Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 4: Қарори қатъ кардани муносибатҳо
• Қисми 2 аз 4: Аз даст додани муносибатҳои шахсӣ
• Қисми 3 аз 4: Шикастан аз масофа
• Қисми 4 аз 4: Иҷозат

Ба муносибати дарозмуддат хотима додан душвор аст. Хоҳ аз он сабаб, ки шумо наметавонед аз шахси дӯстдоштаатон дур монед ё худро дар муносибати дарозмуддат бо шахсе, ки дӯст намедоред, ҳис кунед, вайрон кардани он хеле осон аст, муносибатро мавқуф гузоред ва эҳсосоти шумо бадтар шавад. Масофа ҳам ибтидо ва ҳам охири муносибатҳоро суст мекунад. Аммо, хотима додани муносибатҳои шумо метавонад бори вазнин бошад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 4: Қарори қатъ кардани муносибатҳо

1. Фаҳмидани эҳсосоти худ. Аз худ бипурсед, ки чаро мехоҳед ҷудо шавед ва бифаҳмед, ки чӣ чизҳо шуморо дар муносибат бадбахт мекунад.
   • Он чизе, ки шуморо ба ташвиш меорад, номбар кунед. Оё масофа мушкил аст, ё шарики шумо мушкил аст? Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо метавонед ягонтои ин чизҳоро тағир диҳед ё онҳо танҳо таъсири манфии муносибатҳои дарозмуддат бошанд.
   • Агар шумо мутмаин набошед, рӯйхати мусбат ва манфиро тартиб диҳед: сабабҳои дар муносибат боқӣ мондан ва сабабҳои тарк кардани он. Вазни ҳар як нуқтаро ба назар гиред - як нуқтаи манфии хеле пурқувват метавонад рӯйхати дарози мусбатро рад кунад.
2. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин чизест, ки шумо мехоҳед кунед. Андеша кунед, ки оё шумо норозигии худро тавассути сӯҳбат бо шарикатон ҳал карда метавонед ё не. Вақте ки шумо боварӣ доред, ки мехоҳед аз ҳам ҷудо шавед, қатъӣ бошед ва нақша тартиб диҳед.
   • Агар шумо аз масофа хаста шуда бошед, аммо ба ҳар ҳол шарики худро дӯст доред, дар бораи оянда бо ӯ сӯҳбат карданро фикр кунед. Муносибатҳои байни масофа беҳтарин вақте самаранок кор мекунанд, агар дар охири нақб равшанӣ бошад - агар шумо ва шарики худ ба нақша гиред, ки масофаи ҷуғрофиро дар ояндаи наздик ба поён расонед.
3. Дар бораи эҳсосоти худ бо дӯстатон муҳокима кунед. Агар шумо хоҳед, ки бо касе дар бораи андешаҳои худ сӯҳбат кунед, аммо шумо омода нестед, ки бо дӯстдоштаатон оид ба масъалаҳои муносибататон сӯҳбат кунед, маслиҳати як дӯсти наздик, аъзои оила ё машваратчии худро гиред.
   • Фаҳмонед, ки дар робита ба шумо чӣ чизҳо ба шумо писанд нестанд ва чаро шумо дар бораи вайрон кардани он фикр мекунед. Агар аз сабабҳои оқилонаатон аз мушовири худ пурсед. Вай метавонад фикрҳои шуморо тасдиқ кунад ё ба шумо дар вазъияти нав бинад.
   • Агар маслиҳатчии шумо худаш аз масофаи дур талоқ гирифта бошад, хуб аст, ки аз ӯ маслиҳат пурсед. Вай метавонад ба шумо маслиҳатҳои пурарзиш диҳад.
4. Ҳаёти худро сар кардан гиред. Зиндагӣ дар сояи муносибатҳои дурро бас кунед. Худро ба имкониятҳои гирду атроф боз кунед ва фикр кунед, ки чӣ метавонад шуморо дар ҳақиқат хушбахт кунад.
   • Агар шумо фикр кунед, ки мехоҳед бо касе ҷудо шавед, лаззати зиндагии муҷаррад метавонад ба шумо дар қабули қарор кӯмак кунад. Агар шумо шурӯъ ба зиндагии ҷуфти дури дуратон дошта бошед ва ин ба шумо писанд ояд, ин метавонад барои шумо интихоби дуруст бошад.
   • Дар минтақаи худ дӯстони нав пайдо кунед. Дар бораи ҳамроҳ шудан ба гурӯҳи вохӯрӣ ё иштирок дар чорабиниҳои ройгон дар шаҳри худ фикр кунед. Ба сайри кашфиёт равед ва дар бораи он, ки бо шарики худ бори дигар сӯҳбат мекунед, фикр накунед. Корҳое кунед, ки муносибати шумо ба шумо монеъ шудааст.
   • Барои худ ва ҳар лаҳзаи рӯзатон зиндагӣ кунед. Шумо шояд пай баред, ки ин қадамҳо ба шумо имконият фароҳам меоранд, ки дар муносибат нафас кашед.
5. Онро дуруст вайрон кунед. Агар шумо дар муносибатҳои истисноӣ қарор доред, аммо мехоҳед одамони дигарро бубинед, беҳтар аст, ки пеш аз ягон қадами минбаъда дар канори ошиқона гузоштан аз ҳамсаратон ҷудо шавед. Бо шахси дигар эҳтиромона муносибат кунед.
   • Агар шумо як шарики дурро фиреб диҳед ва онҳо инро фаҳманд, вай эҳтимол дорад ташаббусро ба даст гирад ва аз ҳам ҷудо шавад. Аммо, ин раванд метавонад якчанд маротиба дардноктар бошад ва шумо танҳо вазъро дароз мекунед.
   • Агар шумо фикр кардан мехоҳед, ки аз ҳам ҷудо шавед, зеро шумо аллакай ба ягон каси дигар ошиқ шудаед, шумо бояд дер ё зуд интихоб кунед. Ҳарчи зудтар шумо интихоб кунед, он барои ҳама иштирокчиён он қадар дардовар нахоҳад буд.

