Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Қавӣ бошед
• Қисми 2 аз 4: Ба онҳо дастгирӣ пешниҳод кунед
• Қисми 3 аз 4: Ба онҳо кумак кунед, ки аз раванд гузаранд
• Қисми 4 аз 4: Фаҳмидани нашъамандӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Алкогол ва нашъамандӣ як бемории мураккаб аст. "Вобастагии маводи мухаддир ва машрубот" як ҳолати тиббӣ мебошад, ки боиси заифӣ, ҳавасмандӣ ва хотира мегардад. Беморӣ шахси нашъамандро водор месозад, ки аз истифодаи як моддаи муайян қаноатманд шавад ва аксар вақт бар зарари шахсият, саломатӣ ва мавқеи худ дар ҷомеа бошад. Нашъамандӣ ва вобастагӣ аз машрубот метавонад пешгӯиҳои мухталиф дошта бошад, ба монанди хусусиятҳои биологии шахс, таҷрибаи шахсӣ ва иҷтимоии ӯ ва омилҳои равонӣ.Аз сабаби мураккабии бениҳоят беморӣ, нашъамандӣ ва машрубот бояд аз ҷониби мутахассис табобат карда шавад. Барои кӯмак ба касе, ки гирифтори нашъамандӣ аст, шумо метавонед дар бораи вобастагӣ маълумот гиред, дастгирӣ пешниҳод кунед ва худро мустаҳкам нигоҳ доред.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Қавӣ бошед

1. 1 Муайян кунед, ки шумо чӣ чизро аниқ иваз карда метавонед шумо. Кӯшишҳои тағир додани амали одамони дигар одатан ноком мешаванд, зеро шумо рафтори шахси дигарро идора карда наметавонед. Аммо шумо метавонед рафтори шахсии худро тағир диҳед.
   • Масалан, агар дӯсти шумо мушкилоти нӯшокӣ дошта бошад, шумо метавонед ҳангоми нӯшидан аз худдорӣ кунед. Алтернативаҳои ӯро ба нӯшидан пешниҳод кунед, масалан рафтан ба филм ба ҷои бар.
   • Дар хотир доред, ки шумо барои рафтор ё оқибатҳои шахси дигар масъул нестед. Масалан, агар шахсе аз сабаби нашъамандӣ ё машрубот кори худро иҷро карда натавонад, сандуқи худро ба сӯи амбразур партофтан ва барои ӯ кор кардан кори шумо нест. Ин кор танҳо ба нашъаманд имкон медиҳад, ки бадгӯиро идома диҳад.
   • Ба шумо лозим нест, ки барои шахси дигар баҳона пеш оред ё вобастагии онҳоро ба ҳеҷ ваҷҳ пӯшонед. Шумо набояд ба шахси дигар барои харидани маводи мухаддир ё машрубот пул диҳед.
2. 2 Сарҳадҳоро муқаррар кунед. Барои ҳар дуи шумо бояд сарҳадҳо муқаррар карда шаванд. Онҳо метавонанд ба шумо дар бартараф кардани эҳсосоте, ки шуморо таҳқир мекунанд, таҳрир мекунанд ё таҳдид мекунанд, кӯмак расонанд. Онҳо ба дӯстдоштаи шумо дар фаҳмидани он, ки кадом рафтор қобили қабул аст ва чӣ ғайри қобили қабул аст, кӯмак хоҳанд кард.
   • Дар бораи он фикр кунед, ки кадом рафтор метавонад ба шумо писанд ояд ва чиро бояд ошкоро манъ кард.
   • Масалан, шахс метавонад нисбат ба шумо дағалӣ ё хашмгинӣ кунад, хусусан агар ӯ дар айни замон маводи мухаддир ё машрубот истеъмол кунад. Ин рафтори ғайри қобили қабул аст, аммо вобаста аз он ки чӣ гуна муносибат доред, шумо метавонед то ба дараҷаи муайян ба ин рафтор таҳаммул кунед.
