Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Вақт ҷудо кунед ва барои омода кардани ҷой интихоб кунед
• Қисми 2 аз 3: Маводҳои лозимиро фаъолона омӯзед
• Қисми 3 аз 3: Омӯзиш бо як дӯст

Тайёрӣ ба имтиҳон дар як ҳафта кори душворест, аммо агар шумо тактикаи дурустро истифода баред, шумо имкони баҳои сазовор гирифтанро доред. Агар шумо хоҳед, ки имтиҳонро бомуваффақият супоред, пеш аз ҳама, барои баррасӣ ва аз ёд кардани мавод вақти кофӣ ҷудо кунед, ҷои мувофиқро барои омӯзиш интихоб кунед, маводи омӯзиширо фаъолона омӯзед ва кӯшиш кунед, ки бо дӯсти худ омӯзед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Вақт ҷудо кунед ва барои омода кардани ҷой интихоб кунед

1. 1 Ҷои оромеро интихоб кунед, ки дар он шумо оромона таҳсил кунед. Агар шумо бо волидони худ зиндагӣ кунед, як ҳуҷра интихоб кунед (ин метавонад хонаи хоб, омӯзиш ё утоқи шумо бошад), ки шумо метавонед танҳо бошед ва оромона ба имтиҳон омодагӣ гиред. Китобхонаҳо, қаҳвахонаҳои ором ва боғҳо ҷойҳои олие барои донишҷӯён ва калонсолон (инчунин хонандагони синфҳои болоӣ) барои омӯзиш мебошанд.
2. 2 Вақтро пайгирӣ кунед. Дар бораи ҷадвали худ барои ҳафта фикр кунед. Шумо дар хона кадом рӯзҳо ва соати чанд хоҳед буд? Ба ғайр аз масъулиятҳои дигар, шумо барои омодагӣ ба имтиҳон чӣ қадар вақт ҷудо карда метавонед? Вақтро, ки шумо барои имтиҳон сарф мекунед, дар тақвим ё рӯзнома қайд кунед. Ба шарофати ин, шумо ҳама чизро то лаҳзаи охирин ба таъхир намеандозед.
3. 3 Дуруст афзалият диҳед. Агар шумо масъулиятҳои зиёди академикӣ надошта бошед, ба шумо лозим меояд, ки онҳоро як муддат мавқуф гузоред (масалан, шумо метавонед онҳоро як ҳафта пас аз имтиҳон ба итмом расонед) ё аз наздиконатон хоҳиш кунед, то шумо омода шавед. Агар ба шумо лозим аст, ки дигар супоришҳои марбут ба омӯзишро анҷом диҳед, дар хотир доред, ки омодагӣ ба имтиҳон бояд аҳамияти аввалиндараҷа дошта бошад, хусусан агар имтиҳон барои шумо назар ба дигар супоришҳо муҳимтар бошад.
4. 4 Ташкил ва тамаркуз кунед. Шумо бояд китоби дарсӣ ва ёддоштҳое дошта бошед, ки ҳангоми дарс ва дар хона гирифтаед. Илова бар ин, шумо бояд намунаҳои саволҳо ва вазифаҳои имтиҳонро донед. Омӯзгорро бодиққат гӯш кунед, ки ӯ албатта ба шумо мегӯяд, ки барои омодагӣ ба имтиҳон чиро омӯхтан лозим аст.
5. 5 Ба наздиконатон бигӯед, ки кай шумо серкор хоҳед буд. Ин хусусан муҳим аст, агар шумо оилаи шахсии худро дошта бошед ва масъулиятҳои муайяни марбут ба он дошта бошед. Ҳамчунин, паём фиристед, то аз онҳо хоҳиш кунед, ки шуморо бо одамоне, ки ҳар рӯз ба онҳо занг мезананд, халалдор накунанд. Ба туфайли ин, онҳо шуморо аз омодагии шумо парешон намекунанд.

