Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Таҷрибаҳои нави ҳаёт
• Усули 2 аз 3: Ташаккул додани одатҳое, ки ҳаётро равшантар ва бойтар мекунанд
• Усули 3 аз 3: Уфуқҳои навро омӯзед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҳаёти худро бойтар ва дурахшонтар кардан маънои онро дорад, ки саъй кунед то ҳаёти шумо то ҳадди имкон пур аз маъно, шодӣ ва қаноатмандӣ бошад. Ҳол он ки роҳи ҷодугарии фавран тағир додани ҳаёти худ вуҷуд надорад, шумо метавонед онро тадриҷан, зина ба зина анҷом диҳед, ҳаёти худро бо таҷрибаҳо ва донишҳои нав ғанӣ гардонед ва қадр кардани чизҳои мавҷударо омӯзед. Агар шумо барои ҳама чизҳои хуби ҳаёти худ шукргузорӣ карданро ёд гиред, шумо метавонед пеш равед ва зиндагиатонро боз ҳам аҷибтар созед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Таҷрибаҳои нави ҳаёт

1. 1 Таваккал кунед. Агар шумо хоҳед, ки ҳаёти худро дурахшонтар ва бойтар кунед, шумо бояд аз минтақаи бароҳати худ берун равед. Шумо бояд таваккал кунед, ҳадафҳои нав гузоред ва бозии нав оғоз кунед, ба ҷои он ки ҳар рӯз як корро анҷом диҳед. Он метавонад ҳама чиз бошад. Шумо метавонед, масалан, духтари зеботарини синфро дар рӯзи вохӯрӣ пурсед. Ё резюмеи худро ба кори орзуҳои худ фиристед, ҳатто агар шумо мутмаин набошед, ки шумо ин корро карда метавонед.Ҳатто агар шумо танҳо кӯшиш карда истодаед, ки ягон чизи наверо иҷро кунед, ки аз ҳисси субот болотар бошад, он ба зиндагии шумо равшантар ва ҷолибтар шудан кӯмак мекунад.
   • Аз мағлубият натарсед. Агар шумо ҳеҷ гоҳ таваккал накунед, зеро намехоҳед рӯҳафтода шудани мағлубиятро эҳсос кунед, пас гумон аст, ки ҳаёти худро бойтар ва бойтар созед. Албатта, ба ҷои фиристодани резюмеи худ ба кори орзуи худ мондан дар кори хеле хуби худ бехатартар аст. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат, зиндагии шумо хеле хуб боқӣ хоҳад монд.
   • Тарси худро мағлуб кунед. Агар шумо аз об, баландӣ ё одамони нав метарсед, кӯшиш кунед бубинед, ки дар ин чизҳо чизе тарсонанда нест. Фатҳи тарси худ шуморо боварии бештар мебахшад ва қувват мебахшад, ки ба дастовардҳои бештар ноил шавед.
2. 2 Шиносоии нав пайдо кунед. Шумо наметавонед пешакӣ пешгӯӣ кунед, ки дар куҷо ва кай шумо бо одамоне вохӯред, ки ба ҳаёти шумо таъсири мусбат мерасонанд ва ба шумо далертар ва эътимодмандтар шудан ба шумо кумак мекунанд. Агар шумо ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки бо одамони нав вохӯред, шумо имкони омӯхтани чизи навро надоред ва ин рушди шахсии шуморо ба таври назаррас суст мекунад. Аз минтақаи бароҳати худ берун шавед ва ба сӯи одамони нав қадам гузоред. Ин метавонад як нависандаи мактаби шумо ё корманди нав дар ҷои кор бошад. Шумо ҳатто метавонед кӯшиш кунед, ки дар қаҳвахона пиёда равед ва бо шахси бегона вохӯред, агар шумо пайхас кунед, ки вай китоби дӯстдоштаи шуморо мехонад. Пешгӯӣ кардан ғайриимкон аст, ки ин шиносоии нав ба шумо ва ҳаёти шумо чӣ гуна таъсир мерасонад.
   • Албатта, ҳатмӣ нест, ки дар ҳар як ошноии нав рӯҳи хешутаборӣ пайдо кунед ва баъзан сӯҳбат бо шахси нав метавонад хеле хандаовар бошад. Бо вуҷуди ин, ҳар қадар зудтар бо одамони нав шинос шавед, имкони мулоқот бо одамони ҷолиб ва аҷиб зиёдтар аст.
   • Кӯшиши шиносоӣ бо одамони нав шуморо як одами бисёрҷанба мегардонад, шахсе, ки ҳамеша медонад, ки дар ҳаёт бисёр чизҳои нав ва номаълум мавҷуданд. Ин хеле беҳтар аст аз тамос бо танҳо як доираи маҳдуди ҳамон одамоне, ки шумо тамоми умр онҳоро мешиносед ва дар минтақаи бароҳати худ бимонед.
3. 3 Бо фарҳангҳои дигар эҳтиромона муносибат кунед. Роҳи дигари пурмазмун сохтани ҳаёти худ ин омӯхтани фарҳанги дигар ва эҳтиром ба он аст. Роҳҳои зиёде барои ин кор вуҷуд дорад. Шумо метавонед ба омӯзиши забони ҷопонӣ шурӯъ кунед ё дар тобистон ба Гватемала равед. Шумо метавонед танҳо бо шахсе сӯҳбат кунед, ки дар муҳити тамоман дигар ба воя расидааст ва дар бораи таҷрибаи беҳамтои зиндагии онҳо маълумот гиред. Омӯзиши фарҳанги дигар ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҷаҳон бо чашми гуногун нигоҳ кунед ва дарк кунед, ки назари шумо ба олами атроф танҳо фикри шахсии шумост, на танҳо дарки дурусти ҳаёт.