   • Аммо, сӯиистифодаи равонӣ ё ҷисмонии дарозмуддат метавонад ба шумо зарари ҷиддӣ расонад. Ин хусусан ҳангоми ҷалби кӯдакони хурдсол дуруст аст. Ҳар қадар душвор бошад ҳам, барои муҳофизат кардани худ ва дигарон, ки аз онҳо зарар дида метавонанд, муқаррар кардани сарҳадҳои сахт бар зидди чунин рафтор муҳим аст.
3. 3 Дар ҳудуди худ устувор бошед. Байни ғамхорӣ ба саломатӣ ва бехатарии худ ва зоҳир кардани таассуб ва таассуби шумо нисбати нашъамандӣ ва майзадагӣ як хати хеле лоғар вуҷуд дорад. Муҳим аст, ки шахси нашъаманд медонад, ки на таҳдид ва на манипулятсия шуморо маҷбур намекунад, ки вобастагии худро нигоҳ дорад. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки одамони мӯътод донанд, ки шумо омодаед дастгирӣеро, ки онҳо воқеан мекунанд, омода созед. зарур астаммо шумо ҳама чизеро, ки онҳо мехоҳанд иҷро намекунед.
   • Мунтазам бошед, хусусан ҳангоми риоя кардани сарҳадҳои сахт. Ин метавонад як чизи хурд бошад, ба монанди рад кардани тағир додани нақшаҳои шумо ба хотири шахси дигар. Ё ин метавонад чизи муҳимтаре бошад, ба монанди ҷудо кардан ва ҷудо кардани суратҳисобҳои бонкӣ.
   • Чандир будан ва худро дар хатар гузоштан як чиз нест. Агар шумо фикр кунед, ки шумо аз шахсе, ки маводи мухаддир ё машрубот истеъмол мекунад, дар хатар ҳастед, аз кӯмак пурсед ва аз вазъият берун равед. Хидматҳои наҷот, полис, мошини ёрии таъҷилӣ ва телефонҳои боварии гуногун метавонанд ба шумо кумак кунанд. Алкогол ва маводи мухаддир метавонанд ҳатто дар одамоне, ки қаблан ба он моил набуданд, рафтори зӯроварона ва пешгӯинашавандаро ба вуҷуд оранд.
4. 4 Ўзингизга ҳам ёрдам сўранг. Ғамхорӣ кардан ё кор кардан бо шахси мӯътод метавонад шуморо эмотсионалӣ, ақлӣ ва рӯҳӣ хаста кунад. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки сарчашмаҳои дастгирии худро барои шумо мувофиқ пайдо кунед, ба монанди гурӯҳҳои дастгирӣ ё кор бо терапевт.
   • Наркотикҳои беном ё майзадагони беном як шабакаи гурӯҳҳои дастгирӣ барои оилаҳо ва дӯстони шахсони гирифтори нашъамандӣ ё машрубот мебошанд. Алкоголикҳои беном ҷамъомадҳоро барои дастгирии оилаҳо ва дӯстони майзадагӣ баргузор мекунанд.
   • Шумо инчунин метавонед дидани мушовирро муфид меҳисобед, хусусан агар шумо аз ҳисси гунаҳкорӣ ё масъулият барои шахси дигар азоб кашед. Дар баъзе мавридҳо, нашъамандон ва майзадагон метавонанд ишора кунанд, ки онҳо аз сабаби шумо мавриди сӯиистифода қарор мегиранд. Дар ин ҳолат, терапевт ба шумо дар рафъи вазъияти осебдида кумак мекунад.
5. 5 Худатро эҳтиёт кун. Нигоҳубини бадани худ ва назорат кардани эҳсосоти худ хеле муҳим аст. Ғамхорӣ нисбати дигарон шуморо зери фишори зиёд мегузорад ва хавфи бемор шуданро дорад. Нигоҳубини хуби худ низ метавонад барои дӯстдоштаатон намунаи хуб бошад.
   • Хоби кофӣ гиред. Стимуляторҳоро қабул накунед, хусусан дар шом. Пеш аз хоб телевизорро нагиред. Як маросими муқаррарии хобро таҳия кунед.
