Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Бо ҳамсари худ мавқеи ягона гиред
• Қисми 2 аз 3: Сарҳадҳоро муқаррар кунед
• Қисми 3 аз 3: Масофаи худро нигоҳ доред
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Муносибати байни хушдоман ва келин кайҳо боз дар бораи шаҳр гап мезанад. Зиддияти қолабӣ байни хушдоман ва келин дар тӯли садсолаҳо дар ҳама фарҳангҳо, бидуни истисно, идома дорад. Ба назари хушдоман чунин менамояд, ки келин ҳама корро нодуруст мекунад: ӯ писарашро ин қадар хуб нигоҳубин намекунад ва нақши модарро хуб бозӣ намекунад. Албатта, муносибат бо хушдоман хеле душвор буда метавонад. Хушдомане, ки шуморо хафа мекунад, метавонад ба издивоҷ ва фарзандони шумо хатари ҷиддӣ эҷод кунад. Дар ин мақола мушкилоти муносибати хушдоман бо келин баррасӣ шудааст. Аммо, ин маслиҳатҳоро метавон ҳатто татбиқ кард, агар муносибати байни хушдоман ва домод инкишоф наёбад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Бо ҳамсари худ мавқеи ягона гиред

1. 1 Бо ҳамсари худ сӯҳбат кунед. Эҳтимол аст, ки шавҳари шумо дар бораи муносибати шумо бо модараш медонад. Аммо, ӯ ҳатто намедонад, ки муноқишаи шумо то чӣ андоза амиқ аст. Илова бар ин, ӯ метавонад пурра дарк накунад, ки шумо то чӣ андоза ҷиддӣ ҳастед. Агар шумо хоҳед, ки бо хушдоманатон дар бораи муносибати ӯ ба шумо сӯҳбат кунед, пеш аз идома додан ба шавҳаратон хабар диҳед.
   • Вақти мувофиқро барои сӯҳбат интихоб кунед. Вақтро интихоб кунед, ки шумо метавонед бо шавҳаратон оромона сӯҳбат кунед. Шумо бояд дар бораи вазъият сӯҳбат кунед.
   • Саволҳо диҳед. Масалан, шумо метавонед пурсед: "Муносибати шумо бо модаратон дар вақтҳои охир чӣ гуна рушд мекунад?" Бо додани чунин саволҳо, шумо метавонед сӯҳбатро оғоз кунед ва аз суханони ҳукм канорагирӣ кунед.
   • Агар ҳамсари шумо мушкилоти мавҷударо намебинад, ин метавонад муноқишаро шадидтар кунад.
   • Дар бораи мушкилот мустақим бошед. Мисолҳо оред, ки кай хушдоманатон бо шумо беҳтарин рафтор накардааст. Ӯ бояд дарк кунад, ки суханони шумо асос доранд. Шумо метавонед рафтори таҳқиромез ва суханони хушдоманатонро ба шумо гӯяд ё гӯяд.
2. 2 Қарор кунед, ки оё шумо ба шавҳаратон хабар надода, амали қатъӣ хоҳед кард. Шавҳари шумо метавонад бо шумо розӣ набошад. Илова бар ин, ӯ метавонад мавқеи шуморо дарк кунад, аммо барои иҷрои ягон амал шитоб накунад. Аз ин рӯ, шумо бояд қарор кунед, ки оё шумо омодаед бе кӯмаки ҳамсаратон амал кунед.
   • Аз шавҳаратон пурсед, ки оё ӯ метавонад ба шумо кӯмаки лозимӣ расонад ва бидуни иштироки мустақим дар ҳалли низоъ.
   • Агар шумо бар хилофи хоҳиши шавҳаратон амал карданро интихоб кунед, он метавонад боиси мушкилоти ҷиддии байни шумо гардад. Агар муҳокимаи мушкилот бо хушдоманатон барои шумо хеле муҳим бошад, дар ин бора ба шавҳаратон нақл кунед.Шояд ӯ омода аст, ки ба созиш розӣ шавад.
