Чӣ тавр эътироф кардани ҳамдардӣ

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Дуруст вокуниш нишон диҳед
Усули 2 аз 3: Эҳсосоти худро шахсан эътироф кунед
Усули 3 аз 3: Роҳҳои дигари эътирофи ҳамдардӣ
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Ҳамин тавр, шумо мефаҳмед, ки вақти он расидааст, ки ба шахси интихобкардаатон дар бораи эҳсосоти худ нақл кунед, аммо инро чӣ тавр бояд кард? Ба шумо лозим аст, ки далерӣ нишон диҳед, то эҳсосоти ҳақиқии худро, ки душвор аст, нишон диҳед. Аммо бидонед, ки вақте ки шумо кушода мешавед, новобаста аз натиҷа худро беҳтар ҳис мекунед. Агар шумо хоҳед бидонед, ки чӣ тавр ба шахси интихобкардаатон бигӯед, ки бе ташвишҳои нолозим ба шумо писанд аст, танҳо дастурҳои моро иҷро намоед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Дуруст вокуниш нишон диҳед

1 Агар шарики шумо эҳсосоти шуморо мубодила накунад, рӯҳафтода нашавед. Агар ӯ чунин ҳис накунад, ин охири дунё нест. Шумо бояд аз он ифтихор кунед, ки далерӣ доред, то эҳсосоти ҳақиқии худро нақл кунед, ба шумо ҷавоб дода шудааст, ҳатто агар шумо натиҷаи дилхоҳ ба даст наовардед. Агар шахси дигар ҳиссиёти шуморо мубодила накунад, танҳо бигӯед: "Хуб, ҳеҷ мушкиле надорад" ё "Ташаккур барои гӯш кардан." Ҳангоми видоъ боодобона ва хушмуомила бошед - бо гуфтани "ман медонистам, ки чунин мешавад" ё "ҳеҷ кас маро дӯст намедорад" ӯро аз ин ҳам бадтар накунед.
- Дар хотир доред, ки эътимод ба шумо имкон дод, ки эҳсосоти худро эътироф кунед, ба шумо дар муносибатҳо ва интихоби оянда кӯмак хоҳад кард.
2 Аз вохӯрӣ бо шарики худ натарсед, агар шумо медонед, ки ӯро дӯст намедоред. Агар ӯ эҳсосоти шуморо мубодила накунад, ин хуб аст. Агар шумо дӯст бошед, ба шумо лозим меояд, ки худро каме дур кунед, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дафъаи навбатӣ вохӯред ё аз ӯ гурезед. Дар бораи тиҷорати худ идома диҳед ва ҳар дафъае ки шумо убур мекунед, аз дидани ӯ шод бошед. Дар хотир доред, ки ӯ наметавонад ба эҳсосоти шумо таъсир расонад, аз ин рӯ ором бошед.
3 Шод бошед, агар ӯ ба шумо низ писанд ояд. Агар эҳсосоти шумо мутақобила бошад, пас шумо бояд аз ин лаҳзаи ҳаяҷонбахш лаззат баред. Бо ифтихори эҳсосоти худ аз худ ифтихор кунед ва аз вақт бо шарики худ лаззат баред ё ҳатто бо ӯ мулоқот кунед. Шумо метавонед вақт ҷудо кунед ва қарор диҳед, ки минбаъд чӣ кор кардан мехоҳед.Интихоби шумо аз далерӣ ва ростқавлии шумо дар ҳайрат хоҳад монд ва мехоҳад то ҳадди имкон бо шумо вақт гузаронад.

