Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Қисми якум: Камтар нигарон шавед
• Усули 2 аз 3: Қисми дуюм: Солим бошед
• Усули 3 аз 3: Қисми сеюм: Барномаҳои ларзиш
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Баъзан мо ҳис мекунем, ки мо дар қуттие мондаем ва такрор ба такрор кардани хатогиҳо, ташвиш дар бораи он ки дигарон дар бораи мо чӣ фикр мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки аз ин ҳалқаи бад берун шавед ва зиндагии пурраро омӯзед, аз қадами №1 оғоз кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Қисми якум: Камтар нигарон шавед

1. 1 Ба он чизе, ки дигарон дар бораи шумо фикр мекунанд, камтар аҳамият диҳед. Дигар одамон берун аз назорати шумо ҳастанд ва агар шумо имиҷи худро нигоҳубин карда натавонед, шумо озодона зиндагӣ карда наметавонед. Шумо наметавонед ба ҳама писанд оед, аз ин рӯ танҳо дар ин бора фикр накунед, вагарна шумо танҳо бегонагӣ ва ноумедиро хоҳед ёфт.
   • Нагузоред, ки назари одамони дигар дар бораи ҷаҳонбинии шумо инъикос ёбад ва азони шумо ва калимаҳои онҳо гардад.Пас аз он ки шумо ба худ ва ба ҳама мегӯед, ки шумо мехоҳед касе бошед, ин маънои онро дорад, ки шумо дигар шахси озод буда наметавонед.
   • Худро аз одамони заҳролуд дар ҳаёти худ озод кунед. Инҳо одамоне ҳастанд, ки мекӯшанд шуморо тавассути манипулятсия, манфӣ ва дигар шаклҳои назорат маҳдуд кунанд. Беҳтараш, тавассути омӯхтани усулҳои зӯроварии муошират ва камтар фаъолона, балки самимона ва боэътимодтар нигоҳ доштани ин гуна одамонро халъи силоҳ карданро омӯзед. Шумо вазъро таҳти назорат доред ва наметавонед аз афкори чунин одамон вобаста бошед, худро аз таъсири зараровари онҳо озод кунед. Дӯстони хуб метавонанд ба шумо дар пайдо кардани тавозуни дуруст кумак кунанд.
2. 2 Дар бораи бадӣ фикр накунед. Озод бошед, ки диққататонро ба корҳое равона кунед, на ба корҳое, ки шумо карда наметавонед. Таваҷҷӯҳи худро ба он чизе равона кунед, ки барои беҳтар кардани чизҳо дар атрофи худ барои худ ва барои дигарон чӣ кор карда метавонед. Бо ин кор, шумо метавонед озодтар шавед ва бо хоҳиши худ зиндагӣ кунед.
   • Ба муваффақиятҳоятон хотиррасон кунед, на нокомиҳоятонро. Агар кор ё мактаб шуморо хушбахт накунад, шумо метавонед ба оила, муносибатҳо ё маҳфилҳои худ таваҷҷӯҳ кунед. Таваҷҷӯҳ ба мусбат.
   • Забони худро тамошо кунед. Аз изҳороти манфӣ ба мисли "Ман наметавонам" канорагирӣ кунед. Забон силоҳи пуриқтидорест, ки бо он шумо метавонед худ ва дигаронро бовар кунонед. Ибораҳои манфиро тағир диҳед, то диққататонро ба коре, ки кардан мумкин аст, равона кунед. Ҳамин тариқ, шумо худро аз беамалӣ ва кашолкорӣ наҷот хоҳед дод. Ба ҷои ин, бигӯед "Ман бояд ин корро кунам."
3. 3 Ростқавл бошед. Дурӯғ шабакаи печидаи фиребро ба вуҷуд меорад, ки шуморо аз озодӣ нигоҳ медорад. Ўзингизга ва бошқаларга айтадиган ёлғонларингизни тан олишни ўрганинг. Бо самимият ва ростқавлӣ шумо метавонед одамонееро, ки ба онҳо эътимод доред, муайян кунед, зеро онҳо метавонанд худро дар осебпазирии шумо эътироф кунанд.