   • Агар шумо имконияти моддии сафар дошта бошед, кӯшиш кунед, ки на танҳо сайёҳ бошед. Ҳангоми боздид аз кишвари дигар, ба ҳамон ҷойҳое равед, ки аҳолии маҳаллӣ ба он ҷо мераванд ва кӯшиш кунед, ки бо одамоне, ки дар ин кишвар зиндагӣ мекунанд, бештар муошират кунед. Ин назар ба боздид аз ҷойҳои стандартии сайёҳӣ, ки дар ҳар китоби роҳнамо номбар шудаанд, хеле шавқовартар аст.
   • Агар шумо барои сафар пул надошта бошед, филмҳоро аз кишварҳои дигар тамошо кунед, китобҳои муаллифони хориҷиро бихонед ва кӯшиш кунед, ки забони хориҷиро омӯзед ё дар бораи таърихи кишвари дигар маълумоти бештар гиред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҷаҳон васеътар назар кунед.
   • Маҳз он чизеро, ки шумо мехонед, он қадар муҳим нест, муҳимтар он аст, ки шумо пеш равед ва дар бораи тарзи зиндагии одамони дигар чизи навро омӯзед ва моҳияти чизҳоро беҳтар дарк кунед.
4. 4 Хобби нав ёбед. Роҳи дигари пурмазмунтар ва пурмазмунтар сохтани ҳаёти худ ин пайгирӣ кардани як маҳфили нав аст, ки ба зиндагии шумо маънои нав меорад. Ба шумо лозим нест, ки тамоми қуввати худро ба як маҳфили нав бахшед ва дар ҳақиқат муҳим нест, ки шумо дар тиҷорати интихобкардаатон чӣ қадар хубед. Муҳимтар аз он аст, ки шумо машғулияте дошта бошед, ки ба он бетараф набошед ва муддати тӯлонӣ аз он дур шавед. Ҳатто агар шумо ҳадди аққал як маротиба дар як вақт ба машғул шудан ба маҳфил машғул шавед, дар ҳаёти шумо ҳадафи нав пайдо мешавад.Аз минтақаи бароҳати худ баромадан барои машғул шудан ба як маҳфили нав имкониятҳои васеъ барои рушди шахсӣ кушода мешавад.
   • Пайдо кардани маҳфиле, ки барои шумо ҷолиб хоҳад буд, он ҳисси масъулиятшиносии шуморо инкишоф медиҳад ва ҳаёти шуморо бо рангҳои дурахшон рангоранг мекунад.
   • Бояд дар назар дошт, ки ҳангоми машғул шудан ба як маҳфили нав шумо метавонед бо одамони ҷолиб вохӯред. Пайвастшавӣ бо чунин одамон ба шумо кумак мекунад ва дунёро бо назари дигар мебинед.
5. 5 Дар назди худ вазифаҳои душвор гузоред. Агар шумо танҳо корҳои хуберо анҷом диҳед, шумо наметавонед ҳаёти худро бойтар ва бойтар кунед. Шумо бояд кӯшиш кунед кореро ба ҷо оред, ки ҷуръати орзу кардан надоштед, агар танҳо ба худ бовар кунед ва эҳсос кунед, ки ҳаёти шумо дар дасти шумост. Коре кунед, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ, ақлӣ ва ҳатто эмотсионалӣ талаб кунад. Мукофоти кӯшишҳои шумо таҷрибаи нав ва беназир ва эҳсосоте хоҳад буд, ки шумо ба сатҳи сифатан нави рушд гузаштед. Дар зер шумо метавонед якчанд идеяҳои муфидро барои кӯмак ба шумо пайдо кунед:
   • китоберо хонед, ки шумо то ба ҳол онро "хеле душвор" меҳисобед;
   • як намуди нави варзишро гиред, ҳатто агар шумо худро ҳеҷ гоҳ варзишгар ҳисоб накарда бошед;
   • Барои иштирок дар дави марафонӣ ё ҳадди ақал нисфи масофаи муқаррарии марафон омӯзед;
   • навиштани роман ё ҳикоя;
   • ӯҳдадориҳои навро дар ҷои кор қабул кунед;
   • коре кунед, ки дар гузашта ноком шудаед;
   • тарзи пухтани табаки мураккабро ёд гиред.
6. 6 Маълумоти бештар. Ин яке аз роҳҳои осонтарин ва аз ҷиҳати иқтисодӣ бой кардани зиндагии шумост. Бо хондани китобҳо мо доираи назари худро васеъ мекунем ва ба ҷаҳон аз нуқтаи назари дигар нигоҳ карданро меомӯзем ва барои ин ба шумо лозим нест, ки ба мағозаи наздиктарин китоб равед. Албатта, хондани як ҳикояи оддӣ барои парешон шудан аз воқеият бад нест, аммо мутолиаи китобу маҷаллаҳои ҷиддӣ дониши шуморо ғанӣ мегардонад ва ба ҷаҳони ошно дар назари дигар нигоҳ мекунад. Ин аст он чизе ки шумо метавонед хонед:
   • биография ва ёддоштҳои одамони машҳур барои илҳом;
   • китобҳои таърихии бадеӣ барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи ҷаҳон;
   • бадеии ҷиддӣ барои аз нав нигоҳ кардан ба ҳаёт ва муносибатҳои байни одамон;
   • китобҳо дар бораи санъат, аксбардорӣ ё мусиқӣ барои васеъ кардани доираи назари шумо;
   • рӯзномаҳо барои донистани мушкилоти ҷаҳони муосир.
