Мундариҷа

• Усули 2 аз 3: Ба даст овардани ақли дуруст
• Усули 3 аз 3: Дигар усулҳоро санҷед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

1 Бифаҳмед, ки табассуми самимии шумо чӣ гуна аст. Олимон зиёда аз 50 намуди табассумро муайян карданд ва тадқиқот нишон дод, ки табассуми ҳақиқӣ табассуми Дученна аст. Ин табассумест, ки ба чашми шумо меафтад. Сабаби самимият будан аз он бармеояд, ки мушакҳое, ки воқеан бо чашмони шумо табассум кардан лозим аст, ғайриихтиёранд, яъне онҳо танҳо ҳангоми ҷалб кардани самимона иштирок мекунанд. Ҳар дафъае ки шумо табассум мекунед, зеро чизе шуморо хушбахт ё хандаовар мекунад, вақте ки табассуми шумо эҳсосоти ҳақиқии шуморо ифода мекунад, чашмонатон бо лабонатон табассум мекунанд. Ин дар кунҷҳои чашмонатон узвҳо ба вуҷуд меорад ва шумо бо тамоми рӯи худ табассум хоҳед кард.

• Ба аксҳое, ки механдед, нигаред ё худ ханда кунед ва селфи кунед. Хӯроки асосии он аст, ки шумо воқеан аз гирифтани акс хушҳолед.
• Ҳоло як аксро бо табассуми воқеӣ ва як аксро бо табассуми қалбакӣ муқоиса кунед (ки эҳтимол дорад аксари аксҳои мактабии шуморо варақ занад). Оё шумо фарқиятро дар чашмон мебинед?

2 Фарқиятро дар чеҳраи худ ҳис кунед. Акнун, ки шумо фарқиятро дидед, дар бораи он фикр кунед, ки ин чӣ гуна аст. Табассуми табиӣ, ки чашм ва даҳонро дар бар мегирад, одатан сабук ва табиӣ аст. Ҳоло дар бораи ҳолате фикр кунед, ки вақте касе ба шумо мегӯяд, ки "панир" гӯяд: пас аз чанд сонияи ифодаи эҳсосот, мушакҳои шумо хаста мешаванд.

• Пас аз он ки шумо табассумро бо чашмони худ муайян мекунед, кӯшиш кунед онро ба ёд оред. Кӯшиш кунед, ки бо тамоми рӯи худ табассум кунед. Чӣ қадаре ки шумо машқ кунед, натиҷа зудтар ба даст меояд.
• Аз тарафи дигар, кӯшиш кунед, ки эҳсосотро дар хотир нигоҳ доред, вақте ки шумо бо чашмони ғайри табассум мекунед. Вақте ки ин эҳсосоти қалбакии шумо дар рӯи шумо зоҳир мешавад, шумо метавонед табассуми худро табиитар гардонед.

3 Табассуми Дюченро амалӣ кунед. Гарчанде ки то андозае мураккаб аст, шумо метавонед ин намуди табассумро бо каме чашмакзанӣ тақлид кунед, то дар зери чашм доғҳои ночиз эҷод кунед. Ба оина нигоҳ кунед ва кӯшиш кунед. Агар шумо дар кунҷҳои чашм пойҳои зоғ дошта бошед, шумо ҳама корро дуруст карда истодаед. Пас аз он ки шумо техникаи табассумро бо чашмони худ азхуд кардед, шумо метавонед онро барои табассумҳои маккорона ё заифтар равшантар кунед.

• Ҳар дафъае, ки шумо табассум мекунед, бо кадом сабабе, кӯшиш кунед, ки каме чашмак занед. Аммо аз ҳад нагузаред, вагарна чеҳраи шумо таҳрифшуда ба назар мерасад; танҳо каме чашмак задан чашмро каме дурахшон мекунад.
• Барои таъсири бештар ба шахсе, ки ба ӯ табассум мекунед, кӯшиш кунед, ки бо чашмакзанӣ бо онҳо тамос гиред.