   • Дурӯғ як шакли аксуламали дифоӣ аст. Барои бисёре аз мо, эҳсоси зарурати муҳофизат кардани худ дар вазъияти низоъ табиӣ аст.
   • Дурӯғ гуфтан ҳангоми муноқиша метавонад як муҳофизати хубе бошад, ки шуморо танҳо гузорад, аммо он шуморо бо ин шахс боз ҳам қавитар мекунад, зеро шумо ба ҷои пофишорӣ ба ақидаи худ аз эҳтиёҷоти воқеии худ канорагирӣ кардаед.
   • Бо посух додан бо меҳрубонии самимӣ, шумо озодии худро дар муносибат барқарор мекунед, зеро шумо бидонед, ки дард, зарар ва дигар эҳсосоти манфии дигаронро бидуни авҷ гирифтани муноқиша ва возеҳ кардани он, ки шумо қудрати худро барои қабули қарорҳо ва интихоби худ нигоҳ медоред.
4. 4 Пулро қабул кунед (ва ҳама камбудиҳо). Бисёр одамон озодии худро бо "доштани маблағи кофӣ" мепайванданд, аммо муносибати шумо ба пул дар бораи озодӣ бештар аз худи пул чизҳои бештарро ифода мекунад. Пулро ҳамчун василаи ҳаёти худ бигиред, на ҳамчун мудир. Сарфаи пул ва истеъмолкунандаи софдил буданро омӯзед.
   • Ҷустуҷӯ кунед, ки чӣ кор карда метавонед, то худро аз қисмҳои давраи истеъмол, ки ба шумо гаронӣ мекунанд, истисно кунед. Масалан, агар шумо аз сарф кардани пул дар ғизои органикӣ хаста шуда бошед, газонатонро кобед ва ба ҷои боғ сабзавоти зебо шинонед. Инро мунтазам риоя кунед, зеро медонед, ки самараи меҳнати шумо тавассути муошират бо табиат, саломатӣ тавассути ғизои босифат мукофотонида мешавад. Ин рафторро бо кӯдакон, ҳамсоягон ва дӯстон тақлид кунед.
5. 5 Он кореро, ки шумо хуб мекунед, кунед. Ба мубодилаи малакаҳои худ бо дигарон, ки дар сохтани чизҳое, ки ба шумо маъқул нест ё намедонанд, чӣ кор мекунанд, шурӯъ кунед ва ҳамин тариқ як давраи муоширати муассирро оғоз кунед. Дар асоси ин, шумо метавонед дӯстӣ кунед, ки метавонад шуморо ба ҳайрат орад.
   • Захираҳои онлайнро барои муошират бо одамони ҳамфикр, мубодилаи молу хидматҳо ва ташвиқи дигарон ба озодии зиндагӣ истифода баред.Як сайте, ки ба шумо муфид хоҳад буд, Sharehood, як вебсайти муштараки истеъмолкунандагон мебошад, ки метавонад ба шумо дар ҷамъ овардани ҷомеаи маҳаллӣ ва ҳамсоягонатон барои мубодилаи захираҳо ва малакаҳо кумак кунад.

Усули 2 аз 3: Қисми дуюм: Солим бошед

1. 1 Машқҳо. Машқ метавонад эндорфинҳоро барорад, ки табъи шуморо беҳтар мекунад ва ба шумо шакли хубе медиҳад, ки кафолат медиҳед, ки он чизеро, ки мехоҳед мехоҳед иҷро кунед. Нагузоред, ки норасоии саломатӣ шуморо аз иҷрои коре, ки мехоҳед, боздорад. Он чизеро, ки ба шумо писанд аст, интихоб кунед ва машқҳое кунед, ки ба шумо хурсандӣ мебахшанд. Онҳоро набояд ҳамчун василаи ягон кор баррасӣ кунанд.
