Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Чӣ гуна бояд ба вазъи волидон посух дод
• Қисми 2 аз 3: Чӣ гуна бояд ба вазъияти омӯзгор ҷавоб дод
• Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр ҳалли мушкилоти душвортар
• Маслиҳатҳо

Кӯдакон одатан дар ҳолатҳое, ки чизе ба онҳо маъқул нест ё дар сурати мушкилот, беҳурматӣ мекунанд.Одатан, кӯдак танҳо кӯшиш мекунад, ки таваҷҷӯҳ кунад ё сабри шуморо санҷад. Муҳимтар аз ҳама дар ин вазъият ором будан ва идома додани муносибат бо кӯдак аст. Кӯшиш кунед, ки сабабҳои рафтори номуносибро муайян ва муҳокима кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Чӣ гуна бояд ба вазъи волидон посух дод

1. 1 Дарҳол рафтори номуносибро нишон диҳед. Агар кӯдак беҳурматӣ зоҳир карда бошад, шумо бояд фавран номувофиқ будани чунин амалро нишон диҳед. Агар шумо амалҳои фарзанди худро нодида гиред, онҳо таваҷҷӯҳи шуморо идома медиҳанд.
   • Масалан, шумо дар хона бо телефон сӯҳбат мекунед. Кӯдак ҳама вақт ба шумо халал мерасонад. Шумо метавонед бигӯед, ки "Азизам, ман мебинам, ки шумо диққати худро ба худ ҷалб кардан мехоҳед, аммо ҳоло ман банд ҳастам ва шумо бояд интизор шавед. Хомӯш бошед." Кӯдак мефаҳмад, ки шумо амалҳои ӯро пайхас кардаед ва он чиро, ки аз ӯ интизоред.
2. 2 Сабабҳоро шарҳ диҳед. Агар шумо фақат аз кӯдак хоҳиш кунед, ки машғул нашавад, пас ӯ намефаҳмад, ки чаро ин корро кунад. Ба кӯдакон фаҳмонед, ки чаро рафтори онҳо қобили қабул нест ё беэҳтиромӣ. Ин ягона роҳест, ки кӯдакро ба зарурати одобу ахлоқ бовар кунонад.
   • Биёед ба мисоли телефони худ баргардем. Агар фарзандатон ба шумо халал расониданро давом диҳад, бигӯед: “Ман ҳозир дар телефон ҳастам.
   • Шумо инчунин метавонед алтернатива пешниҳод кунед. Масалан, бигӯед: "Агар дар ҳақиқат ба ман чизе лозим шавад, дар сӯҳбати ман танаффусро интизор шавед."
3. 3 Оқибатҳоро шарҳ диҳед. Агар кӯдак ба далелҳои шумо гӯш надиҳад ва машғул шуданро идома диҳад, шумо бояд оқибатҳои ӯро интизор шавед. Агар кӯдак қатъ нашавад, ин оқибатҳоро ба ҳаёт биёред.
   • Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки ваъда додаед. Агар шумо ба кӯдак гӯед, ки душворӣ ӯро интизор аст ва сипас суханони ӯро фаромӯш кунад, ӯ минбаъд ҳам машғул шуданро идома медиҳад. Ҳамеша ба фарзандатон дар бораи оқибатҳое, ки шумо дарк кардан мехоҳед, хабар диҳед.
   • Беҳтар аст, ки ҷазоро интихоб кунед, ки бевосита бо рафтори номуносиб алоқаманд аст.
4. 4 Чораҳои мувофиқро интихоб кунед. Агар шумо қарор диҳед, ки фарзандатонро ҷазо диҳед, танҳо ҷазоҳои мувофиқро интихоб кунед. На ҳама усулҳо самараноканд. Онҳо бояд аз синну сол ва вазнинии рафтори нодурусти кӯдак вобаста бошанд.
   • Изолятсия ва ҷазои ҷисмонӣ рӯҳафтодакунанда аст. Масалан, ба шумо лозим нест, ки кӯдакро дар утоқи худ қуфл кунед ё шапалак занед. Кӯдакон, хусусан кӯдакони хурдсол, аз ҷазои ҷисмонӣ метарсанд ва ҳангоми ҷудо будан, кӯдак имкони таҳти назорати шумо инкишоф ёфтанро надорад. Идеалӣ, ҷазо бояд ба фарзандатон ёд диҳад, ки чӣ гуна муошират кунад, бо шумо забон ёбад ва дуруст рафтор кунад. Ҳангоми ҷудо будан, ӯ намефаҳмад, ки чаро рафтори ӯ нодуруст аст.
