Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 7: Консепсия таҳия кунед
• Усули 2 аз 7: Қитъаи худро ташкил кунед
• Усули 3 аз 7: Аломатҳои худро таҳия кунед
• Усули 4 аз 7: Муҳити худро тарҳрезӣ кунед
• Усули 5 аз 7: Барои навиштан ҷой ҷудо кунед
• Усули 6 аз 7: Ҷадвали вақтро барои навиштан муқаррар кунед
• Усули 7 аз 7: Маслиҳатҳои мушаххас диҳед
• Маслиҳатҳо

Оё шумо ягон бор дидед, ки мехоҳед ба навиштани китоб шурӯъ кунед, аммо боварӣ надоред, ки чӣ гуна оғоз кардан мехоҳед? Оё шумо аз китоб сар кардаед, аммо худро гум ё гумроҳ ҳис мекунед? Хондани маълумоти дар поён овардашуда ба шумо якчанд идеяҳои олӣ барои ташкил, таҳия ва навиштани китоби нав медиҳад.

Ба қадам

Усули 1 аз 7: Консепсия таҳия кунед

1. Як идеяро пешниҳод кунед. Пеш аз он ки шумо ба навиштани китоб шурӯъ кунед, шумо бояд тасаввуроте дошта бошед. Ин тухмест, ки китоби шумо аз он мерӯяд. Бо вуҷуди ин, омӯхтани консепсия метавонад душвор бошад. Идеяҳо вақте пайдо мешаванд, ки шумо таҷрибаи навро мекушоед, аз ин рӯ роҳи беҳтарини тасаввур кардани китоб берун шудан ва коре кардан аст.
   • Мафҳумҳои аввалия метавонанд шаклҳои гуногун дошта бошанд. Шумо метавонед дар бораи қитъаи умумӣ тасаввуроте дошта бошед, шумо метавонед тасвири муҳити атроф, эскиз барои қаҳрамони асосӣ ё ҳатто ғояҳои хурдтар, камтар таҳияшуда дошта бошед. Ҳар қадар ноҳамвор бошад ҳам, ҳар як фикр метавонад ба як китоби зебо табдил ёбад.
2. Консепсияи худро тафтиш кунед. Пас аз он ки шумо консепсияи норӯшане доред, ба дарёфти ғояҳои бештар таҳқиқотро оғоз кунед. Масалан, шумо мехоҳед дар бораи кӯдаконе, ки бозии футуристии видео бозӣ мекунанд, китобе нависед. Бо дидани як қатор галереяҳо, хондани дастовардҳои охирини бозӣ ва худ бозиҳои видеоӣ таҳқиқот гузаронед. Бо иҷрои ин фаъолиятҳо шумо чизҳоеро мебинед ё таҷриба мекунед, ки метавонанд ба шумо дар бораи ҳикояи китоби худ тасаввурот диҳанд ё чизҳое, ки шумо метавонед ба қитъа илова кунед.
3. Консепсияи худро таҳия кунед. Бо чанд ғоя дар бораи он, ки ба ҳикояи шумо чӣ дохил карда мешавад, шумо мехоҳед консепсияи худро таҳия кунед. Консепсияро бо риояи хулосаи мантиқии худ, дар бораи он, ки дар натиҷаи омезиши ҳолатҳо ва ё чизи дигаре, ки онро ғояи мураккабтар мегардонад, мураккабтар кунед. Доштани консепсияи бештар таҳияшуда ба шумо дар сохтани қитъаи худ кӯмак мекунад.
   • Масалан, барои ҳикояи бозиҳои видеоии худ, мо метавонем ин консепсияро бо роҳи пурсидани худ, ки кӣ бозии футуристии видеоӣ кардааст, таҳия кунем. Чаро онҳо онро сохта истодаанд? Бо одамоне, ки онро бозӣ мекунанд, чӣ мешавад?
4. Дар бораи шунавандагони худ фикр кунед. Ҳангоми тасаввур ва таҳияи консепсияи худ, шумо бояд шунавандагони худро ба назар гиред. Шумо ин китобро барои кӣ менависед? Одамони гуногун бо чизҳои мухталиф нигарон ҳастанд ва маҷмӯи муайяни таҷрибаҳо ва дониши пешина барои мубориза бо демографияи гуногун мавҷуданд. Шумо бояд инро ба назар гиред, то шумо фаҳмед, ки чӣ гуна сюжет, персонажҳо ва чӣ гуна навиштани китобро идома диҳед.
   
