Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Чӣ тавр ба таҷовузи эҳсосотӣ ҷавоб бояд дод
• Усули 2 аз 3: Чӣ тавр ба даст овардани кӯмак
• Усули 3 аз 3: Нигоҳубини худ

Сӯиистифодаи эмотсионалӣ метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад. Волидайн зӯровариро истифода мебаранд, агар онҳо мунтазам ба шумо доду фарёд кунанд, таҳқир кунанд, таҳқир кунанд, нодида гиранд, рад кунанд ё таҳдид кунанд. Сӯиистифодаи эмотсионалӣ аксар вақт эҳсоси ноумедӣ, орзу ва беарзиширо ба вуҷуд меорад, ки муддати тӯлонӣ идома меёбад. Техника ва стратегияҳои асосиро истифода баред, то ба шумо дар ҷавоби мувофиқ ба ин намуди зӯроварӣ кӯмак расонанд. Агар ба кӯмак ва дастгирӣ ниёз дошта бошед, бо шахсе, ки ба ӯ эътимод доред, муроҷиат кунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи худ ғамхорӣ кунед ва ба фикрҳои ҳарчи зудтар шифо додани захмҳои худ тамаркуз кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Чӣ тавр ба таҷовузи эҳсосотӣ ҷавоб бояд дод

1. 1 Фаҳмед, ки шумо гунаҳкор нестед. Ҳар он чи мекунед, сӯиистифодаи эҳсосотӣ дар ҳама ҳолат қобили қабул нест. Илова бар ин, сабаб ҳамеша дар он аст, ки моил ба хушунат аст, на қурбонӣ. Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ сазовори сӯиистифодаи эҳсосӣ нашудааст, аз ин рӯ худро айбдор накунед.
   • Ба худ хотиррасон кунед, ки суханони таҷовузкор танҳо инъикоси андешаҳои ӯст, на амалҳои шумо. Ба худ бигӯед, ки "ин дар бораи ман нест."
2. 2 Донистани намунаҳои рафтори зӯроваронро омӯзед. Шояд волидайн дар чунин ҳолатҳо ба чунин амалҳо майл доранд. Эҳтимол дорад, ки пеш аз ин тағйири рӯҳия ё рафтор сурат мегирад. Фарқ кардани сигналҳои хатарнокро омӯзед, то пешакӣ омода шавед ё нақша тартиб диҳед, то ба пешгирии чунин вазъият кумак кунед.
   • Масалан, агар падари шумо мушкилоти нӯшокӣ дошта бошад, вай метавонад фаҳмад, ки ӯ пас аз нӯшидан ба зӯроварӣ бештар дучор мешавад.
   • Шумо инчунин метавонед мушоҳида кунед, ки намудҳои муайяни зӯроварӣ дар ҳолатҳои муайян пайдо мешаванд. Масалан, модар метавонад тамоюли паст кардани шумо танҳо дар ҳузури одамони дигар дошта бошад.
3. 3 Кӯшиш кунед, ки дар чунин лаҳзаҳо ором бошед. Агар шуморо эмотсионалӣ ҳамла кунанд, таслим шудан ва фарёд задан, гиря кардан ё баргаштан осон аст. Агар падару модари шумо ба додгӯӣ ё таҳқир сар кунанд, чанд нафаси чуқур кашед ва оҳиста пеш аз ҷавоб додан то даҳ шуморед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки худро ҷамъ кунед ва дар бораи он ки чӣ кор кардан мехоҳед, фикр кунед.
   • Агар имконпазир бошад, беҳтар аст, ки биноро ҳадди аққал якчанд дақиқа тарк кунед. Набудани ҷисмонии ҳамлагар ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро идора кунед ва фикрҳои худро ҷамъ кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки суханони сахтро нодида гиред. Беҳтар аст, ки худро аз ҷиҳати ҷисмонӣ дур кунед, аммо агар шумо роҳи рафтан надошта бошед, пас кӯшиш кунед, ки дар бораи чизи гуворо фикр кунед. Дар бораи сатрҳои шеърҳои дӯстдоштаи худ, сурудҳои илҳомбахш фикр кунед ё ба зеҳн ба "ҷои хушбахт" -и худ кӯчед. Шумо бояд дар хотир доред, ки суханони таҷовузкор дуруст нестанд ва ҳеҷ кас ҳақ надорад бо шумо ин тавр сухан гӯяд.