Усули 2 аз 3: Эҳсосоти худро шахсан эътироф кунед

1 Тайёр кунед, аммо на ба тавре, ки онро возеҳ кунад. Албатта, вақте ки шумо нақша доред дар бораи эҳсосоти худ ба ошиқатон нақл кунед, шумо мехоҳед зебо ба назар расед. Агар шумо одатан либоси тасодуфӣ пӯшед ё либоси нав пӯшед, агар шумо ҳамеша танҳо либоси бароҳат харед, дар тан халат пӯшед. Шумо намехоҳед, ки шарики шумо фикр кунад, ки шумо барои таассурот гузоштан саъй мекунед, дуруст? Танҳо кӯшиш кунед, ки назар ба маъмулӣ каме шевотар ва зеботар намоед, то шумо пеш аз сухан дар бораи эҳсосоти худ эътимоди бештар ҳис кунед.
2 Вақт ва ҷои мувофиқро интихоб кунед. Агар шумо хоҳед, ки ба натиҷаҳои беҳтарин ноил шавед, шумо бояд вақтеро интихоб кунед, ки шумо ва шахси интихобкардаатон дар муҳити ором танҳо бошед. Ҳангоми танаффус ин корро накунед, вақте ки шумо ӯро аз посбонӣ гирифта метавонед ё дар бораи имтиҳони математикӣ хавотир мешавед. Беҳтараш вақтро интихоб кунед, вақте медонед, ки ӯ танҳо хоҳад буд, масалан пас аз мактаб ё дар як чорабинии гурӯҳӣ, вақте медонед, ки ӯро метавон як дақиқа барои сӯҳбат бурд.
3 Бигӯед, ки шумо мехоҳед дар бораи чизе сӯҳбат кунед. Онро як рӯйдоди бузург нагузоред - гӯед, ки гӯё ба шумо дар иҷрои вазифаи хонагӣ ё ба ин монанд кумак лозим аст. Ба таври возеҳ бигӯед, ки шумо мехоҳед дар танҳоӣ сӯҳбат кунед, аммо барои нигаронӣ ҳеҷ асосе нест. Чӣ қадаре ки шумо тасодуфӣ садо диҳед, ҳамон қадар беҳтар аст. Танҳо бигӯед: “Ҳей, ман мехостам пас аз дарс дар бораи чизе сӯҳбат кунам, шумо як дақиқа доред?
4 Бо ханда ё шӯхӣ фазои бароҳат созед. Ба шумо лозим нест, ки фавран фарёд занед: “Ман туро дӯст медорам!” Зеро шарики шумо метавонад худро каме нороҳат ҳис кунад ё хиҷолат кашад. Ба ҷои ин, шиддатро бо як шӯхии бемаънӣ, масхара ё хандаҳои баланд дар ҷавоб ба хати ӯ раҳо кунед. Ханда ӯро водор месозад, ки дар бораи чизҳои хуб фикр кунад ва аз ин рӯ ӯ ба шумо гӯш медиҳад.
5 Бигӯ. Таъхир кардан маъно надорад. Пас аз он ки шумо танҳоед ва шарики шумо худро бароҳат ҳис мекунад, шумо бояд дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед. Чӣ қадаре ки шумо ин корро зудтар анҷом диҳед, ҳамон қадар беҳтар аст, ҳамон қадар камтар асабӣ мешавед ва чизи номувофиқеро ба забон меоред. Худро содда ва мустақим баён кунед. Бигӯ: "Ман мехостам ба шумо бигӯям, ки ман туро дӯст медорам" ё "Ман бо шумо вақт гузаронданро дӯст медорам ва мехоҳам бидонед, ки ман нисбати шумо эҳсосот дорам."
- Вақте ки шумо сухан мегӯед, бо чашм тамос гиред ва баданатонро ором кунед. Аз ҳад зиёд наздик нашавед ё ба ошёна нигоҳ накунед, зеро шумо хеле хашмгин ё дур ба назар мерасед.
- Ҳангоми сӯҳбат бо эҳсосоти худ номи шахси интихобшударо истифода баред. "Миша, ман мехоҳам ба ту чизе бигӯям ..." назар ба "ман мехоҳам ба ту чизе бигӯям" хусусӣтар садо медиҳад.
- Ба он далолат накунед, ки шумо бояд бисёр гап занед. Ин шуморо боз ҳам бештар асабонӣ мекунад.
6 Чашм ба роҳ бошед. Фишор накунед ва нагӯед, ки "Пас шумо чӣ фикр доред?" Эҳтимол, шумо ӯро ногаҳонӣ дастгир хоҳед кард ва барои сӯҳбат дар бораи эҳсосоти худ каме вақт лозим мешавад. Якчанд нафаси чуқур кашед, ба қафо баргардед ва ҷавобро интизор шавед. Интихоби шумо метавонад дарҳол бигӯяд, ки ба шумо ҳам писанд аст, аммо ба ӯ каме вақт лозим аст ва сипас ӯ мегӯяд: "Аҷоиб, ташаккур барои гуфтан" ё "Оё ман метавонам дар ин бора фикр кунам?" Ин комилан табиист. Агар шумо хоҳед, ки имконияти муваффақиятро афзоиш диҳед, шумо бояд ором бошед.

