Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Интихоби мавзӯи академӣ
• Усули 2 аз 4: Интихоби мавзӯи эҷодӣ
• Усули 3 аз 4: Интихоби мавзӯи эссе барои қабули коллеҷ
• Усули 4 аз 4: Интихоби мавзӯи блог
• Маслиҳатҳо

Бисёр одамон аз фикри навиштани чизе метарсанд. Омили маъмултарин, ки боиси бехобӣ мешавад, намедонист дар бораи чӣ навиштан аст. Агар шумо мавзӯъеро пайдо кунед, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, раванд осонтар ҷараён мегирад ва шумо барои навиштани муваффақияти бештар доред. Якчанд стратегияҳоро истифода баред, то мавзӯъе нависед ва бифаҳмед, ки кадомаш барои услуби навиштан ва омӯзиши шумо беҳтар аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Интихоби мавзӯи академӣ

1. 1 Мақсади эссе. Фаҳмидани маънои эссе қадами аввал дар ёфтани мавзӯъ аст. Донистани навъи эссеи интизоршаванда, дарозӣ ва умқи тадқиқоти он ба шумо дар муайян кардани доираи мавзӯи интихобкардаатон кумак мекунад.
2. 2 Мақсади супоришро арзёбӣ кунед. Мақсади супориш инчунин намуди мавзӯъро муайян мекунад. Масалан, эссеи эътимодбахш нисбат ба иншо дар бораи таҷрибаи шахсӣ мавзӯи комилан дигар хоҳад дошт.
   • Калидвожаҳои калидиро ба мисли "муқоиса кардан", "таҳлил кардан", "тавсиф кардан", "синтез кардан" ва "контраст" ёфтан.Ин калимаҳо ба шумо дар муайян кардани он чизе, ки устоди шумо дар эссеи шумо чӣ кор кардан мехоҳад, кӯмак мекунанд.
3. 3 Аз рӯйхати пешниҳодшуда мавзӯъро интихоб кунед. Агар инструктори шумо ба шумо рӯйхати мавзӯъҳои интихобшударо пешниҳод карда бошад, аз ин рӯйхат мавзӯъро интихоб кунед. Эҳтимол аст, ки мавзӯъҳои ҷамъоваришуда як миқдор ва миқёси якхела дошта бошанд ва устод дарёфтааст, ки дар гузашта дар бораи ин мавзӯъҳо эссеҳои муваффақ навишта шудаанд.
   • Кӯшиш кунед, ки барои ҳар як мавзӯъ рисола ё идеяи асосӣ нависед.
   • Мавзӯъеро интихоб кунед, ки барои он ба осонӣ рисола нависед ва ба назари шумо онро ба осонӣ ифшо кунед.
4. 4 Пурсед, ки оё шумо метавонед дар мавзӯи дигар эссе нависед. Агар шумо фикр кунед, ки рӯйхати пешниҳодкардаи инструктор шуморо маҳдуд мекунад, аз ӯ пурсед, ки оё шумо метавонед дар мавзӯи дигар эссе нависед. Бо чунин дархост ба муаллим муроҷиат карда, тавсия дода мешавад, ки аллакай мавзӯъеро дар назар дошта бошед.
5. 5 Рӯйхати ғояҳоро баррасӣ кунед. Рӯйхати идеяҳоеро, ки ба сари шумо меоянд, нависед. Инҳо набояд ғояҳои хуб бошанд, чизи асосӣ ин аст, ки танҳо навиштанро оғоз кунед ва идеяҳо худ аз худ ҷорӣ мешаванд. Ҳама чизеро, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, нависед. Шумо метавонед баъдтар ин ғояҳоро қадр кунед.
6. 6 Навиштани озодона барои як давраи пешакӣ. Пешакӣ тасмим гиред, ки чӣ қадар мехоҳед ба навиштани озодона бахшед ва сипас бе таваққуф нависед.