7. 7 Донишҳои навро ҷустуҷӯ кунед. Хондан яке аз роҳҳои асосии равшантар кардани зиндагии шумост, аммо агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед ба сатҳи сифатан нави рушд боло равед, дар ҳама ҷо ва ҳамеша, дар ҳар вазъ донишҳои навро ҷустуҷӯ кунед. Шумо метавонед бо одамоне сӯҳбат кунед, ки таҷрибаи ҳаёташон ба онҳо имконият додааст, ки чизи ҷолибро омӯзанд. Ба осорхонаҳо равед, бо одамони калонсол сӯҳбат кунед ё ба саёҳате равед, ки шуморо аз минтақаи бароҳати худ мебарорад ва ба шумо имконият медиҳад, ки зиндагии дунёро худатон таҷриба кунед.
   • Шахсе, ки зиндагии дурахшону пурҷило дорад, ба худ эътимод дорад ва оромона иқрор мешавад, ки чизҳое ҳастанд, ки то ҳол намедонанд ва ҳамеша барои дарёфти маълумоти бештар мекӯшанд.
   • Вақте ки чунин шахс бо шахси ҷолиб вомехӯрад, ӯ ҳамеша роҳи пурсидан дар бораи таҷрибаи беҳамтои ҳаётро пайдо мекунад ва дар айни замон озори ва мағрурӣ ба назар намерасад.
8. 8 Дар шабакаҳои иҷтимоӣ барои мушоҳидаи ҳаёти дигарон вақти зиёд сарф накунед. Агар шумо хоҳед, ки зиндагии қаноатбахш дошта бошед, шумо бояд вақти бештарро барои иҷрои корҳо сарф кунед. Шумо набояд вақти худро дар тӯли соатҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ пайгирӣ кунед, он рӯйдодҳои ҷолиб ва аҷибе, ки бо одамони дигар рӯй медиҳанд. Албатта, аз дидани аксҳои тӯйи хоҳарат Мария ё хондани ҳамсинфи собиқи худ дар бораи сиёсат шарм нест. Баъд аз ҳама, шумо дар бораи он фикр мекунед, ки одамони шинохтаи шумо чӣ кор мекунанд.Бо вуҷуди ин, бас кардани беҳудаи вақт ва ташвиш дар бораи он ки дигарон чӣ фикр мекунанд ва чӣ гуна зиндагӣ мекунанд, фоидаовартар аст. Беҳтар аст, ки ин вақтро барои худ сарф кунед ва зиндагии худро сарватманд ва фаъол созед.
   • Агар шумо ба васоити ахбори омма одат карда бошед, шумо ҳатто дарк карда наметавонед, ки таъсири манфии онҳо ба ҳаёти шумо то чӣ андоза бад аст. Кӯшиш кунед, ки дар як рӯз на бештар аз 10-15 дақиқа дар шабакаҳои иҷтимоӣ сарф кунед. Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар шумо худро хушбахттар ҳис мекунед ва барои ҳадафҳо ва манфиатҳои худ чӣ қадар вақт доред.

Усули 2 аз 3: Ташаккул додани одатҳое, ки ҳаётро равшантар ва бойтар мекунанд

1. 1 Видоъ Агар шумо хоҳед, ки ҳаёти худро бойтар ва бойтар кунед, омӯхтани одамони дигарро ба осонӣ омӯзед. Албатта, чизҳое ҳастанд, ки онҳоро бахшидан мумкин нест, аммо агар шумо пайваста шикоятҳои худро қадр кунед, соатҳо дар бораи мағлубиятҳо ғамгин шавед ва ҳамаро ва ҳама касро барои нокомиҳоятон айбдор кунед, гумон аст, ки ҳаёти шумо дурахшон ва пур аз рӯйдодҳо бошад. Ба пеш ҳаракат карданро омӯзед ва қабул кунед, ки ҳар кас ҳақ дорад хато кунад. Агар шумо фикр кунед, ки шахс ба шумо хиёнат кардааст, муносибатро бо ӯ қатъ кунед. Агар шумо солҳои тӯлонӣ ҳама корҳои бадеро, ки нисбати шумо кардаед, дар ёд доред, зиндагии худи шумо сахт ва рӯҳафтода хоҳад шуд.
   • Агар касе шуморо ранҷонда бошад ва ба шумо барои қабули узрхоҳӣ ва бахшиш вақт лозим бошад, бо ин шахс ростқавл бошед. Худро вонамуд накунед, ки ҳама чиз хуб аст ва сипас дар бораи он шахс ба ҳама дӯстон ва оилаатон шикоят кунед. Аз он ҳеҷ чизи хубе нахоҳад омад.
   • Шумо метавонед ин шахсро бубахшед ва ҳатто пеш аз он ки бо ӯ муошират кунед, масофаи муайянро нигоҳ доред. Агар ҳар дафъае, ки шумо дар гирду атроф ҳастед, хашмгин мешавед ё хашмгин мешавед, набояд худро маҷбур кунед, ки бо ӯ муошират кунед.