Усули 3 аз 3: Роҳҳои дигари эътирофи ҳамдардӣ

1 Дар бораи эҳсосоти худ тавассути телефон сӯҳбат кунед. Бале, агар шумо хеле шармгин бошед, пас бо эътирофи эҳсосоти худ дар телефон, шумо эътимодноктар ва баркамолтар хоҳед шуд. Танҳо ба ӯ занг занед ва ҳама чизро иқрор кунед. Танҳо салом гӯед, шӯхӣ кунед ва бигӯед, ки "ман мехостам ба шумо чизе бигӯям" ва сипас эҳсосоти худро эътироф кунед.
- Гуфтугӯ бо телефон шуморо асабонӣ мекунад, зеро шумо бо ӯ рӯ ба рӯ намешавед. Агар шумо то ҳол нигарон ҳастед, шумо метавонед дар атрофи ҳуҷра гашта ором шавед.
2 Ҳисси худро дар як ёддошти зебо баён кунед. Онро ба миз, китоб ё ҷузвдон партоед ва эҳсосоти худро дар рӯи коғаз чунин зебо ифода кунед. Танҳо чизе нависед, ба монанди "Салом Марк, ман мехостам ба шумо гӯям, ки ман шуморо дӯст медорам." Агар ӯ ёддоштро дар вақти лозима пайдо кунад, ин як ногаҳонии гуворо хоҳад буд - танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ёддошти шуморо ёфтан осон аст.
3 Ба сайругашт даъват кунед. Агар шумо аз ҳад зиёд асабонӣ бошед, шумо метавонед ӯро бо даъват ба вақти якҷоя гузаронидан стрессро коҳиш диҳед. Шумо метавонед танҳо бигӯед, ки шумо барои филм ё намоиш чипта доред ва шахси интихобшударо даъват кунед, ки бо шумо биёяд; пурсед, ки оё ӯ гурусна аст ё мехоҳад дар ҷое газак ё қаҳва нӯшад; пурсед, ки оё ӯ мехоҳад дар боғ сайр кунад. Ҳамин тариқ, шумо бо гузаштани баъзе масъулиятҳо ба масъулияти интихобкардаи худ эҳсосоти худро возеҳ мегардонед.
4 Бидонед, ки чӣ кор накунед. Агар шумо хоҳед, ки эҳсосоти худро эътироф кунед ва натиҷаҳои беҳтарин ба даст оред, шумо бояд чанд чизро пешгирӣ кунед. Ин аст он чизе ки набояд кард, агар шумо дилпур бошед ва баркамол намоед:
- Эҳсосоти худро бо дӯстони худ мубодила накунед. Агар шумо хоҳед, ки калонсол бошед, шумо бояд инро худатон анҷом диҳед.
- Онро дар Facebook эътироф накунед. Ин шуморо ҷиддӣ ва боваринок намекунад.
- Аз ҳад зиёд дахолат накунед. Оддӣ "Ман туро дӯст медорам" хеле муассиртар садо медиҳад ва ӯро камтар аз он метарсонад: "Ман аз синфи шашум ба шумо ошиқ будам ..."

Маслиҳатҳо

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ӯро ба қадри кофӣ дӯст медоред ва мехоҳед, ки ӯро аз санаи вохӯрӣ пурсед. Агар шумо ҳоло инро намехоҳед, пас пеш аз иқрор кардани эҳсосоти худ, якдигарро хубтар шиносед.
Ором ва боварӣ дошта бошед!
Агар шумо хавотир бошед, аз ҳад ҷиддӣ ва аз ҳад зиёд табассум накунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ӯро на танҳо зоҳиран дӯст медоред, на барои он ки ҳама дӯстони шумо бо касе ҳастанд.
Ҷои бароҳатро интихоб кунед. Агар шумо нороҳат бошед, ба дигараш гузаред.
Сурх нашавед, хавотир нашавед ва кӯшиш накунед, ки онро пинҳон кунед. Танҳо чуқур нафас кашед ва ба чашмони худ нигоҳ кунед.
Агар шумо шармгин бошед, қайдҳо ё сӯҳбатро истифода баред; гарчанде ки ин муоширати зинда нест, вай эҳсос намекунад, ки шумо асабонӣ ҳастед.
Ба тавре ки худро бароҳат ҳис мекунед, либос пӯшед. Агар шумо боварӣ дошта бошед ва эҳсос кунед, шумо низ ҳамин тавр рафтор хоҳед кард.
Агар шумо хоҳед, ки ошиқона бошед (ё агар шумо дар ҳолатҳои ногувор кор карда натавонед), ёддошти муҳаббат нависед. Дар бораи эҳсосоти худ дар вай сӯҳбат кунед, сипас ӯро ба ҷевон ё ба ҷои намоён партоед. Хуб мешавад, агар шумо китоб ё чизи дигарро дуздида, онро бо ёддоште, ки пайдо кардан осон аст, баргардонед.

Огоҳӣ

Агар ӯ намехоҳад бо шумо бошад, объекти нав ёбед! Хафа нашавед!
Соатҳо гиря накунед ва ба худ нагӯед, ки "ӯ ҳамин тавр буд". Ин барои шумо душвор хоҳад буд, аммо шумо инро бо дастгирии оила, дӯстон ё чизҳои хурди гуворо дар зиндагӣ фаромӯш хоҳед кард. Ба шумо танҳо вақт лозим аст.
Агар шумо рад карда бошед, фавран ба шахси дигар гузаред, хусусан агар ӯ бо собиқи шумо дӯст бошад.
Фаромӯш накунед, ки ҳама чиз хуб мешавад, ҳатто агар ӯ намехоҳад бо шумо бошад; бо дӯстон вақт гузаронед ва шумо ба зудӣ инро фаромӯш хоҳед кард.
Ҳеҷ гоҳ ба як дӯстдухтари собиқи дӯст ё дӯстдухтар ошиқ нашавед, ба шарте ки ӯ бо ӯ хуб бошад, то дӯстиро аз даст надиҳад.