   • Аксарият дар давоми 10-20 дақиқа менависанд.
   • Навиштанро бас накунед, ҳатто агар шумо хоҳед, ки дар мобайни ҷумла "бла бла бла" нависед.
   • Умедворем, ки навиштани ройгон шуморо ба фикр ё идеяи муфид роҳнамоӣ мекунад. Ҳатто агар шумо чизе дар иншои худ нанависед, он метавонад пеш аз навиштан як гармии муфид бошад.
7. 7 Намоиши визуалии ғояҳои худро эҷод кунед. Хусусан, агар шумо омӯзиши мисолҳоро беҳтартар фаҳмед, тасаввур кардани ғояҳои шумо метавонад ба шумо дар пешпо хӯрдан ё танг кардани идеяҳо ба мавзӯи хуб кумак кунад.
   • Харитаи ақл ё харитаи ақлро истифода баред. Ин харита ба идея ё рисолаи асосии шумо тамаркуз хоҳад кард ва ғояҳои дигар дар самтҳои гуногун шоха хоҳанд шуд.
   • Диаграмма кашед. Ин як диаграммаи визуалӣ мебошад, ки калимаҳоро дар доираҳо бо калимаҳо ё ғояҳои дигар мепайвандад. Бо таваҷҷӯҳ ба робитаҳои байни ғояҳо ва инчунин ба худи идеяҳо, шумо метавонед як мавзӯъ пешкаш кунед.
8. 8 Дар бораи он фикр кунед, ки муаллим ҳангоми дарс ба чӣ диққати шуморо равона кардааст. Агар шумо барои як синф иншо нависед, дар бораи он фикр кунед, ки муаллим дар давоми дарс чӣ гуфт. Ин метавонад як интихоби олӣ барои эссеи шумо бошад, зеро инструктор возеҳ кардааст, ки ин муҳим аст.
   • Қайдҳои худро аз назар гузаронед ва бубинед, ки дар онҳо ягон чизи ҷолиб, ҷолиб ё муҳим мавҷуд аст.
   • Дастурҳо ё қисмҳои таъкидшударо аз назар гузаронед.
9. 9 Дар бораи он чизе, ки ба шумо шавқовар аст, фикр кунед. Фикр кардан дар бораи он чизе, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад ё манфиатдор аст, нисбат ба навиштани чизҳое, ки барои шумо дилгиркунанда менамояд, осонтар аст. Манфиатҳои худро номбар кунед ва мулоҳиза кунед, ки оё имкони якҷоя кардани онҳо дар эссе мавҷуд аст.
10. 10 Рӯйхатеро, ки шумо тартиб додаед, баррасӣ кунед. Бар зидди ҳар як мавзӯи эҳтимолӣ чанд ёддошти иловагӣ гиред ва арзёбӣ кунед, ки оё ҳар як мавзӯи мувофиқ аст. Дар ин лаҳза, шумо метавонед рӯйхати худро ба якчанд мавзӯъҳои хуб кӯтоҳ кунед.
    • Шумо метавонед аз устоди худ оид ба мавзӯъҳои интихобшуда маслиҳат пурсед. Вай метавонад ба шумо дар интихоби кадом мавзӯъҳо беҳтар кор кунад.
    • Ба қафо баргардед ва бори дигар ба супориши аслӣ нигаред, то муайян кунед, ки кадоме аз мавзӯъҳои ниҳоӣ барои супориш беҳтар аст.
11. 11 Доираи мавзӯи худро ба таври мувофиқ маҳдуд кунед. Пас аз он ки шумо мавзӯи худро ба итмом расонидед, боварӣ ҳосил кунед, ки мавзӯъ ё андешаи мушаххаси шумо ба таври мувофиқ андоза карда шудааст.
    • Мавзӯи хеле васеъ боиси он мегардад, ки кори шумо хеле дароз ё ноком шавад, зеро шумо тафсилоти кофӣ пешниҳод накардаед. Масалан, мавзӯи "Сагон" барои навиштани асар хеле васеъ аст.
