Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Алоқаи созанда
• Усули 2 аз 3: Маълумоти зарурӣ
• Усули 3 аз 3: Дастгирии дигарон
• Маслиҳатҳо

Тарбияи наврас бо душвориҳои гуногун алоқаманд аст. Волидайн бояд бо шахсияти эҳсосотӣ ва тағирёбанда мубориза баранд, ки мустақилияти бештар ва бештарро талаб мекунад. Агар навраси шумо ҷинсӣ фаъол бошад, муносибати шумо метавонад боз ҳам мураккабтар гардад. Кӯшиш кунед, ки муоширати созанда барқарор кунед ва нуқтаҳои муҳимро шарҳ диҳед. Маслиҳатҳои зеринро истифода баред, то муносибатҳои худро бо навраси аз ҷиҳати ҷинсӣ фаъол беҳтар кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Алоқаи созанда

1. 1 Саволҳо диҳед. Яке аз равишҳои беҳтарини вазъ ин таъсиси иртиботи созанда аст, ки пас аз ҳаёти ҷинсии наврас боз ҳам муҳимтар аст. Ба шумо гуфтугӯҳои самаранок лозиманд, ки қисми зиёди онҳоро саволҳои шумо ташкил медиҳанд.
   • Агар шумо мутмаин набошед, ки наврас ба фаъолияти ҷинсӣ оғоз кардааст, пас шумо метавонед танҳо бипурсед: "Муносибати шумо бо Бори чӣ гуна рушд мекунад? Оё шумо алоқаи ҷинсӣ мекунед?"
   • Ба ин мавзӯъ бо шитоб наздик нашавед. Ҳама чиз аз худи шахс вобаста аст, аммо аксари наврасон метавонанд аз чунин савол шарм кунанд.
   • Бигӯ: "Мехоҳам дар бораи чизи муҳиме сӯҳбат кунам. Оё шумо як лаҳза вақт доред?"
   • Агар шумо ба фаъолияти ҷинсии як наврас боварӣ дошта бошед, пас саволҳои зиёде барои пурсидан аз ӯ вуҷуд дорад. Баъзе аз муҳимтаринҳо "Оё шумо худро муҳофизат мекунед?" ва "Оё чизе ҳаст, ки ман метавонам кумак кунам?"
2. 2 Бевосита бошед. Беҳтар аст, ки бевосита дар бораи ҷинс бошед. Ин нишон медиҳад, ки шумо рӯҳияи сӯҳбати самимӣ ва ошкоро доред. Наврас мефаҳмад, ки ҷавобҳои ӯ бояд возеҳу возеҳ бошанд.
   • Бигӯ: "Ман медонам, ки шумо ва Настя алоқаи ҷинсӣ мекунед ва ман мехоҳам боварӣ ҳосил кунам, ки шумо дар бораи зарурати пешгирии ҳомиладорӣ дар ёд доред."
   • Шумо инчунин метавонед дастгирии худро бевосита изҳор кунед. Бигӯ: "Агар лозим шавад, мо метавонем ҳар вақт сӯҳбат кунем."
   • Дар бораи далелҳо ва андешаҳои худ дар бораи ҷинс возеҳ бошед. Масалан, равшан намоед, ки алоқаи ҷинсии даҳонӣ низ як намуди ҳаёти ҷинсӣ аст.
3. 3 Ақли кушода нигоҳ доред. Ҳангоми муҳокимаи ин мавзӯъ бо наврасатон эҳсосот ва эҳсосоти шахсии худро як сӯ гузоред. Ҳеҷ кас ҳуқуқи шуморо ба эътиқод ва арзишҳои шумо намегирад, аммо муҳим он аст, ки навраси шумо аз сӯҳбат бо шумо наметарсад. Ваъда диҳед, ки объективӣ мемонед.
