Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Эътироф кардани он чи шумо хато кардед
• Қисми 2 аз 3: Аз он чӣ кардаед, бахшиш пурсед
• Қисми 3 аз 3: Ба пеш ҳаракат кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Узрхоҳӣ кардан кори осон нест, зеро он талаб мекунад, ки шахс эътироф кунад, ки дар гузашта кори нодурусте кардааст. Агар шумо хоҳед, ки муносибатро бо як дӯст беҳтар кунед, пас шумо бояд бахшиш пурсед. Писарон ва мардон нисбат ба духтарон ва занон камтар эҳсосотӣ ҳастанд, аммо онҳо инчунин узрхоҳии мувофиқро интизоранд ва қадр мекунанд.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Эътироф кардани он чи шумо хато кардед

1. 1 Фаҳмед, ки дӯсти шуморо чӣ хафа кардааст. Вақте ки шумо мефаҳмед, ки дӯсти шумо аз шумо хашмгин аст, шумо бояд сабаби хашмро фаҳмед.
   • Агар шумо ҳанӯз ҷавоб ба ин саволро намедонед, пас амалҳо ва суханони охирини худро баррасӣ кунед. Чӣ тавр шумо дӯсти худро хафа карда метавонед?
   • Агар муайян кардани сабаб имконнопазир бошад, пас шумо бояд танҳо пурсед. Шумо наметавонед узрхоҳии самимӣ кунед, агар шумо намедонед, ки мушкил чист.
2. 2 Хатогии худро эътироф кунед. Одамон корҳое мекунанд, ки дӯстони худро нороҳат мекунанд. Барои узрхоҳии самимӣ муҳим аст, ки ба худ иқрор кунед, ки хато кардед.
   • Баъзан ин душвор аст, зеро одамон намехоҳанд, ки хато ё хатои худро эътироф кунанд. Фаҳмидани он муҳим аст, ки бидуни эътироф узрхоҳии самимӣ ва барпо кардани дӯстӣ ғайриимкон аст.
3. 3 Бифаҳмед, ки чаро иштибоҳи шумо дӯсти шуморо хафа кард. Шумо эҳтимол дӯсти худро ба қадри кофӣ мешиносед. Ҷанбаи муҳими дигари бахшиш пурсидан фаҳмидани сабаби ранҷиш аст.
   • Оё шумо нуқтаи назар ё арзишҳои ӯро таҳқир кардаед?
   • Оё шумо эҳсосоти ӯро хафа кардаед?
   • Оё шумо дӯсти худро хиёнат кардаед?
   • Оё шумо оилаи ӯ ё шахси наздики ӯро таҳқир кардаед?
   • Оё шумо ӯро ҷисмонӣ хафа кардед?
4. 4 Қарор кунед, ки чӣ гуна бояд бахшиш пурсед. Умуман, шахсан узрхоҳӣ кардан варианти афзалиятнок аст. Агар ин имконнопазир бошад, пас кӯшиш кунед, ки мактуби шахсӣ нависед ё ба дӯстатон занг занед.
   • Аксари одамон дар паём узрхоҳӣ карданро қатъиян манъ мекунанд, зеро ин боиси ноамнии онҳо мегардад. Бо ин кор, шумо нишон медиҳед, ки вақт ё хоҳиши узрхоҳии шахсӣ надоред ва дӯстиро қадр намекунед.
5. 5 Пас аз фурӯ рафтани эҳсосоти дӯстатон бахшиш пурсед. Агар шумо хоҳед, ки шахсан бахшиш пурсед, пас як рӯзи дигар дӯстатонро ба сӯҳбат даъват кунед. Дар акси ҳол, шумо бояд дар ҳамон рӯз мактуб нависед ё занг назанед.
   • Беҳтараш интизор шавед, ки ҳарду ҷониб ором шаванд ва худро якҷоя кунанд. Аксар вақт узрхоҳии фаврӣ метавонад самимӣ ва худхоҳона садо диҳад. Аммо шумо набояд дер интизор шавед, то дӯсти шумо хашм гирад.
   • Дар ин вақт, шумо метавонед фикр кунед, ки кадом калимаҳо бояд талаффуз карда шаванд.