Қисми 2 аз 3: Маводҳои лозимиро фаъолона омӯзед

1. 1 Омӯзишро истифода баред. Агар муаллими шумо ба шумо дастури омодагӣ дода бошад, он раванди таълимро осон мекунад! Дастурро бодиққат хонед. Агар шумо вақт дошта бошед, шумо метавонед онро якчанд маротиба хонед. Агар дарсӣ саволҳо дошта бошад, ҳатман ҷавоб диҳед. Эҳтимол, маводи дар дарсӣ мавҷудбуда асоси имтиҳони дарпешистода мебошанд.
2. 2 Аз супоришҳои мавҷуда, ки солҳои имтиҳонҳо буданд, истифода баред. Шумо метавонед коллексияҳоро бо чунин вазифаҳо пайдо кунед ва онҳоро харед. Илова бар ин, шумо метавонед намунаҳои супоришҳоро дар Интернет пайдо кунед. Аз ин рӯ, барои истифодаи захираҳои муфид вақти кофӣ ҷудо кунед. Инчунин, қайдҳо гиред, то ба шумо дар паймоиш кардани маводи душвор кӯмак расонанд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба мавзӯъҳои мураккабтар таваҷҷӯҳ кунед, ки барои пӯшонидани онҳо вақти бештар лозим аст.
3. 3 Маводро аз назар гузаронед. Агар шумо маводи навро омӯхтанӣ бошед, омода кардани ақли худ барои ин хеле муҳим аст. Якчанд роҳҳои ин кор вуҷуд дорад:
   • Маълумотро аз назар гузаронед. Маводеро, ки шумо бояд омӯзед, баррасӣ кунед. Ба сарлавҳаҳо, расмҳо, диаграммаҳо, ҷадвалҳо ва калимаҳои таъкидшуда диққат диҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки пешгӯӣ кунед, ки чиро муҳокима хоҳанд кард. Пас аз баррасии мавод, кӯшиш кунед пешгӯӣ кунед, ки тавассути омӯзиши мавод кадом маълумотро ба даст оварда метавонед. Шумо чӣ мефаҳмед?
4. 4 Бо мақсади муайян хонед. Ҳангоми хондан шумо бояд ҳадафи муайян дошта бошед.Аз муаллим пурсед, ки шумо аз мавод чиро омӯхтан мехоҳед. Агар шумо дарсро гирифта бошед, ба нуктаҳои муҳимтарин диққат диҳед.
   • Хонандагони синфҳои болоӣ метавонанд ҳадафи хонданро худашон муайян кунанд. Ҳадафи хонданро пеш аз оғози раванди воқеии хониш муайян кунед.
5. 5 Нуқтаҳои асосии матнро қайд кунед. Агар ба шумо ин корро иҷозат диҳанд (баъзе мактабҳо ба шумо дар китобҳои дарсӣ навиштан иҷозат намедиҳанд), нуктаҳои асосии китоби дарсиро қайд кунед. Шумо метавонед нуқтаҳои асосиро қайд кунед ё доира кунед. Илова бар ин, шумо метавонед саволҳоро дар канорҳо нависед ва қайд кунед.
   • Агар шумо хоҳед, ки нуктаҳои асосии китоби дарсиро қайд кунед, аммо ба мактаби шумо ин кор иҷозат нест, шумо метавонед бобҳои лозимиро нусхабардорӣ кунед.
6. 6 Пайвастшавӣ барқарор кунед. Ҳангоми хондани мавод, байни матн ва таҷрибаи шахсии худ робита барқарор кунед ("он ба ман хотиррасон мекунад, вақте ки ман ..."), дигар мавод ("он чизеро, ки дар ... навишта шудааст" ба ман хотиррасон мекунад) ё байни матн ва муҳити атроф дар ҷаҳон ("он ба ман хотиррасон мекунад, ки вақте рӯй медиҳад ...").
   • Таъсис додани алоқа ҷузъи муҳими дарозмуддат аз ёд кардани мавод мебошад.
7. 7 Он чизеро, ки омӯхтед, ҷамъбаст кунед. Пас аз хондани мавод фикр кунед, ки нуқтаи асосии маълумоти омӯхтаатон чист. Нуқтаҳои асосии хонишро, масалан, фикри асосӣ ва баъзе ҷузъиёти иловагиро нависед.
8. 8 Нуқтаҳои асосиро бо суханони худ нависед. Дар бораи он чизе, ки хондаед, мулоҳиза кунед. Нуқтаҳои асосӣ, тасвирҳо ва сарлавҳаҳоро бори дигар баррасӣ кунед. Дар дарс қайд кунед, фикрро бо суханони худ баён кунед.
   • Қайд кардан бо суханони худ барои фаҳмидан ва пешгирии плагиат дар санҷиш хеле муҳим аст.
9. 9 Кортҳои флешдор созед. Кортҳои флешдор метавонанд барои аз ёд кардани таърифҳои калима, формулаҳои математикӣ ё санаҳои муҳим истифода шаванд, ки бо варақаҳои оддии коғазӣ осон карда мешаванд. Шумо метавонед онҳоро барои зуд баррасӣ кардани мавод дидан кунед. Ғайр аз он, сохтани кортҳо ба шумо дар ёд доштани нуктаҳои муҳим кумак мекунад.
10. 10 Бо шеърҳо, сурудҳо ё ҳикояҳои мнемоникӣ биёед. Усули хуби ёдоварӣ ин аст, ки ҳангоми ҷавоб додан ба саволҳои тадқиқот яке аз ин усулҳоро истифода баред. Донишҷӯёни дорои малакаҳои мусиқӣ метавонанд шеър ё суруд эҷод кунанд, то ба онҳо дар беҳтар дар хотир нигоҳ доштани маълумот кумак кунанд.
    • Усулҳои мнемоникӣ як усули махсуси кор бо мавод мебошанд, ки ба туфайли он маълумоти бештар дар хотир нигоҳ дошта мешавад. Ҳамин тариқ, ҳама қоидаи мнемонии ёдоварии рангҳои рангинкамонро бо ҳарфҳои аввал медонанд "ҳар шикорчӣ мехоҳад бидонад, ки пашша дар куҷост" (сурх, норанҷӣ, зард, сабз, кабуд, кабуд, бунафш).