   • Бигӯ: "Ман туро дӯст медорам ва дастгирӣ мекунам, ҳатто агар ман ҳамеша бо қарорҳои ту дар ин масъала розӣ набошам."
   • Гӯш карданро омӯзед. Калимаҳо ва имову ишораҳоро барои ошкорбаёнӣ ва таваҷҷӯҳи худ нишон диҳед.
   • Сари худро сар диҳед ва тамосро бо чашм нигоҳ доред.Ибораҳои кӯтоҳ оид ба парванда инчунин нишон медиҳанд, ки шумо бодиққат гӯш мекунед: "Бале, ман мефаҳмам. Ба ман каме бештар бигӯед."
   • Интизор нашавед, ки наврасатон эҳсосоти худро дар бораи ҷинс мубодила кунад. Шояд шумо пеш аз издивоҷ бегуноҳ будед ва наврасатон аз ин интихоб хушнуд нест. Фаҳмиш нишон диҳед.
4. 4 Кӯшиш кунед, ки муносибатҳои самимӣ барқарор кунед. Пас аз сӯҳбати аввалини худ ин мавзӯъро тарк накунед. Муоширати ошкоро нигоҳ доред. Дар болои чизҳо бимонед ва бубинед, ки навраси шумо таҷрибаҳои навро чӣ гуна идора мекунад.
   • Ба шумо лозим нест, ки ҳар дафъа сари вақт савол диҳед. Шумо метавонед пурсед: "Шумо бо Дима чӣ кор мекунед? Оё шумо хурсандӣ мекунед?"
   • Муносибати самимиро бо наврасатон инкишоф диҳед. Равшан кунед, ки шумо ҳамеша барои гӯш кардан ва мубодилаи маслиҳат омодаед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки тамоми муоширати шумо бо сӯҳбат дар бораи ҳаёти ҷинсии наврасатон маҳдуд намешавад. Дар бораи дигар мавзӯъҳо сӯҳбат карданро фаромӯш накунед.
   • Дар бораи ҷанбаҳои дигар пурсед: "Шумо бо эҷодиёти худ дар таърих чӣ гуна кор мекунед?" Инчунин муҳим аст, ки ба муносибати навраси худ бо дигар дӯстон манфиатдор шавед.
   • Хурсандӣ кардан. Нагузоред, ки мавзӯи алоқаи ҷинсӣ тағир ёбад. Он кореро, ки ба шумо ҳам писанд аст, идома диҳед. Якҷоя футбол тамошо кунед ё хӯроки шом пазед.
5. 5 Сӯҳбатро барвақттар оғоз кунед. Барои сӯҳбат бо ӯ дар бораи алоқаи ҷинсӣ то фарорасии фаъолияти ҷинсии кӯдак интизор шудан шарт нест. Ин масъаларо дар хурдсолӣ ба миён гузоред. Вақти дурустро муайян кардан аз шумо вобаста аст, аммо бисёр волидон дар охири мактаби ибтидоӣ ба фарзандони худ дар бораи алоқаи ҷинсӣ таълим медиҳанд.
   • Фаҳмонед, ки ҷинс чист. Ба туфайли ин кӯдак аз овозаҳо ва тахминҳои кӯдакони дигар саргардон нахоҳад шуд.
   • Ба онҳо фавран бигӯед, ки шумо ҳамеша барои муҳокимаи ин мавзӯъ омодаед. Вақте ки шумо ба алоқаи ҷинсӣ шурӯъ мекунед, навраси шумо эҳтимол дорад барои муҳокима кардани ин масъала тамос гирад.
   • Шумо метавонед ба фарзандатон дар бораи ақидаҳо ва эътиқоди худ дар бораи алоқаи ҷинсӣ нақл кунед. Ба наврасатон кумак кунед, ки илова бар ҷанбаи ҷисмонӣ эҳсосоти ҷинсро боло бардоред.