    • Мавзӯи хеле танг ё мушаххас боиси навиштани асари кӯтоҳе мегардад, ки ғояи бузург надорад.Масалан, мавзӯи "Сатҳи қабули пудлҳои хурди якчашма дар [номи шаҳр]" барои навиштан хеле танг хоҳад буд.
    • Миқёси мувофиқ барои навиштани мавзӯъ маълумоти кофӣ медиҳад. Масалан, "Таъсири хоҷагиҳои сагбача ба шумораи сагҳои бесоҳиб дар [номи шаҳр]" метавонад мавзӯи мувофиқтар бошад.

Усули 2 аз 4: Интихоби мавзӯи эҷодӣ

1. 1 Шунавандагони худро муайян кунед. Қадами аввалини навиштан ин шиносоӣ бо аудиторияи шумост. Шунавандагони навиштани эҷодии шумо метавонанд интихоби мавзӯъро муайян кунанд.
   • Аз худ бипурсед: "Шунавандагони маро чӣ шавқовар хоҳад кард?"
   • Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ метавонад онҳоро ба ҳайрат орад ё ба ҳайрат орад.
   • Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки шунавандаи воқеии шумо чӣ гуна хоҳад буд, дар сари худ як шунавандаи бадеӣ созед. Шумо ҳатто метавонед ба он ном гузоред.
2. 2 Манфиатҳои худро дохил кунед. Дар бораи он чизе, ки ба шумо писанд аст, навиштан хеле осонтар аст. Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки мундариҷаи навро ба даст оред ва кори ниҳоӣ бомуваффақият хоҳад буд.
3. 3 Дар бораи чизе бо истифода аз freewriting нависед. Муҳим нест, ки шумо дар бораи чӣ менависед, чизи асосӣ ин аст, ки шумо ин корро мекунед. Вазъиятеро, ки ба шумо ҷолиб аст, интихоб кунед, ба монанди шахсе, ки дар биёбон гум шудааст ё касе, ки мехоҳад бидонад, ки онҳо бемор ҳастанд ё касе, ки барои эътироф кардани муҳаббати худ мубориза мебарад. Сипас дар асоси он вазъият навиштанро оғоз кунед, дар бораи он чӣ рӯй дода метавонад, онҳо чӣ фикр мекунанд, сӯҳбатҳое, ки онҳо дошта метавонанд ва ғайра.
   • Бе таваққуф дар муддати муайяншуда (одатан 10-15 дақиқа) нависед.
   • Навиштанро бас накунед, ҳатто агар шумо бояд дар мобайни ҷумла "бла бла бла" нависед.
   • Умедворем, ки навиштани ройгон шуморо ба фикр ё идеяи муфид роҳнамоӣ мекунад. Ҳатто агар шумо чизе дар иншои худ нанависед, он метавонад пеш аз навиштан як гармии муфид бошад.
4. 4 Барои кӯмак ба рӯйхати маслиҳатҳои хаттӣ муроҷиат кунед. Дар он ҷо тамоми китобҳо дар бораи маслиҳатҳо оид ба навиштани эҷодӣ, инчунин якчанд сайтҳое мавҷуданд, ки рӯйхати маслиҳатҳо доранд.
   • Маслиҳатро ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ баррасӣ кунед ва натарсед, ки аз мавзӯъ каме дур шавед.
   • Китобхонаи худро барои китобҳои ишора тафтиш кунед, то ба шумо харидани он лозим набошад.
5. 5 Рӯйхати ғояҳоро нависед. Ҳамеша рӯйхати ғояҳои навиштанро дар даст нигоҳ доред. Агар шумо фикре дошта бошед, онро нависед. Ҳар дафъае, ки ба шумо дар интихоби мавзӯъ ба кӯмак ниёз дорад, ба рӯйхати кории худ баргардед.