   • Хуб бихӯред. Бисёр меваҳо, сабзавот ва карбогидратҳои мураккаби бой аз нахро бихӯред. Стресс метавонад системаи иммунии шуморо хароб кунад ва антиоксидантҳое, ки дар мева ва сабзавот мавҷуданд, муқовимати бадани шуморо ба бемориҳо зиёд мекунанд. Карбогидратҳои мураккаб ба монанди картошкаи ширин, биринҷи қаҳваранг ва лӯбиёгӣ ба мағзи шумо барои озод кардани серотонин, як гормон оромкунанда кӯмак мекунанд.
   • Машқ кунед. Варзиш на танҳо ба нигоҳ доштани саломатии ҷисмонӣ мусоидат мекунад, балки таъсири стрессро коҳиш медиҳад. Машқҳои нафаскашӣ ва тамаркуз ба монанди йога ё тай -чи метавонанд махсусан муфид бошанд.
   • Кӯшиш кунед, ки сатҳи стрессро паст кунед. Медитация ба шумо дар ин кор кумак мекунад. Гӯш кардани мусиқии ором ва оҳиста метавонад ба шумо оромӣ бахшад. Машқҳои нафаскашӣ ба монанди нафаси чуқур метавонад ба шумо ором ва ҳатто паст кардани фишори хун мусоидат кунад.
6. 6 Маҳдудиятҳоро муқаррар кунед. Ғамхорӣ ва дастгирии шахси гирифтори нашъамандӣ ё машрубот метавонад хаста шавад. Аз ҳад зиёд кор накунед ё худро зери хатар нагузоред. Агар шумо дар бораи худ ғамхорӣ накунед, шумо наметавонед дар бораи шахси дигар ғамхорӣ кунед. Дар бораи худ ғамхорӣ кардан ё эътироф кардан шарм нест, ки қудрати шумо беохир нест.
   • Одамоне, ки машрубот ё маводи мухаддирро суиистифода мекунанд, метавонанд шуморо дар мушкилоти худ айбдор кунанд. Онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки шуморо таҳрир кунанд, таҳдид кунанд, ки ба онҳо зарар мерасонанд ё ба онҳо зарар мерасонанд, агар шумо ба онҳо чизеро, ки онҳо мехоҳанд, надиҳед. Фаромӯш накунед, ки шумо барои амалҳои каси дигаре ба ҷуз аз амали худ масъул нестед.
   • Алкоголизм ва нашъамандон метавонанд нашъамандии ҷиддӣ доштани онҳоро рад кунанд. Онҳо метавонанд дар бораи амалҳои худ ба шумо дурӯғ гӯянд. Онҳо метавонанд танҳо барои гирифтани бештари маводе, ки ба онҳо вобаста аст, дуздӣ кунанд ё ҳатто бо зӯроварӣ таҳдид кунанд. Беҳтар аст аз ин ҳолатҳо канорагирӣ кунед.

Қисми 2 аз 4: Ба онҳо дастгирӣ пешниҳод кунед

1. 1 Бо нашъаманд сӯҳбат кунед. Пеш аз ҳама, ба ӯ бигӯед, ки шумо нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо ӯро дӯст медоред ва аз рафтори шумо нигарон ҳастед. Дастгирии худро дар як чизи мушаххас пешниҳод кунед, масалан, ба ӯ кӯмак кардан аз нашъамандӣ.
   • Дар кӯшиши водор кардани гуноҳ дар нашъаманд ба эҳсосоти эмотсионалӣ муроҷиат накунед. Он ҳатто метавонад ӯро водор кунад, ки бештар машрубот ё маводи мухаддир истеъмол кунад.
   • Кӯшиш накунед, ки бо одам дар ҳолати мастӣ ё баланд сӯҳбат кунед. Дар ин ҳолат қобилияти тафаккури ӯ суст мешавад.