Усули 2 аз 3: Маълумоти зарурӣ

1. 1 Нуқтаҳои муҳимро шарҳ диҳед. Пеш аз ҳама масъулияти наврасонро дар масъалаи алоқаи ҷинсӣ бедор кардан лозим аст. Муҳим аст, ки барои бехатарии наврасатон ғамхорӣ зоҳир кунед, ҳатто агар шумо бо қарори ӯ дар бораи алоқаи ҷинсӣ розӣ набошед. Ҳама маълумоти заруриро пешниҳод кунед.
   • Тавзеҳоти шумо метавонад хеле иттилоотӣ бошад. Ба ман бигӯед, ки бо шарике, ки шуморо эҳтиром мекунад ва ғамхорӣ мекунад, будан то чӣ андоза муҳим аст.
   • Шумо инчунин метавонед маълумоти илмиро истифода баред. Ба наврасатон дар бораи бемориҳои тавассути роҳи ҷинсӣ гузаранда ва роҳҳои эҳтимолии сироят нақл кунед.
   • Фаҳмонед, ки копулясия ягона шакли ҷинс нест. Наврас бояд дарк кунад, ки пас аз алокаи чинси бо дахон ба касалие, ки тавассути рохи чинси мегузарад, гирифтор шудан мумкин аст.
   • Марказҳои банақшагирии оила дар бораи ҷинс дар маҷмӯъ ва дар бораи ҳаёти ҷинсии наврасон маълумоти мухталиф пешкаш мекунанд. Брошюраҳои ин созмонҳоро истифода баред.
2. 2 Оқибатҳоро шарҳ диҳед. Ба наврасатон фаҳмонед, ки алоқаи ҷинсӣ то чӣ андоза ҷиддӣ аст. Дар бораи оқибатҳои эҳтимолии ҷисмонӣ, аз ҷумла ҳомиладории банақшагирифта нақл кунед.
   • Бемориҳои тавассути роҳи ҷинсӣ гузаранда низ оқибати имконпазир аст. Пурсед, ки чӣ тавр наврас аз чунин мушкилот канорагирӣ мекунад.
   • Дар хотир доред, ки оқибатҳои эҳсосотиро баррасӣ кунед. Фаҳмонед, ки алоқаи ҷинсӣ метавонад боиси сатҳи нави наздикии эмотсионалии байни одамон гардад.
   • Ба наврасатон таълим диҳед, ки эҳсосоти худро нигоҳубин кунад. Оё ӯ медонад, ки эҳсосоти эҳсосии худро чӣ гуна баён кунад?
3. 3 Таъмини контрасепсия. Боварӣ ҳосил кунед, ки навраси шумо контрасептив дорад. Дар ин ҳолат, шумо кафолат медиҳед, ки фарзанди шумо алоқаи ҷинсии бехатарро анҷом медиҳад. Муҳим аст, ки барои бехатарии наврасатон ғамхорӣ зоҳир кунед, ҳатто агар шумо бо қарори ӯ дар бораи алоқаи ҷинсӣ розӣ набошед.
   • Ба наврасатон рифола диҳед. Ҳар касе, ки аз алоқаи ҷинсӣ аст, бояд рифола дошта бошад.
   • Шумо намехоҳед, ки навраси шумо танҳо ба шарики худ такя кунад. Ҳар як шахс барои ҷисми худ масъул аст.
   • Агар шумо духтар дошта бошед, ӯро ба назди духтур баред, то назорати таваллудро таъин кунед.Духтури шумо метавонад ба шумо дар муайян кардани он, ки оё доруҳо ё дигар доруҳои гормоналиро истифода бурдан мумкин аст, кӯмак кунад.
4. 4 Муносибатҳои солимро нигоҳ доред. Ба наврасатон маслиҳат диҳед, ки бо шарике, ки ба ӯ эътимод надоранд, алоқаи ҷинсӣ накунед. Моҳияти муносибатҳои солимро шарҳ диҳед. Масалан, онҳо ҷои эътимод, эҳтиром ва меҳрубонӣ доранд.
   • Фаҳмонед, ки шумо ҳамеша бо фарзанди худ муносибати солим хоҳед дошт. Бигӯ: "Чунин ба назар мерасад, ки ту аз Маша хушҳол ҳастӣ. Ман аз ту хушҳолам."
   • Ҳамаи нигарониҳои худро садо диҳед. Инҳоро бигӯед: "Маро нигарон кардааст, ки Толик доимо шуморо назорат мекунад. Оё шумо чунин фикр намекунед?"
   • Фаҳмонед, ки шумо ба навраси худ эътимод доред, аммо танҳо ҷинсро ташвиқ кунед, агар муносибат солим бошад.
5. 5 Сарҳадҳоро муқаррар кунед. Гап дар бораи алоқаи ҷинсӣ маънои онро надорад, ки ҳоло барои як наврас ҳама чиз ҷоиз аст. Ҳама сарҳадҳо як манбаи муҳим мебошанд. Онҳо ба наврасатон имкон медиҳанд, ки масъулият ва эҳтиромро омӯзанд.
   • Сарҳадҳоеро муқаррар кунед, ки барои шумо мувофиқанд. Масалан, равшан кунед, ки навраси шумо набояд дар хонаи шумо ҷинсӣ кунад.
   • Аз муқаррар кардани қоидаҳои худ натарсед. Оғози фаъолияти ҷинсӣ маънои онро надорад, ки наврас шахси комилан мустақил шудааст ва метавонад ҳар кореро, ки мехоҳад анҷом диҳад.
   • Фаҳмонед, ки бо вуҷуди талош барои рафтори калонсолон, наврас фарзанди шумо боқӣ мемонад ва бояд қоидаҳоро дар хона риоя кунад.
6. 6 Арзишҳои худро мубодила кунед. Наврас бояд арзишҳои оилаи худро донад. Дар бораи эҳсосоти худ дар бораи наздикӣ ошкоро бошед. Ин ба наврас нуқтаи назари шуморо медиҳад.
   • Бигӯ: "Оилаи мо муносибати наздикро хеле ҷиддӣ қабул мекунад. Дар бораи оқибатҳои амали худ андеша кардан муҳим аст."
   • Шумо инчунин метавонед фаҳмонед, ки чӣ тавр имон ба муносибати шумо ба ҷинс таъсир мерасонад. Масалан, бисёр одамон пеш аз издивоҷ алоқаи ҷинсиро қобили қабул намешуморанд.
   • Навраси шумо бояд бифаҳмад, ки ин арзишҳо барои шумо муҳиманд, аммо шумо ҳамеша омодаед, ки фикри шахсии онҳоро гӯш кунед.

