Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Ҳадафҳои рӯҳонии худро муайян кунед
• Усули 2 аз 3: Аз манбаъҳои рӯҳонӣ маслиҳат пурсед
• Усули 3 аз 3: Истифодаи таҷрибаҳои рӯҳонӣ

Сафари рӯҳонӣ ин сафарест, ки шумо барои фаҳмидани он ки шумо кистед, душвориҳои шумо дар зиндагӣ чист ва чӣ тавр бо ҷаҳони мо созиш кардан лозим аст. Ҳадафи сафари рӯҳонӣ кам ёфтани ҷавоб аст. Баръакс, ин равандест, ки дар он шахс пайваста саволҳо медиҳад. Ин мақола ба шумо намегӯяд, ки сафари рӯҳонии шумо чӣ гуна бояд бошад, аммо он ба шумо асбобҳои муайянеро медиҳад, ки шумо метавонед дар банақшагирии сафари худ муфид пайдо кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ҳадафҳои рӯҳонии худро муайян кунед

1. 1 Фаҳмед, ки ин танҳо сафари шумост. Роҳи рӯҳонии ҳар як шахс беназир аст, новобаста аз он ки ӯро водор мекунад - мушкилоти зиндагӣ ё имкониятҳои илҳомбахш. Бо вуҷуди ин, бисёре аз сафарҳои рӯҳонӣ асбобҳои шабеҳро истифода мебаранд ё роҳҳои шабеҳро пайравӣ мекунанд. Маслиҳати дигарон метавонад барои шумо бениҳоят муфид бошад, аммо дар хотир доред, ки ҳеҷ кас набояд ба шумо бигӯяд, ки сафари рӯҳонии шумо бояд чӣ гуна ва ба кадом самт сурат гирад.
   • Шумо танҳо барои роҳнамоии роҳи худ масъул ҳастед. Агар яке аз қадамҳои ин мақола ба шумо фишор ё зарар расонад, муваққатан аз он даст кашед ва алтернативаеро пайдо кунед, ки ба шумо дар баррасии ҳаёти шумо кумак кунад.
   • Ҳеҷ як дин монополияи ҳақиқат нест. Агар дин ё пайравони он шуморо назорат кунанд ё тарсонанд, аз он дур шудан ва бо манбаи дигар машварат карданро баррасӣ кунед.
2. 2 Дар бораи фикрҳо ва эҳсосоти худ рӯзнома нигоҳ доред. Гарчанде ки ин метавонад банақшагирии пешакӣ ба назар расад, сафари шумо аз ҳамин ҷо оғоз мешавад. Фикрҳо, эҳсосот, тарс ва интизориҳои худро таҳлил кунед. Фикрҳои худро дар бораи ҳаёти ҳаррӯза ва дурнамои дарозмуддат нависед. Ҳар ҳафта қайдҳои худро такрор кунед ва пешрафт ва мушкилоти худро мушоҳида кунед. Инро ҳамчун як машқи заминавӣ барои фаҳмидани нигарониҳо, умедҳо ва шӯҳратпарастии худ дар заминаи он истифода баред.
   • Ин амалро одатан нигоҳ доштани рӯзномаи хотиррасонӣ меноманд. Ҳадафи он кашф кардани намунаҳои андешаест, ки ҳаёти шуморо идора мекунанд, эҳтимолан манфӣ, то шумо тавонед ба тағир додани онҳо тамаркуз кунед.
3. 3 Ҳадафҳои худро номбар кунед ва онҳоро авлавият диҳед. Маҷаллаи ғамхорӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки фикрҳои худро дар бораи гузоштани ҳадафҳо тартиб диҳед. Сафари рӯҳонӣ ба онҳое, ки мехоҳанд оромтар ва камтар табассум кунанд, аз марг нигаронанд, мехоҳанд дар ҷаҳон мафҳуми зебоии худро густариш диҳанд ва мехоҳанд системаи эътиқоди пешинаи худро тарк кунанд. Азбаски ин сафари шумост, он ба шумо дар шифо ё тағир додани он чизе, ки диққати худро ба он равона кардаед, кӯмак мекунад.
   • Пеш аз ҳама, ба он чизе таваҷҷӯҳ кунед, ки аз ҷиҳати ақлонӣ ва эмотсионалӣ шуморо чӣ таваҷҷӯҳ мекунад. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо барои ҳаёти солим чӣ тағир дода метавонед. Сафари рӯҳонӣ метавонад ҳам ҷанбаҳои зеҳнӣ ва ҳам эҳсосии ҳаётро дар бар гирад.