4 Кӯшиш кунед, ки танҳо бо чашмони худ табассум кунед. Эҳсос мекунед, ки шумо техникаи Дюшенро азхуд кардаед? Бе истифода бурдани лабони худ кӯшиш кунед. Касе, ки воқеан ин техникаро азхуд кардааст ва бо чашмони худ табассум карда метавонад, бидуни истифода аз даҳон хушбахтӣ ё фароғатро баён кунад. Ин маънои онро надорад, ки даҳони шумо бояд бошадабрӯ кашидаммо кӯшиш кунед, ки ҳангоми бо чашмони худ табассум кардан аз он истифода набаред.

• Ин намуди табассум ҳангоми истифода бурдани сирри бозича хуб аст. Ин аст, вақте ки шумо намехоҳед аз ҳад зиёд бидиҳед, ба табассуми васеъ паҳн шавед; шумо танҳо мехоҳед нишон диҳед, ки аз вазъ қаноатмандед.
• Шумо инчунин метавонед бе истифодаи даҳон табассум кунед, вақте ки ба шумо лозим аст, ки ифодаи гуворо дар муддати тӯлонӣ нигоҳ доред. Биёед бигӯем, ки шумо дар як вохӯрии тӯлонӣ ҳастед ва бояд ба таври тасодуфӣ назар кунед. Табассум бо чашмони худ шуморо оддӣ ва мусбат менамояд.

Усули 2 аз 3: Ба даст овардани ақли дуруст

1. 1 Ба таври мусбӣ фикр кунед! Табассуми табиӣ аз хушбахтии табиӣ меояд. Таҳқиқот нишон доданд, ки на чизҳои моддӣ ва дастовардҳои баланд одамонро хушбахт месозанд, балки тарзи назари онҳо ба ҳаёт. Ба ибораи дигар, хушбин буданро омӯзед ва он гоҳ табассуми табиии рӯи шумо тамоми рӯз шуморо ҳамроҳӣ мекунад.
   • Тасаввур кунед, ки табассуми аз ҳама табиӣ кӣ дорад ... Кӯдакон! Азбаски зиндагӣ ҳанӯз барои онҳо махсусан душвор нест, онҳо барои нигаронӣ чандон сабаб надоранд. Пас, ба намунаи онҳо пайравӣ кунед ва шавқовартар бошед.
   • Ба шумо лозим нест, ки худро маҷбур кунед, ки табассум кунед, агар шумо дар айни замон худро хушбахт ҳис накунед. Дигаронро хушнуд карданро бас кунед. Агар шумо ҳамеша хушмуомила ва гуворо табассум кунед, шумо фишор мебинед ва ба шумо имкон намедиҳед, ки табассуми Дючен дар рӯи шумо пайдо шавад. Табассуми воқеӣ аз шодии ботинии шумо меояд, на аз каси дигар.
2. 2 Ҷое пайдо кунед, ки худро хуб ҳис кунед. Вақте ки шумо худро дар ҳолате мебинед, ки худро хушбахт ҳис намекунед, аммо онро пинҳон кардан лозим аст, худро аз ҷиҳати рӯҳӣ ба ҷои дӯстдоштаи худ интиқол диҳед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ шуморо шод мекунад ва табассум мекунад.
   • Машқи зерин ба шумо кӯмак мекунад, то бифаҳмед, ки воқеан чӣ шуморо хушбахт мекунад. Ба оина нигоҳ кунед ва ҳама чизро аз сатҳи чашм бо як навъ кӯрпа пӯшонед.Сипас дар бораи хотираҳои хушбахти худ фикр кардан ё бо овози баланд гуфтанро оғоз кунед. Табассум. Шумо хоҳед дид, ки дар баъзе лаҳзаҳо чашмони шумо равшан мешаванд ва дар кунҷҳои чашмонатон узвҳои хурд пайдо мешаванд. Ин табассуми Дючен аст! Роҳи кӯтоҳтарин барои табассуми Дючен ин интиқол ба хотираҳои хушбахттарин аст, боқимондаро чеҳраи шумо иҷро мекунад.
3. 3 Ба табассуми худ боварӣ дошта бошед. Агар шумо дар бораи ранг, нобаробарии дандонҳоятон, пешравии милки дандонатон, бӯи нафаси шумо ва ғайра нигарон бошед, шумо метавонед табассуми худро зери шуури худ пахш кунед, зеро худро нороҳат ҳис мекунед. Нигоҳубини масъалаҳое, ки метавонанд шуморо аз табассуми пурра боздоранд, метавонад ба шумо табассуми дурахшонтар ва ҳақиқӣ диҳад.
   • Дандонҳои худро сафед кунед, аз бӯи бад халос шавед, то боварӣ ҳосил кунед.
   • Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед техникаи Дюченро азхуд кунед, шумо бояд "бо чашмони худ бозӣ кардан" -ро омӯзед. Ба абрӯвони худ нигоҳ кунед ва каме ороиш диҳед, то чашмони шумо фарқ кунад.
4. 4 Аз ҳад зиёд шарм надоред. Ҳангоми сухан гуфтан, дар бораи худ фикр накунед. Ба чашмони ҳамсӯҳбат нигаред ва кӯшиш кунед дидан ӯ ё ӯ. Агар шумо аз дидани ин шахс воқеан шод бошед ва ӯ чизе гӯяд, ки шуморо хушбахт мекунад, шумо табиатан табассум хоҳед кард. Агар шумо аз он нигаред, ки чӣ тавр ба чашми шахси дигар менигаред, пас ин албатта дар табассуми шумо инъикос хоҳад ёфт. Ба ҷои хавотир шудан дар бораи он ки чӣ таассурот мебахшед, ба худ иҷозат диҳед, ки дар эҳсосоти худ озодтар бошед.
   • Ба табассуми ҳамсӯҳбататон диққат диҳед. Оё ӯ самимона табассум мекунад? Агар шумо табассуми Дюченро бинед, шумо метавонед мутмаин бошед, ки ин самимӣ аст ва шумо метавонед дар сӯҳбат оромтар шавед.
   • Аз тарафи дигар, агар табассум қалбакӣ бошад, ба табассуми табиӣ мувофиқ шудан хеле душвор хоҳад буд. Агар шумо хоҳед, ки табиӣ ба назар расед, шумо бояд дар бораи гуворо фикр кунед ё ҳамчун чораи охирин чашмони худро каме танг кунед.