2. 2 Бифаҳмед, ки барои кӯмак ба нашъамандон дар минтақаи шумо кадом захираҳо мавҷуданд. Захираҳои зиёде барои кумак ба нашъамандон мавҷуданд, ки аксари онҳо ройгон ё хеле арзон мебошанд. Машҳуртарин ва хеле муваффақ барномаҳои гурӯҳии ба раванд нигаронидашуда мебошанд, ба монанди майзадагони беном.Ин барномаҳо бо сабабҳои гуногун хеле муфид мебошанд, аммо бахусус азбаски онҳо ба бунёд ва таҳкими шабакаи қавии дастгирии иҷтимоӣ тамаркуз мекунанд. Ин шабакаҳо аксар вақт мураббигии шабонарӯзӣ ва шабакаро барои мубодилаи таҷриба пешкаш мекунанд ва одатан ҳам барои нашъамандон ва ҳам барои онҳое, ки мехоҳанд аз он хориҷ шаванд, хеле судманданд.
   • Барномаҳои пешгирии релеф метавонанд дар табобати майзадагӣ, истифодаи стимуляторҳо, опиоидҳо, марихуана ва нашъамандии никотин кӯмак кунанд. Ин барномаҳо аксар вақт дар клиникаҳои маҳаллӣ гузаронида мешаванд. Дар онҳо нашъамандон дар кӯшиши худдорӣ аз машрубот ё маводи мухаддир рӯҳбаландӣ ва тақвият хоҳанд ёфт.
3. 3 Кӯмаки психотерапевтиро баррасӣ кунед. Бисёр психотерапевтҳои махсус омӯзонидашуда ва психологҳои клиникӣ мавҷуданд, ки ба онҳое, ки бо нашъамандӣ мубориза мебаранд, кӯмак мерасонанд. Аз сабаби нашъамандӣ, одамон аксар вақт аз бемориҳои дигар, аз қабили депрессия, фишори пас аз травматикӣ, изтироб азият мекашанд. Дидани психиатр метавонад ба шахс дар муайян кардани баъзе сабабҳои аслии нашъамандӣ кӯмак кунад.
   • Агар шумо кӯшиш кунед, ки ба хешовандон ё шарики худ кумак кунед, табобати оилавӣ як варианти хуб аст. Таҳқиқот нишон доданд, ки табобати рафтории оилавӣ (FBT) метавонад ба тағир додани шакли вайроншудаи оила, ки метавонад боиси вобастагии машрубот ё маводи мухаддир гардад, кӯмак расонад. Тавассути терапия ҳам шумо ва ҳам шарики шумо метавонед мубориза бо нашъамандиро омӯзед.
   • Табобати рафтории маърифатӣ (CBT) метавонад дар табобати нашъамандӣ ба машрубот, марихуана, кокаин, метамфетамин ва никотин муфид бошад. CBT ба рушди эътимод ба худ тавассути омӯзонидани одамон барои муайян кардан ва ҷилавгирӣ аз фикрҳо ва амалҳои мушкилот тамаркуз мекунад.
   • Терапияи ҳавасмандкунии ҳавасмандкунӣ (MCT) ба шахс кӯмак мекунад, ки муқовиматро ба кӯшиши оғоз кардани табобати нашъамандӣ ё машрубот бартараф кунад. Ин табобат одатан барои одамоне, ки ба машрубот ё марихуана майл доранд, хеле муассир аст. Аммо, ин усули психотерапевтӣ барои онҳое, ки ба кокаин ё героин майл доранд, чандон муассир нест.
4. 4 Як маркази барқарорсозии стационариро баррасӣ кунед. Агар мушкилот фаврӣ бошад, шумо бояд як маркази барқарорсозии стационариро баррасӣ кунед. Ин барномаҳо махсусан муҳиманд, агар шахси дӯстдоштаи шумо моддаҳоеро аз қабили кокаин, героин ё маводи мухаддир истифода барад. Истифодаи чунин моддаҳо бояд таҳти назорати мутахассиси тиб қатъ карда шавад, зеро якбора даст кашидан аз истифодаи онҳо метавонад боиси мушкилоти муайяни тиббӣ ва ҳатто марг гардад.