   
   • Маҳдудиятро эҳсос накунед: Бесабаб нест, ки китоб дар бораи кӯдакон дар бозиҳои видеоӣ барои одамони калонсол, ки ҳеҷ гоҳ бозии видеоиро надидаанд, хушоянд буда наметавонад. Аммо, агар шумо нақшаи навиштани китоберо дошта бошед, ки ба одамоне равона карда шудааст, ки ҳеҷ гоҳ чизҳои навиштаи шуморо таҷриба накардаанд, шумо бояд кори аълое барои тавсифи таҷрибаи персонажҳо ва дастрас кардани мавзӯъ кунед.

Усули 2 аз 7: Қитъаи худро ташкил кунед

1. Сохторро интихоб кунед. Дар марҳилаҳои аввали навиштани китоб, шумо хоҳед, ки қитъаи худро ба тартиб дароред. Вақте ки шумо ба навиштан шурӯъ мекунед, ягон ҷой барои ҳаракатро тарк кунед, хуб аст, аммо навиштани ҳикояи худ бе харитаи роҳ хеле кам кор хоҳад кард. Беҳтарин чизе, ки аз он оғоз кардан аст, интихоби формати матнест, ки барои шумо мувофиқ аст. Назарияи навиштан таълим медиҳад, ки якчанд сохтори матнҳои классикӣ мавҷуданд, ки якдигарро истисно намекунанд ва метавонанд якҷоя шаванд. Аксари матнҳо инчунин ба сохтори гуногуни матнҳои классикӣ дохил мешаванд. Ду сохтори асосии матн инҳоянд:
   • Дар сохтори акт: сохтори парда, ки аксар вақт бо намоишномаҳо ва филмҳо алоқаманданд, метавонанд ба романҳо низ татбиқ карда шаванд. Ин назарияи сохтмон мегӯяд, ки ҳикояҳое, ки ба қисмҳои шинохташуда тақсим карда мешаванд, беҳтар кор мекунанд. Одатан, матн аз се қисм иборат аст, аммо ду ва чорум низ маъмуланд. Дар сохтори классикии классикӣ, қисми аввал иборат аз муаррифии персонажҳои асосӣ ва персонажҳои паҳлӯӣ, танзим, мушкилоти ҳалшаванда ва аксар вақт баъзе маълумот дар бораи замина мебошад (ин қисмат одатан тақрибан 25% ҳикояро дар бар мегирад). Қисми дуввум аз муноқиша ва инкишофи муноқиша дар ҳикоя, одатан бо як нуқтаи сюжет, ки қаҳрамони асосӣ ба нокомии калон дучор меояд, нақл мекунад. Ин гӯшт ва картошкаи ҳикоя аст ва одатан тақрибан 50% мундариҷаро ташкил медиҳад. Қисми сеюм хулосаест, ки дар он қаҳрамон бо бадкирдор рӯ ба рӯ мешавад ва ҳикоя ба авҷи аълои худ мерасад ва пас аз он хотима ё ҳадди аққал камтар ҳаяҷонбахш ё пайдарпай саҳнаҳо ба назар мерасанд. Ҳар кадоми ин қисмҳоро дар се қисм мухтасар ҷамъбаст кардан мумкин аст, ки ҳар яке дорои шакли худ ва ҳикояи хурд мебошанд.
   • Мономит ё Сафари Қаҳрамон: Ин назарияи сохтори ҳикояро Ҷозеф Кэмпбелл машҳур пешбарӣ карда, исбот кард, ки тақрибан ҳама қиссаи қаҳрамониро дар маҷмӯи назарраси архетипҳо метавон ҷамъбаст кард. Ин аз даъвати қаҳрамон барои саёҳат оғоз мешавад, гарчанде ки ӯ бори аввал бори худро рад мекунад. Пеш аз гузаштан аз ҷаҳон ба қаҳрамон кӯмаке пешниҳод карда мешавад, вай ҳамеша саргузаштро медонист (дар он ҷо қаҳрамон аввал худро гумшуда ва танҳо ҳис мекунад). Сипас, қаҳрамон аз як қатор санҷишҳо мегузарад, мунтазам бо ёварон рӯ ба рӯ мешавад ва то ба охир, қаҳрамон тағиротҳои назарраси шахсиро аз сар мегузаронад. Сипас қаҳрамон бо антагонисти асосии ҳикоя рӯ ба рӯ мешавад ва ба хона бармегардад ва баракати мукофоти худро меорад.
2. Намуди муноқишаро, ки мехоҳед интихоб кунед. Шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар ҳикояи худ чӣ гуна муноқиша кардан мехоҳед. Ин метавонад ба шумо дар таҳияи сюжет кӯмак расонад, инчунин шуморо ба дигар ҳикояҳои шабеҳ, ки ба шумо илҳом бахшида метавонанд, расонад. Дар ҳикояҳо якчанд назарияҳо мавҷуданд, аммо манбаъҳои асосӣ инҳоянд:
   • Инсон дар муқобили табиат: Ин ҳикояест, ки дар он қаҳрамони асосии шумо бо як қатор падидаҳои табиӣ дучор меояд. Намунаи ин як ҳикояте хоҳад буд, ки дар он қаҳрамони асосии шумо дар биёбон гум шудааст ё антагонисти ӯ ҳайвон аст. Намунаи ин гуна ҳикояҳо филм аст 127 соат.
   • Man vs Supernatural: Ин ҳикояест, ки дар он қаҳрамони асосии шумо бо мавҷудот, аз қабили девҳо ва арвоҳ, худи Худо ё мавҷудоти дигаре, ки аз ин ҷаҳон нестанд, рӯ ба рӯ мешаванд. Shinning намунаи хуби ин аст.
   • Инсон бар зидди инсон: Ин оддитарин муноқиша дар ҳикоя аст, ки дар он қаҳрамони асосии шумо бояд бо шахси дигар мубориза барад. Ҷодугар аз намунаи классикии ин аст.
   • Одам нисбат ба ҷомеа: Дар ин навъи ҳикоя, қаҳрамони асосии шумо бо қоидаҳои ҷомеа ё меъёрҳои иҷтимоӣ рӯ ба рӯ хоҳад шуд. Намунаи ин роман аст Фаренгейт 451.
   • Инсон бар зидди худ: Ин ҳикояест, ки қаҳрамони асосии шумо бо девҳои ботинии худ ё муноқишаҳои ботинии худ рӯ ба рӯ мешавад. Намунаи ин аст Тасвири Дориан Грей.
3. Дар бораи мавзӯъҳои худ фикр кунед. Новобаста аз қасдан ё не, ҳикояи шумо дар ниҳоят мавзӯъ хоҳад буд. Ҳикоя дар бораи он аст. Бо навиштани ин мавзӯъ, шумо дар ниҳоят дар бораи он фикре, ки дар бораи ин мавзӯъ доред, чанд изҳорот хоҳед кард. Дар бораи мавзӯъҳои китоби худ ё мавзӯъҳое, ки метавонанд ба китоби шумо дохил карда шаванд ва дар бораи он чӣ гуфтан мехоҳед, фикр кунед.Ин метавонад ба шумо дар таҳияи сюжет тавассути эҷоди ҳолатҳое кӯмак расонад, ки шумо ғояҳои худро пешниҳод кунед.
   • Дун Масалан, Фрэнк Ҳерберт дар бораи марде нест, ки қасди оилаи худро гирад. Сухан дар бораи хатари империализм меравад ва Герберт ошкоро мегӯяд, ки ӯ чунин мешуморад, ки қудратҳои Ғарб ба ноумедӣ дар ҳолате печидаанд, ки онҳо тааллуқ надоранд ва назорат карда наметавонанд.
4. Нуқтаҳои қитъаи худро ба нақша гиред. Нуқтаҳои қитъавӣ нуқтаҳои гардиши ҳикояи шумо ҳастанд, рӯйдодҳои муҳим, ки ҷараёни банақшагирифтаи хислати шуморо тағир медиҳанд. Ба шумо лозим аст, ки ин нуқтаҳои қитъаро нақша гиред ва кӯшиш кунед, ки онҳоро ба таври мусовӣ ҷойгир кунед. Як нуқтаи сюжет мавҷуд аст, ки барои бовар кардани хислати шумо ба саёҳат хизмат мекунад. Ин нуқтаест, ки ҳар гуна нақшаҳое, ки хислати шумо барои ҳалли мушкилоти онҳо сохта буд, сарнагун карда мешаванд ва як навъ авҷгирӣ ҷанги ниҳоиро ба бор меорад.
5. Хати асосии ҳикояи шумо. Пас аз он ки шумо ба куҷо рафтан ва чӣ гуна ба он ҷо рафтанатонро медонед, ҳама чизро нависед. Ин харитаи роҳии шумо хоҳад буд ва барои раванди ҳамешагии навиштан муҳим аст. Асосҳои ҳар як саҳнаро нависед, ки манзара барои чӣ мақсад аст, дар он саҳна чӣ гуна персонажҳо пайдо мешаванд, онҳо дар куҷо ҳастанд, онҳо чӣ фикр мекунанд ва чӣ ҳис мекунанд ва ғайра. Ҳар як дақиқаи пайдарпаии рӯйдодҳо низ бояд барои ҳар як саҳна навишта шавад . Ин роҳи беҳтарини пешгирӣ аз блоки нависандаи маъюб аст, зеро шумо метавонед асосҳои саҳнаро тасвир кунед, ҳатто агар шумо худро комил ҳис накунед.