Қисми 3 аз 3: Омӯзиш бо як дӯст

1. 1 Дӯстеро интихоб кунед, ки ба ӯ эътимод доред. Ҳангоми омодагӣ ба имтиҳон бо гурӯҳи калони дӯстон, одамон якдигарро парешон мекунанд, аз ин рӯ шумо эҳтимол аз чунин фаъолият фоидаи пешбинишуда нахоҳед гирифт. Аммо, бо овози баланд гуфтани маводи омӯзишӣ як роҳи хеле муфиди аз ёд кардани иттилоот аст. Агар шумо маълумотро бишнавед ва муҳокима кунед, эҳтимол дорад, ки онро дар ёд доред.
   • Танҳо як дӯстеро интихоб кунед, ки ба омӯзиш ҷиддӣ муносибат кунад ва инчунин маводро фаҳмад. Илова бар ин, шумо бояд бо ин шахс роҳат кунед, зеро шумо бояд бо ӯ маълумоти зиёдеро муҳокима кунед.
2. 2 Маводро муҳокима кунед ва қайдҳоро мубодила кунед. Бо дӯсти худ дар бораи маълумоте, ки ҳар яки шумо аз таҷрибаи шахсии худ омӯхтаед, сӯҳбат кунед. Дониши муфидро ба ҳамдигар расонед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки маълумоти қаблан омӯхтаатонро дар хотир нигоҳ доред. Дӯсти шумо метавонад ба шумо чизеро хотиррасон кунад, ки шумо фаромӯш кардаед, гарчанде ки шумо ин маводро қаблан омӯхтаед.
3. 3 Саволҳо диҳед ва бодиққат бошед. Агар шумо намефаҳмед, ки дӯсти шумо ба шумо чӣ мегӯяд, ба ӯ саволҳо диҳед. То фаҳмидани мавод саволҳо доданро давом диҳед. Маводеро, ки шумо аллакай медонед, бо иттилооте, ки як дӯсти шумо бо шумо мубодила кардааст, пайваст кунед. Маводро якҷоя муҳокима кунед. Тамоми тамаркуз ба мавод ба ҳардуи шумо манфиат меорад.
4. 4 Ба ҳамдигар савол диҳед. Бо истифода аз дастури омӯзишӣ, кортҳои флешдор ё қайдҳои худ бо навбат ба якдигар савол диҳед. Шахсе, ки ба саволҳо ҷавоб медиҳад, бояд кӯшиш кунад, ки бидуни нигоҳ ба сабт ҷавоб диҳад. Ин як роҳи олии баррасии мавод аст ва ҳар яки шумо ҳангоми супоридани имтиҳон хеле шод хоҳед шуд.