Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Ноумедии ҷинсӣ бо аксарияти мо дар замонҳои гуногун рух медиҳад. Ин ҳолат аксар вақт бо сабабҳои зиёде ба вуҷуд меояд, ба монанди: шарики ҷинсӣ надоштан, шарике, ки ниёзҳоро қонеъ намекунад ва ё аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ дар кори ҷинсӣ монеа мешавад. Муайян кардани сабабҳои дурусти ноумедии худ дар ҳаётатон ва андешидани чораҳои зарурӣ барои беҳтар кардани ҳисси худ (ва шарики худ) муҳим аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Рафъи ноумедӣ

1. 

   Мастурбатсия кунед. Ин аксар вақт мавзӯи мамнӯъ аст, то аз зикр, аз ҷумла иттилооти бардурӯғ ва гунаҳкорӣ ҷилавгирӣ шавад. Бо вуҷуди ин, мастурбатсия комилан солим, бехатар ва самаранок метавонад ба шумо хурсандӣ бахшад. Таҳқиқи бадан тавассути "селфи" ба шумо кӯмак мекунад, ки барои шумо чӣ хуб аст, инчунин муошират бо шарикатонро осон созед.
   • Фаҳмед, ки мастурбатсия комилан табиӣ ва солим аст. Тадқиқоте, ки Институти Кинси гузаронд, нишон медиҳад, ки 90% мардон ва 64% занон мастурбатсия мекунанд, аммо ин рақам воқеан баландтар аст, зеро бисёриҳо ҳанӯз ҳам аз эътироф кардани он, ки аксар вақт "селфӣ" мекунанд, метарсанд.
   • Дар атрофи оргазм дар занон овозаҳо зиёданд. Яке аз онҳо таъин кардани роҳи "дуруст" -и оргазм аст. Ин комилан нодуруст аст. Ҷисми зан ба ангезандаҳо бо тарзҳои гуногун посух медиҳад; Баъзе одамон одатан тавассути stimulation clitoral авҷ мегиранд, дар ҳоле ки дигарон мехоҳанд ҳавасмандгардонӣ дар дигар минтақаҳои ҳассос бошанд. Вақте ки ин шуморо хуб ҳис мекунад, аммо ба дигарон дахл надорад (ё баръакс) худро гунаҳкор ҳис накунед.
   • Бисёр одамон ҳангоми мастурбатсия истифода бурдани бозичаҳои ҷинсиро интихоб мекунанд. Ин хеле хуб ва муқаррарӣ аст. Ҳангоми истифодаи ин усул, шумо бояд дастурро бодиққат хонед ва барои тоза кардани асбобҳои худ шустушӯи антисептикиро истифода баред.
   • Раванди мастурбатсия эндорфинро мебарорад, ки табиатан эҳсоси эҳсосотиро тақвият медиҳанд. Гузашта аз ин, он инчунин стресс ва изтиробро коҳиш медиҳад, ки гунаҳкори асосии ноумедии ҷинсӣ мебошад. Доштани оргазм инчунин боиси аз бадан озод шудани дофамин ва окситоцин мегардад, ду моддае, ки ба шумо кӯмак мекунанд, ки худро оромтар ҳис кунед ва беҳтар хоб кунед.
   • Техникаҳои гуногунро санҷед. Ҷойи бароҳатро ёбед ва омӯзед, ки чӣ гуна бадани шумо ба амалҳо, ба монанди ламс, фишор, воридшавӣ ва кӯшиши ҷисмонӣ посух медиҳад.
   • Агар шумо фикр кунед, ки "гирифтани селфӣ" барои сабабҳои динӣ, фалсафӣ ё шахсӣ номуносиб аст, муроҷиати терапевт барои кӯмак ба шумо барои бартараф кардани эҳсоси гуноҳ ё шарм дар ҳолати мастурбатсия ки шумо мехоҳед иҷро кунед.

2. 

   
   
