ҳастанд.
    • Барои фикру мулоҳизаҳо барои кор, шумо бояд қабул дошта бошед. Агар шумо фикр кунед, ки ҳикояи навкардаи шумо комилтарин дар ҷаҳон аст, ба шумо дар ҳақиқат лозим нест, ки аз касе калимае бишнавед.
    • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо одамони мувофиқро барои хондани ҳикоя дастрас мекунед. Эҳтимол шумо посухи беҳтаринро ба даст наоред, агар шумо ҳикояи фантастикии худро ба касе, ки дӯстдори хондани бадеӣ ҳастед нишон диҳед.

    Маслиҳат: Гурӯҳҳои баррасии адабиётро метавонанд дар Meetup.com ё дар китобхонаҳо пайдо кунанд.

  4. Ҳама тафсилоти ба қаҳрамон алоқамандро нест карданд ё дар таҳияи сюжет саҳм гирифтанд. Ҳамин тавр, ба шумо лозим меояд, ки ҳамаи бахшҳоеро, ки ба назари шумо хубанд, буред. Хонандагон танҳо ба ҷузъиёте таваҷҷӯҳ доранд, ки дар ҳикоя нақши муҳим доранд. Ҳангоми дубора хондани ҳикоя боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як ҷумла дар бораи як ҷанбаи муайяни персонаж нақл мекунад ё ҷараёни ҳикояро тақвият медиҳад. Ҷумлаҳоеро, ки ба ин мақсад хизмат намекунанд, буред.
    • Масалан, фарз кардем, ки тавсифи мулоқоти Эстер бо духтаре дар беморхонае, ки хоҳарашро ба ёд меорад. Гарчанде ки ҷолиб ба назар мерасад, ин тафсилот ба ҷараёни ҳикоя роҳнамоӣ намекунад ва дар бораи Эстер ягон чизи пурмазмунеро пешниҳод намекунад, аз ин рӯ беҳтараш онро буред.

    Люси V. Хуб

    Муаллиф, нависанда ва сенариянавис Люси В.Хей муаллиф, сенариянавис ва блогер аст, ки ба муаллифони дигар тавассути семинарҳо, курсҳои навиштан ва блоги худ кӯмак мекунад. Bang2Write аст. Люси таҳиягари ду филми аввалини триллери ҷинояткор ва романи ҷинояткории ӯ «Дугони дигар» мебошад, ки аз ҷониби Агата Райзин, коргардони ҷоизаи ҷоизаи Эмми Sky (Free @ Last TV) ба экран мутобиқ карда шудааст.

    Люси V. Хуб
    Муаллиф, Муаллиф ва Муҳаррири скрипт

    Пешниҳоди пешниҳоди ҳикояҳо ба озмунҳои эҷоди ҳикояҳо. Бисёре аз озмунҳои эҷоди ҳикояҳо шаклҳои муайяни мукофот доранд, масалан, ҳикояи шумо дар маҷмӯае чоп мешавад ё шумо имкони мулоқот бо намояндаро барои сӯҳбат пайдо мекунед. Ин мукофотҳо дар оянда барои шумо муфид хоҳанд буд. Агар ҳикояи шумо дар якчанд антология чоп шуда бошад, шумо барои пешниҳоди пешниҳодҳо ба агентҳо холҳои бонусӣ мегиред. Баъзе озмунҳо, аз қабили ҷоизаи Bridport ва ҷоизаи Short Story ҷоизаи Бритониё хеле бонуфузанд - агар шумо дар ин гуна озмунҳо ҷоиза ба даст оред, шумо ҳамчун як нависандаи боистеъдод ба назар мерасед.

    таблиғ

Маслиҳат

  • Дафтарчаатонро ба ҳар куҷое, ки наравед, бо худ бигиред, то ҳар вақте ки фикре падидор шавад, онро навишта тавонед.
  • Худи пас аз хатми лоиҳа ба таҳрири ҳикоя шурӯъ накунед, зеро дар қитъаи замин хатогиҳо ва сӯрохиҳоро мушоҳида кардан душвор хоҳад буд. Чанд рӯз интизор шавед, то шумо ҳикояи худро бо чашмони тоза дида бароед.
  • Пеш аз ба итмом расонидани лоиҳаи охирини худ лоиҳаҳо нависед. Ин ба раванди таҳрир кӯмаки калон мерасонад.
  • Сӯҳбатҳо ва тафсилот калиди навиштани ҳикояи ҷолибанд. Хонандагони худро ба ҷои хислати худ гузоред.

Огоҳӣ

  • Ҳикояро бо ворид кардани маълумоти барои таҳияи персонажҳо ё таҳияи сюжет нолозим хеле дароз накашед.
  • Навиштани ҷумлаҳои дарозии гуногунро фаромӯш накунед.
  • Адабиётро аз китобҳои дигар нусхабардорӣ накунед. Ин амал асардуздӣ мебошад.
  • Ҳангоми таҳрир нанависед, зеро ин суръати навиштанатонро суст мекунад.