4. 4 Бо падару модари худ сӯҳбат кунед. Вобаста аз намуди зӯроварӣ, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бо падару модари худ сӯҳбат кунед. Кӯшиш кунед, ки возеҳ бошед ва мисолҳои мушаххас оред. Ба таҷовузи ҷавобӣ, қасам хӯрдан ё дод задан ҳоҷат нест. Дар ин вазъият оромона дар бораи эҳсосот ва эҳсосоти худ сӯҳбат кунед.
   • Масалан, бигӯед: "Намедонам, оё шумо мефаҳмед, ки ҳангоми шаробхӯрӣ нисбати ман чӣ қадар дағалӣ мекунед", ё, "Шумо одамонро хор карда наметавонед. Ман намехоҳам ба ин тоқат кунам. Метавонед бо ман меҳрубонтар бошед? "
   • Аксар вақт волидони хашмгин амалҳои худро инкор мекунанд ва ба кӯдак мегӯянд, ки "худро идора кунед" ё ба ин монанд. Дар чунин шароит, як нафаси чуқур кашед ва таваққуф кунед. Шумо наметавонед волидони худро тағир диҳед, аммо шумо метавонед муносибати худро ба вазъият тағйир диҳед. Дар хотир доред, ки бо гузашти вақт шумо метавонед мустақилона кӯчед ва зиндагӣ кунед.
5. 5 Ба падару модари худ бигӯед, ки рафтори онҳо қобили қабул нест. Умеди истодагарӣ барои худ метавонад тарсонанда бошад, аммо агар шумо амал накунед, зӯроварӣ ҳеҷ гоҳ қатъ намешавад. Вақте ки падару модари шумо суханони сахт мегӯянд ё ба шумо ҷавоб намедиҳанд, оромона бигӯед, ки шумо дар айни замон гуфтан дуруст аст.
   • Масалан, бигӯед: “Ман мефаҳмам, ки баҳои ман дар мактаб ба шумо писанд нест, аммо ин сабаби таҳқир ва таҳқири ман нест. Ман ба қадри имкон кӯшиш мекунам. "
   • Агар волидайн хомӯш бошанд ё ҷавоб надиҳанд, бигӯед: “Медонам, ки шумо хашмгин ҳастед, аммо мо бояд дар ин бора сӯҳбат кунем. Ман мехоҳам мушкилотро ҳал кунам, на аз он халос шавам. "
   • Ҳамеша бехатарии худро дар ҷои аввал гузоред. Агар шумо фикр кунед, ки изҳори ақидаатон барои шумо хатарнок аст, зеро волидон қаҳри худро гум карда, ба зӯроварии ҷисмонӣ даст мезананд, пас ин роҳи беҳтарин нест.
6. 6 Эҳсосоти худро баён кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳиссиёти худро ба падару модаратон нақл кунед. Масалан, агар шумо худро ноумед ё ноумед ҳис кунед, пас набояд хомӯш бошед. Шояд падару модарон ҳатто нафаҳманд, ки шумо чӣ эҳсос мекунед ва чӣ гуна суханони онҳо шуморо озор медиҳанд. Сӯҳбатро худатон ё дар посух ба шарҳи дигар оғоз кунед. Эҳсосоти худро дар шахси аввал баён кунед ва нисбати падару модаратон суханони таҳқиромез ё хашмгин нагузоред.