Усули 3 аз 3: Дигар усулҳоро санҷед

1. 1 Гиря кардан. Мисли табассум бо чашм, гиря кардан дар бораи чашмакзанӣ ва сабук нигоҳ кардан аст. Дар айни замон, шумо бояд каме табассум кунед. Ин назар ба табассуми кушод бо чашмони шумо нозуктар аст ва он таассуроте мебахшад, ки шумо дӯстона ва манфиатдоред. Баъзеҳо мегӯянд, ки ин ба одам бештар фотогенӣ шудан кӯмак мекунад, зеро "пошидан" эътимод ва ҷалби ҷинсиро инъикос мекунад.
2. 2 Тигинг. Ин техника нисбат ба чашм бештар ба даҳон иртибот дорад, аммо ҳардуи ин асбобҳо ба кор медароянд. Ин техника даҳони каме кушодро дар бар мегирад. Дар айни замон, шумо бояд бо чашмони худ табассум кунед. Ин дуруст аст, ин табассум шуморо бозича ва ширин мекунад. Агар шумо хоҳед, ки ин позаро дар селфи сабт кунед, пас шумо бояд зарбаи паҳлӯӣ гиред, на рост ба пеш.
3. 3 Озод бошед ва бо овози баланд хандед. Хандидан ба чизи хандовар як роҳи олии табассум кардани худ аст. Кӯшиш кунед, ки табассуми воқеии худро дар расм сабт кунед. Шумо хушбахт, шодмон ва ҷолиб менамоед ва муҳимтар аз ҳама, ин худ аз худ пайдо мешавад.

Маслиҳатҳо

• Аз таҳти дил табассум кунед. Нагузоред, ки касе ба шумо бигӯяд, ки чӣ тавр табассум кунед. Ин корро ба таври худ анҷом диҳед ва шумо табассуми зебо хоҳед гирифт.
• Табассуми Дючен ва пойҳои зоғ ба ҳам мепайвандад. Ва ин, ки маъно дорад, одамони воқеан хушбахт аз ҳад зиёд мусбатанд, то бигузоранд, ки чанд узв онҳоро хафа кунад!
• Агар шумо дар ҳақиқат табассум карданро аз сабаби бад ҳис кардан душвор бошад, шумо метавонед як машқи истироҳат кунед.

Огоҳӣ

• Агар шумо хато кунед, шумо метавонед хеле аҷиб ба назар расед!