   • Эндорфинҳоро озод кунед, то рӯҳи шуморо озод кунед. Эндорфинҳо як навъ равшангарони кайфияти бадани шумо, моддаҳои биохимиявие мебошанд, ки майна дар посух ба таассуроти гуворо истеҳсол мекунад. Эндорфинҳо метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки худро аз эҳсосоти бефоида, ки метавонанд дар давоми давраҳои манфӣ интизор шаванд, халос кунед. Ҳама роҳҳое, ки метавонанд ба озод шудани эндорфинҳо кумак кунанд, хубанд. Инҳо машқҳои ҷисмонӣ, муошират ва ханда мебошанд. Ҳамаи ин ба шумо кӯмак мекунад, ки диққататонро ба чизҳое, ки воқеан барои шумо дар ҳаёт муҳиманд, равона созед.
2. 2 Ба қадри имкон табассум кунед. Табассуми шумо тарзи фикрронии шуморо тағир медиҳад. Ҳар рӯз чизеро барои хандидан муайян кунед. Ба тарсу ҳарос ва андешаҳои хандоваратон хандиданро оғоз кунед, пас хандиданро дар филмҳои хандовар оғоз кунед ё ба клуби Comedy равед ё танҳо коре кунед, ки хандаро барангезад. Ханда ва табассум системаи масуниятро беҳтар мекунад ва инчунин ҳангоми баровардани эндорфинҳо шуморо беҳтар ҳис мекунад. Ханда ба мағзи сари шумо имкон медиҳад, ки хушбахт бошед ва ба шумо кайфияти олӣ ва ҳолати рӯҳии дуруст диҳад.
3. 3 Вақтро дар офтоб гузаронед. Офтоб метавонад рӯзи шуморо ҳам кайфияти шуморо равшан кунад. Аз марғзорҳо гузаред, сайр кунед, аз табиат лаззат баред ва бо одамон вақт гузаронед. Аён аст, ки тамошои офтоб як амали бехатар аст, ҳатто дар моҳҳои гармтарин.
4. 4 Бо дӯстони худ вақт гузаронед. Пайвастшавӣ бо дӯстон ҳамдардӣ, фаҳмиш меорад ва ин фаҳмиш метавонад ҳисси некӯаҳволии шуморо беҳтар кунад ва он инчунин ба озод шудани эндорфинҳо мусоидат мекунад. Ғайр аз он, вақтро бо дӯстон ва дар ҷомеа будан сатҳи серотонини шуморо зиёд мекунад, ки он барои беҳтар кардани некӯаҳволии ботинии шумо низ лозим аст.

Усули 3 аз 3: Қисми сеюм: Барномаҳои ларзиш

1. 1 Ҳарчӣ зудтар чизи нав кунед. Ба таҷрибаҳои нав кушода бошед. Ин як навъ сарчашмаи озодӣ хоҳад буд, зеро шумо уфуқи худро васеъ мекунед, истеъдодҳои нави пинҳоншударо кашф мекунед ва худро ба манфиатҳои ҳаёт кушода нигоҳ медоред.
   • Таҷрибаҳои навро ҳамчун имкониятҳо бинед, на ҳамчун сарборӣ ё чизи ташвишовар. Аксарияти ҷанг танҳо дар сари шумост, пеш аз оғози амалҳои нав инро ба назар гиред.
   • Ҳар дафъае, ки шумо ягон кори нав кардан мехоҳед, худро табрик кунед. Ва ба дигарон нақл кунед, ки барои тақвияти манфиатҳои амалҳои худ чӣ кор кардаед. Ҳикояи шумо метавонад ба дигарон кӯмак кунад, ки озодтар зиндагӣ кунанд.