   • Дар бораи ҷазо камтар ва бештар дар бораи оқибат фикр кунед. Оқибатҳои оқилона интихоб кунед. Агар шумо бозичаҳои дӯстдоштаро аз кӯдак гиред, пас ӯ намефаҳмад, ки чаро шумо набояд ба дигарон халал расонед. Оқибатҳо бояд фавран пас аз рафтори нодуруст татбиқ карда шаванд. Оқибатҳо бояд фаҳмонанд, ки маҳз дар рафтори кӯдак чӣ хато буд. Масалан, агар ӯ шуморо аз гуфтугӯ бо телефон боздорад, гап дар он аст, ки ӯ ба вақти шумо эҳтиром намегузорад. Кӯдаки худро ба корҳои хурде, ки одатан худатон машғул мешавед (масалан, фарш задан) барои нишон додани арзиши вақти худ, вақте ки шумо бо корҳои хона ва кор банд ҳастед, нишон диҳед.

Қисми 2 аз 3: Чӣ гуна бояд ба вазъияти омӯзгор ҷавоб дод

1. 1 Ба фарзандатон бигӯед, ки чӣ кор кунад. Барои муаллим, хусусан барои синфҳои ибтидоӣ, намунаи рафтори дуруст нишон додан беҳтар аст аз он ки кӯдакро барои худпарастӣ сарзаниш кунед. Дар сурати рафтори бад, ӯ бояд дастурҳои возеҳ ва фаҳмо шунавад.
   • Агар кӯдак рафтори нодуруст кунад, фаҳмонед, ки ӯ бояд чӣ гуна рафтор кунад. Сипас ба савол ҷавоб диҳед, ки чаро рафтори шумо беҳтар аст.
   • Масалан, ҳангоми сафар ба ҳавз яке аз донишҷӯён дар гирду атроф давида истодааст. Ба ӯ нагӯед: "Миша, гурез". Беҳтараш бигӯед: "Миша, эҳтиёткорона қадам зан. Фарш лағжидааст, ту афтида маҷрӯҳ шудан мумкин аст." Кӯдакон назар ба айбдоркунӣ дар рафтори бад ё номуносиб дастурҳои навро бештар қабул мекунанд.
2. 2 Кӯдаки худро ташвиқ кунед, ки "хунук шавад". Ҳеҷ зарурате нест, ки кӯдаконро аз дарс пеш кунанд, зеро ҷудокунӣ кӯдакони хурдсолро боз ҳам бештар асабонӣ мекунад. Имконияти ором шудан ба кӯдак дар ёфтани роҳи халосӣ аз ин вазъ кӯмак хоҳад кард. Агар яке аз кӯдакон аз сабаби стресс ё аз ҳад зиёд рафтори нодуруст дошта бошад, ӯро ба хунуккунӣ даъват кунед.
   • Дар синф як ҷои хусусӣ ва бароҳат созед, ки кӯдакон дар сурати рафтори нодурусти онҳо нишаста истироҳат кунанд. Болиштҳо, албомҳои аксҳо, китобҳо, ҳайвоноти вагон ва дигар лавозимотро истифода баред.
   • Хулоса ин аст, ки шумо кӯдакро ҷазо намедиҳед. Ӯ зарурати назорати беҳтари эҳсосиро барои иштирок дар фаъолият дарк мекунад. Ҳамин тавр, вай аз тамоми синф дар утоқи дигар ҷудо нашудааст, балки дар фазои ором наздик аст.
   • Интизом ва интизом бояд қобилияти омӯзиш дошта бошанд. Агар шумо як дақиқаи ройгон дошта бошед, бо фарзандатон тамос гиред. Фаҳмонед, ки чаро шумо набояд ин тавр рафтор кунед. Якҷоя дар бораи он фикр кунед, ки дафъаи оянда, вақте ки эҳсосот дубора пур мешаванд, ӯ бояд чӣ кор кунад.
   • Ин усул метавонад на танҳо дар мактаб, балки дар хона низ истифода шавад. Волидайн бояд ҷойеро дар хонае интихоб кунанд, ки агар кӯдак барои идора кардани эҳсосот душворӣ кашад, ором шавад.