   • Чунин марказҳо одамонро аз муҳити беруна комилан ҷудо мекунанд. Ин шахс таҳти назорати табибон "аломатҳои хуруҷ" -ро аз сар мегузаронад. Аксар вақт ин марказҳо на танҳо табобати тиббӣ, балки машваратҳои психотерапевт ва барномаҳои таълимиро пешкаш мекунанд.
   • Барномаҳои стационарӣ назорати шабонарӯзӣ пешниҳод мекунанд, ки ин метавонад муфид бошад, агар он шахс то ҳол дар ҷустуҷӯи фирор ва истеъмоли машрубот ё маводи мухаддир бошад.
   • Ин марказҳо инчунин триггерҳоеро, ки бо муҳити атроф ва муҳити зист алоқаманданд, бартараф мекунанд. Масалан, шахс майл ба истифодаи маводи мухаддир ё машрубот ҳангоми дӯстон бо онҳост ё дар ҷое, ки бо истифодаи ин моддаҳо алоқаманд аст.
   • Чунин барномаҳо метавонанд гарон ва вақтро сарф кунанд. Дар аксари мавридҳо, шахс бояд розӣ шавад, ки худаш ба маркази тавонбахшӣ биравад.
   • Танҳо дору барои кам кардани нашъамандӣ хеле кам аст. Барои пурра барқарор шудан, рафторро мувофиқи талаботи психотерапия бояд тағир дод.
   • Идораи сӯиистифодаи мавод ва хадамоти солимии равонӣ дар вебсайти худ як "системаи ҷустуҷӯии муассисаи солимии равонӣ" -ро нигоҳ медорад.
5. 5 Ба духтур муроҷиат кунед. Агар нигоҳубини стационарӣ ба шумо мувофиқ набошад ё барои шумо гарон бошад, шахси нашъаманд бояд ба духтур муроҷиат кунад, то нақшаи табобат тартиб диҳад. Ҳангоми татбиқи ин нақша шахси нашъаманд бояд барои таҳти назорати табибон қарор гирад, то мушкилиҳои ҷиддӣ ва ҳатто маргро пешгирӣ кунад.
   • Ҷамъияти нашъамандии амрикоӣ дар вебсайти худ як бахши Табиби терапевт дорад. Дар ҷомеаҳои шабеҳ, барномаҳои муроҷиатӣ метавонанд амал кунанд.
   • Духтур метавонад ба шумо дар ёфтани роҳҳои дастгирии шахс дар нақшаи худ кумак кунад.
6. 6 Дар хотир доред, ки ҳалли яксон барои ҳалли мушкилот вуҷуд надорад. Ҳар як шахс ва вазъияти онҳо беназир аст ва аз ин рӯ табобати онҳо бояд ба вазъияти мушаххас мутобиқ карда шавад. Ба шумо лозим аст, ки пеш аз қабули қароре, ки барои шумо мувофиқ аст, вариантҳои гуногуни дастгирӣ ва табобатро омӯзед.
   • Дар хотир доред, ки ин як раванди тӯлонӣ хоҳад буд ва шумо набояд натиҷаҳои фавриро интизор шавед. Сабр кун.

Қисми 3 аз 4: Ба онҳо кумак кунед, ки аз раванд гузаранд

1. 1 Дастгирии қавии иҷтимоӣ ташкил кунед. Таҳқиқот нишон доданд, ки муносибатҳои иҷтимоӣ барои одамон хеле муҳиманд. Дастгирии иҷтимоӣ метавонад ба нигоҳ доштани тарзи ҳаёти солим кумак кунад, хусусан агар шахс аз маводи мухаддир ё машрубот вобастагӣ дошта бошад.
   • Инчунин муҳим аст, ки шахс дастгирии ҷомеаро чӣ гуна қабул мекунад. Масалан, агар ба шахсе дар муҳити иҷтимоии ӯ пайваста гӯянд, ки ӯ бад аст ва ҳеҷ гоҳ беҳтар нахоҳад шуд, ин метавонад ӯро ба истифодаи минбаъда водор созад, зеро вай алтернативаи беҳтареро намебинад.