   • Дар хотир доред, ки расидан ба ҳадафҳои рӯҳонӣ метавонад як умр тӯл кашад ва аксар вақт ин ҳадафҳо метавонанд дар ҷараён тағйир ёбанд. Барои ҳадафҳои худ мӯҳлат муқаррар накунед ва нагузоред, ки онҳо шуморо фишор диҳанд.
4. 4 Дар бораи миқёси сафари худ қарор қабул кунед. Оё шумо танҳо як мушкилие доред, ки барои рафъи он талош мекунед? Ё шумо барои тағир додани шахсияти дарозмуддат саъй мекунед? Оё шумо танҳо як амали мулоҳизаро меҷӯед, то ба маросимҳои рӯҳонии худ илова кунед ё шумо бо бӯҳрони шадиди имон дучор шудаед? Пешакӣ фаҳмед, ки сафари шумо то чӣ андоза бузург буда метавонад. Саёҳати рӯҳонӣ, ба монанди терапия, метавонад барои тағир додани муносибати шумо ба ҷаҳон тамаркузи куллиро талаб кунад ё ин метавонад каме вақт ва таваҷҷӯҳро дар бар гирад.
   • Дар бисёр ҳолатҳо, сафари рӯҳонӣ ба як кӯшиши якумрӣ табдил меёбад, ки доимо тағйир меёбад ва инкишоф меёбад. Рӯҳонӣ як ҷузъи муҳим ва танҳо ҷудонашавандаи ҳаёт аст. Агар лозим бошад, масштабро иҷозат диҳед.

Усули 2 аз 3: Аз манбаъҳои рӯҳонӣ маслиҳат пурсед

1. 1 Матнҳои муқаддасро хонед. Навиштаҳои динӣ ба монанди Библия, Таврот, Қуръон, Тао Те Чинг, Бҳагавад Гита ва Упанишадҳо метавонанд ба шумо нуқтаи назари навро дар бораи ҳаёт бахшанд ё чашмони худро ба эътиқод ё эътиқоди дигарон боз кунанд. Ба шумо лозим нест, ки бо таълимоти матнҳои динӣ мувофиқат кунед; Шумо метавонед контексти саволҳо ва ҷустуҷӯҳои худро тавассути фаҳмидани он, ки саволҳои рӯҳонӣ дар тӯли таърихи инсоният чӣ гуна ба миён омадаанд, беҳтар фаҳмед. Хондани матнҳои муқаддас инчунин метавонад барои шумо самтҳои навро боз кунад, ки ба шумо имкон медиҳад саволҳо диҳед, ки қаблан барои онҳо калимаҳо наёфта будед.
   • Шумо метавонед таҳқиқоти худро бо курсҳои омӯзишӣ пурра кунед. Донишгоҳҳо, коллеҷҳои ҷамоатӣ ва марказҳои такмили ихтисос курсҳои таърихи амалия ва матнҳои диниро пешниҳод мекунанд.
   • Агар шумо дар баробари матнҳои муқаддас матнҳои илмиро хонед, дар хотир доред, ки байни онҳо фарқият вуҷуд дорад теология ва омӯзиши динӣ... Таҳқиқоти диниро метавон ҳамчун омӯзиши дин аз берун, аз берун донист ва асарҳои теологиро аксар вақт онҳое менависанд, ки мустақиман дини мушаххасро пайравӣ мекунанд.
2. 2 Бо агентиҳои ҷомеа, ки ба рӯҳонӣ таваҷҷӯҳ доранд, машварат кунед. Баъзе шахсиятҳои ҷамъиятӣ метавонанд ҳамчун манбаъ ё роҳнамои сафари рӯҳонии шумо амал кунанд. Чунин шахсияти возеҳ пешвои калисо ё рӯҳониёни маҳаллӣ мебошад. Аксар вақт чунин мешавад, ки онҳо бо одамон вохӯрда, ба онҳо дар қабули қарорҳо кумак мекунанд. Пеш аз он ки шумо бо чунин пешво вохӯред, барои иштирок дар якчанд хидматҳо ё чорабиниҳои онҳо барои фаҳмидани муносибатҳое, ки ба эътиқоди ҷамъомад асос ёфтаанд, муфид буда метавонад.
   • Дигар муассисаҳои ҷамоатӣ метавонанд роҳбароне дошта бошанд, ки устодони соҳибихтисос оид ба масъалаҳои мушаххас, ба монанди ғаму андӯҳ ё талафот бошанд.