3. 3 Муносибати мусбӣ нигоҳ доред. Танҳо тасдиқи мусбатро истифода баред. Кӯдакон аксар вақт нисбати худ беҳурматӣ эҳтиром мекунанд. Шумо набояд бигӯед: "То вақте ки шумо худатон роҳи халосиро наёбед, ман дар ин вазъият ба шумо кумак намекунам". Кӯдак метавонад эҳсос кунад, ки шумо ӯро барои кӯшиши нодуруст доварӣ мекунед. Беҳтараш бигӯям: "Ба фикрам, барои шумо муфид хоҳад буд, ки аввал кӯшиш кунед, ки масъаларо худатон ҳал кунед. Баъд аз ин ман ҳатман ба шумо кумак мекунам." Дар чунин ибора, кӯдак дастгирӣ мебинад ва мефаҳмад, ки шумо ба ӯ мисли калонсолони дигар муносибат мекунед.
4. 4 Вазъиятро шахсан қабул накунед. Агар кӯдак бо шумо муносибати бад ё беҳурматӣ кунад, ба шумо лозим нест, ки онро шахсан қабул кунед. Вақте ки донишҷӯён дағалӣ мекунанд ё рафтори нодуруст мекунанд, муаллимон аксар вақт нороҳат мешаванд. Эҳтимол аст, ки кӯдак мехоҳад мустақилияти худро нишон диҳад ё аз мушкилот ранҷ кашад ва танҳо хашми калонсолонро аз худ дур кунад.
   • Кӯдакон аксар вақт дар амалҳои худ шитобкорона рафтор мекунанд. Агар кӯдак гӯяд, ки "ман аз ту нафрат дорам", ин ҳатман дуруст нест. Кӯдакон аксар вақт нисбати волидон ва калонсолон беэҳтиромӣ зоҳир мекунанд, то сохтори иерархия ва ҳокимиятро санҷанд.
   • Ҳеҷ халал нарасонед. Беҳтар аст, ки ба рафторе диққат диҳед, ки ислоҳ кардан лозим аст.
5. 5 Ёрӣ гиред. Агар вазъ беҳтар нашавад, баъзан ба шумо лозим меояд, ки ба кӯмак муроҷиат кунед. Шояд кӯдак намехоҳад дар бораи мушкили худ бо шумо сӯҳбат кунад, ё дар сурати мушкилот дар хона ӯ бояд садо баланд кунад. Бо директор ё мушовири мактаб сӯҳбат кунед, агар шумо фикр кунед, ки мушкилоти шахсӣ ба омӯзиши фарзанди шумо халал мерасонад.

Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр ҳалли мушкилоти душвортар

1. 1 Кӯшиш кунед, ки фаъол бошед. Аксар вақт, беҳтарин амали интизомӣ ин танҳо кӯшиши пешгирии мушкилот аст. Кӯшиш кунед, ки дар мактаб ё хона фазое эҷод кунед, ки фарзандатон намехоҳад рафтори бад кунад. Ба омилҳое, ки рафтори бадро ба вуҷуд меоранд, аҳамият диҳед. Кӯшиш кунед, ки ин ҷиҳатҳоро тағир диҳед, то кӯдак бароҳат бошад.
   • Аҳамият диҳед, ки хашмгинӣ, ки боиси хашми хашм мегардад. Масалан, кӯдаки сесола метавонад ҳамеша хашмгин шавад, агар шумо дар мағозаи хӯрокворӣ зиёда аз як соат бошед. Сабаби маъмултарини истерия гуруснагӣ, хастагӣ, тарс ё ошуфтагӣ дар кӯдак аст. Шумо бояд дарк кунед, ки як соат барои кӯдаки сесола назар ба шумо дарозтар аст. Чӣ тавр шумо вазъиятро барои кӯдакатон осонтар карда метавонед? Шояд ба шумо лозим аст, ки бозичаҳо биёред? Агар ба шумо дер мондан лозим ояд, беҳтар аст кӯдакро бо парастор монед.
   • Бигзор фарзанди шумо баъзе ҷанбаҳоро назорат кунад. Агар дархост бесабаб набошад, баъзан беҳтар аст, ки дархости кӯдак қонеъ карда шавад. Эҳтироми худро нишон диҳед ва ба муборизаи қудрат набаред. Масалан, духтари шумо либоси тобистонаро дӯст медорад, аммо тирамоҳ омад ва ҳаво хунук шуд.Ба ӯ пӯшидани либосро манъ накунед, балки пешниҳод кунед, ки онро дар якҷоягӣ бо куртка ва колготки гарм пӯшед.