   Нагузоред, ки меъёрҳои дигаронро ба болои худ бор кунед. Баъзан, алалхусус дар занон, ноумедии ҷинсӣ рух медиҳад, зеро шумо ҳис мекунед, ки он тавре, ки шумо мекунед, нестед. Дар хотир доред, ки ягон қоида ва вақти алоқаи ҷинсӣ ё роҳи «муқаррарии» ҳис кардани лаззат вуҷуд надорад.Тамоми меъёрҳои шахси дигарро як сӯ гузоред ва эҳсосоти худро дар ҷои аввал гузоред, то диққататонро ба хушнудии худ ва ҳардуи шумо равона созед.
   • Масалан, баъзе занон мегӯянд, ки онҳо аслан ба боло намераванд, зеро он назар ба порнография ё филмҳо хеле сабуктар аст. Муҳим аст, ки ҳамеша ба лаззат бурдани эҳсосоти худ диққат диҳед, на худро бо як идеали беруна ё стандарти муқоиса муқоиса кунед.
   • Нагузоред, ки дар бораи корҳое, ки дигарон мекунанд, фикр кунед. Баъзе ҷуфтҳо хавотиранд, ки онҳо бо басомади "муқаррарӣ" алоқаи ҷинсӣ намекунанд ва ҳатто ҳангоми ҳаловати ҳаловати худ ба депрессия оварда мерасонанд. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки хоҳишҳо ва ниёзҳои онҳо «муқаррарӣ» нестанд, аз ин рӯ, онҳо метарсанд, ки аз тарси таъсир ба худ таъсир кунанд.
   • Гарчанде ки худ ё шарики худро барои хоҳишҳо ва ниёзҳои онҳо доварӣ кардан тавсия дода намешавад, дар хотир доред, ки танҳо ҳангоми алоқаи ҷинсӣ ҳангоми розигии ҳарду ҷониб. Зарар расонидан ё поймол кардани ҳуқуқи дигарон қобили қабул нест. Агар шумо бо ниёзҳои худ ғамхорӣ кунед, ба мутахассиси солимии равонӣ муроҷиат кунед.
   • Ҳатто агар хоҳишҳо ва фаъолиятҳои ҷинсӣ "ғайримуқаррарӣ" ба назар расанд, ба монанди BDSM (шакли бозӣ ё интихоби тарзи ҳаёти байни ду ва ё зиёда нафар барои эҷоди ташаннуҷи шаҳвонӣ, лаззат ва сабукӣ. тавассути таҷрибаҳои дарднок ва пурқувват), метавонанд дар рӯҳияи эҳтироми тарафайн ва самти солим амалӣ карда шаванд. Шумо метавонед бо дастури мо дар бораи чӣ гуна аз рӯи одоб гузаронидани ин фаъолият машварат кунед.

3. 

   
   
   Худро қабул карданро омӯзед. Ноумедии ҷинсӣ аксар вақт норозигӣ аз худ ба амал меояд. Агар шумо худро қабул накунед, лаззат бурдан душвор аст. Эҳсоси нолоиқ ё номатлуб будани шумо инчунин метавонад шуморо аз муносибатҳо канорагирӣ кунад. Омӯхтани дӯст доштан ва лаззат бурдан дар замони ҳозира роҳи муассири коҳиш додани норасоии марбут ба ҷинс аст.
   • Тибқи баъзе пурсишҳо, 91% занҳо дар Амрико аз бадани худ қонеъ нестанд. Занҳо аксар вақт ба рӯҳ бо тасвири стандартии бадан лозим ҳамла мекунанд. Он стереотипи ғайривоқеиро бартараф кунед ва диққататонро ба омӯзиши дӯст доштани худ ҳамчунон равона кунед.
   • Бо одамоне, ки шуморо дӯст медоранд ва ғамхорӣ мекунанд, муошират кунед. Дӯстӣ бо одамони мусбат ва доштани шахси дӯстдоштаатон, ки шуморо қабул мекунанд, ба шумо эътимодноктар мешавад.
   • Ҷинси худро азхуд кунед. Эҳсоси гунаҳкорӣ ё хилофи ҷинсии худ, хоҳ хоҳиш ва хоҳ чизи дигаре, метавонад шуморо рад кунад. Аз лаззати шахсии худ лаззат бурданро омӯзед. Оё шумо ба одамоне, ки шумо онҳоро дӯст медоред, таваҷҷӯҳ доред. Нагузоред, ки дигарон қазоват кунанд ё ба шумо фарқ кунанд.
   • Вақтро барои сана сарф кунед. Қисми омӯзиши қабул кардани худ ин аст, ки худро ҳамчун шахсе мебинед, ки ба вақти худ арзанда аст. Барои як нафар ба зиёфати ошиқона равед, филми ишқиро тамошо кунед, дар соҳил сайр кунед ё дар бар китоб бихонед ва аз нӯшидан лаззат баред. Ин амалҳо ба шумо хотиррасон мекунанд, ки дар назари шахси дигар муҳим ва ҷолиб бошед.

4. 

   
   
   Ба оргазм диққат надиҳед. Баъзан мо ҳангоми алоқаи ҷинсӣ худро ба боло таҳмил мекунем ва вақте ки ин ба даст намеояд, мо онро "нокомӣ" мешуморем. Ин вақте рух медиҳад, ки танҳо ё бо шарик анҷом дода шавад. Тамаркузи аз ҳад зиёд ба боло муҳаббатро бори гарон хоҳад кард. Камтар ба оргазм диққат диҳед ва аз раванди абрноки борон лаззат баред, то ноумедии ҷинсиро коҳиш диҳед, хусусан вақте ки қуллаҳо доштан душвор аст.
   • Қобилияти пас аз бедоркунӣ ба авҷ расиданро "набудани оргазм" меноманд ва он ба бисёр одамон, ба хусус занон, таъсир мерасонад. Баъзан ин мушкилотро вазъи ҷисмонӣ ё равонӣ ба вуҷуд меорад. Барои муайян кардани сабаб ва машварат бо табобати дурусти солимии равонӣ ба духтур муроҷиат кардан лозим аст.