   • Инҳо беморхонаҳо ё қисмҳои ҳарбиро дар бар мегиранд, аммо ба шумо лозим аст, ки барои машварат бо сарпарасти шумо як корбари доимии хидматҳои онҳо бошед.
3. 3 Сарчашмаҳои рӯҳонии маъруфро хонед ё гӯш кунед. Дар он ҷо бисёр нависандагон ва суханварони машҳур ҳастанд, ки ақидаҳои рӯҳонӣ ё мазҳабии худро ба тарзе, ки ба ҳаёти ҳаррӯзаи мо мувофиқанд, мубодила мекунанд. Китобҳои муфидро дар бахшҳои маънавият, дин ё асри нав дар китобхонаҳо ё дӯконҳои китоб пайдо кардан мумкин аст. Семинарҳо ё хонишҳои гурӯҳӣ метавонанд дар донишгоҳҳо ё марказҳои ҷамъиятии шаҳри шумо баргузор шаванд. Радиои ҷамъиятӣ ва подкастҳои онлайн аксар вақт манбаи хуби барномаҳое мебошанд, ки тадқиқот, танқид ва муҳокимаи ғояҳои рӯҳониро пешкаш мекунанд.
   • Аз шахсоне, ки фаъолона дастгирии молиявӣ мепурсанд, ҷавобҳои боэътимод ваё зоҳиран чизе мефурӯшанд, канорагирӣ кунед. Дар аксар ҳолатҳо, ин созмонҳо роҳи рӯҳонии шуморо авлавият намедиҳанд.
   • Агар шумо имконият дошта бошед, ки ба истироҳатгоҳҳо, лагерҳо ё маҷлисҳои рӯҳонӣ сафар кунед, ин як роҳи солими васеъ кардани уфуқи худ ва шиносоӣ бо одамони нав аст.
4. 4 Аз гирифтани дастгирии ҷамъиятӣ натарсед. Гарчанде ки бисёриҳо стереотип доранд, ки шахсе, ки дар ҷустуҷӯи рӯҳонӣ монах аст, танҳо дуо мегӯяд, роҳи рӯҳониро метавон бо саҳми дигарон бой кард. Бо дӯстон ё аъзоёни оила дар бораи ҳама гуна саволҳо ё ақидаҳое, ки шумо беҳтар кардан мехоҳед, сӯҳбат кунед. Дар вохӯриҳои маҳаллӣ ё гурӯҳҳои тадқиқотӣ иштирок кунед, ки ба таҳқиқи мавзӯи нигаронкунанда тамаркуз мекунанд. Новобаста аз он ки шумо кӯшиш мекунед, ки маҳорате ба даст оред, ба монанди тафаккур ё мулоҳиза ё кӯшиши саводнокии фарҳангӣ шудан, таҷрибаи одамони дигар метавонад равандро бойтар ва мукаммалтар гардонад.
   • Ин на танҳо як роҳи пайдо кардани менторҳо аст, он метавонад шуморо ба мураббигии дигарон барад, ки дар навбати худ сафари шуморо ғанӣ мегардонад.

Усули 3 аз 3: Истифодаи таҷрибаҳои рӯҳонӣ

1. 1 Медитатсия кунед. Медитация ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳисси худшиносии худро чуқур омӯхта, изтироби ором ва ақли худро пок созед. Ин усулест, ки ба шумо имкон медиҳад диққатро равона кунед ва қобилияти шахсро ба худ равона кунед. Ҳангоми нишастан дар ҳолати лотос дар заминҳои луч мулоҳиза кардан шарт нест. Навъҳои зиёди мулоҳиза вуҷуд доранд, масалан, мулоҳизаҳои пиёда ва бисёр динҳо як навъ худбинӣ доранд.
   • Йога ба таври ҷисмонии тафаккури ҷисмонӣ табдил хоҳад ёфт ва барои равшан кардани ҳадафҳои рӯҳонии шумо кӯмак хоҳад кард.
   • Вариантҳои гуногуни мулоҳиза вуҷуд доранд. Онҳоро дар муҳити иҷтимоӣ омӯхтан ва амал кардан мумкин аст, масалан дар ҷамъомадҳои рӯҳонӣ ё дар вохӯриҳои мунтазами гурӯҳи мулоҳиза бо роҳбарии коршинос. Иштирок дар ин вохӯриҳо аксар вақт маблағ талаб намекунад, аммо баъзан ташкилкунандагон хайрияҳои хурд мепурсанд.