2. 2 Тасаввур кунед, ки шумо заминаи мусиқӣ доред, ки ҳаёти шумо аз он мегузарад. Ҳама филмҳо саундтрек доранд, шумо низ. Ҳангоме ки дар рӯзи борони даҳшатбор дар кӯча қадам мезанед, чизеро интихоб кунед, то пойҳоятонро ҳаракат диҳанд ва ақли шуморо фароғат кунанд.
3. 3 Коре беақлона ё худсарона кунед. Худтанзимкунӣ аксар вақт ҳангоми ба воя расидани кӯдакон, тарбияи фарзандон гум мешавад ва шумо бори гарони масъулияти иҷтимоиро ба дӯш доред. Мувофиқи он чизе, ки аз ҳар як калонсоли ҷомеа интизор аст, қобилияти иҷрои корҳо баъзан бар асоси ниятҳои худ аз даст меравад. Дар ҳаёти худ каме стихиявӣ ва импульсивсияро баргардонед ва ин метавонад тавозуни гумшударо баргардонад.
   • Бо чизҳои шавқовар машқ кунед.Коре, ки одамонро ба ту менигарад, як роҳи олиест барои озодона зиндагӣ кардан ва аз қуттие, ки дар он баста будӣ.
   • Ҷустуҷӯи видеоҳои флешмоб дар интернет барои пайдо кардани амалҳое, ки шуморо хандон ва лаззат мебахшанд.
4. 4 Пиёда равед. Ба берун баромада, пиёда равед. Танҳо пеш равед, на ба ягон самти мушаххас, балки ба он ҷое, ки чашмони шумо менигаранд, то он даме, ки шумо ба куҷо ниёз доред. Бе мақсад ва роҳнамо роҳ рафтан маънои пурмаъно дорад.
5. 5 Баъзан импулсро ҳавасманд кунед. Баъзан бе андеша зиёд рафтор кардан беайб аст. Агар хоҳед, шумо метавонед барои наҳорӣ як кулча нӯшед ё ногаҳон сари худро тарошед. Ҳайратангезӣ ва стихиявиро ташвиқ кунед. Ҳар рӯз такон додани чизҳои ҳаррӯза ба шумо кӯмак мекунад, ки дилгарм шавед. Кӣ медонад, ки чӣ мешавад!
6. 6 Коре кунед, ки ба шумо мунтазам маъқул аст. Ба шумо лозим нест, ки дар чизе хуб бошед, шумо бояд ба он дилчасп бошед ва онро дӯст доред. Шояд ин нома, шояд расмкашӣ, шояд ягон намуди варзиш бошад. Дар ҳар сурат, шумо бояд онро бо тамоми дили худ қабул кунед ва ба худ иҷозат диҳед, ки комилан аз он дур шавед. Дар ин бора ба оилаи худ бигӯед, дӯстони худро бовар кунонед, ки бо шумо девона шудан мехоҳанд ва бигзор ҳаёти шумо дар атрофи он чизе, ки дӯст медоред, давр занад.

Маслиҳатҳо

• Стрессро идора кунед. Зиндагӣ бидуни стресс зиндагӣ кардан аст. Стресс шуморо фишор медиҳад ва ба саломатӣ ва некӯаҳволии умумӣ таҳдид мекунад. Агар шумо онро танҳо идора карда натавонед, аз одамон ё гурӯҳҳо кӯмак ё дастгирӣ гиред ё бо хондан беҳтар шавед.