5. 

   Ба мутахассисон муроҷиат кунед. Ҳолатҳое ҳастанд, ки ноумедии шумо нисбати алоқаи ҷинсӣ аксар вақт аз чизе сар мезанад, ки шумо ҳатто намефаҳмед. Депрессия, изтироб ва стресс ҳама омилҳое мебошанд, ки ба қиссаи "ишқ" халал мерасонанд. Он инчунин метавонад таърихи кӯдакӣ ва репрессия бошад. Терапевт, алахусус мутахассиси дорои таҷриба дар соҳаи терапияи ҷинсӣ, ба шумо кӯмак мекунад, ки шаҳодати худро омӯзед ва сабаби ноумедӣ ва изтироби амиқи худро пайдо кунед.
   • Терапевтҳо аксар вақт бо ҷуфтҳо кор мекунанд, аммо инчунин метавонанд бо мушкилоти инфиродӣ машғул шаванд. Терапияи ҷинсӣ одатан аз ҷониби равоншиносон, кормандони соҳаи иҷтимоӣ, табибон, терапевтҳои издивоҷ ва оила ё дигар мушовирони махсус таҳсилкарда анҷом дода мешавад. Як терапевти варзидаи ҷинсиро тавассути Ассотсиатсияи омӯзгорон, машваратчиён ва терапевтҳои амрикоӣ ё Ассотсиатсияи омӯзгорони ҷинсӣ, машваратчиён ва терапевтҳо ёфтан мумкин аст. Ҷамъияти терапияи ҷинсӣ ва тадқиқот.
   • Шумо метавонед бо мушовир ё терапевт дар бораи дигар масъалаҳои ҳаёт сӯҳбат кунед - пас шумо хоҳед дид, ки ин ба ҳаёти ҷинсии шумо чӣ гуна таъсир мерасонад.
   • Терапевти ҷинсӣ дар бемор фаъолияти ҷинсӣ анҷом намедиҳад. Дар асл, ба онҳо ишқбозӣ кардан бо беморон манъ аст. Агар ин ҳолат рӯй диҳад, ба шӯъбаи илмии рафтории маҳаллии худ хабар диҳед.
   • Бо касбомӯзӣ муҳокима кардани ҳаёти ҷинсии шумо шояд каме хиҷолатовар бошад, аммо онҳо шуморо бе доварӣ гӯш мекунанд (ва шарики шумо, агар шумо ҳарду якҷоя бошед). Агар терапевт гӯш намекунад ё доварӣ накунад, пас мутахассиси дигарро ҷӯед.
   • Терапияи маърифатии рафторӣ (CBT) табобати маъмул барои мушкилоти ҷинсӣ мебошад. Ин терапия ба шумо кӯмак мекунад, ки фикрҳои манфиро дар бораи худ ва дар бораи алоқаи ҷинсӣ, ки шуморо депрессия мекунад, муайян ва ислоҳ кунед.

Усули 2 аз 4: Кор бо шарик

1. 

   Эҳтиёҷоти мубодила. Ҳангоми ворид шудан ба муносибатҳо, ҳардуи онҳо вақтҳое хоҳанд дошт, ки хоҳишҳои якхела надоранд. Шумораи ками одамон ниёзҳо ва хоҳишҳои мувофиқ доранд, яъне шумо ва шарики шумо бояд дар бораи ниёзҳои худ ошкоро ва самимона муошират кунед.
   • Сӯҳбат дар бораи ниёзҳо дар аввал аксар вақт душвор аст, аммо ин роҳи муассири иртибот бо шарики худ мебошад.
   • Вақти сӯҳбатро, вақте ки шумо намехоҳед парешонхотир ё ташвишовар шавед, таъин кунед. Ҳардуи шумо бояд ба чизҳои асосии муносибатҳои худ диққат диҳед ва набояд ҳангоми тамошои телевизор ё пас аз рӯзи кори хаста хаста сӯҳбат кунед.
   • Аз забони равшан ва возеҳ истифода кунед. Забон нишонаи он аст, ки шумо дар бораи бадан ва ниёзҳои худ сӯҳбат карданро ором намесозед. Ғайр аз ин, онҳо барои шарики шумо фаҳмидани суханони шуморо душвор месозанд. Ҳангоми истинод ба худ ва хоҳишҳои худ аз истифодаи истилоҳоти дуруст шарм надоред. "Писак", "пенис" ё "алоқаи ҷинсии даҳонӣ" калимаи дағалона нест.
   • Муҳокимаи ниёзҳо танҳо дар бораи муносибатҳои дарозмуддат нест. Одамоне, ки муҷарраданд ва ё дар муносибатҳои ғайримустақим ҳастанд, ҳанӯз ҳам метавонанд бо ҳам дар бораи ниёзҳо ва хоҳишҳои худ сӯҳбати ошкоро ва самимона кунанд.
   • Алоқа ҳангоми алоқаи ҷинсӣ. Шарики худро суд накунед ё фишор надиҳед. Ба ҷои ин, шумо бояд чизе бигӯед, ки ба ман ин қадар маъқул аст ё ин ки ин ҷой хеле олӣ аст. Нагузоред, ки калимаҳое ба монанди "не;" ба ҷои ин ибораҳоро ба монанди "вақте ки шумо ин корро мекунед, ҳаяҷон хоҳед овард" ё "ман / ман шуморо бештар дӯст медорам" -ро истифода баред. Ин намуди муошират ба шарики шумо кӯмак мекунад, ки ниёзҳои шуморо фаҳманд ва посух диҳанд.