Усули 3 аз 7: Аломатҳои худро таҳия кунед

1. Шумораи аломатҳоро интихоб кунед. Ҳангоми банақшагирии китоби худ, шумо мехоҳед дар бораи он фикр кунед, ки чӣ қадар аломатҳоро ба китоби худ дохил кардан мехоҳед. Оё шумо танҳо мехоҳед, ки шумораи камтарини имконпазир ҳисси минимализм ва танҳоиро эҷод кунад? Ё шумо мехоҳед сарвати азимеро дар китобатон дохил кунед, ки барои эҷоди ҷаҳони муфассал хидмат мекунанд? Ин муҳим аст, зеро шумо бояд ҳарфҳои худро дар атрофи якдигар ба нақша гиред, то тавозун эҷод кунед.
2. Ҳарфҳои худро мувозина кунед. Ҳеҷ кас хуб нест, дар ҳар кор олӣ ва бе камбуди надорад (калимаи хаттӣ барои ин аст Мэри-Сю ва ба мо бовар кунед, вай ба ҷуз шумо ба ҳеҷ кас писанд нахоҳад омад). Додани қаҳрамонҳои шумо як ҷанг ва нуқсони воқеӣ онҳоро воқеӣтар мекунад ва ба хонандагони шумо кӯмак мекунад, ки худро бо хислат муайян кунанд. Дар хотир доред: хонандагони шумо камбудиҳо доранд, пас қаҳрамонҳои шумо низ бояд камбудиҳо дошта бошанд.
   • Нуқсонҳои қаҳрамони шумо ба шумо фазоеро фароҳам меоранд, ки дар тӯли ҳикоя барои такмил додани персонажҳоятон ниёз доред. Ин аст, ки ҳикояро хуб мекунад: хислати шумо бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавад, то дар ниҳоят як шахси беҳтар шавад. Ин чизест, ки шунавандагони шумо мехоҳанд дар бораи он бихонанд, зеро ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки онҳо низ дар охири муборизаҳояшон одамони беҳтар шаванд.
3. Бо аломатҳои худ шинос шавед. Пас аз он ки шумо хислати мутавозин доред, бо ӯ шинос шавед. Дар бораи он фикр кунед, ки онҳо дар ҳолатҳои гуногун чӣ гуна муносибат хоҳанд кард (ҳатто агар ин ҳолатҳо ҳеҷ гоҳ дар китоби шумо пайдо нашаванд). Дар бораи он фикр кунед, ки барои ба сатҳи гуногуни эҳсосӣ расидани онҳо чӣ лозим аст, орзуҳо ва интизориҳои онҳо чӣ гунаанд, онҳоро чӣ гиря мекунад, кӣ барои онҳо аз ҳама муҳим аст ва барои чӣ. Донистани ин чизҳо дар бораи қаҳрамонҳои шумо имкон медиҳад, ки қаҳрамонҳои худро хубтар фаҳмед ва чӣ гуна онҳо дар ҳолате, ки шумо онҳоро гузоштаед, амал карда, ба як хислати мустақимтар ва воқеиятпарвар оварда расонанд.
4. Аломатҳои худро арзёбӣ кунед. Пас аз он, ки шумо дар раванди ташаккули хислатҳо каме ғолиб шудед, шумо метавонед мехоҳед як қадами қафо гузошта, персонажҳои худро арзёбӣ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо барои қитъа воқеан муҳиманд. Агар чунин набошанд, шумо метавонед мехоҳед онҳоро аз ҳикояи худ хориҷ кунед. Доштани аломатҳои зиёд, алахусус аломатҳое, ки ҳеҷ гоҳ фарқ намекунанд, метавонад хонандагонро ба иштибоҳ андозад ва ба китоби шумо осеб расонад.