Қисми 2 аз 3: Аз он чӣ кардаед, бахшиш пурсед

1. 1 Бифаҳмед, ки чӣ бояд гуфт. Дар бораи матни узрхоҳӣ пешакӣ андеша кардан муҳим аст. Одатан писарон ва мардон ба сӯҳбатҳои беҳуда таваҷҷӯҳ надоранд. Беҳтараш ба тиҷорат машғул шавед.
   • "Ман мехоҳам, ки барои ин корам бахшиш пурсам."
   • "Он чиро, ки ман дирӯз гуфта будам, пурсед."
   • "Ман бояд барои рафторам бахшиш пурсам."
   • "Ман барои он муносибате, ки бо шумо кардам, бахшиш мепурсам."
2. 2 Ба шарҳи сабабҳои амали худ машғул нашавед. Аксар вақт чунин калимаҳо ба монанди баҳона барои рафтори худ садо медиҳанд.
   • Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед рафтори худро фаҳмонед, беҳтар аст сабабҳои худро барои нигоҳ доштани айб ба шумо баён кунед. Масалан, бигӯед: "Ман ба худам иҷозат додам, ки нисбат ба шумо дағалӣ кунам, зеро эҳсос кардам, ки ба дастаи нав ҳамроҳ шудан лозим аст." Нагӯед, ки "ман медонам, ки набояд ин тавр мегуфтам, аммо шумо худатон ин вокунишро ба вуҷуд овардаед."
3. 3 Барои амалҳои худ масъулиятро ба дӯш гиред. Дар баъзе мавридҳо барои ихтилофот ҳар ду ҷониб гунаҳкоранд. Ҳамзамон, агар шумо қарор додед, ки бахшиш пурсед, пас беҳтар аст, ки масъулияти амалҳои худро ба дӯш гиред.
   • "Ман иқрор мешавам, ки хато кардам."
   • "Ман медонам, ки ман дағалӣ доштам ва шумо сазовори чунин рафтор нестед."
   • "Ман мефаҳмам, ки ман хато кардам."
   • "Ман хато кардам ва пурра эътироф мекунам."
4. 4 Фаҳмонед, ки чӣ тавр шумо ислоҳ кардан мехоҳед. Агар шумо эҳсосоти дӯсти худро ранҷонед ё бо ягон роҳ ӯро хафа кунед, пас ӯ дигар метавонад ба шумо бовар накунад. Кӯшиш кунед, ки дӯстиро барқарор кунед ва нишон диҳед, ки шумо муносибати худро қадр мекунед ва мехоҳед онро ислоҳ кунед.
   • "Ман ба шумо ба ҷои қалами шикаста як қалами нав мехарам."
   • «Ба ман маъқул нест, ки онҳо маро маҷбур карданд, ки бо дигарон дӯстӣ кунам, то бо онҳо дӯстӣ кунам, аз ин рӯ ман дигар бо онҳо тамос намегирам. Ман аллакай мисли шумо дӯстони хуб дорам. "
   • "Ман инчунин мехоҳам аз наздикони шумо бахшиш пурсам. Он чизе ки ман гуфтам, даҳшатовар аст. "
   • "Ман дигар ҳеҷ гоҳ ба шумо дурӯғ намегӯям, зеро ман дӯстии моро хеле қадр мекунам."
5. 5 Лутфан бахшиш пурсед. Вақти он расидааст, ки матни эҷодкардаатонро овоз диҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки бо як дӯсти худ шахсан вохӯред ё занг занед. Агар шумо қарор диҳед, ки мактуб нависед, онро ба почта фиристед ё дар ҷое гузоред, ки дӯстатон онро пайдо кунад.
   • Ҳангоми сӯҳбат барои амалҳои худ баҳона накунед.
   • Ором бошед. Агар шумо гиря кунед, дӯсти шумо метавонад худро гунаҳкор ҳис кунад, гарчанде ки шумо гунаҳкоред. Ин метавонад дӯстро ба хашм орад ва сӯҳбатро ба ҷанг табдил диҳад.
   • Бигзор ӯ ба шумо халал расонад, агар дӯсти шумо хафа шавад ё чизе гуфтан мехоҳад. Ба шумо лозим нест, ки аз ҳад зиёд вокуниш нишон диҳед, агар суханони ӯ ба шумо писанд наоянд. Ин нишон медиҳад, ки шумо ҷиддӣ ҳастед ва дӯстии худро қадр мекунед.