6. 6 Ба атроф нигаред. Муҳити шумо дорои маҷмӯи бойи унсурҳоест, ки метавонанд барои навиштан ҳамчун калид хизмат кунанд, аз ин рӯ ба атроф нигоҳ кунед ва дар бораи он чизе ки мебинед, нависед.
   • Чашмони худро пӯшед ва сипас кушоед ва дар бораи аввалин чизе, ки мебинед, нависед.
   • Ба ранги чизи наздик нигаред ва рӯйхати дигар ашёҳоро бо ҳамон ранг созед, то вақте ки шумо илҳом гиред.
   • Ба ашёе, ки дар наздикии шумост, назар андозед ва кӯшиш кунед, ки бори охир кай чунин ашёро дидед, ба ёд оред. Он вақт бо шумо кӣ буд? Он вақт шумо чӣ кор мекардед? Пас аз он, дар бораи ин мавзӯъ як ҳикояи воқеӣ ё тахайюлӣ нависед.
   • Дар соҳаи биниши худ як объекти беназирро пайдо кунед ва пас бори аввал тасаввур кунед. Дар бораи шахсе аз фарҳанги дигар нависед, ки ин ашёро бори аввал мебинад ва баҳс мекунад, ки барои чӣ.

Усули 3 аз 4: Интихоби мавзӯи эссе барои қабули коллеҷ

1. 1 Супоришҳоро хеле бодиққат хонед. Бифаҳмед, ки оё мактаб як намуди стандартии барномаро истифода мебарад. Агар ин тавр бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки яке аз саволҳои эссеи стандартиро барои соли ҷорӣ интихоб кунед. Аксарияти саволҳо яке аз якчанд "намудҳо" -и саволҳо мебошанд:
   • Дар бораи як воқеае, ки дар ҳаётатон шуморо дигар кард, ба мо бигӯед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба ин гуна саволҳо бо ривояти мушаххас ва муфассал посух диҳед ва сипас онро таҳлил кунед. Ҳикояи худро бо кӣ будани худ бандед ва боварӣ ҳосил кунед, ки тафсилоти он ба ояндаи шумо чӣ гуна таъсир расонидааст.
   • Ба мо бигӯед, ки чӣ гуна шумо ба гуногунрангии донишҷӯён саҳм мегузоред.Фаромӯш накунед, ки якчанд намудҳои гуногун вуҷуд доранд: нажодӣ, шахсияти гендерӣ, тамоюли ҷинсӣ ва таърихи оила. Агар шумо дар оилаи шумо аввалин шуда ба коллеҷ дохил шавед, пас инро метавон саҳми гуногунрангии мактаб ҳисобид. Омори донишҷӯёнро дар вебсайти муассиса санҷед, то бифаҳмед, ки чӣ гуна шумо метавонед фарқ кунед.
   • Ба мо бигӯед, ки чаро шумо ин мактабро интихоб кардед. Ба таъриф мушаххас ва сабук бошед, аммо аз ҳад нагузаред. Вебсайти мактабро барои дарёфти барномаҳои мушаххасе истифода баред, ки ба коллеҷе, ки шумо мехоҳед дар он иштирок кунед, хос аст. Фаромӯш накунед, ки ҳадафҳои коллеҷи худро ба шоистагии шахсӣ пайваст кунед.
2. 2 Супориши иншоро бо суханони худ аз нав нависед. Ҳамин тавр, шумо нишон медиҳед, ки вазифаро воқеан мефаҳмед ва медонед, ки аз шумо чӣ талаб карда мешавад. Агар шумо ҳангоми иҷрои ин кор ягон савол дошта бошед, аз муаллим, роҳбар ё волидайн пурсед.
3. 3 Дар бораи рӯйхати мавзӯъҳои худ бодиққат фикр кунед. Аввалин мавзӯи ба шумо маъқулро интихоб накунед. Ҳамаи онҳоро бодиққат омӯзед.