2. 2 Муносибатҳои носолимро қатъ кунед. Оё шумо бисёр вақтро бо одамоне мегузаронед, ки шуморо беқадр ҳис мекунанд ва корҳое мекунанд, ки шумо ҳеҷ гоҳ худатон нахоҳед кард? Оё касе аз дӯстони шумо аз тамоми ҷаҳон хашмгин ва бадбин аст? Вақти он расидааст, ки ин муносибатро қатъ кунем ё алоқаро то ҳадди ақал нигоҳ дорем. Оё шумо бо одамоне дӯст ҳастед, ки дар атрофи онҳо худро ночиз меҳисобед? Пас аз чунин муошират, шумо ҳамеша рӯҳафтода ва рӯҳияи бад доред? Оё таъсири онҳо танҳо зиндагии шуморо бадтар мекунад? Ҳар кас метавонад лаҳзаҳои душвори зиндагӣ дошта бошад, аммо агар чунин дӯстӣ танҳо ба ҳаёти шумо энергияи манфӣ ворид кунад, вақти он расидааст, ки дар бораи он фикр кунед, ки оё ба шумо чунин муносибат лозим аст ё не.
   • Баъзан тамоман қатъ кардани муносибатҳои носолим ғайриимкон аст, хусусан агар шумо бо ин шахс мунтазам муносибат кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то миқдори муошират бо шахсро кам кунед ва нагузоред, ки агар шумо аз сӯҳбат канорагирӣ карда натавонед, вай шуморо ранҷонад.
   • Дар бораи одамоне фикр кунед, ки муошират бо онҳо ба шумо илҳом мебахшад ва шуморо ба худ бовар мекунонад ва олами атрофро дӯст медорад. Кӯшиш кунед, ки бештар бо ин дӯстон вақт гузаронед.
3. 3 Худатро эҳтиёт кун. Дар як рӯз се маротиба хӯроки солим ва мутавозин бихӯред, барои истироҳат вақти зиёд фароҳам оред ва мунтазам машқ кунед. Риояи ин шартҳои оддӣ шуморо хушбахттар ва қувват мебахшад. Агар шумо фикр кунед, ки банд будан аз шумо вақт барои нигоҳубини худ намемонад, пас эҳтимолияти он аст, ки шумо хеле хаста хоҳед шуд ва барои тағироти куллӣ дар ҳаёти худ камтар ҳавасманд хоҳед шуд. Агар шумо хоҳед, ки тарзи ҳаёти солимтар бошед, ин маслиҳатҳоро иҷро намоед:
   • Дар як рӯз ҳадди аққал 30 дақиқаи машқи ҷисмонӣ гиред. Шумо метавонед бо дӯстон давед, шино кунед, велосипед савор шавед, ба масофаҳои дур пиёда равед ё бозиҳои даставӣ бозӣ кунед. Дарсҳои йога инчунин ба шумо кӯмак мекунанд, ки ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳан қуввати нав эҳсос кунед.
   • Фаъолтар бошед. Ба ҷои гирифтани лифт аз зинапоя боло равед. Ба ҷои рондан, пиёда равед.Танбалӣ накунед, ки ба назди як ҳамкори худ дар саросари идора равед, ба ҷои он ки ба ӯ паёми электронӣ фиристед. Вақте ки шумо дар телефон ҳастед, ба ҷои дар як ҷо нишастан, машқҳои дарозкуниро иҷро кунед ё дар атрофи ҳуҷра сайр кунед.
   • Хоби шабона бояд ҳадди аққал 7-8 соат давом кунад. Кӯшиш кунед, ки реҷаи муайянро риоя кунед, хоб равед ва ҳамзамон бедор шавед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки зудтар хоб равед ва субҳ осонтар бедор шавед.
   • Парҳези шумо бояд омехтаи оқилонаи сабзавот, меваҳо, карбогидратҳои мураккаб ва хӯрокҳои аз протеин бой иборат бошад. Аз хӯрдани хӯрокҳои серравған худдорӣ кунед, ки ҳисси норасоии энергияро ба вуҷуд меорад. Шириниҳои худро бо компонентҳои гуногун бештар созед - роҳи нави лаззат бурдан аз сабзавот ва меваҳои дӯстдоштаи худро кашф кунед.
4. 4 Шитоб накунед. Ба худ вақт диҳед, то марҳилаи навбатии ҳаёти худро гузаронед ва қадамҳои навро ба нақша гиред. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳаёти дурахшонтар ва пурмазмунтар гузаронед. Агар шумо фикр кунед, ки ҳаёти шумо ба ҷаҳиши пайваста бо монеаҳо монанд аст, кӯшиш кунед суръатро суст кунед, вагарна шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед чизҳои хуби ин ҳаётро қадр кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми истироҳат аз як фаъолият ба намуди дигар истироҳат кунед. Пеш аз хоб каме истироҳат кунед, ё оромона ором шавед ва дар бораи нақшаҳои худ фикр кунед, вақте ки шумо қарори муҳим қабул мекунед. Чӣ қадаре ки шумо шитоб кунед ва ғамгин шавед. зиндагии шумо бойтар ва бойтар мешавад.
   • Мулоҳиза кунед. Танҳо як гӯшаи оромро ёбед, нишастед ва кӯшиш кунед, ки мушакҳои худро ором кунед ва ба нафаскашии худ диққат диҳед. Ҳамагӣ 10 дақиқаи мулоҳиза ҳар рӯз шуморо тароват мебахшад ва диққати худро ба иҷрои корҳои ҳаррӯзаи худ равона мекунед.