2. 

   Нагузоред, ки хатогиҳо ва тафтишҳо гузаранд. Вақте ки шумо ҳарду дучори мушкилоти ҷинсӣ мешавед, шумо аксар вақт гумон мекунед, ки ин ҳама гуноҳи шарики шумост. Бо вуҷуди ин, танбеҳ ё забони ҳукмомез, ба монанди "Ман ниёзҳои шуморо қонеъ намекунам" - шарики шуморо аз кушодан ва қатъ кардани муоширати самарабахш бозмедорад. Ба ҷои ин, баъзе усулҳои зеринро барои муколамаи солим ва муассир истифода баред:
   • Аз мавзӯи "Ман / шумо" оғоз кунед. Ин ба шарики шумо кӯмак мекунад, ки дарк кунед, ки шумо ниёзҳои худро ҳал карда истодаед, шарм надоред ва шарики худро гунаҳкор намекунед. Масалан, «вақтҳои охир ман чизи« ишқ »-и худро дилгиркунанда ҳис мекунам.Ман ҳис намекунам, ки мо бо ҳам хеле наздикем. ”
   • Аз шарики худ хоҳиш кунед, ки ҳиссиёти ӯро нақл кунад. Сӯҳбат набояд яктарафа бошад. Ин ҳам мушкилоти ҳарду аст, бинобар ин саволҳои кушод додан лозим аст, ки шарикон ба чӣ таваҷҷӯҳ доранд, мехоҳанд ва таҷриба доранд. Масалан: "Чӣ шуморо водор мекунад, ки дар ҳаёти ҷинсии мо пурмазмун фикр кунед?" ё "Шумо маро чӣ гуна дӯст медоред / чӣ гуна ламс мекунед?" Ин саволҳо ба пурсиши шарики шумо кӯмак мекунанд, аммо онҳоро маломат накунед.
   • Ҳеҷ гоҳ шарикро маҷбур накунед, ки робита дошта бошад. Шояд шумо худро "эҳсос" кунед, ки гӯё ноумедии ҷинсӣ нишонаи он аст, ки шахси дигар нисбати ниёзҳои шумо бепарво аст, аммо ин он қадар содда нест. Истифодаи забони маҷбурӣ ба монанди "Агар ман шуморо дӯст медорам, пас _____" муносибати шуморо вайрон мекунад. Ба ҷои ин, ҷумлаеро истифода баред, ки аз мавзӯи "шумо" сар мешавад ва ба эҳсосоти худ диққат диҳед: "Вақте ки ___ рӯй надиҳад, шумо худро ҷаззоб ё ҷаззоб ҳис намекунед."

3. 