Усули 4 аз 7: Муҳити худро тарҳрезӣ кунед

1. Муҳити худро тасаввур кунед. Фикр кунед, ки китоби шумо дар куҷо гузошта шудааст. Дар бораи он фикр кунед, ки меъморӣ чӣ гуна аст, шаҳрҳо чӣ гуна сохта шудаанд, муҳити табиӣ чӣ гуна аст ва ғайра. Ҳоло, ҳамаи инҳоро нависед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки (дар аввал) дар тавсифи худ якранг набошед, аммо инчунин муфассалтар бошед ва муҳитҳои бойтари воқеиро фароҳам оваред.
   • Шумо метавонед ба касе гӯед, ки осмон сабз аст, шумо бояд онҳоро бовар кунонед, то бигӯед, ки чӣ гуна ҳангоми ғуруби офтоб осмон аз як сабз чун барг то як сабз пуршукӯҳ пажмурда шуд ва ҳама чизро кунд намуд, дар муқоиса бо торикӣ, ки онро месозад ба гулҳои қариб iridescent монандӣ ба парҳои зоғ монанд аст.
2. Дар бораи логистика фикр кунед. Биёед бигӯем, ки шумо дар бораи гурӯҳе аз моҷароҷӯён менависед, ки кӯшиш мекунанд ба шаҳри афсонавии он тарафи кӯҳ бирасанд. Ин аҷиб аст. Масъала дар он аст, ки барои гузаштан аз кӯҳ вақти зиёд лозим аст. Ҳеҷ чизи дигаре нест, ки ҳангоми гузаштан аз кӯҳ ҳодиса рӯй диҳад. Шумо наметавонед онҳоро дар тӯли ду рӯз аз кӯҳ убур кунед, зеро ин як кори муҳим нест. Агар онҳо бояд аз як қитъа пиёда убур кунанд, ба шумо лозим аст, ки дар қитъаи худ барои ин вақт ҷудо кунед.
3. Ҳиссиётро фаҳмед. Агар шумо хоҳед, ки шунавандагони шумо ба матни шумо комилан ғарқ шаванд, шумо бояд ба ҳамаи ҳиссиёти онҳо муроҷиат кунед. На танҳо ба онҳо бигӯед, ки персонажҳои шумо чӣ хӯрданд. Ба онҳо бигӯед, ки чӣ гуна афшураи гӯшт ҳангоми гӯшт аз гӯшт кафида, монанди омехтаи чарбҳо ва дуди оташ мечашид. Танҳо ба онҳо нагӯед, ки занг дар болои сари қаҳрамони шумо садо медод. Ба онҳо бигӯед, ки чӣ қадар садо баланд буд ва ҳар фикрро сӯрох мекард, то даме ки танҳо оҳанги занг боқӣ монд.

Усули 5 аз 7: Барои навиштан ҷой ҷудо кунед

1. Усули навиштани худро интихоб кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна мехоҳед китоби худро нависед. Тавре ки технология рушд мекунад, доираи интихобҳо меафзояд ва меафзояд. Шумо бояд усули ба шумо беҳтаринро интихоб кунед, аммо дар хотир доред, ки он метавонад ба тарзи нашр кардани асаратон таъсир расонад.
   • Шумо метавонед матнро бо қалам ва коғаз нависед, дар матн чоп кунед, дар компютер нависед ё як барномаи нармафзореро истифода баред, ки ҳангоми сухан гуфтан овози шуморо сабт мекунад ва ба матни чопшуда табдил диҳад. Усулҳои гуногун барои одамони гуногун беҳтарин кор мекунанд.
2. Барои навиштан ҷой ҷудо кунед. Ба шумо фазои қобили қабул лозим аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки бидуни қатъ кор кунед. Он бояд ба усули навиштани шумо мувофиқ бошад, бароҳат ва диққати худро ҷазб накунад. Имкониятҳои маъмул аз қаҳва, офис ё китобхона иборатанд.
3. Худро бо тасаллои зарурӣ таъмин кунед. Шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми навиштан шуморо ба ташвиш нахоҳад овард, бинобар ин мутмаин бошед, ки ҳама чиз дар даст аст. Бисёр одамон як маросими мушаххасеро таҳия мекунанд, ки агар онҳо ин корро накунанд, онҳо навишта наметавонанд, масалан, хӯроки муайян ё дар курсии мушаххас нишастан. Пеш аз он ки ба навиштан шурӯъ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ин хоҳишҳоро доред.