   • Дар айни замон, дигарон метавонанд ба шахсе, ки бо нашъамандӣ мубориза мебарад, кӯмак расонад, ба ӯ кӯмак кунад, ки худро қавитар ҳис кунад ва ба муваффақият бовар кунад.
2. 2 Ба мусбатҳо диққат диҳед. Тамаркузи диққати шумо ба ҳатто муваффақиятҳои хурд метавонад ба ҳавасманд кардани нашъаманд барои идома додани мубориза кӯмак кунад. Агар, баръакс, шумо ба ӯ лекция хонед ва хатоҳо ва нокомиҳои ӯро таъкид кунед, пас шумо ба натиҷаҳои дилхоҳ ноил намешавед ва ҳатто баръакс ӯро маҷбур месозед, ки ҳисси гунаҳкориро аз байн бардоред.
   • Масалан, шумо метавонед аз ӯ бипурсед: "Имрӯз шумо чӣ кор кардед?" ё "Имрӯз барои шумо аз ҳама душвортарин чӣ буд?"
   • Ӯро ҳатто барои хурдтарин кӯшишҳо ва муваффақиятҳо ситоиш кунед. Шиори машҳури майзадаҳои Anonymous, "Як рӯз зиндагӣ кунед", на ба мушкилоти умумиҷаҳонӣ, балки ба бартараф кардани хоҳиши зараровар ҳар рӯз тамаркуз мекунад. Дар давоми рӯз бо нашъаманд зуд -зуд тамос гиред ва новобаста аз он ки чӣ қадар хурд аст, ҳама мусбатҳоро мукофот диҳед.
3. 3 Ба рафтори нашъаманд диққат диҳед. Тағирот дар тарзи ҳаёти ҳаррӯзаи шахс метавонад нишон диҳад, ки онҳо дубора ба истеъмоли маводи мухаддир ё машрубот сар мекунанд. Агар ин тавр бошад, вай метавонад тағироти ғайриоддии рӯҳӣ, хашмгинӣ ё изтиробро ба вуҷуд орад.
   • Аломати дигаре, ки шахс дубора истеъмоли машрубот ё маводи мухаддирро оғоз кардааст, метавонад дарсгурезӣ дар мактаб ё ҷои кор, бад шудани намуди зоҳирӣ бошад.
4. 4 Бо ӯ бевосита сӯҳбат кунед. Гумон накунед, ки рафтори нашъаманд тағир ёфтааст, зеро онҳо дубора ба истеъмоли маводи мухаддир ё машрубот сар мекунанд. Дар бораи мушкилоте, ки шумо мушоҳида кардед, мустақиман пурсед, аммо кӯшиш кунед, ки ӯро айбдор накунед ё маҳкум накунед.
   • Масалан, агар навраси шумо як ҳафта мактабро тарк карда бошад, шумо метавонед аз ӯ бипурсед: «Ба ман навакак аз мактаб занг заданд. Онҳо мегӯянд, ки шумо тамоми ҳафта ба дарс нарафтаед. Оё мо метавонем дар бораи он ки чаро ин ҳодиса рӯй дод, сӯҳбат кунем? " Ин равиш ба шахси дигар имкон медиҳад, ки таҷрибаи худро бо шумо мубодила кунад, на худро аз айбдоркуниҳои шумо дифоъ кунад.
   • Аз изҳороти тундгаро худдорӣ кунед. Ин як мисоли муроҷиати бесамар ба як наврас аст: “Онҳо аз мактаб занг заданд, шумо тамоми ҳафта набудед. Оё шумо дубора маводи мухаддирро истифода мебаред? Шумо ношинос ҳастед! "
5. 5 Ассотсиатсияҳои мусбӣ созед. Дастгирии худро ба шахси дигар бидуни ёдрас кардани мушкилоти онҳо нишон диҳед.Дар акси ҳол, ҳама муоширати шумо бо ин шахс ба сӯҳбатҳои шумо дар бораи истеъмоли маводи мухаддир ё машрубот кам карда мешавад. Бо ӯ сӯҳбат кунед. Дар бораи ҳаёт сӯҳбат кунед. Ба кино ё кафе даъват кунед. Ба он шахс кумак кунед, ки дар атрофи шумо худро бароҳат ҳис кунад, то онҳо тавонанд шуморо боз кунанд.