   Барои коре ошиқона вақт ҷудо кунед. Достони "ишқ" дар филм хеле ҷолиб ба назар мерасад. Ду чашм ба ҳамдигар нигоҳ карданд ва дар тӯли чанд сония ҳарду либосҳояшонро кашида ба замин партофтанд. Аслан, ин тавр нест. Ин каме омодагӣ мегирад, ҳатто агар шумо танҳо мулоқот кунед. Шумо ва шарики шумо бояд вақтро ба нақша гиред, занг занед, душ гиред, пӯстатонро нигоҳубин кунед ва "пас" вақтхушӣ кунед. Чаро зарур аст, ки дар муносибатҳо тағирот ворид карда шавад? Дар акси ҳол, он боиси ноком шудани муносибатҳо мегардад ва ҳам хашмгин ё ноумед мешавад. Шумо бояд як рӯзи ошиқона ва борониро пешакӣ ба нақша гиред, то стрессро рафъ кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳарду қаноатмандед.
   • Одатро иваз кунед. Агар шумо майл дошта бошед, ки то охири рӯз интизор шавед, то ба шарики худ наздик шавед, онро субҳ ё ҳатто нисфирӯзӣ бо "ошиқ шудан" тағир диҳед. Ин хусусан вақте муфид аст, ки шумо шабҳо худро хаста ҳис мекунед. Дар хотир доред, ки барои дӯст доштани ҳардуи шумо вақти дуруст ё нодуруст нест. Шумо танҳо бояд коре кунед, ки ба шумо ва шарики шумо мувофиқ аст.
   • Нақшаи ҷинсӣ. Чунин ба назар мерасад, ки омодагии пешакӣ романтикаро вайрон мекунад, аммо дар асл 80% ҷуфтҳо нақшаи ошиқиро доранд. Омода будан на танҳо кафолат медиҳад, ки шумо якҷоя вақт мегузаронед, балки он чизест, ки мо бояд онро интизор шавем.

4. 

   Озмоиш. Агар шумо ва шарики шумо муносибатҳои дарозмуддат дошта бошед, муносибати "муҳаббат" табиатан нисбат ба он вақте ки шумо бори аввал бо ҳам мулоқот кардед, камтар ҷолиб хоҳад шуд. Роҳат ва монандӣ на танҳо ба наздикӣ ва пайванд халал мерасонанд, балки алоқаи ҷинсиро дилгиркунанда ва ҳатто механикӣ эҳсос мекунанд ва ҳарду навмедиро ба вуҷуд меоранд. Бо шарики худ дар бораи чӣ гуна эҳёи оташи ҷинсӣ дар муносибат сӯҳбат кунед. Ва дар хотир доред, ки алоқаи ҷинсӣ на танҳо додан аст. Эҷодкор бошед ва чизҳои ҷолиб ва қаноатбахшро кашф кунед.
   • Якҷоя кор кардани чизи нав, ба мисли мастурбатсия барои якдигар, ҳаёти ҷинсии шуморо ба таври назаррас беҳтар мекунад.
   • Шумо инчунин метавонед бозичаҳо ё асбобҳои ҷинсиро истифода баред. Ин алалхусус муфид аст, агар як тараф ба боло баромадан душворӣ кашад.
   • Ҳавасмандгардонии ҳикояҳо ё тасвирҳо ҷуфти ҳамсаронро ҷалб мекунад, агар ҳардуи онҳо якҷоя баҳра баранд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҷинсии шарики худро ошкор созед ва ҳисси таҷрибаро якҷоя эҷод кунед. Аммо, агар ё аз ин намуди адабиёт нороҳат бошад ё нохушоянд, пас тарафи дигарро маҷбур накунед.
   • Баъзе корҳои ҷинсӣ, ки якҷоя иҷро карда мешаванд, вале алоқаи ҷинсиро дар бар нагиред, таҳқиқ кунед. Ин ба шикастани "гашти" мусоидат ва таҷрибаи гуворо такмил медиҳад. Масалан, шумо метавонед "диққати ҳассос" -ро дар ҳаёти ҷинсии худ дохил кунед. Ин як усули машваратӣ мебошад, ки дар он шумо фақат ба вохӯриҳои эротикӣ ва баръакс диққат медиҳед, аммо на дар боло. Муҳим тамоми раванд аст, на таъинот.
   • Занҳо аксар вақт ҳатто ҳангоми оргазм надоштанашон аз муҳаббат қаноатмандӣ эҳсос мекунанд ва аксар вақт ҷинсиятро тавре таҷриба мекунанд, ки бо шарики худ аз ҷиҳати эмотсионалӣ робита кунад. Ба боло будан барои диққати пурра ва лаззат бурдан аз масхарае, ки рӯй дода истодааст, диққати аз ҳад зиёд надиҳед.

5. 