2. 2 Машқро ба ҳаёти рӯҳонии худ дохил кунед. Баъзе динҳо ҷисмро маъбад барои рӯҳ мешуморанд, аз ин рӯ нигоҳубини маъбад аз нуқтаи назари рӯҳонӣ маъно дорад. Аммо берун аз он, машқҳои мунтазам иҷрои зеҳнии моро беҳтар мекунанд, барои мубориза бо депрессияи сабук кӯмак мекунанд ва тафаккури мусбатро инкишоф медиҳанд. Муносибати ҳамаҷониба ва ҳамоҳанг ба ҳаёт, аз ҷумла машқ, диққати шуморо афзун мекунад, сифати зиндагии шуморо беҳтар мекунад ва ба шумо барои беҳтар мутобиқ шудан ва иштирок дар ҷаҳони гирду атроф кумак мекунад.
   • Варзиш набояд азоб кашад. Машқҳои мӯътадил дар давоми ҳафта паҳн карда мешаванд, бадани шуморо дар ҳолати хуб нигоҳ медорад.
3. 3 Ҷойҳо барои фикр кардан эҷод кунед. Ҷойҳои осоишта ва ором, ки шумо метавонед дар бораи ҳаёти худ инъикос кунед, метавонад шуморо аз азхудкунии ҳаррӯзаи иттилоот ва стресс муҳофизат кунад. Донишгоҳҳо ва офисҳо ҷанбаҳои табиат, ҳаракат ва ритм, хомӯшӣ ва истироҳатро дар бар мегиранд, то ба шумо дар пайдо кардани ҳисси асоснокӣ ва огоҳӣ кумак кунанд. Эҷоди фазои бароҳат дар хона, офис ё хобгоҳ, ки дар он шумо метавонед чорабиниҳои рӯзро гиред, беҳбудии рӯҳонии шуморо беҳтар мекунад.
   • Ҷойҳо барои инъикос метавонанд тасвирҳо, нишонаҳо ва плакатҳо, бӯйҳо (ба монанди бухур ё гулҳо), хомӯшии комил ё мусиқии мулоҳизаро дар бар гиранд.
4. 4 Аз ҷойҳои муқаддас дидан кунед. Маконҳои муқаддас аксар вақт маконҳои аз ҷиҳати таърихӣ муҳим мебошанд, ки дар онҳо рӯйдодҳо ё амалияҳои муҳими динӣ ба амал омадаанд. Ҷойҳои муқаддас як қатор ҷойҳоро дар бар мегиранд, ки аксари онҳо дар тӯли сол аз ҷониби шумораи зиёди одамон дидан мекунанд (масалан, Ватикан ё Стоунхенҷ), дар ҳоле ки дигарон метавонанд танҳо ба муаррихон таваҷҷӯҳ дошта бошанд (масалан, баъзе калисоҳо). Ҷойҳои муқаддас аксар вақт калон ва бошукӯҳанд ва онҳо ба меҳмонон ҳисси олиҷанобро мерасонанд. Тавассути эксцентрикии худ, сайтҳои муқаддас ба шумо дар таҳкими фаҳмиши маънавият дар ҳаёти худ ва инчунин амиқтар донистани таърихи шумо кумак мекунанд.
   • Баъзе ҷойҳои муқаддас бо рӯйдодҳои муқаддас, ба монанди ҳаҷ алоқаманданд. Пас дар ин сурат мувофиқи тақвимҳои динӣ аз онҳо дидан кардан ба мақсад мувофиқтар хоҳад буд.
5. 5 Худро омӯзед! Мониторингро идома диҳед, ки чӣ гуна амалия ва тадқиқоти шумо ба тафаккури шумо таъсир мерасонад. Журнали тафаккур як воситаи муҳими рӯҳонӣ мебошад. Он шуморо аз бозёфтҳо, шубҳаҳо, ҷанбаҳои нави эътиқоди худ ва мавқеи шумо дар ҷаҳон огоҳ мекунад. Аҳамият диҳед, ки оё шумо ҳангоми таҳқиқот тафаккури манфиро камтар ё бештар инкишоф медиҳед ва дар асоси ин тағирот чиро ва чӣ гуна таҳқиқ мекунед.
   • Сафари рӯҳонӣ барои фаҳмидани худ ва зиндагии шумо пешбинӣ шудааст ва гарчанде ки он баъзан комилан бароҳат набошад ҳам, шумо бояд бубинед, ки он чӣ гуна ҳисси ҳамдардӣ ва ҳам муносибати шуморо бо худ ва атрофиёни шуморо беҳтар мекунад.