   • Кӯшиш накунед, ки дар як вақт якчанд корҳоро анҷом диҳед. Ба назари шумо чунин менамояд, ки бо ин роҳ шумо ҳама чизҳои ба нақша гирифташударо зудтар анҷом медиҳед, аммо дар асл дар чунин шароит тамаркуз ба як масъалаи мушаххас барои инсон хеле душвортар аст.
   • Рӯзнома нигоҳ доред. Ин як роҳи пурқувватест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки суръати худро суст кунед, қатъ кунед ва дар бораи рӯзи худ фикр кунед. Ба майнаи худ қобилияти ташкил ва коркарди таҷриба диҳед. Баъзан кофӣ аст, ки ба худ вақт диҳед, то пеш аз ба кори нав гузаштан чӣ рӯй дода бошад. Шумо дар ҳайрат хоҳед монд, ки чанд ақида ва андешаҳои нав ба зеҳни шумо меоянд.
5. 5 Барои худ вақт ҷудо кунед. Агар шумо хоҳед, ки ҳаёти шумо дурахшонтар ва бойтар бошад, каме худпарастиро омӯзед. Агар тамоми вақти шумо барои кӯмак ба дигарон ё иҷрои вазифаҳои корӣ сарф шавад, шумо як дақиқа барои рушд ва рушди шахсӣ надоред. Кӯшиш кунед, ки ҳадди ақал ним соат ҳар рӯз ва чанд соат дар як ҳафта дошта бошед, ки шумо метавонед танҳо барои худ сарф кунед. Фарқ надорад, ки шумо чӣ кор мекунед: забони фаронсавиро омӯзед, малакаҳои нонпазии худро такмил диҳед ё танҳо бо китоби ҷолиб дар рӯи диван хобед.
   • Ба шумо лозим нест, ки барои худ бо ягон кори фоидаовар вақт сарф кунед. Баъзан ба шумо лозим меояд, ки истироҳат кунед ва аз тиҷорат истироҳат кунед. Ва шумо ба ин ҳаққи комил доред.
   • Барои худ дахлнопазир вақт ҷудо кунед. Нагузоред, ки нақшаҳои ғайричашмдошт ё манфиатҳои фаврӣ ба ҷадвали шумо ворид шаванд ва тағир диҳанд.
   • Кӯшиш кунед, ки ним соат пеш аз хестан субҳ бедор шавед. Ин ба шумо пеш аз оғози рӯзи муқаррарии шумо вақт медиҳад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз ҳисси шитобкории беохир дар як қатор ташвишҳои бепоёни ҳаррӯза халос шавед.
6. 6 Волонтёр. Волонтёрӣ як роҳи хуби баромадан аз минтақаи бароҳати худ ва манфиати ҷомеаи шумост. Чунин фаъолиятҳо на танҳо барои атрофиён муфид хоҳанд буд, балки ҳаёти шуморо боз ҳам хушбахттар ва ҳамоҳангтар хоҳанд кард - шумо ба ҳаёт бо назари мусбат нигоҳ кардан ва чизҳои хуби зиндагиатонро қадр карданро меомӯзед.Илова бар ин, шумо имконияти нави муошират бо одамони гуногунро хоҳед дошт ва ин ҳамкорӣ ҳам барои онҳо ва ҳам барои шумо муфид хоҳад буд.
   • Шумо метавонед дар чорабиниҳои хайриявӣ барои кӯдакон ва калонсолон кумак кунед, дар паноҳгоҳи бехонаҳо ё ошхонаи озуқавории ройгон кор кунед ё чизи ба шумо писандро пайдо кунед.
   • Қабули қоидаҳои ихтиёрӣ дар як моҳ чанд маротиба метавонад ба шумо кумак кунад, ки бо одамон ҳамдардӣ кунед ва нисбат ба худ камтар ғамхорӣ кунед.
7. 7 Ҳадди ақали партовҳои маиширо кам кунед. Роҳи дигари бойтар ва пурҷилотар кардани зиндагии шумо кам кардани миқдори партовҳои хонагӣ мебошад. Ба ҷои халтаҳои пластикӣ халтаҳои коғазиро истифода баред. Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон партовҳои хонаро партоед. Ба ҷои дастмолҳои коғазӣ ва дастмолҳо аз матои дубора истифодашаванда истифода баред. Аз ҳад зиёд дастмолҳои коғазӣ истифода набаред, табақҳои пластикӣ ва дигар маҳсулоти якдафъаина истифода набаред, агар шумо метавонед ашёи такроран истифодашавандаро истифода баред. Ба ҷои истифодаи мошини худ пиёда равед ё дучархаи худро савор кунед. Кӯшиши ба ҳадди ақал расонидани партовҳои хонаводаи шумо метавонад ба шумо дар огоҳӣ ва масъулияти бештар барои муҳити зист мусоидат кунад.
   • Вақте ки мо камтар сарф мекунем, ин ба мо барои рушди рӯҳонӣ имконият медиҳад. Бо харҷ кардани саъю кӯшиши зиёновар ба муҳити зист ба қадри имкон, мо ба қадр ва эҳтироми олами атроф шурӯъ мекунем.