Усули 3 аз 3: Дастгирии дигарон

1. 1 Барои худ маълумот ҷӯед. Баъзан муносибат бо навраси аз ҷиҳати ҷинсӣ фаъол метавонад аз ҳад зиёд душвор бошад. Равишҳои эҳсосот имконпазиранд. Маълум нест, ки чӣ бояд гуфт. Ин хеле муқаррарӣ аст.
   • Маълумотро ҷустуҷӯ кунед, ки барои ҳардуи шумо муфид хоҳад буд. Шумо метавонед бо духтуре, ки ба ӯ эътимод доред, сӯҳбат кунед.
   • Аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба наврасатон дар бораи бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ гузаранда, ҳомиладорӣ ва оқибатҳои дигар нақл кунад. Ҳамчунин пурсед, ки волидон дар ин ҳолатҳо чӣ гуна бояд рафтор кунанд.
   • Марказҳои банақшагирии оила низ як манбаи боэътимоди иттилоот мебошанд. Онҳо метавонанд брошюраҳои волидайнро пешниҳод кунанд ё тарзи мубориза бо эҳсосотро омӯзанд.
2. 2 Ба наврасатон кӯмак кунед, ки одамони боэътимодро пайдо кунанд. Муҳим аст, ки кӯдак ба шумо эътимод дорад. Аммо, сарчашмаҳои дигари дастгирӣ ба ӯ халал намерасонанд. Вақте ки шумо метавонед вазъро бо одамони гуногун муҳокима кунед, ин боиси хушнудист.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳамсари худро ҷалб кунед. Фаҳмонед, ки навраси шумо ба дастгирӣ ниёз дорад.
   • Дигар аъзоёни оила низ метавонанд сарчашмаи дастгирӣ бошанд. Агар духтари шумо бо холааш муносибати наздик дошта бошад, пас аз ӯ хоҳиш кунед, ки ин масъаларо ба миён гузорад.
   • Ба навраси худ пешниҳод кунед, ки ба духтур муроҷиат кунад. Баъзан аз берун андешаи объективӣ гирифтан муфид аст.
3. 3 Эҳсосоти худро назорат кунед. Ҳоло нигаронии асосӣ дар он аст, ки кӯдак бо таҷрибаҳои нав чӣ гуна мубориза мебарад. Дар айни замон муҳим аст, ки худро фаромӯш накунед. Бисёре аз волидон ҳангоми шунидани он, ки фарзандашон фаъолона алоқаи ҷинсӣ мекунад, бо мушкилоти равонӣ дучор мешаванд.
   • Эҳсосоти шумо комилан муқаррарӣ аст. Бисёре аз волидон барои ба воя расидани фарзандонашон омода нестанд ва шояд дар ин бора ғамгин ё ташвишовар бошанд.
   • Хуруҷи эҳсосотӣ набояд шуморо ба ҳайрат орад. Кӯшиш кунед, ки барои худ дастгирӣ пайдо кунед.
   • Бо шарики худ ё дӯсти наздики худ сӯҳбат кунед.
   • Дар бораи ҳаёти худ фаромӯш накунед. Ҳаёти ҷинсии навраси шумо набояд ба маркази дарки шумо дар бораи ҷаҳон табдил ёбад.
4. 4 Аз мутахассисе кумак пурсед. Агар шумо ё як наврас ин корро мустақилона карда натавонед, пас ба мутахассиси касбӣ муроҷиат кунед. Баъзан бо мушовир сӯҳбат кардан барои тағир додани эҳсосот осеб намерасонад.
   • Аз одамони дигар маслиҳати касбӣ гиред.Кӯшиш кунед, ки бо мушовири мактаб ё ҳамшираи шафқат сӯҳбат кунед.
   • Машваратҳои онлайн низ ба наҷот меоянд.

Маслиҳатҳо

• Тибқи таҳқиқот, худбаҳодиҳии паст сабаби маъмулии алоқаи ҷинсии наврасон аст, аз ин рӯ ба фарзандатон кӯмак кунед, ки ба худашон бовар кунанд.
• Сабр кун. Шумо ва навраси шумо бояд ба воқеиятҳои нав мутобиқ шавед.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки наврасатон аз ҳама оқибатҳои алоқаи ҷинсӣ огоҳ аст.