   • Вақте ки кӯдак машғул аст, дар бораи он фикр кунед, ки шумо барои пешгирӣ кардани ин вазъ чӣ чораҳо андешидаед. Чӣ амалро барангехт? Дар кадом ҷиҳатҳо шумо метавонед ба фарзандатон гузашт кунед? Чӣ гуна метавон дар оянда аз ин мушкилот пешгирӣ кард.
   • Агар ба шумо душвор бошад, пас аз равоншиноси кӯдак маслиҳат пурсед.
2. 2 Барои фаҳмидани сабабҳои рафтори бад кӯшиш кунед. Агар шумо сабабҳои рафтори кӯдакро нафаҳмед, муқаррар кардани ҳудуди дуруст ё пайдо кардани чораҳои мувофиқ имконнопазир аст. Кӯшиш кунед, ки ба тарзи тафаккури кӯдак ворид шавед ва сабабҳои ин амали ӯро бифаҳмед.
   • Агар фарзанди шумо нороҳат бошад, кӯшиш кунед, ки ӯро бо эҳсосот фаҳмед. Ба фарзандатон бигӯед: "Шумо хеле хашмгинед. Чаро?"
   • Шояд сабабҳое вуҷуд дошта бошанд, ки шумо дар бораи онҳо фикр накардаед. Барои фаҳмидани сабабҳо барои арзёбии вазъият кӯшиш кунед. Масалан, агар кӯдак ҳар шаб ҳангоми хобиданаш гиря кунад, пас ин метавонад аз тарси торикӣ бошад. Шояд кӯдак аз наворҳое, ки дар экрани телевизион дидааст, тарсид. Дафъаи дигар кӯшиш кунед, ки қасам нахӯред, балки бо фарзандатон сабабҳои тарси ӯро муҳокима кунед ва бовар кунонед, ки ин дар хона бехатар аст.
3. 3 Кӯдаки худро ба ҳамдардӣ таълим диҳед. Ҳадафи тарбия ин таълим додани кӯдак ба дуруст рафтор кардан аст, на танҳо барои рафтори бад. Яке аз ҷанбаҳои муҳимтарини таълим додан ба кӯдак қобилияти ҳамдардӣ аст. Вақте ки ӯ машғул аст, ба фарзандатон фаҳмонед, ки чаро ин рафтор ба одамони дигар осеб мерасонад.
   • Агар фарзанди шумо рафтори ношоиста дошта бошад, шарҳ диҳед, ки чаро он ба дигарон зарар мерасонад. Масалан, агар писари шумо қаламро аз як ҳамсинфаш дуздида шикаста бошад, пас бигӯед: "Ман медонам, ки шумо қалами харгӯшатонро то чӣ андоза дӯст медоред. Агар шумо онро бе пурсиш аз шумо мегирифтанд, шумо чӣ ҳис мекардед?" Кӯдак бояд ба саволи шумо ҷавоб диҳад. Ба фарзандатон таълим диҳед, ки эҳсосоти дигаронро дар чунин ҳолатҳо фаҳманд.
   • Агар кӯдак нуқтаи назари касеро ба назар нагирад, пас ба ӯ бигӯед, ки узр пурсад. Одамон аксар вақт кӯдакро бе арзёбии вазъ маҷбур мекунанд, ки узр пурсад, ки дар натиҷа ӯ танҳо суханони калонсолонро такрор мекунад. Кӯдакро бовар кунонед, ки аввал сабаби узрхоҳиро фаҳмад, то ӯро ба ҳамдардӣ омӯзонад.
4. 4 Дар бораи рафтори мувофиқ мисол оред. Намунаи ибрат яке аз роҳҳои беҳтарини тарбияи дурусти кӯдак аст. Он чизеро, ки фарзандатон мехоҳад, иҷро кунед. Одоби хубро нишон диҳед. Ба одамон бо меҳрубонӣ муносибат кунед. Ҳангоми ҳолатҳои стресс ором бошед. Эҳсосоти худро ошкоро муҳокима кунед ва ба фарзандатон нишон диҳед, ки ҳангоми ғаму ғазаб ва дигар эҳсосоти манфӣ чӣ гуна бояд созанда ва дуруст рафтор кунанд.