   • Агар ҳамсари шумо аз эътироф кардани мушкилоти мавҷуда саркашӣ кунад, ба эҳтимоли зиёд, ҳалли он душвор хоҳад буд. Дар ин ҳолат, шумо бояд якҷоя бо як равоншиноси оилавӣ тамос гиред, то муносибати хуби байни шумо нигоҳ дошта шавад.
3. 3 Кӯшиш кунед, ки сабаби рафтори хушдоманро фаҳмед. Албатта, агар онҳо шуморо ё оилаи шуморо таҳқир кунанд, ин корро кардан душвор аст. Аммо, муҳим аст, ки ба вазъият аз нуқтаи назари вай нигоҳ кардан муҳим аст. Бисёре аз модарон барои озод кардани фарзандонашон мушкилӣ мекашанд ва онҳо онҳоро волидайн намешуморанд.
   • Эҳтимол, хушдомани шумо барои ҳамсар ва фарзандони шумо беҳтарин чизҳоро мехоҳад (агар шумо дошта бошед). Дар хотир доред, ки шумо ва хушдоманатонро шавҳар ва фарзандони шумо муттаҳид мекунанд. Шумо метавонед бо рафтор ва суханони вай розӣ набошед, аммо ҳадди аққал ҳар яки шумо дорои шахсе ҳастед, ки якҷоя дӯст медоред.
   • Ба фарқиятҳои фарҳангӣ диққат диҳед. Агар шумо ва хушдоманатон аз фарҳангҳои гуногун бошед, ин метавонад сабаби нофаҳмиро дар байни шумо шарҳ диҳад. Бо вуҷуди ин, фарқиятҳои фарҳангӣ рафтори таҳқиромезро сафед карда наметавонанд.
4. 4 Сӯҳбатро бо хушдоманатон бозӣ кунед. Ҳамсари шумо модарашро хуб мешиносад, бинобар ин шумо метавонед бо ӯ ҳолати сӯҳбати худро бо модараш бозӣ кунед. Фикр кунед, ки вай дар посух ба шикояти шумо чӣ гуфта метавонист. Ин ба ҳамсаратон кӯмак мекунад, ки шуморо беҳтар бифаҳмад. Он инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки бо шавҳаратон дар бораи муносибатҳои шумо бо модараш ба як хулоса оед.
   • Шавҳари шумо метавонад аз иштирок дар омодагӣ ба сӯҳбат даст кашад. Агар ба ӯ фикри шумо маъқул набошад, шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат дар бораи сенарияҳои гуногун танҳо ба шумо гӯш диҳад.
5. 5 Дар бораи нақшаи амал розӣ шавед. Пас аз он ки сабаби рафтори хушдоманатонро фаҳмидед, бо шавҳаратон қарор диҳед, ки минбаъд чӣ кор кунад. Ҳардуи шумо бояд дар бораи нақшаи амали худ возеҳ бошед ва ҳардуи шумо бояд бо он розӣ бошед.
   • Шумо метавонед сӯҳбатро бо хушдоманатон ба нақша гиред. Қарор кунед, ки кай ва дар куҷо бо ӯ мусоҳиба хоҳед кард. Оё мехоҳед, ки шавҳаратон ҳузур дошта бошад? Кӣ сӯҳбатро роҳбарӣ мекунад? Шумо метавонед як скрипти гуфтугӯи худро нависед ва онро нависед, то дар вақти сӯҳбат бо хушдоман ҳеҷ чизи зиёдатӣ нагӯед.
   • Шумо метавонед қарор кунед, ки бо хушдоманатон ихтилоф накунед, балки бо вай камтар вақт гузаронед. Якҷоя қарор диҳед, ки чӣ қадар вақтро бо хушдоман мегузаронед ва кадом мавзӯъҳоро муҳокима хоҳед кард.