   • Масалан, бигӯед: “Ман ҳамеша худро гунаҳкор ҳис намекунам. Лутфан, набояд. "
   • Бигӯ: «Фишорҳои зиёде болои ман ҳастанд, ки ман наметавонам аз ӯҳдаи ин кор бароям. Ман ғамгинам, ки наметавонам ба шумо писанд оям, ҳарчанд кӯшиш кунам ҳам "
7. 7 Кӯшиш кунед, ки бо падару модар камтар вақт сарф кунед. Баъзан беҳтарин вокуниш ба таҷовуз ин кӯшиши пешгирӣ аз вохӯриҳост. Гуфтан осонтар аст, агар шумо бо падару модари худ зиндагӣ кунед. Вақте ки онҳо хашмгин мешаванд, шумо бояд бо волидон то ҳадди имкон камтар вақт сарф кунед. Дар ин ҳолат, ба ҷои бехатар дар хона равед ё берун равед.
   • Масалан, агар шумо эҳсос кунед, ки волидайни шумо ҳаяҷонзада ва таркиданист, ба онҳо бигӯед, ки шумо бояд вазифаи хонагии худро иҷро кунед ва сипас ба ҳуҷраи худ равед.
   • Шумо инчунин метавонед аз хона берун равед. Ба боғ равед, дар гирду атроф сайр кунед ё ба назди дӯстони худ равед.
   • Барои машғулиятҳои беруназсинфӣ ё дарсҳо дар мактаб сабти ном кунед, то баҳона барои тарк кардани масъалаҳои муҳим дошта бошед. Он инчунин ба шумо барои дохил шудан ба донишгоҳ омода мешавад.
   • Роҳҳои хобро бо оила ё дӯстон пайдо кунед. Пешниҳод кунед, ки ба амакбачаҳоятон нигоҳубин кунед, вақте ки хешовандон дуранд, ба хона нигоҳубин кунед ё ҳавлии холаи пиронсолро тоза кунед.
   • Ҷойи кории нопурра пайдо кунед, то ба шумо дар хона камтар вақт сарф кунед, инчунин пул кор кунед ва аз падару модаратон камтар вобастагӣ пайдо кунед.
8. 8 Дар ҳолати хатар ёрӣ ҷӯед. Агар шумо хатари ҷиддӣ дошта бошед ё волидони шумо ба зӯроварии ҷисмонӣ рӯ овардаанд, ҳарчи зудтар аз онҳо ба ҷои амн дур шавед. Ба хадамоти таъҷилӣ (барои Русия 112) ё телефони боварии бӯҳронӣ барои наврасон 8 (499) 977-20-10 занг занед.

Усули 2 аз 3: Чӣ тавр ба даст овардани кӯмак

1. 1 Ба дӯсти худ дар бораи вазъ нақл кунед. Ҳатто агар дӯсти шумо наметавонад ба вазъият таъсир расонад, вай метавонад ба шумо дастгирӣ ва ҳамдардӣ пешниҳод кунад. Бо як дӯсти наздикатон сӯҳбат кунед ва ба онҳо бигӯед, ки чӣ тавр онҳо метавонанд ба шумо кумак кунанд (ҳатто агар онҳо баъзан ба шумо занг зананд ва аҳволатонро бипурсанд). Дӯсти хуб шуморо бе доварӣ ё танқид гӯш мекунад.
2. 2 Бо шахси калонсоли боэътимод сӯҳбат кунед. Агар шумо рӯҳафтода шуда бошед ва ба дастгирӣ ё маслиҳат ниёз доред, сӯҳбат бо калонсолони боэътимод метавонад кумак кунад. Ин метавонад хешованд, мураббӣ ё дӯсти оила бошад. Он шахс ба шумо дастгирӣ ва имконоти баромадан аз вазъро пешниҳод мекунад ё ба шумо дар ёфтани мутахассиси ба шумо кумак мерасонад.
   • Шумо бояд огоҳ бошед, ки баъзе аз калонсолон вазифадоранд, ки дар бораи муносибати номуносиб бо кӯдакон ва наврасони навбатдор ба мақомот хабар диҳанд. Масалан, омӯзгор ё мураббӣ вазифадор аст, ки чунин вазъро ба мақомоти дахлдор расонад. Ин корро аз хешовандон ё дӯстони оила талаб карда намешавад.