   • Рӯйхатро ба якчанд вариантҳо, ки ба фикри шумо иншои хуб хоҳанд кард, танг кунед.
   • Рӯйхати ғояҳоро нависед ё барои ҳар як мавзӯи интихобшуда диаграммаи ақл тартиб диҳед.
4. 4 Мавзӯъеро, ки ба шумо бештар писанд аст, интихоб кунед. Дар ҳоле ки мавзӯъҳои зиёде ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро хуб иҷро кунед ва мавзӯъеро, ки ба назари шумо беҳтар кор мекунад, интихоб кунед, шумо метавонед ба осонӣ тавассути навиштани он ба даст оред.
5. 5 Муносибати муқобилро қабул кунед. Ба ҷои интихоби вазифаи эссе, кӯшиш кунед, ки рӯйхати дастовардҳо, қобилиятҳо ва ҳикояҳои шахсиро, ки мехоҳед ба эссе дохил кунед, нависед ва сипас мавзӯъеро интихоб кунед, ки ба шумо дар фарқ кардани номзадҳои дигар кумак кунад.
6. 6 Чизе пурмазмун ва беҳамто нависед. Калиди навиштани эссе дар он аст, ки чӣ гуна шумо метавонед фарқ кунед ва барои ҳайати донишҷӯён муфид бошед.
   • Аз навиштани мавзӯъҳо ва ҳикояҳои умумӣ канорагирӣ кунед ва дар ҳақиқат кӯшиш кунед, ки чизеро расонед, ки шуморо ҳамчун шахсият фарқ мекунад.
   • Ба ҷавоби худ қувват ва ҳадафҳои худро илова кунед, аммо худи ҷавоб доданро фаромӯш накунед.
   • Бифаҳмед, ки оё мавзӯъҳо ва клишаҳои аз ҳад зиёд истифодашуда мавҷуданд, ки набояд ба эссеи коллеҷ дохил карда шаванд. Мисоли чунин мавзуи хакконй сафари хайрия мебошад. Методист ба шумо дар муайян кардани ин чизҳо кӯмак хоҳад кард.
7. 7 Нишон диҳед, нагӯед. Ин як хатои маъмул ҳангоми навиштани эссеи қабул аст. Шумо метавонед худро дар чунин шитоб барои мубодилаи ҳама дастовардҳои худ бо кумитаи қабул қабул кунед, ки эссеи шумо бештар ба рӯйхат монанд хоҳад шуд. Мисоли мушаххасро бо тавсифи шахсии рӯйдодҳо тавсиф кунед.
   • Масалан, нагӯед, ки "ман сифатҳои хуби роҳбарӣ дорам". Инҳо танҳо суханҳоянд. Ба ҷои ин, формулаи зеринро истифода баред: "Таҷрибаи ман дар ____ боиси рушди малакаҳои роҳбарӣ шуд." Сипас дар бораи он, ки чӣ тавр шумо барои гурӯҳи скаутҳои духтари худ фурӯши кукиҳо таъсис додед ё дар лагери тобистона ҳамчун мушовир кор мекардед (ҳар чизе ки суханони шуморо дастгирӣ карда метавонад) нависед.
8. 8 Вебсайти коллеҷро хонед. Муайян кардани он чизе, ки барои коллеҷ муҳим ба назар мерасад (масалан, гуногунрангӣ, хидмати ҷомеа ё беайбии шахсӣ) ва таъкид кардани ин сифат дар худ шуморо номзади хуб барои дохилшавӣ месозад.
   • Саҳифаи директори коллеҷро ёбед, ки "нақшаи стратегӣ" -ро барои солҳои оянда тавсиф мекунад.
   • Ба рисолат ва биниши коллеҷ нигаред ва кӯшиш кунед, ки онро ба арзишҳои шахсии худ пайваст кунед.