   • Нақшаи фавқулодда созед. Масалан, агар хушдоманатон аз шумо бипурсад, ки чаро шумо дар рӯзҳои истироҳат ба назди ӯ наомадаед, шумо бояд ба ин савол бо шавҳаратон розӣ бошед. Шумо метавонед ростқавлона бигӯед: "Вақте ки мо бо шумо бисёр вақт мегузаронем, мо чандон бароҳат нестем." Шумо инчунин метавонед бигӯед: "Мо вақтҳои охир хеле серкор будем." Бо ҳамсаратон муҳокима кунед, ки чӣ тавр шумо ба ин савол ҷавоб дода метавонед.
6. 6 Муайян кунед, ки хушдоманатонро дар куҷо таҳқир мекунанд. Вобаста аз муносибати хушдоманатон ба шумо, шумо бояд муайян кунед, ки чӣ тавр идома додан лозим аст. Дар хотир доред, ки зӯроварӣ метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад, аммо онҳо таҳаммул карда намешаванд. Агар шумо дар гузашта аз ҷониби хушдоманатон таҳқир карда бошед, беҳтар аст, ки бо ӯ ошкоро сӯҳбат кунед. Агар шумо аз ҷониби вай таҳқирро идома диҳед, ба шумо лозим аст, ки чораҳои қатъӣ андешед.
   • Агар хушдоманатон ҳангоми хурдсолӣ бо ҳамсари шумо бадрафторӣ карда бошад, шумо метавонед ба ӯ гӯед, ки шумо дар ин бора медонед. Шумо инчунин метавонед бигӯед: «Ман мефаҳмам, ки ин дар гузашта буд. Барои мо бо ин кор мубориза бурдан осон нест, аммо мо тасмим гирифтаем, ки дар оилаи худ фазои солим ба вуҷуд орем. ”
   • Агар хушдоманатон ба шумо ё фарзандонатон бадгӯӣ карданро идома диҳад, шумо метавонед ба ҳамсаратон бигӯед: «Ман мефаҳмам, ки шумо дар кӯдакӣ фарқ карда наметавонистед. Аммо ҳоло мо бояд ҳама кори аз дастамон меомадаро кунем, то ба ин хотима гузорем ва фарзандони худро ҳифз кунем. ”

Қисми 2 аз 3: Сарҳадҳоро муқаррар кунед

1. 1 Дар муносибатҳои худ ростқавл бошед. Шахси самимӣ бошед. Шумо набояд вонамуд кунед, ки ба хушдоманатон хуб ҳастед, агар ин тавр набошад.Албатта, шумо бояд нисбати хеши худ хушмуомила бошед. Аммо, агар дар муносибатҳои шумо ҳама чиз муътадил набошад, шумо набояд вонамуд кунед, ки мушкил вуҷуд надорад.
   • Шумо набояд хушдоманро модар ҳисоб кунед. Вай модари шавҳари шумо аст, аммо модари шумо нест.
   • Аз даст нарасонед, ки ин ба шумо писанд нест. Агар шумо худро нороҳат ҳис кунед, бо касе нагӯед, ки шуморо хушбахт намекунад.
2. 2 Боварӣ дошта бошед ва барои ҳимояи худ омода бошед. Баъзе занҳо аз сабаби шармгинии худ барои мубориза бо хушунати хушдоман шитоб надоранд. Агар хушдоманатон дар ҳаққи шумо ё ҳамсаратон ягон чизи таҳқиромез гӯяд, барои ҳимояи оилаи худ омода бошед.