   • Агар шахс имкониятҳои дигаре барои лаззат бурдан аз ҳаёт дошта бошад, гумон аст, ки ӯ ба маводи мухаддир ё машрубот ниёз надошта бошад.

Қисми 4 аз 4: Фаҳмидани нашъамандӣ

1. 1 Нақши биологияро дарк кунед. Нашъамандӣ ва нашъамандӣ як ҳолати мураккаби нейробиологӣ мебошад. Бисёр давлатҳое, ки ба нашъамандӣ мубаддал мешаванд, дар аввал эҳсоси қавитарин лаззатро "баланд" медиҳанд. Онҳо инчунин метавонанд муваққатан ғамгинӣ ё депрессияро сабук кунанд, аз ин рӯ шахс бо умеди сабук кардани ранҷу азоб онҳоро такрор ба такрор истифода мебарад.
   • Аксарияти нашъамандӣ, ба монанди машрубот ва нашъамандӣ, боиси якбора баланд шудани сатҳи допамин, нейротрансмиттер дар майнаи инсон мебошанд, ки барои эҳсоси лаззат масъул аст. Афзоиши сатҳи лаззат ба як чизи муқаррарӣ барои шахси нашъаманд табдил ёфтааст. Он чизе, ки қаблан ҳаловат мебурд, наметавонад ба ҷаҳиши якбора дар допамин, ба мисли маводи мухаддир ё машрубот диҳад.
   • Нашъамандӣ нақшаи мукофоти шахсро тағйир медиҳад. Ҳатто дар сурати оқибатҳои номусоид, шахс то ҳол дар ҷустуҷӯи лаззат ё сабукӣ аз истифодаи моддаҳои зараровар идома медиҳад.
   • Вобастагӣ ба машрубот ё маводи мухаддир вақте оғоз мешавад, ки барои ба даст овардани натиҷаи дилхоҳ бештар маводи мухаддир ё машрубот лозим аст. Вобастагӣ метавонад хеле хатарнок бошад; истифодаи бештар ва бештари моддаҳои масткунандаро талаб мекунад, ки дар натиҷа аксар вақт аз меъёр зиёд истеъмол ва ҳатто марг ба амал меояд.
   • Баъзе намудҳои масткунандаҳо, аз қабили машрубот ва кокаин, лобҳои пеши мағзаро вайрон мекунанд, ки импулсҳоро назорат мекунанд ва барои хушнудии таъхирнопазир масъуланд. Бе чунин танзим қобилияти одамон барои арзёбии вазъ ва фаҳмидани оқибатҳои он ба таври ҷиддӣ вайрон мешавад.
   • Омилҳои генетикӣ инчунин муайян мекунанд, ки оё шахс ба инкишофи нашъамандӣ майл дорад.
2. 2 Фаҳмидани андозаи иҷтимоии вобастагӣ. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки мавҷудияти ҳавасмандкунии иҷтимоӣ низ дар рушди майзадагӣ ва нашъамандӣ нақш мебозад. Одамоне, ки захираҳои кофӣ надоранд, дар танҳоӣ ё фақр ба сар мебаранд, бештар ба истифодаи моддаҳои зараровар майл доранд, зеро онҳо дар лаззатҳои гуногун интихоби зиёд надоранд.
   • Як таҳқиқот нишон дод, ки каламушҳо дар муҳити дорои таҷрибаҳои гуногун, ки сарчашмаҳои гуногуни лаззат, истироҳат ва ҷамъиятӣ доранд, нисбат ба онҳое, ки дар фазои "камбизоати камбизоат" зиндагӣ мекарданд, камтар вобастагӣ доштанд.