   • Агар шумо омода набошед, ки дар бораи таҷовузи эҳсосотӣ хабар диҳед ва намехоҳед бегонагон дахолат кунанд, ба калонсоле, ки ба ӯ эътимод доред, бигӯед. Аз хоҳишҳои худ эҳтиром гузоред ва сӯҳбатро барои лаҳза махфӣ нигоҳ доред.
3. 3 Ба таври махфӣ дастгирӣ гиред. Агар шумо омода нестед, ки бо шахсан сӯҳбат кунед, пас дар Интернет гурӯҳеро ёбед, ки дар он шумо метавонед беном мушкилоти худро мубодила кунед (форумҳо барои дастгирӣ ё кӯмак ба мушкилоти равонӣ).
   • Шумо метавонед ба кумита барои кӯдакон ва наврасон муроҷиат кунед. Бо телефон занг занед, паём нависед ё онлайн тамос гиред.
4. 4 Бо мушовири мактабатон сӯҳбат кунед. Вазифаи онҳо кумак ба кӯдакон ва наврасон дар мубориза бо мушкилоти шахсӣ ва ҳолатҳои бӯҳронист. Психолог метавонад ба шумо дар фаҳмидани сабабҳои сӯиистифодаи эҳсосотӣ кӯмак расонад ва ба шумо маслиҳат диҳад, ки чӣ гуна рафтор кунед. Илова бар ин, агар лозим бошад, вай метавонад ба вазъ дахолат кунад (бо волидон ё полис тамос гиред).
   • Лутфан бифаҳмед, ки тибқи қонун равоншиносон, психотерапевтҳо ва омӯзгорон вазифаҳоеро гузориш медиҳанд, ки метавонанд ба амнияти шумо таҳдид кунанд.
   • Психологи мактаб аз эҳтимол дур аст, ки табобати дарозмуддат пешниҳод кунад, аммо метавонад ба шумо дар ёфтани терапевти мувофиқ кумак кунад.
5. 5 Вазъиятро ба шахси калонсоле расонед, ки мандати мушаххас дорад. Агар шумо худро дар хатар ҳис кунед ё дигар намехоҳед вазъиятро таҳаммул кунед, бо шахси калонсоле сӯҳбат кунед, ки метавонад чораҳои мувофиқ андешад. Бо муаллим, мушовири мактаб, терапевт ё педиатр, ҳамшира, кормандони мактаб ё мақомоти ҳифзи ҳуқуқ сӯҳбат кунед. Онҳо вазифадоранд, ки дар бораи сӯиистифодаи эҳтимолӣ ба хадамоти иҷтимоӣ хабар диҳанд ва тафтишотро оғоз кунанд. Бо онҳо барои ҳалли мушкилот сӯҳбат кунед.
   • Чунин табобат оқибатҳои ҷиддӣ хоҳад дошт. Ба шумо лозим меояд, ки аз волидайнатон дур зиндагӣ кунед (масалан, дар ятимхона ё хешовандон).

Усули 3 аз 3: Нигоҳубини худ

1. 1 Худро бо дастгирӣ иҳота кунед. То ҳадди имкон бо одамоне, ки мехоҳанд шуморо дастгирӣ кунанд, сарф кунед. Онҳо метавонанд хешовандон, муаллимон, ҳамсабақон ё ҳамсинфон, ҳамсинфон ё дӯстони ҳамсоя бошанд. Шахсонеро интихоб кунед, ки ба онҳо такя кардан мумкин аст. Ҳангоме ки ба шумо лозим меояд, ки бо овози баланд сӯҳбат кунед ё дастгирии шахси наздикатонро эҳсос кунед, ба онҳо муроҷиат кунед.
   • Илова ба ҳамсолон, шумо инчунин метавонед ба калонсолон ё мураббиёни боэътимод муроҷиат кунед.
2. 2 Афзоиш худбаҳодиҳӣ тавассути муколамаи мусбии дохилӣ. Агар шумо дар тӯли солҳо аз ҷониби волидайн аз зӯроварии эмотсионалӣ азоб кашед, ин ҳолат метавонад ба саломатии эмотсионалии шумо таъсири манфӣ расонад. Таъқиби ахлоқӣ аксар вақт боиси худбаҳодиҳии паст ва эҳсоси нокофӣ мегардад. Чунин эҳсосот беасосанд. Кӯшиш кунед, ки ҳама гуна фикрҳои манфиро дар бораи худ пайгирӣ кунед ва онҳоро бо фикрҳои мусбӣ иваз кунед.