5. 5 Тасаввурот накунед. Агар кӯдак рафтори нодуруст кунад, аммо ба шумо лозим нест, ки дар бораи сабабҳо тахмин кунед. Гумон накунед, ки ӯ танҳо эҳтироми дигаронро намедонад. Барои фаҳмидани мушкилот бо фарзандатон сӯҳбат кунед. Хавфи тахмини тахминҳо дар он аст, ки агар шумо хато кунед, шумо ба фарзандатон тавре рафтор накунед, ки дар ин вазъият бояд муносибат кунед. Агар шумо иштибоҳан фикр кунед, ки фарзанди шумо танҳо аз рӯи сифат аст, шумо ба ӯ муҳаббати лозимаро намедиҳед. Агар шумо қарор қабул кунед, ки кӯдак бо мушкилоти душвор рӯ ба рӯ шудааст, хоҳиши бахшидани ӯ барои хато вуҷуд дорад. Дар рафтори худ ва оқибатҳои барои кӯдак пас аз рафтори бад пайдарпай бошед, аммо саъй кунед сабабҳоро бифаҳмед.
6. 6 Муборизаи қудратро оғоз накунед. Муборизаи қудрат вақте рух медиҳад, ки ду нафар кӯшиш мекунанд бифаҳманд, ки кӣ масъул аст. Албатта, кӯдак бояд ҳокимияти шуморо эҳсос кунад ва ба калонсолон эҳтиром гузорад, аммо оромона ва эҳтиромона рафтор кунед. Ба шумо лозим нест, ки овози худро баланд кунед, фарёд занед ва ҳамон тавре ҷавоб диҳед, ки кӯдак бо шумо сӯҳбат мекунад. Кӯдакон ғазаб меандозанд, зеро онҳо то ҳол роҳи ба таври дигар ҳал кардани масъаларо наомӯхтаанд. Дарк кунед ва кӯшиш кунед, ки ниёзҳои кӯдакро қонеъ кунед, на ӯро маҷбур кунед, ки кӯр -кӯрона қоидаҳоро риоя кунад.
   • Нишон диҳед, ки шумо метавонед бо ҳам мубориза набуред, мушкилотро якҷоя ҳал кунед. Нишаста дар бораи вазъ сӯҳбат кунед ва бифаҳмед, ки чӣ кор карда метавонед.Агар фарзанди шумо бо шумо беҳурматӣ карданро идома диҳад ва аз сӯҳбати калонсолон саркашӣ кунад, ба ӯ вақт диҳед, то хунук шавад, то дар баҳси нав иштирок накунад.
   • Нагузоред, ки фарзандатон шуморо идора кунад. Кӯдакон мекӯшанд бо калонсолон муомила кунанд, то чизеро, ки мехоҳанд ба даст оранд, аммо қатъӣ ва оромона амал кунанд.
7. 7 Ба корҳои нек ташвиқ кунед. Агар шумо хоҳед, ки фарзандатон беҳтар рафтор кунад, пас рафтори хубро ташвиқ кунед. Фарзандони худро барои тағир додан таъриф кунед. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки барои дуруст рафтор кардан чӣ кор кунанд.
   • Таваҷҷӯҳ ба ҷанбае, ки бояд тағир дода шавад. Масалан, кӯдак аксар вақт ба дигарон халал мерасонад. Камбудиҳои ин рафторро шарҳ диҳед ва тағироти хурдро мушоҳида кунед. Волидайн аксар вақт меъёрро хеле баланд мегузоранд ва тағироти фавриро интизор мешаванд. Оғоз кардани тағироти хурд барои беҳтар.
   • Биёед бигӯем, ки шумо телефон доред ва писаратон боз ба шумо халал мерасонад, аммо ин дафъа ӯ пас аз дархости аввалини шумо сӯҳбатро қатъ мекунад ва шуморо дилгир карданро идома намедиҳад. Бо вуҷуди хато, кӯдак кӯшиш мекунад, ки беҳтар шавад.
   • Вақте ки сӯҳбат ба охир мерасад, кӯдакро барои ин тағирот таъриф кунед. Бигӯ: "Ваня, ман воқеан кӯшишҳои шуморо қадр мекунам, ки ҳангоми пурсидан ба он роҳ надиҳед." Бо гузашти вақт, кӯдак дар ҳолатҳои гуногун чӣ гуна рафтор карданро мефаҳмад ва қарорҳои дуруст қабул мекунад.

Маслиҳатҳо

• Агар волидайн аз рафтори кӯдак нигарон бошанд, ба мактаб занг задан ва рафтори ӯро дар дарс фаҳмидан муфид аст.
• Нагузоред, ки фарзандатон шуморо аз тавозун барорад. Бо овози муқаррарии худ фарёд назанед ва сухан нагӯед.