Мундариҷа

• Қадамҳо

Агар мардон аз Миррих ва занон аз Венера бошанд, андаке аҷиб аст, ки чаро барои ду ҷинс хондани андешаҳои якдигар ин қадар душвор аст. Ба эҳтимоли зиёд, шумо хеле мехостед, ки мард зуд -зуд ба мавқеи шумо ворид шавад, аммо мушкилӣ дар он аст, ки ин мушкилот ба ҳарду шарикон таъсир мерасонад ва шумо инчунин бояд тамоюли тафаккури мардро хубтар дарк кунед. Вақте ки шумо мантиқи андешаҳои мардро мефаҳмед, муошират ва ҳамкории шумо бо шарики шумо ба таври назаррас беҳтар мешавад.

Қадамҳо

1. 1 Ростқавл бошед. Занон майл доранд, ки ба ҷои расидан ба нуқта гирди буттаро латукӯб кунанд. Онҳо аксар вақт дар бораи як фикр ё ақидаи муайян фикр мекунанд ва бо он муддати тӯлонӣ зиндагӣ мекунанд. Дар муқоиса бо ҷинси занона, мардон андешаҳои худро зуд ва возеҳ баён мекунанд. Агар мард дар зеҳни худ мушкиле дошта бошад, ба эҳтимоли зиёд ҷуръат намекунад дар ин бора нақл кунад. Барои фикр кардан ба мисли мард, шумо бояд фавран он чизеро, ки ба ақл мерасад, бигӯед. Андешаҳои худро рӯирост баён кунед ва ишора накунед, ки баъзе асрорҳо дар паси ҳафт мӯҳр пинҳон шуда метавонанд.
2. 2 Сюрпризҳоро фаромӯш кунед. Мардон аксар вақт бевосита дар бораи он чизе, ки мехоҳанд бигиранд, гап мезананд ва ба ҳадяҳо ин қадар эҳсосотӣ муносибат намекунанд. Албатта, ногаҳонӣ ё имову ишораи ғайричашмдошт қадр карда мешавад, аммо агар шумо аз ӯ дар бораи тӯҳфаи дилхоҳи Мавлуди Исо напурсед, эҳтимол мард нороҳат мешавад.
   • Ба ҳамин монанд, дар бораи он чизе ки мехоҳед, ошкоро бошед. Агар дӯстдухтари шумо ё шавҳари шумо дар интихоби тӯҳфа ба солгарди шумо душворӣ мекашад, ба ӯ якчанд имконоти интихобшударо пешниҳод кунед. Ҳамин чиз ба кор дахл дорад: агар шумо ба мансаби нав дар ширкат таваҷҷӯҳ дошта бошед ё бовар доред, ки шумо метавонед масъулияти бештарро ба дӯш гиред, дар бораи хоҳишҳои худ ошкоро бошед ва ба раҳбари худ дар бораи онҳо нақл кунед. Умедвор шудан лозим нест, ки ҷидду ҷаҳди шумо ба назар мерасад.
3. 3 Аз фикрҳо ва мулоҳизаҳои обсессивӣ канорагирӣ кунед. Албатта, ҳам мардон ва ҳам занон ба ҳаяҷон дучор мешаванд. Фарқият дар он аст, ки зан муддати тӯлонӣ дар бораи манбаи ҳаяҷон фикр хоҳад кард ва мард зуд мушкилотро фаромӯш мекунад. Ин рафтор ба муносибатҳои ошиқона, мушкилоти оилавӣ ва мушкилот дар ҷои кор дахл дорад. Танҳо дар бораи он чизе, ки шумо масъул ҳастед ва назорат карда метавонед, ғамхорӣ кунед. Агар шумо дар мӯҳлати муқарраршуда амал карда натавонед, мушкилотро то вақти беҳтар мавқуф гузоред. Аз андешаҳои нолозим худдорӣ намоед.
4. 4 Истиқлолиятро нишон диҳед. Аксари мардон ғамхорӣ карданро дӯст медоранд, аммо онҳо инчунин мехоҳанд мутмаин шаванд, ки занашон ҳангоми зарурат худашро таъмин карда метавонад. Мардон чунин офаридаҳои сентименталӣ нестанд ва наметавонанд дастгирии эҳсосотии мувофиқро таъмин кунанд. Танҳо занон метавонанд ин корро кунанд. Истиқлолиятро нишон диҳед.Нишон диҳед, ки шумо метавонед дар кор ва дар муошират мушкилотро ҳал кунед. Шумо метавонед фикри мардро дар бораи озодӣ танҳо вақте фаҳмед, ки ба мардони гирду атроф нишон медиҳед, ки озодии худро баҳои баланд медиҳед.