8. 8 Ба дӯстон ва оилаатон нишон диҳед, ки онҳо барои шумо то чӣ андоза муҳиманд. Исбот шудааст, ки бо нигоҳ доштани муносибатҳои солим бо дӯстон ва оила зиндагии пурмазмун ва пурмазмун мегардад. Доштани дӯстон ва оилаи меҳрубон ба пур кардани ҳаёт кӯмак мекунад, эҳсоси танҳоиро сабук мекунад ва ҳангоми қабули қарорҳои муҳими ҳаёт кӯмак мекунад, ки худро дастгирӣ ҳис кунад. Муҳим нест, ки шумо чӣ қадар бандед. Имконият пайдо кунед, ки мунтазам бо наздиконатон вақт гузаронед ва ба онҳо хабар диҳед, ки онҳо дар ҳаёти шумо чӣ маъно доранд.
   • Ба дӯстон ва оила кортҳои раҳмат фиристед, то ба шумо хабар диҳанд, ки онҳо барои шумо чӣ маъно доранд.
   • Ба волидайн ва бобою бибии худ мунтазам занг занед. Агар шумо якҷоя зиндагӣ накунед, кӯшиш кунед, ки одат кунед, ки наздиконатонро танҳо барои сӯҳбат даъват кунед, ҳатто агар ба шумо ягон чизи мушаххас лозим набошад. Ин ба нигоҳ доштани робитаҳои наздики оилавӣ ва зиндагии шумо бойтар ва пурмазмунтар шудан кӯмак хоҳад кард.
   • Вақте ки шумо бо дӯстон ва оила ҳастед, кӯшиш кунед, ки ба корҳои онҳо самимона таваҷҷӯҳ кунед ва аз зиндагии онҳо пурсед. Шумо набояд ҳамеша дар бораи худ гап занед.

Усули 3 аз 3: Уфуқҳои навро омӯзед

1. 1 Сабр кун. Як сабаб вуҷуд дорад, ки одамон ба худ намегузоранд, ки ҳаёти худро дурахшон ва пур аз рӯйдодҳо ҳисоб кунанд. Шояд шумо фикр кунед, ки ба қадри кофӣ кор намекунед, зеро ба ҳадафи худ нарасидаед. Шояд ба назари шумо чунин менамояд, ки мукофоти интизорӣ барои кори шумо шуморо ба зудӣ ба даст намеорад ва то он даме, ки шумо кори беҳтаре пайдо накунед, бо ҳамсари ҷони худ вохӯред ё хонаи орзуи худро барпо накунед, комилан хушбахт шудан ғайриимкон аст. Ба ман бовар кунед, шумо метавонед он чизеро, ки мехоҳед мехоҳед ба даст оред ва ҳадафҳои худро ба даст оред, агар шумо барои расидан ба онҳо саъй карданро давом диҳед.
   • Ба дастовардҳои худ диққати бештар диҳед, ҳатто агар онҳо чандон калон набошанд ҳам. Ин танҳо ба шумо вобаста аст, вақте ки шумо худро хушбахт ва муваффақ ҳис мекунед. Шумо набояд худро танбал ва ноком ҳисоб кунед, агар шумо ба ҳама қуллаҳои дилхоҳ нарасида бошед.
   • Ҳама дастовардҳои худро, ки аз онҳо ифтихор мекунед, номбар кунед. Он ба шумо нишон медиҳад, ки шумо барои расидан ба нақшаҳои худ чӣ қадар заҳмат кашидед ва ба шумо тамоми далелҳоро барои эҳсоси хушбахтӣ ва ифтихор аз худ медиҳад.
2. 2 Миннатдор бошед. Агар шумо кӯшиш кунед, ки барои ҳама чизҳои доштаатон шукргузорӣ кунед, зиндагиатон бойтар ва дурахшонтар мешавад. Ҳама чизҳои хуби ҳаёти худро қадр кунед.Мо он қадар чизҳоро ба таври муқаррарӣ қабул мекунем, ки шукргузорӣ карданро фаромӯш мекунем. Дӯстон ва хешовандони худро қадр кунед, саломатии хуби худро қадр кунед ва дар ниҳоят, агар шумо дар фазои ҳосилхез зиндагӣ кунед, аз тақдир миннатдор бошед. Ин метавонад оддӣ садо диҳад, аммо шумо бояд аксар вақт дар бораи он фикр кунед, ки чанд нафар дар атрофи шумо ҳастанд, ки мисли шумо хушбахт нестанд. Барои ин ба тақдир шукр гӯед, ба ҷои он ки аз он чи надоред, пушаймон шавед. Миннатдор бошед ва шумо эҳсос хоҳед кард, ки ҳаёти шумо хеле хушбахттар, бойтар ва дурахшонтар шудааст.
   • Ҳар ҳафта рӯйхати чизҳоеро тартиб диҳед, ки аз онҳо миннатдоред. Ҳама чизро, ҳатто чизҳои хурдтарин ва ночизтаринро номбар кунед ва сипас онро дар болои мизи кории худ часпонед ё пӯшед ва дар ҳамёни худ пинҳон кунед. Дар вақти ноумедӣ, ин рӯйхатро дубора хонед ва ба худ ҳама чизҳои хуби ҳаёти худро хотиррасон кунед.
   • Вақт ҷудо кунед, то ба ҳама, аз пешхизматҳои қаҳвахона то модари шумо, барои он кори хубе, ки онҳо барои шумо кардаанд, ташаккур гӯед. Роҳеро баён кунед, ки миннатдории худро баён кунед ва ба одамон нишон диҳед, ки шумо барои онҳо чӣ қадар қадр мекунед.