   • Дар сайт барои барномаҳо ё ташаббусҳои махсус ба монанди омӯзиши хидматрасонӣ, роҳбарии глобалӣ ё муҳити атроф ҷустуҷӯ кунед ва ин ақидаҳоро ба андешаи худ ворид кунед.

Усули 4 аз 4: Интихоби мавзӯи блог

1. 1 Ҳавас ва манфиатҳои худро арзёбӣ кунед. Блог метавонад як лоиҳаи дарозмуддати хаттӣ бошад, аз ин рӯ шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба мавзӯи блоги худ моҳҳо ва ҳатто солҳо таваҷҷӯҳ хоҳед дошт.
2. 2 Мавзӯъ интихоб кунед. Блоги худро ҳамчун мавзӯъ муаррифӣ кунед. Мавзӯъ як доираи васеи ақидаҳоест, ки дар атрофи як ғояи марказӣ ва идоракунӣ давр мезананд.
   • Бо пешниҳоди блоги худ ҳамчун мавзӯъ, шумо метавонед миқёси мувофиқро муайян кунед.
   • Доштани мавзӯи доимии блог онро муваффақ мегардонад, зеро хонандагони шумо таваҷҷӯҳи шуморо ба он чизе, ки дар бораи он менависед, идома медиҳанд.
3. 3 Рӯйхати идеяҳоро тартиб диҳед. Мисли навиштани эҷодӣ, доштани рӯйхати мавзӯъҳои эҳтимолӣ ҳангоми интихоби омодагӣ ба шумо имкон медиҳад. Шумо ҳатто метавонед дар паҳлӯи ҳар як мавзӯъ чанд ҷумла нависед, то паёми худро гӯш диҳед.
4. 4 Аз хонандагони худ пурсед. Агар шумо муштариёни доимӣ дошта бошед, ки блоги шуморо мехонанд ва шарҳ медиҳанд, аз онҳо бипурсед, ки онҳо дар бораи чӣ хондан мехоҳанд. Онҳо метавонанд як идеяи олиҷанобе бароранд, ки шумо ҳатто дар бораи он фикр ҳам намекардед.
   • Ба хонандагони худ рӯйхати мавзӯъҳоро диҳед ва аз онҳо бипурсед, ки кадом мавзӯъро шумо мехоҳед инъикос кунед.
   • Шарҳҳоро хонед, то бифаҳмед, ки оё ягон идея бавосита пешниҳод шудааст.
   • Агар блоги шумо ба васоити ахбори омма вобаста бошад, аз онҳо пурсед, ки дар бораи чӣ бояд нависед. Беҳтар аз оғоз кардани блог пас аз пурсидани он ки дар бораи чӣ нависед.
5. 5 Бо дигар блогҳо пайравӣ кунед. Агар шумо мунтазам блогҳои одамони дигарро хонед, эҳтимол дорад, ки ҳангоми хондан фикрҳо дар бораи блоги шумо пайдо шаванд. Онҳоро дар лавҳаи ғояҳои худ қайд кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ба блоге, ки шуморо илҳом бахшид, то онро дуруст қарз диҳед, пайванд кунед.
   • Аз блогнависи дигар хоҳиш кунед, ки дар саҳифаи шумо як пости меҳмон гузорад. Ин метавонад боиси андешаҳои нав барои шумо ё хонандагони шумо гардад.

Маслиҳатҳо

• Усулҳои гуногунро истифода баред, то бифаҳмед, ки ба услуби навиштани шумо чӣ мувофиқтар аст.
• Натарсед, ки аз касе маслиҳат пурсед. Баъзан ҳатто як сӯҳбати оддӣ метавонад боиси андешаҳои нав гардад.
• Пеш аз оғози кор хашмгин нашавед ва таслим нашавед. Истифодаи ин стратегияҳо ба шумо дар пайдо кардани ғояҳо кӯмак мекунад.