5. 5 Бигзор мард бидонад, ки шумо ба ӯ ниёз доред. Одам озодиро қадр мекунад, аммо баъзан мехоҳад ӯро ғамхорӣ кунанд. Зарурати муҳаббат ҳам дар мардон ва ҳам занҳо хос аст. Мардон мехоҳанд фикр кунанд, ки маҳорат ё дониши онҳоро метавон дар амал татбиқ кард, аз ин рӯ натарсед, то аз онҳо маслиҳат пурсед ё аз онҳо хоҳиш кунед, ки чархро иваз кунанд. Дар қаъри худ, як мард мехоҳад бидонад, ки шумо ба ӯ эътимод доред ва метавонед мушкилоти худро бо ӯ мубодила кунед. Дар хотир доред, ки мард эҳтимол дорад ба шумо маслиҳатҳои амалӣ диҳад ва кӯшиш кунад, ки мушкилотро ҳал кунад, на танҳо дастгирӣ. Агар мард воқеан мехоҳад мушкилоти шуморо ҳал кунад, ӯ ҳатман роҳи ҳалли худро пешниҳод мекунад.
6. 6 Таваҷҷӯҳи ҷисмониро нишон диҳед. Даст расонидан роҳи боэътимодтаринест барои нишон додани ниятҳои худ ба мард. Новобаста аз он ки чӣ қадар зиддиятнок ба назар мерасад, марди оддӣ ба паҳлӯҳои эҳсосии тамоси ҷисмонӣ ва бевосита ба худи тамоси ҷисмонӣ таваҷҷӯҳ дорад. Паҳн кардани ҷанбаҳои ҷисмонӣ ва эҳсосии муносибат барои мардон осонтар аст, аммо онҳо инчунин майлу хоҳиши худро тавассути наздикии ҷисмонӣ нишон медиҳанд. Агар шумо ба ҳамин тариқ таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, мард онро ҳамчун алоқа барои тамоси ҷисмонӣ қабул мекунад.
   • На ҳар як мард ба ламс ҷавоб медиҳад, аз ин рӯ пеш аз расидан ба мард, шумо бояд вокуниши ӯро мушоҳида кунед. Ғайр аз он, ламсии шумо набояд аз доираи муносибати шумо берун шавад. Агар шумо танҳо бо ин шахс дӯстӣ дошта бошед ва нисбати ӯ эҳсосоти ошиқона надошта бошед, беҳтар аст аз оғӯш ва бӯса канорагирӣ кунед.
7. 7 Ба намуди зоҳирии худ камтар аҳамият диҳед. Баъзе мардон дар бораи намуди зоҳирии худ ғамхорӣ мекунанд. Ҳатто онҳо метавонанд идеали зебоии зебои худро дошта бошанд. Аммо дар айни замон, онҳо майл надоранд дар назди оина чарх зананд ва дар бораи ҳар як чизи майда -чуйда ғамхорӣ кунанд. Ин аст, ки барои мардон фаҳмидани зан ҳангоми иҷрои ин кор душвор аст. Барои ба таври мардона фикр кардан, кӯшиш кунед, ки ҳар дафъае, ки дар бадан камбудиҳои ночизро мушоҳида мекунед, дар бораи намуди зоҳирии худ фикр накунед.
8. 8 Дар бораи муносибатҳои ҳаррӯза камтар ғамхорӣ кунед. Мардон муносибатҳои муқаррариро бо одамоне, ки аз ҷиҳати рӯҳӣ ба онҳо наздиканд, қадр мекунанд. Дар муҳити корӣ ё вазъияти ҳамарӯза, мардон ба масъалаи ҳамдигарфаҳмӣ камтар таваҷҷӯҳ мекунанд. Баръакс барои занон дуруст аст. Дафъаи дигар шумо мебинед, ки пешхизмат дар қаҳвахона ё корманде шуморо бо чашмони худ мехӯрад, рӯй гардонед ва бо сари баланд аз пеши худ биравед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи сабаби муноқиша фикр накунед ва он чиро, ки рӯй медиҳад, ба дили худ наздик накунед. Нагузоред, ки эҳсосоти манфӣ ба рӯйдодҳои ҳаёти шумо таъсир расонанд.
9. 9 Бозиҳои видеоӣ ё бозиҳои стратегӣ бозӣ кунед. На ҳама мард бозиҳои компютериро дӯст медорад, аммо бо як сабаби мушаххас духтарон дар байни бозигарон хеле каманд. Барои фикр кардан ба мисли мард, бозиҳои мардона бозӣ кунед. Бозӣ харед, ки барои расидан ба ҳадаф нақшаи стратегии амалро талаб кунад, ба монанди MMORPG ё тирандоз. Агар шумо дар бозиҳои видеоӣ набошед, бозии тахтаи стратегия харед ва қоидаҳоро омӯзед. Арзиши тафаккури стратегӣ ва тамаркуз ба мантиқ як аст.
10. 10 Аз навгониҳои навтарин дар технология ва илм бохабар бошед. Барои касе пӯшида нест, ки мағзи сари мард бештар ба фанҳои гуманитарӣ ба математика, илм ва технология таваҷҷӯҳ дорад. Барои фаҳмидани он ки дар мағзи одам чӣ мегузарад, жаргонҳои илмӣ ва техникиро омӯзед ва аз навигариҳои навтарини илму техника бохабар бошед. Кӯшишҳои шумо ба шумо имконият медиҳанд, ки мавзӯъеро барои сӯҳбат бо як мард пайдо кунед.