3. 3 Худро бо одамони дигар муқоиса карданро бас кунед. Ҳаёти шумо ҳеҷ гоҳ дурахшон ва пурмазмун нахоҳад шуд, агар шумо тамоми вақти худро бо дигарон муқоиса кунед ва кӯшиш кунед, ки аз дигарон бадтар набошед. Кӯшиш накунед, ки муносибати шумо, намуди зоҳирии шумо, хонаи шумо ё чизи дигарро бо он чизе ки дигарон доред, муқоиса кунед. Шумо наметавонед дар ин рақобати беохир ғолиб шавед. Ҳамеша одамоне хоҳанд буд, ки аз шумо зиёдтар ба даст овардаанд - ва одамоне, ки аз шумо камтар ба даст овардаанд. Шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед мувофиқи қоидаҳои худ зиндагӣ кунед, агар шумо дар бораи муваффақияти шумо нисбат ба одамони гирду атроф ғамхорӣ кунед.
   • Дар хотир доред, ки он чизе ки барои ҳамсояи шумо ё дӯсти беҳтарини шумо хуб аст, ҳатман барои шумо хуб нест. Ба он чизе таваҷҷӯҳ кунед, ки зиндагии шуморо беҳтар мекунад ва нодида гирифтани андешаҳои бадхоҳонро омӯзед.
   • Агар шумо вақти зиёдеро дар васоити ахбори иҷтимоӣ сарф кунед, шумо шояд эҳсос кунед, ки ҳаёт, муносибат, таътил ё оилаи шумо аз идеалӣ дур аст ва ба сатҳи одамони дигар мувофиқат намекунад. Агар васоити ахбори омма шуморо ба муваффақияти худ шубҳа кунанд, вақти худро дар он сайтҳо маҳдуд кунед.
   • Агар шумо дар муносибатҳои ҷиддӣ қарор дошта бошед, шумо бояд саъй кунед, то онро бо суръати мувофиқ барои шумо пешрафт кунед. Шумо набояд дар якҷоягӣ зиндагӣ кунед, издивоҷатонро эълон кунед ё дар асоси стандартҳое, ки дигар ҷуфтҳо муқаррар кардаанд, издивоҷ накунед.
4. 4 Ғамхорӣ кардан дар бораи он ки дигарон дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд, бас кунед. Албатта, додани ин маслиҳат нисбат ба риоя кардани он ва қатъ кардани ташвиш дар бораи андешаҳои дигарон хеле осонтар аст. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед корро аз корҳое, ки барои шумо фоиданок аст, оғоз кунед ва хавотир нашавед, агар одамон фикр кунанд, ки шумо муваффақ, олиҷаноб, оқил ва ҷолибед. Охир, беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин ҳаёти худро хушбахт кардан аст ва он гоҳ шумо ҳамеша метавонед мунаққидони бадхоҳро хомӯш кунед.
   • Беҳтарин роҳи зисту зиндагонии худ ин рушд ва баррасии интихоби худ ягона роҳи дуруст аст. Вақте ки шумо ин корро мекунед, муҳим нест, ки дигарон дар бораи муваффақияти шумо чӣ фикр кунанд.
   • Ба дили худ гӯш доданро омӯзед. Агар шумо хоҳед, ки актёр шавед, на ҳуқуқшинос, тавре волидайнатон таъкид мекунанд, шумо бояд эътироф кунед, ки танҳо пайравӣ аз орзуҳои шумо ҳаёти шуморо бой ва дурахшон мекунад.
5. 5 Аз перфексионизм канорагирӣ кунед. Роҳи дигари зиндагии қаноатбахш ин бас кардани фикр кардан дар бораи он аст, ки ҳама гуна кор бояд бенуқсон анҷом дода шавад. Шумо бояд оромона қабул кунед, ки ҳама метавонанд хато кунанд ва аз хатогиҳои худ дарс гиранд ва дар кӯшиши аввал ба муваффақияти мутлақ ноил нашаванд.Албатта, ҳаёти шумо хеле оромтар хоҳад буд, агар шумо ҳамеша роҳи осонтаринро интихоб кунед, ки дар он пешпо хӯрдан ғайриимкон аст. Аммо, ҳаёти шумо хеле муваффақ ва дурахшонтар хоҳад шуд, агар шумо ба худ ҳуқуқ диҳед, ки баъзан хато кунед ва интихоби нодуруст кунед, зеро медонед, ки шумо ҳамеша метавонед бори дигар кӯшиш кунед ва роҳеро, ки ба муваффақият мебарад, пайдо кунед.
   • Агар шумо ҳамеша ба комил будан боварӣ дошта бошед, вақти он расидааст, ки истодагарӣ кунед ва лаззат бурдан аз зиндагиро дар ҳама зуҳурот ва бо тамоми нокомилии он оғоз кунед. Вақте ки шумо эътироф мекунед, ки шумо наметавонед кори дурустро дар ҳама ҳолатҳо анҷом диҳед, шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар чизҳо ва амалҳои ҷолибтаре карда метавонед.
   • Агар шумо хоҳед, ки бо одамон муносибатҳои наздик ва мукаммал дошта бошед, ба онҳо имконият диҳед, ки чеҳраи аслии худро бинанд, бо тамоми афзалиятҳо ва нуқсонҳои худ шинос шаванд. Агар шумо хоҳед, ки одамон шуморо бе ягон заифӣ инсони комил ҳисоб кунанд, гумон аст, ки дигарон ба шумо бо тамоми ошкоро муносибат кунанд ва ба шумо эътимод кунанд.