   Фаъолона ҳавасмандгардонӣ. Бисёр одамон, алахусус занон, баъзан пеш аз он ки ба алоқаи ҷинсӣ шавқ пайдо кунанд, бояд худро ҳавасманд кунанд. Агар шумо интизори алоқаи ҷинсӣ шавед, то хоҳиши ҷинсӣ дошта бошед, ин вақти зиёдро талаб мекунад ва ин метавонад ба ноумедии ҷинсӣ оварда расонад. Барои кам кардани ин ноумедӣ шумо бояд дар ҳавасмандкунии худ ва шабакаҳои иҷтимоӣ фаъол бошед.
   • Доштани нақшаи муносибатҳо, тавре ки дар боло ишора рафт, метавонад дар ин қадам муфид бошад. Агар шумо донед, ки шаби ҷумъа "шаби сана" аст, пас шумо "ба осонӣ ҳаяҷон" хоҳед дошт ва худро фаъолона ҳавасманд мекунед.
   • Сикли аксуламали ҷинсии занон аксар вақт нисбат ба мардон мураккабтар аст (дар маҷмӯъ). Дар ҳоле ки даври мард одатан дар хатти рост (хоҳиш, бедоршавӣ, авҷи авҷ) аст, давраи занона як аст. Онҳо метавонанд ҳар як марҳиларо бо тартиби гуногун гузаранд, ё ҳатто як ё ду марҳиларо нагузаранд. Аз ин рӯ, занон бояд пеш аз оғози хоҳиши шаҳвонӣ худро ҳавасманд кунанд.
   • Тафовут дар даври вокуниши ҷинсӣ ба "не" барои кӯшиши маҷбур кардани зан ба алоқаи ҷинсӣ ҳангоми намехоҳад, асосе надорад. Агар шахс ба мушкил "не" гӯяд, пас вай аз алоқаи ҷинсӣ даст мекашад. Ба ҳамсаратон фишор наоред.

6. 

   Созиш. Баъзан шумо ва шарики худ хоҳишҳо ва ниёзҳои мухталиф доред. Шояд яке аз он ду нафар дар орзуҳо гум шуда бошад ва дигаре манфиатдор нест. Ё шояд ба як ҳизб аз ҷинси дигар бештар лозим аст. Чизе, ки ба муносибатҳои солим ва хушбахтонаи ҷинсӣ мусоидат мекунад, омӯхтани созиш аст, то ки ниёзҳои ҳар як шахс бароварда шаванд ва ҳам худро эҳтиром ва эҳтиром ҳис кунанд.
   • Масалан, агар шарики шумо намунаҳои эротикиро, ки ба шумо таваҷҷӯҳ надоранд, дӯст дорад, ӯро ҳангоми оғози «селфӣ», истифодаи калимаҳои аёнӣ ё ҳикояи ҳаяҷоновар ба оғӯш гиред. Лайкҳои мувофиқро барои гӯш кардани ҷониби дигар. Аз корҳое, ки шахсро нороҳат мекунанд, худдорӣ кунед.
   • Бисёр вақт гуфта мешавад, ки занон нисбат ба мардон камтар хоҳиш доранд; аммо дар асл бисёр занҳо аз ҳамтоёни мардони худ "бештар" мехоҳанд. Аксари таҳқиқот нишон доданд, ки ҳам мардон ва ҳам занон дар бораи "ишқ" бо ҳамон басомад ва дараҷа фикр мекунанд. Барои донистани он, ки шарики шумо чӣ мехоҳад ё ниёз дорад, бевосита аз ӯ пурсед.

7. 

   Дар ҷои дигар ба якдигар наздик. Ҷинс роҳи муассиртарини зоҳир кардани муҳаббат ба якдигар ва тақвияти маҳрамият аст. Агар яке аз шумо дар давоми муносибат ба қадри кофӣ эҳсос накунад, муносибати шумо зарар хоҳад дид. Ёфтани роҳҳои ғайр аз "муҳаббат" ба ҳам пайваст шудан. Ин ба коҳиш додани фишор ба муносибатҳое, ки нақши калидӣ дар пайванди ду тараф доранд, кӯмак мекунад.
   • Масалан, шумо метавонед ҳам дар маҳфилҳо ва ё маҳфилҳо ширкат варзед. Кор дар якҷоягӣ барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ, ё танҳо омӯхтани хӯрокпазӣ якҷоя, инчунин муносибати наздик ва ҳадафҳои муштаракро беҳтар мекунад.
   • Ҳар рӯз вақт ҷудо кунед, то миннатдорӣ ва муҳаббати худро ба он шахс нишон диҳед. Бо истифодаи забони равшан нишон диҳед, ки шумо дар ҳақиқат чизи шарики худро дӯст медоред. Масалан, "Ман куртаи кабуди худро дӯст медорам, зеро он чашмони кабуди маро хеле зебо мекунад" ё "вақте ки шумо хӯроки шом омода мекунед, ман онро хеле қадр мекунам. барои кӯдакон, то шумо метавонед ба клуби китоб дохил шавед. Шумо воқеан аз он қадр мекунед, ки ҳамеша ба шумо бахшидаед. "

8. 

   Ба терапевт муроҷиат кунед. Терапия метавонад барои шахсони алоҳида ва ҳамсарон истифода шавад. Як издивоҷи соҳибихтисос ва оила ё ҷинси терапевт ба шумо кӯмак мекунад, ки бо шарики худ беҳтар муошират кунед ва шуморо тавассути депрессия бо роҳҳои солим ва муассир ҳидоят кунад.

Усули 3 аз 4: Роҳҳои рафъи ноумедии худро ёбед

1. 