   • Агар шумо фарзанд дошта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки хушдоманатон дастурҳои тарбияи шуморо медонад ва риоя мекунад. Агар вай аз ин кор саркашӣ кунад, ба ӯ хотиррасон кунед, ки шумо модари фарзандони худ ҳастед. Шумо метавонед бигӯед: “Ман медонам, ки шумо дар тарбияи фарзанд таҷриба доред. Бо вуҷуди ин, мо дар оилаи худ ба таври дигар кор мекунем ва ман мехоҳам, ки шумо ҳуқуқи моро эҳтиром кунед ва қоидаҳои муқарраршударо риоя кунед, агар шумо хоҳед, ки бо наберагонатон вақт гузаронед. "
   • Агар вай ба шумо ягон чизи таҳқиромез гӯяд, шумо метавонед бигӯед: “Вақте ки одамон бо ман ин тавр сӯҳбат мекунанд, ба ман маъқул нест. Лутфан бас кунед. "
3. 3 Вақтро бо хушдоманатон маҳдуд кунед. Шумо бояд инро бо ҳамсари худ муҳокима кунед. Шавҳари шумо метавонад тасмим гирад, ки аз модари шумо бештар вақт гузаронад. Хушдоманатон метавонад пурсад, ки чаро шумо ба ӯ ин қадар вақт намедиҳед? Ғайр аз он, вай метавонад аз доштани имконияти сӯҳбат бо писараш қаноатманд бошад.
   • Шумо метавонед ба хушдоманатон пешакӣ гӯед, ки бо вай камтар вақт мегузаронед. Вай метавонад аз шумо пурсад, ки сабабаш чист. Бо ҳамсаратон қарор қабул кунед, ки оё ба саволи ӯ ростқавлона ҷавоб диҳед.
   • Шумо метавонед вақти сарф кардани хушдоманатонро ба ӯ нагуфта кӯтоҳ кунед.
4. 4 Норозигии хушдоманатонро нисбати шумо қабул кунед. Агар хушдоманатон аллакай аз шумо ва оилаи шумо норозигии худро нишон дода бошад, гумон аст, ки ақидаи худро тағйир диҳад. Дар хотир доред, ки шумо ба тасдиқи вай ниёз надоред.
   • Ба ман бигӯед, ки шумо чӣ фикр доред. Масалан, агар хушдоманатон гӯяд, ки хонаи шумо хеле хурд аст ва бо чизҳои серодам аст, шумо метавонед бигӯед: “Мо аз доштани хона хушҳолем. Шояд хонаи мо ба шумо писанд наояд, аммо он ба ниёзҳои мо мувофиқ аст. "
5. 5 Мувофиқи вазъият сарҳадҳоро муқаррар кунед. Агар хушдоманатон нисбат ба шумо бадгӯӣ карданро давом диҳад, ба шумо лозим меояд, ки муоширатро бо ӯ қатъ кунед. Ҳатто агар вай дигар чунин рафтор накунад ҳам, ҳузури ӯ метавонад ба шумо ва ҳамсари шумо таъсири манфӣ расонад.
   • Агар хушдомани шумо ҳангоми ҷавонӣ ҳамсари шуморо ҷисмонӣ ё ҷинсӣ таҳқир кунад, вай метавонад ба барқарор кардани муносибатҳо мухолиф бошад. Аз шавҳаратон пурсед, ки оё ӯ мехоҳад бо модараш дар тамос бошад.
   • Психолог метавонад ба шумо дар мубориза бо оқибатҳои осеби кӯдакӣ кӯмак кунад.
   • Агар хушдоманатон аъзои оилаи шуморо ҷисмонӣ таҳқир кунад, шумо бояд ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ муроҷиат кунед. Агар шумо гумон кунед ё медонед, ки вай озори ҷинсӣ кардааст, шумо бояд фавран ба полис муроҷиат кунед.

Қисми 3 аз 3: Масофаи худро нигоҳ доред

1. 1 Барои худ вақт ҷудо кунед. Пеш аз вохӯрӣ бо хушдоман, каме вақт ҷудо кунед, то эҳсосоти худро инъикос кунед. Вақт ҷудо кунед, то эҳсосоти худро инъикос кунед ва каме истироҳат кунед.
   • Ҳангоми сӯҳбати душвор бо хешовандон, шумо метавонед узр пурсед ва барои каме роҳ рафтан ё ба дӯсти бовариноки худ занг занед.
   • Пеш аз он ки хушдоманатонро бинед, барои худ каме вақт ҷудо кунед. Шумо метавонед ин вақтро барои инъикоси вазъ ва истироҳат истифода баред. Ба шарофати ин, шумо барои муошират бо хушдоманатон қудрати кофӣ хоҳед дошт.