Усули 6 аз 7: Ҷадвали вақтро барои навиштан муқаррар кунед

1. Одатҳои навиштани худро фаҳмед. Бо худ ва тарзи навиштан шинос шавед. Оё шумо дар вақти муайяни рӯз ё дар ҷои муайян беҳтар менависед? Шояд шумо пас аз хондани китоби каси дигар мехоҳед беҳтарин нависед. Донистани тарзи навиштан метавонад ба шумо гӯяд, ки чӣ кор бояд кард ва чӣ бояд кард. Шумо метавонед ҷадвали навиштани худро дар атрофи одатҳое, ки дар бораи худ медонед, созед.
2. Ҳамеша дар як вақт нависед. Пас аз он ки шумо қарор додед, ки кадом вақти рӯз бароятон беҳтар аст, як навъ ҷадвали навиштанро эҷод кунед ва онро риоя кунед. Барои танҳо навиштан вақт ҷудо кунед ва ҳамеша дар ин муддат бинависед. Шумо метавонед онро барои озодона навиштан ё ба нақша гирифтани романатон истифода баред, аммо шумо бояд ҳамеша вақтро барои навиштан истифода баред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки одат кунед ва самараноктар шавед.
3. Бо блоки нависанда кор кунед. Баъзан навиштан душвор мешавад, аммо шумо набояд қатъ кунед ва мушкилотро нодида гиред, вагарна ин аксар вақт ба китобҳои нотамом оварда мерасонад. Корҳое кунед, ки ба шумо илҳом мебахшанд ва коратонро идома диҳед, ҳатто агар он суст ва хеле душвортар бошад ҳам. Шумо ҳамеша метавонед ба як қисми баъдтар баргардед, агар шумо бештар илҳом ҳис кунед.

Усули 7 аз 7: Маслиҳатҳои мушаххас диҳед

1. Ба навиштани китоби худ оғоз кунед! Ҳоло шумо тамоми марҳилаҳо ва гардишҳои гардишро барои ба нақша гирифтани китоби худ ба анҷом расондед, пас акнун вақти навиштан аст. wikiHow якчанд мақолаҳо дар бораи навиштани китобҳоро пешниҳод мекунад, ки шумо метавонед онҳоро ҳамчун истинод истифода баред.

Маслиҳатҳо

• Натарсед аз дигарон кӯмак пурсед. Ҳамеша як фикри хуб аст, ки ба ягон каси дигар бигӯед, ки онҳо дар бораи китоб чӣ фикр доранд, зеро баъзан ба худ гуфтан душвор аст, ки чизе воқеан олӣ нест.
• То пурра ба итмом расидан ба китоби худ унвон надиҳед, зеро пас аз хондани китоб тамоми роҳи эҳтимолан унвони хуб ба ёдатон меояд.
• Ҳамеша қалам ё қалам ва дафтар ё дафтарчаи электронии лозимиро дошта бошед, то шумо фавран ғояҳоро нависед. Ғояҳо дар замонҳо ва ҷойҳои тасодуфӣ ба саратон меоянд, аз ин рӯ ҳамеша омода бошед!
• Китоби шумо дар сурати тақрибан 200-250 саҳифа ғафс шуданаш имкони фурӯхтанро бештар хоҳад дошт.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки китоби шуморо ҳамеша касе мехонад (як боб дар як вақт шояд осонтар бошад). Шояд андешаи онҳо аз андешаи шумо фарқ кунад, аммо ҳадди аққал онро дар хотир нигоҳ доред.