   Фаъолияти ҷисмонӣ. Депрессияро (ҷисмонӣ ё ба тариқи дигар) тавассути кӯшиши ҷисмонӣ рафъ кардан мумкин аст. Варзишҳо ба мисли бокс ё санъати муҳориба махсусан муассиранд.Ин машғулиятҳо тамоми вақти шуморо сарф мекунанд, зеҳни шуморо парешон мекунанд ва саломатии адреналинро мустаҳкам мекунанд.
   • Варзиш инчунин ба саломатӣ фоидаовар аст, ба монанди йога, фитнес ва машқи стандартӣ барои дил. На танҳо такомули рӯҳӣ, балки ҷисмониро низ беҳтар мекунад.

2. 

   Дар ҷустуҷӯи санъатҳои латиф ё маҳфилҳои дӯстдошта ҳамчун сабукӣ. Агар шумо ба варзиш машғул набошед, шумо метавонед якчанд намудҳои марбут ба санъатро иҷро кунед. Ин маҳфилӣ таъсири оромбахши самарабахш дорад; Илова бар ин, вақте ки стресс ва изтироб дафъ карда мешавад, ғамҳои шумо зуд нест мешаванд. Ҳар қадар фишор камтар бошад, шумо оромтар мешавед.
   • Шумо метавонед дар хона ранг, пазед, лоиҳаҳои DIY созед, шамъҳо ё сафолҳо созед, асбоби мусиқӣ навозед, дуредгарӣ, чӯбкорӣ ё дигар маҳфилҳои шавқоваратонро иҷро кунед. Ғайр аз он, шумо инчунин имконият хоҳед дошт, ки малакаҳои худро инкишоф диҳед.

3. 

   Бо истифода аз технология. Бо технологияи муосири имрӯза, муҳаббати масофаи дур ҳеҷ гоҳ осон набуд. Агар шумо депрессияро ҳис кунед, зеро шарики шумо дар масофаи дур аст, дар Skype, Facetime сӯҳбат кунед, ё мубодилаи расмҳо ва паёмҳои ҳавасмандгардонӣ (sext). Ин метавонад вазъияти шуморо ба таври назаррас беҳтар кунад.
   • Баъзе одамон одатан ба усули "дӯст доштан" тавассути телефон ё ба ин монанд эҳтиёткорона муносибат мекунанд. Ин чизест, ки шумо бояд ба сӯи шарики худ оҳиста амал кунед. Аз тафсилоти хурд оғоз кунед, ба монанди ба шахси дигар гуфтани он ки чӣ қадар ӯро пазмон шудед ва мехоҳед ба шумо даст расонанд, пас роҳи худро боло баред.

Усули 4 аз 4: Фаҳмидани дигар сабабҳои ноумедӣ

1. 

   Ба духтур муроҷиат кунед. Баъзе сабабҳои ноумедии ҷинсӣ, аз қабили халалдор шудани эректилӣ ё душворӣ дар ҳавас ё оргазм, метавонанд бо мушкилоти саломатӣ алоқаманд бошанд. Духтури шумо аксар вақт имконоти табобат ё тағир додани тарзи ҳаётро фароҳам меорад, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки мушкилоти шуморо бартараф созед.
   • Норасоии эректилӣ гунаҳкори асосӣ ба ноумедии ҷинсӣ на танҳо барои мардон, балки барои занон оварда мерасонад. Бемориҳои дил, диабети қанд, фарбеҳӣ ва шароити муайян метавонанд ба қобилияти ба даст овардан ва нигоҳ доштани мардро таъсир расонанд.
   • Синну сол инчунин як сабаби маъмулии рӯҳафтодагии мардон ва занон дар робита бо ҷинс мебошад. Норасоии ҷинсӣ ҳангоми синну соламон рух медиҳад. Духтури шумо барои ёфтани табобати дуруст барои ҳалли ин мушкилоти душвор кӯмак мерасонад.

2. 

   Бисёр истироҳат кунед. Хастагӣ метавонад гунаҳкори мушкилоти марбут ба ҷинс, аз қабили норасоии электр ва мушкил дар оргазм бошад. Эҳсоси хастагӣ ба ҳавасмандгардонӣ ва иҷрои худ низ таъсир мерасонад. Шояд шумо аз надоштани нерӯи кофӣ барои "дӯст доштан" ё аз он ки шумо кӯшиши алоқаи ҷинсӣ карданро кардаед, аммо аз сабаби хастагӣ илҳомро нигоҳ дошта наметавонед, нороҳат мешавед. Истироҳати дуруст шуморо нерӯ ва омодагӣ ба фароғат нигоҳ медорад.
   • Апноэи хоб омили боздоранда аст, алахусус барои мардон ва одамони фарбеҳ. Агар шумо аксар вақт эҳсос кунед, ки субҳ аз хоб бедор мешавед ва ҳатто ҳангоми хоби кофӣ ором намешавед, пас ба табобат муроҷиат кунед.