Қисми 3 аз 3: Ба пеш ҳаракат кунед

1. 1 Агар дӯсти шумо узрхоҳиро қабул накунад, худро тарк кунед. Дар баъзе ҳолатҳо, як дӯст метавонад узрхоҳиро рад кунад. Дар чунин вазъият дуруст рафтор кардан муҳим аст.
   • Ба ӯ хашмгин шудан ва фарёд задан шарт нест. Инсон озод аст, ки узрхоҳиро қабул кунад ё қабул накунад. Агар шумо дӯсти худро сахт хафа карда бошед, онҳо метавонанд шуморо бахшанд.
   • Агар хатогӣ ба шумо дӯстии шумо арзиш дошта бошад, пас масъулияти ин натиҷаро ба ӯҳда гиред.
   • Ба шумо лозим нест, ки бахшиш пурсед ё бипурсед, ки чӣ тавр ислоҳ кардан мумкин аст. Беҳтар аст, ки ташаббусро ба даст оред ва бо амалҳои худ эътимоди дӯсти худро барқарор кунед.
2. 2 Нишон диҳед, ки узрхоҳии шумо самимона буд. Ҳангоми узрхоҳӣ шумо эҳтимол гуфтаед, ки чӣ гуна мехоҳед хатогии худро ислоҳ кунед. Ин ваъдаҳоро иҷро кунед, то нишон диҳед, ки шумо дар ниятҳои худ самимӣед.
   • Ваъдаҳоро бидуни шикоят иҷро кунед. Дар акси ҳол, шумо танҳо узрхоҳиро хат мезанед ва ҳатто метавонад айбро ба дӯши худ бор кунед.
   • Агар шумо рад кунед, кӯшиши ислоҳ кардан боз ҳам муҳимтар аст, то шумо ба боварии дӯсти худ баргардед.
3. 3 Дар бораи вазъият фикр накунед. Агар шумо узр пурсидед ва мушкилотро ҳал кардед, пас беҳтараш дар бораи вазъият фикр накунед.
   • Ба шумо лозим нест, ки ба мушкилот баргардед, новобаста аз он ки дӯсти шумо узрхоҳии шуморо қабул кард ё не. Агар муваффақ бошад, ёдраскуниҳо метавонанд одамро озор диҳанд ва боиси мушкилоти нав шаванд. Агар дӯст узрхоҳии шуморо қабул накард, пас шахсро ташвиш надиҳед, то дӯстро боз ҳам бегона накунед.

Маслиҳатҳо

• Узрхоҳии худро кӯтоҳ нигоҳ доред, аз ин рӯ сӯҳбат ё номаро кашол надиҳед. Он чизеро, ки гуфтан мехостед, бигӯед ва идома диҳед.
• Бо самимият сухан гӯед ва калимаҳоро бо амалҳои минбаъда дастгирӣ кунед.
• Ба вазъият бо чашми дӯст нигаред, то сабаби дардро беҳтар фаҳманд.

Огоҳӣ

• Дӯстони дигарро ба вазъият дучор накунед. Чӣ қадаре ки одамон дарк кунанд, эҳтимолияти овозаҳо ва мураккабии вазъ баландтар аст.