   • Масалан, агар шумо фикр кунед, ки "ман ҳеҷ чизро хуб карда наметавонам", бас кунед ва ба дастовардҳои худ хотиррасон кунед, ба монанди супориши хонагӣ ё ҳадафи шахсии бадастовардаатон.
   • Ўзингизга худди шундай вазиятда яхши дўст сифатида муносабатда бўлинг.
3. 3 Коре кунед, ки шуморо хушбахт мекунад. Шояд шумо аз варзиш, рақс, хондан ё шунидани мусиқӣ лаззат мебаред. Барои ин фаъолиятҳо вақт ҷудо кунед.Ба дастаи варзишии синф ё мактаб ҳамроҳ шавед ва он чизеро, ки дӯст медоред, бо одамони ҳамфикр кунед. Агар шумо эҷодкор бошед, ҷомеаҳои онлайнеро ёбед, ки дар он шумо метавонед ҳикояҳо ё расмҳои худро мубодила кунед.
   • Андешидани амалҳои ченшаванда ба монанди тамошои филм ё хондани китоб инчунин метавонад ба шумо оромӣ бахшад ва фикрҳои манфиро, ки аз рӯйдодҳои ҳаёти шумо ба вуҷуд омадаанд, фаромӯш кунад.
4. 4 Бифаҳмед, ки шумо метавонед муҳаббати волидони худро идома диҳед. Ҳангоми дучор шудан бо сӯиистифодаи эҳсосӣ, ошуфтаҳол ё дуҷониба будан муқаррарӣ аст. Шумо метавонед падару модари худро дӯст доред ва ба онҳо некӣ орзу кунед, ҳатто агар онҳо бо шумо бад рафтор кунанд. Аммо, эҳсосоти шумо набояд шуморо аз ҷустуҷӯи кӯмак ё сӯҳбат бо шахси боэътимод боздорад. Ёрӣ гирифтан ва муҳаббати волидайни худро идома додан мумкин аст.
   • Як рӯз шумо муҳаббатро эҳсос хоҳед кард, нафрати дигар. Эҳсосоти худро бо шахси наздикатон мубодила кунед ва фаҳмед, ки онҳо комилан муқаррарӣ ҳастанд.
5. 5 Йога гиред. Барои дарсҳои йога дар маркази варзиш, маркази ҷамъиятӣ, мактаб ё боғ сабти ном кунед. Бо йога машғул шудан метавонад изтиробро коҳиш диҳад ва ба шумо дар мубориза бо хона ва дар мактаб бо боварӣ ва эътимод кӯмак кунад. Илова бар ин, онҳо рӯҳияи шуморо беҳтар мекунанд ва худбаҳодиҳии шуморо ба таври назаррас афзоиш медиҳанд.
6. 6 Рӯзнома нигоҳ доред. Ин як роҳи олии фаҳмидан ва баён кардани эҳсосоти шумост. Мубориза бо таҷовузи эҳсосотӣ душвор аст, хусусан вақте ки он аз волидайнатон меояд. Шояд шумо бо касе сӯҳбат кардан мехоҳед, аммо намедонед чӣ гӯед. Рӯзнома ба шумо кӯмак мекунад, ки фикрҳо ва эҳсосоти худро возеҳ созед, худро беҳтар фаҳмед ва вазъро фаҳмед.
   • Агар шумо рӯзномаи худро дар бораи муносибатҳои худ бо волидайнатон нависед, онро дар ҷои бехавф нигоҳ доред, ки онҳо нахоҳанд ёфт. Агар шумо метарсед, ки он ҳанӯз ҳам ошкор карда мешавад, кӯшиш кунед калимаҳои рамзиро барои амалҳо ё рӯйдодҳои муайян истифода баред.