6. 6 Дар айни замон зиндагӣ кунед. Агар шумо тамоми умри худро барои ба даст овардани ҳадафи худ саъю кӯшиши ғайри қобили тасаввур сарф кунед, шумо наметавонед ҳамаи он лаҳзаҳои хушбахт ва лаҳзаҳои шодмониро, ки дар ин роҳ хоҳанд буд, қадр кунед. Ва ҳатто бо расидан ба ҳадафи худ, масалан, бо шарики комил дар идораи ҳуқуқии худ шудан ё издивоҷ кардан, шумо то ҳол ноумед мешавед. Агар шумо хоҳед, ки зиндагии пурҷӯшу хуррам гузаронед ва аз ҳар лаҳзаи он лаззат баред, давиши худро ба муваффақият қатъ кунед ва аксар вақт дар хотир доред, ки шумо бояд барои ҳар як қадами ночизи худ дар ин роҳ ифтихор кунед ва эҳтиром кунед.
   • Шумо базӯр мехоҳед як рӯз ба қафо нигоҳ кунед ва ҳайрон шавед, ки ин ҳама солҳо барои чӣ сарф шудаанд. Кӯшиш кунед, ки ба ҷои он ки дар бораи оянда фикр кунед, дар айни замон зиндагӣ кунед ва пас шумо метавонед зиндагии бойтар ва шодмонтар ба сар баред.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳарчи зудтар кореро "мисли ин" анҷом диҳед. Интизор нашавед, ки ҳар як қадами шумо ва ҳар шахсе, ки шумо вомехӯред, барои муваффақ шуданатон кумак мекунад. Баръакс, агар шумо ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ ваҷҳ ҳеҷ кореро анҷом надиҳед, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ қадар имкониятҳои нави олиҷанобро аз даст додан мумкин аст.
7. 7 Ҳаётда мақсад топинг. Эҳтимол, ин чандон осон нест, аммо агар шумо хоҳед, ки зиндагии сарватманд ва пурҷило дошта бошед, шумо наметавонед танҳо бо ҷараёни ғайрифаъол зиндагӣ кунед ва пеш равед. Шумо бояд ягон ҳадаферо ёбед, ки ба мавҷудияти шумо аҳамият диҳад, ки барои он зиндагӣ кардан арзанда аст. Шумо набояд чунин чизҳои оддиро ба мисли сохтани касби муваффақ ҳамчун ҳадафи худ интихоб кунед. Ҳадафи аслӣ дар зиндагӣ метавонад кумак ба дигарон барои расидан ба ҳадафҳои худ, тарбияи фарзандон дар муҳити мусоид ё ҳатто навиштани роман бошад. Ҳатто агар расидан ба ҳадафи худ ба шумо сарват нахоҳад овард, онро бо дили худ иҷро кунед.
   • Агар ба назари шумо чунин менамояд, ки шумо танҳо бо ҷараён меравед ва ҳатто намедонед, ки ҳадафи аслии ҳаёти шумо чист, вақти он расидааст, ки нажоди бемаъниро қатъ кунед. Истед ва кӯшиш кунед, ки ба дили худ амиқтар нигаред. Кӯшиш кунед, ки чизи нав, воқеӣ ёбед, то дар ёфтани ҳадафи зиндагӣ кумак кунед. Дар хотир доред, ки ин кор ҳеҷ гоҳ дер нашудааст.
   • Ноумед нашавед, агар шумо барои худ як ҳадафи глобалиро пайдо карда натавонистед, ки фавран ҳаёти шуморо бо маънои амиқ пур мекунад. Ҳатто агар шумо танҳо кӯшиш кунед, ки афзалиятҳои худро тағир диҳед ва вақти бештарро барои чизҳои барои шумо муҳим сарф кунед, ин хуб хоҳад буд.

Маслиҳатҳо

• Омӯзиши чизҳои нав ҳамеша ҳаёти моро бой мегардонад. Вақте ки мо аз стереотипҳо халос мешавем ва ба вазъият бо ақли солим менигарем, мебинем, ки ҷаҳони атрофи мо то чӣ андоза гуногунҷабҳа ва мураккаб аст ва ин моро беҳтар месозад.
• Дар умқи ҳар як инсон шоир ва мутафаккир аст. Баъзан ба импулсҳои шоиронаи ҷони худ озодӣ бахшидан ё дар бораи моҳияти ҳастӣ мулоҳиза кардан бамаврид аст. Шумо ҳайрон хоҳед шуд, ки ин то чӣ андоза ба таври мусбӣ ба ҳама соҳаҳои ҳаёти шумо таъсир мерасонад.
• Роҳи худро дар зиндагӣ пайдо кунед, ба худ эътимод кардан ва ба дили худ гӯш доданро омӯзед - ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳаёти худро равшантар ва бойтар созед.

Огоҳӣ

• Ҳама одамон гуногунанд ва он чизе, ки метавонад зиндагии як шахсро ғанӣ гардонад, барои дигаре оддӣ ва дилгиркунанда ва шояд ҳатто зараровар хоҳад буд. Нагузоред, ки одамони дигар шуморо маҷбур кунанд, ки роҳҳои беҳтар кардани худ ва беҳтар кардани зиндагии худро риоя кунанд, агар шумо фикр кунед, ки ин барои шумо нест.