   • Ба шумо лозим аст, ки пас аз сӯҳбат бо хушдоманатон бо дӯсти худ сӯҳбат кунед.Агар лозим бошад, аз дӯсти худ хоҳиш кунед, ки пас аз мулоқоти хушдоманатон каме вақт ҷудо кунад.
2. 2 Ба қадри имкон дуртар аз хушдоманатон кӯчонида ҷои зистатонро иваз кунед. Ин қадам метавонад хеле шадид ба назар расад, аммо агар хушдоманатон воқеан шуморо ва оилаи шуморо таҳқир кунад, ин метавонад ягона роҳи ҳалли вазъият бошад. Бисёре аз ҳамсарон тасмим мегиранд, ки аз хешовандони худ дур шаванд. Ба шарофати ин, онҳо ба ҳаёти худ дахолат намекунанд.
   • Агар хушдоманатон ба фарзандони шумо таъсири манфӣ расонад, ҳаракат кардан метавонад онҳоро аз таъсири манфӣ эмин нигоҳ дорад.
   • Бо ҳамсаратон қарор қабул кунед, ки оё шумо дар бораи сабаби кӯчиданатон ростқавл хоҳед буд.
3. 3 Муносибати худро бо шавҳаратон қатъ кунед. Дар баъзе ҳолатҳо, шавҳарон ин масъаларо намефаҳманд ва барои муҳофизат кардани ҳамсараш аз бадрафтории модар чорае намебинанд. Ин метавонад боиси қатъ шудани муносибатҳои байни ҳамсарон гардад.
   • Агар ҳамсари шумо эътироф накунад, ки модараш нисбати шумо бадрафторӣ мекунад, ӯро пеш аз қабули қарор дар бораи қатъ кардани издивоҷ ба назди мушовир даъват кунед.
   • Талоқ қарори ҷиддӣ аст, ки набояд сабукфикрона қабул карда шавад. Бо вуҷуди ин, барои зинда мондани издивоҷ набояд ба зӯроварӣ таҳаммул кард.
4. 4 Агар лозим бошад, аз психолог кӯмак гиред. Агар шумо ё фарзандонатон пас аз сӯҳбат бо хушдоманатон осеби ҷисмонӣ дошта бошед, шояд ба кӯмаки равоншинос ниёз доред, ҳатто пас аз он ки ин зан аз ҳаёти шумо нопадид шавад. Барои мубориза бо оқибатҳои зӯроварӣ метавонад солҳо лозим шавад, ҳатто агар шумо аллакай бехатар бошед.
   • Ҳатто агар ҳамсари шумо мушкилотро набинад ҳам, шумо бояд оқибатҳои бадрафтории хушдоманатонро дарав кунед.
   • Кӯдакон метавонанд таҳқир карда шаванд, ҳатто агар онҳо инро намедонанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо метавонанд бо касе, ки ба онҳо эътимод доранд, сӯҳбат кунанд, агар онҳо аз ҷониби бибиашон мавриди таҳқир қарор гиранд.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо фарзанд дошта бошед, аввал дар бораи онҳо фикр кунед. Оё онҳо ба муҳофизат аз хушдоманатон ниёз доранд? Оё онҳо бояд бо вай муошират кунанд? Ин масъалаҳоро бо ҳамсари худ муҳокима кунед.
• Рафтори хушдоманатонро бо дӯст ё мушовири боэътимод муҳокима кунед. Аз дӯст ё равоншинос пурсед, ки рафтори хушдоманатон воқеан бераҳмона аст. Танҳо пас аз он чораҳои қатъӣ андешед.

Огоҳӣ

• Зӯроварӣ метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад. Ба ҳеҷ кадоме аз онҳо иҷозат надиҳед. Зӯроварӣ метавонад ҷисмонӣ, шифоҳӣ, эмотсионалӣ ё ҷинсӣ бошад. Бепарвоӣ низ як навъ зӯроварӣ аст.