• Чизе ёбед, то зиндагиатон боз ҳам ҷолибтар шавад. Албатта, дар ҳаёти ҳар як шахс лаҳзаҳои сахт ва душвор вуҷуд дорад, аммо зиндагӣ танҳо аз ин таҷрибаҳо иборат нест. Мутаассифона, баъзе одамон зиндагиро тавре мегузаронанд, ки гӯё ба ҷуз мушкилиҳо чизи дигаре намебинанд. Муҳокима кардани ибораҳои манфӣ, ки одамон ҳама вақт мекунанд, барои фаҳмидани он, ки онҳо бо ин роҳ худро дар дурнамои ноком ҳабс мекунанд, муҳим аст. Бе таҳқир кардани ҳолатҳои вазнин, одамон ҷиҳати равшани ҳолатҳои давраро меҷӯянд ва одатан аз обу ҳаво, навбат, гузаштани мӯҳлатҳо ва амсоли ин шикоят мекунанд. Аксари чизҳо вазъиятҳои ҳаёт нестанд, аз ин рӯ аксари чизҳои манфӣ сазовори таваҷҷӯҳи зиёд нестанд. Вақте ки шумо ҳаёти онҳоро бо дидани мусбат пур мекунед, меҳрубон бошед!
• Худро фишор надиҳед. Ҳавасмандӣ, шодӣ ва тарсро ифтихор кунед. Агар одамон ба шумо гӯянд, ки хомӯш бошед, бозпас нагиред. Ба ҷои ин, дар бораи малакаҳои худ кор кунед, то фикрҳои худро ба одамон расонед, то он даме ки онҳо шуморо нафаҳманд, зеро шумо метавонед ба ҳама аудитория бирасед.
• Ҳамеша ба баланд бардоштани сатҳи энергетикии худ ҳаракат кунед. Бо энергетикӣ шумо озодтар зиндагӣ хоҳед кард, зеро худро сустӣ ва маҳдудият ҳис намекунед. Одамони хаста одатан кӯшиш мекунанд, ки мисли пештара интихоб кунанд, зеро муқовимат энергия мегирад ва ҳолати кво маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд дар он ҷое бимонанд. Аммо, инерция ҳеҷ гоҳ озод нест, ин як навъ хулоса аст. Аз ин рӯ, ҳангоми хӯрдан ба хӯрокҳое, ки энергияи ҳадди аксарро барқарор мекунанд, диққати махсус диҳед. Барои зиёд кардани нерӯ ва қувват мунтазам машқ кунед. Рӯҳонӣ бошед, зеро агар эътиқод ё пояҳои дунявии шумо роҳ диҳанд, чизеро ёбед, ки шуморо рӯҳан барангехт, энергияи ботиниро таъмин мекунад, ки ҳар дафъае ки чизе шуморо хароб кардан мехоҳад, барқарор мешавад.
• Агар чизе ба шумо маъқул набошад, бо дигарон бохабар бошед, то нуқтаи назари худро ба дигарон расонед ва онро пинҳон накунед. Дар аксари мавридҳо, чунин дурӯғ як рӯз маълум мешавад ва шумо ба он афтодаед. Одамон одатан аз оне ки шумо мепиндоред, қавитаранд ва ҳатто агар онҳо барои далерона баён кардани нуқтаи назари худ дар бораи далерӣ ғурур кунанд, онҳо ақидаи шуморо эҳтиром хоҳанд кард, ҳатто агар онҳо бо он розӣ набошанд.
• Байни якравии худ ва омодагии шумо барои рафтан ба ҷараён мувозинати комилро дарёфт кунед. Баъзан беҳтар аст, ки ҷараёни ҷаҳон ба таври лозимӣ ҷараён гирад ва баъзан муқобилат кардан ба он аҳамияти кам надорад. Ин фаҳмиш бо таҷриба меояд, аммо шумо бояд ҷаҳед ва кӯшиш кунед, ки омӯзед.
• Ҷангҳои худро оқилона интихоб кунед. Кӯшиш кунед, ки бифаҳмед, ки кай тормозро додан беҳтар аст аз задухӯрд (таваҷҷӯҳ намоед, ки ин аксар вақт чунин хоҳад буд). Барои он чизе, ки барои шумо муҳим аст, мубориза баред, вагарна он ба зарар ё натиҷаҳои ғайри конструктивӣ оварда мерасонад. Ва хомӯш кардани сӯҳбатҳо ё баҳсҳои душворро омӯзед, ба ҷои он ки ҳамчун коммуникатор ба оташ равған илова кунед. Шумо метавонед ба одамон дар расидан ба созиш ва фаҳмиш кумак кунед, на ба ақибнишинӣ барои лесидани захмҳояшон, танҳо дафъаи дигар сахттар бармегарданд.