3. 

   Стрессро рафъ кунед. Фишор ба қобилияти ҳаловати муносибатон таъсир мерасонад. Агар шумо мушкилотро назорат карда натавонед, бояд ба психиатр ё мутахассис муроҷиат кунед, то ҳалли муассирро пайдо кунед. Аломатҳои ҷинсии шумо (ё шарики шумо) метавонанд таъсири манфии фишори шадид бошанд.
   • Бо йога, мулоҳиза ва машқҳои амиқи нафаскашӣ машғул шавед, то ки изтироби ҳаррӯзаро рафъ кунед.

4. 

   Бо ғуссаи худ муносибат кунед. Депрессияи депрессия гунаҳкори асосии норасоии ҷинсӣ мебошад. Агар шумо бо ин ҳолат мубориза баред, эҳтимолияти либидои коҳишёфта шуморо ё ҳатто шарики шуморо афсурдагӣ мекунад. Барои ислоҳ кардани ин ва беҳтар кардани либоси шумо ба мутахассиси солимии равонӣ муроҷиат кунед.
   • Мағз бузургтарин узвҳои таносули инсон аст ва он бояд ба хубӣ кор кунад, то дар зиндагии ҷинсӣ кумак кунад. Депрессияи клиникӣ аксар вақт аз сабаби номутаносибии кимиёвӣ ба амал меояд, ки ба қобилияти ҷинсӣ ва қобилияти алоқаи ҷинсӣ таъсир мерасонад
   • Депрессия инчунин аксар вақт ҳисси беарзиширо ба вуҷуд меорад ё ғамгинӣ ба хоҳишҳои ҷинсӣ таъсир мерасонад. Дар ҷустуҷӯи кӯмак дар раҳо кардани парешонҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти манфии худро бартараф созед, ҳаваси бештарро эҷод кунед ва дар алоқаи ҷинсӣ хоҳед шуд.
   • Баъзе антидепрессантҳо ба либидо низ таъсир мерасонанд. Агар шумо дору истеъмол кунед ва оқибатҳои номатлубро мушоҳида кунед, ба духтур муроҷиат кунед. "Не" ҳеҷ гоҳ худкуширо қатъ намекунад ё миқдорро тағир намедиҳад.

5. 

   Сарчашмаи алтернативии хурсандиро ёбед. Агар ноумедии ҷинсӣ аз нуқси ҷисмонӣ ба амал ояд, ноумед нашавед. Бисёре аз маъюбон ҳанӯз ҳам ҳаёти солим ва қаноатбахш доранд.
   • Тадқиқотҳо нишон доданд, ки ҳар як узви бадан метавонад ба минтақаи ҳассос табдил ёбад. На ҳатман узвҳои таносул ҳаяҷон меоранд.
   • Ҳамаи ҳиссиётро ҳамоҳанг кунед. Шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки алоқаи ҷинсӣ на танҳо тамоси байни ду узвҳои таносул, балки омезиши биноӣ, бӯй, шунавоӣ, даст ва маззаест, ки ба таҷрибаи шумо мусоидат мекунад. беҳтар аст.
   • Бисёр одамоне, ки ҳисси аз даст додани узвҳои таносулро доранд, то ҳол тавассути ҳавасмандгардонии ин минтақаи ҳассос метавонанд оргазмро ба даст оранд. Шумо метавонед ҳаяҷонбахшро дар дигар қисматҳои баданатон ҳатто бе фикр кардан эҳсос кунед.
   • Инчунин шумо метавонед баъзе усулҳоро дар алоқаи ҷинсии тантра истифода баред (илми ҷодугарӣ). Тантраи ҷинсӣ фалсафаи ҳушёрии шарқиро дар бар мегирад ва дар айни замон мавҷуд аст. Ин навъи муносибат ба шумо кӯмак мекунад, ки аз муҳаббат лаззат баред, бе ташвиш дар бораи чизҳое, ки монеа эҷод мекунанд. Масалан, танҳо ба ҳисси фаъолият ё ритми нафаскашии худ диққат диҳед, то ба шумо дар ҳузури «воқеият» кӯмак расонед.

Маслиҳат

• Ҳамеша алоқаи ҷинсии бехатар кунед. Рифола, усулҳои назорати таваллудро истифода баред ва таърихи ҷинсии шарики худ ва бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузарандаро муайян кунед.

Огоҳӣ

• Ҳеҷ гоҳ шахси дигарро ба алоқаи ҷинсӣ маҷбур накунед. Вақте ки шахси дигар рад мекунад, боэҳтиром бошед.
• Танҳо "дӯст доштан" вақте ки ҳарду ҷониб мувофиқат мекунанд.