   • Фаҳмидани он муҳим аст, ки чӣ гуна муҳити шахс метавонад хатари эҳтимолии вобастагӣ аз машрубот ё маводи мухаддирро афзоиш ё коҳиш диҳад. Масалан, муноқишаҳо байни падару модар ё дар оила, тамасхур ва таъқиби ҳамсолон, сатҳи баланди стресс хавфи нашъамандиро зиёд мекунанд.
3. 3 Фаҳмидани механизмҳои психологии паси вобастагӣ. Вобастагӣ на танҳо як раванди биологӣ ё иҷтимоӣ аст. Психикаи беҳамтои ҳар як шахс, эҳсосот ва хоҳишҳои онҳо метавонад ба майл ба нашъамандӣ таъсир расонад ва чӣ гуна шахс онро паси сар кунад.
   • Омилҳои муҳофизатӣ, ба монанди дастгирии оила ва дӯстон, метавонанд сатҳи муқовимати инфиродиро афзоиш диҳанд ё ба шахс барои рафъи нашъамандӣ кумак кунанд. Бо вуҷуди ин, ҳар як шахсро ташвиқ кардан лозим аст, ки бо рафтори худ кор кунад.
4. 4 Кӯшиш кунед, ки ин одамонро доварӣ накунед. Нашъамандӣ ва майзадагӣ ба доираи васеи мушкилот таъсир мерасонад, вазъи ҳар як шахс беназир ва беҳамто аст.Агар мо шахси нашъамандро маҳкум кунем, ин ба ӯ дар фаҳмидани хатари пурраи вазъият кумак намекунад ва ҳатто метавонад шахсро аз шахсе дур созад, ки метавонад ба ӯ эҳсосоти маънавӣ расонад. Дар хотир доред, ки шахси вобастагӣ пеш аз ҳама "шахсият" аст, на танҳо "вобастагӣ".
   • Дар бораи нашъамандӣ дар ҷомеа афсонаҳои зиёде мавҷуданд. Як хулосаи умумӣ вуҷуд дорад, ки одамони гирифтори нашъамандӣ "иродаи қавӣ надоранд" ё баъзе маводи мухаддир метавонанд пас аз истифодаи аввал нашъамандӣ ё психозро ба вуҷуд оранд. Чунин ақидаҳо бо таҳқиқоти ҷиддӣ дастгирӣ намешаванд ва метавонанд боиси бадгумонӣ нисбати одамоне шаванд, ки мехоҳанд аз нашъамандӣ халос шаванд.
   • Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки бисёриҳо майл ба ҳамдардӣ ба одамони нашъамандро надоранд, зеро онҳо бовар доранд, ки дар рӯйдоде, ки бо онҳо рӯй медиҳад, "худашон гунаҳкоранд". Агар шумо тамоми шабакаи мураккаби омилҳо ва таъсири мутақобилаи онҳоро дарк карда тавонед, он ба шумо кӯмак мекунад, ки аз тафаккури ибтидоӣ дур шавед.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки шумо танҳо барои амалҳо ва қарорҳои худ масъул ҳастед. Агар одамоне, ки шумо дӯст медоред ва дӯст медоред, интихоб кунед, ки ба онҳо чӣ зиён мерасонад, ин дардовар аст. Аммо шумо метавонед танҳо рафтори шахсии худро тағир диҳед.
• Гурӯҳҳои дастгирӣ метавонанд ба оила ва дӯстони одамони гирифтори мушкилоти нашъамандӣ ё машрубот хеле муфид бошанд. Аъзоёни ин гурӯҳҳо худ аз худ чунин вазъиятҳоро аз сар гузаронидаанд, ки шумо ҳоло дар он ҳастед. Шумо метавонед маслиҳат гиред, то ба шумо кумак кунад. Дар ҳар сурат, шумо дар он ҷо ҳамдардӣ ва фаҳмиш хоҳед ёфт.

Огоҳӣ

• Муҳаббат ва дастгирӣ нишон диҳед, аммо худро зери хатар нагузоред. Агар шумо эҳсос кунед, ки шумо дар хатар ҳастед, фурсатро тарк кунед ё аз кӯмак пурсед.