• Шумо барои синну сол, ҷинс ва ниёзҳои шахсии худ ба хоби кофӣ ниёз доред. Норасоии хоб боиси ташаккул меёбад ва метавонад инсонро ба ҳайрат орад. Одамони аз хоб маҳрумшуда одатан нисбат ба онҳое, ки хоби хуб мегиранд, хашмгинтаранд ва онҳо ҳангоми дучор шудан бо мушкилот қувват ва устуворӣ надоранд. Маҳдуд кардани худро дар хоб бас кунед ва шумо метавонед худро озодтар ҳис кунед, то шахсият ва ҷозибаи воқеии худро ба ҷаҳон нишон диҳед!
• Ҷаҳон пур аз нафрат аст. Онҳо намехоҳанд озодона зиндагӣ кунанд ва албатта нисбати каси дигар парво надоранд. Тавре Эллен Де Жюнет мегӯяд, шумо бояд нафраткунандагони худро ба ҳавасмандкунандагони худ табдил диҳед. Ҳар он чизе ки мегӯянд, дар бораи муносибати онҳо сӯҳбат кунед ё то ҳадди имкон ин корро кунед.
• Дарк ин худ ва кӣ буданатонро қабул кардан ва қабули дигарон ва кӣ будани онҳост. На ҳама мехоҳад дар роҳи озодие, ки дар ин ҷо тасвир шудааст, зиндагӣ кунад. Дар асл, баъзе одамон метарсанд, ки аз реҷа берун раванд, худ аз худ амал кунанд ё ягон кори нав кунанд. Гарчанде ки шумо метавонед бо намуна ва ҳавасманд буданатон ба дигарон дар кушодани роҳ ба имкониятҳои ин ҷаҳон ва истеъдодҳои худ кумак кунед, шумо наметавонед касеро ба ин кор маҷбур кунед. Аз таҳмили афзалиятҳои худ ба касе худдорӣ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки пайдо кардани ҳисси озодии шумо барои озодии дигарон дар фаҳмиши ин мафҳум таъсир намерасонад. Фаҳмед, ки фикри шумо дар бораи воқеият танҳо назари шумо ба ашё аст ва барои онҳо озодӣ метавонад дар шакле пайдо шавад, ки аз шумо хеле фарқ кунад. Дар ҳаёти худ барои онҳо ҷой созед ва онҳоро заҳролуд накунед.
• Одамон ҳамеша ҳукм хоҳанд кард. Ин нисбат ба худ нигоҳ кардан ва ёфтани он чизе, ки дар дохили он гум шудааст ва ба таваҷҷӯҳ ниёз дорад, хеле осонтар аст. Муҳим он аст, ки чӣ гуна омӯхтани фарқияти қарори созанда (ки дорои ҳақиқат дар бораи он аст, ки шумо барои беҳтар шудан чӣ кор бояд кунед ва одатан, аз коршинос ё шахси ботаҷриба гирифта шудааст) аз ҳукми нодуруст ва бадкасдона (ки ин танҳо танқид аз ҷаҳолат, нафрат, ҳасад ё тарсончакӣ ва умуман аз одамоне меояд, ки ҳеҷ донише надоранд, ё хеле кам медонанд ё фикр мекунанд, ки метавонистанд беҳтар кор кунанд, аммо ҳеҷ гоҳ пули худро ба он сармоягузорӣ накунанд). Донистани фарқият, шумо метавонед як чизро омӯзед ва чизи дигарро нодида гиред ва дар айни замон озодтар шавед.

Огоҳӣ

• Зиндагӣ озодона маънои берун аз қонун зиндагӣ карданро надорад.