Қисми 2 аз 4: Аз даст додани муносибатҳои шахсӣ

1. Бо шарикатон рӯ ба рӯ сӯҳбат кунед. Умуман беҳтар аст, ки муносибатро шахсан хотима диҳед, агар тавонед, то шарики шумо муносибатҳои худро дуруст пӯшонад. Ба вақт ва қуввате, ки ҳардуи шумо дар муносибат гузоштаед, эҳтиром зоҳир кунед.
   • Ин метавонад яке аз давраҳои душвортарини хотима додани муносибатҳои дурудароз бошад. Шояд шумо вазифадоред, ки шахсан аз ҳам ҷудо шавед, аммо шумо худро таълим додаед, ки вақтатонро то ҳадди имкон гуворотар кунед. Ин боздидҳо метавонанд як чизи тахайюлӣ шаванд - таътил аз ҳаёти ҳаррӯза - ва вайрон кардани он душвор аст.
   • Агар шумо ба зудӣ ба назди шарики худ ташриф оварданӣ бошед, аз ин боздид истифода баред. Агар шумо ягон чизи ба нақша гирифташуда надошта бошед, дар бораи зудтар мулоқот кардани шахси дигар фикр кунед. Шумо набояд ягон сабаб биёваред, аммо шояд ба ҳамсаратон расонидани он ки аз онҳо ҷудо шудан мехоҳед, оқилона набошад. Танҳо равед.
   • Агар шумо аз шарики худ чизи дигаре дошта бошед, ба монанди свитери ӯ, ё китоби дӯстдоштааш - ин як имконияти комилест барои баргардонидани он. Ҳангоми рафтан ин чизҳоро бо худ гиред.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳангоми аёдати шахси дигар ҷудо шавед, на баръакс. Ин рафтани шуморо осонтар мекунад.
2. Ҳангоми таътили муштарак ё сафари дароз парвое надоред.
   • Мушкилоти ҳаёти ҳамарӯза метавонанд дар заминаи таътил пажмурда шаванд ва шояд ба шумо шикастани ин оила душвортар шавад. Пас аз баргаштан ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ, боз ҳамон асабониятҳо метавонанд рӯй диҳанд.
   • Агар шумо ҳангоми истироҳат аз ҳам ҷудо шавед, шумо метавонед дар боқимондаи будубоши худ дар наздикии шарики собиқ норозӣ бошед.
3. Аз манзарае канорагирӣ кунед. Дар ҷои ҷамъиятӣ бо одамони зиёд, ба монанди тарабхона, қаҳвахона ё баро, ҷудо нашавед. Ин метавонад вазъро шадидтар кунад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо пас аз ҷудо шудан ба осонӣ аз макон баромада метавонед. Кӯшиш кунед, ки ягон чизи худро дар хонаи наздикии собиқатон нагузоред, зеро баргаштан ё дертар гирифтан душвор аст.
   • Дар бораи шикастан дар ҷои бетараф - ҷои ҷамъиятӣ бо шумораи ками одамон фикр кунед, масалан боғи шаҳрӣ.
4. Барои сӯҳбат ташаббус нишон диҳед. Дарҳол оғоз кунед. Чунин гӯед: "Мо бояд сӯҳбат кунем. Ин муносибат барои ман кор намекунад ва ман мехоҳам канда шавам. "
   • Сабаби худро барои қатъ кардани муносибат фаҳмонед. Мулоим ва меҳрубон бошед, аммо созиш накунед. Ростқавлона сухан гӯед ва аз таҳти дил сухан гӯед.
   • Масалан: "Ман дигар масофаро гирифта наметавонам. Он маро мехӯрад ва аз дарун ҷудо мекунад. Шумо як шахси олиҷаноб ҳастед ва ман умедворам, ки шумо ягон нафареро пайдо мекунед, ки метавонад ба шумо чизҳои лозимаро диҳад - аммо ман наметавонам он шахс бошам.
   • Масалан: "Ман намебинам, ки мо дар ояндаи наздик дар як шаҳр қарор дорем ва намехоҳам вақту қувватамонро ба чизе сарф кунам, ки ба ҳеҷ ҷо намерасад. Ман мехостам ин корро шахсан анҷом диҳам, аммо ин бо ҳамин анҷом меёбад. Тамом шуд. '
5. Устувор бошед. Ҷудошавиро ба мисли созишнома ё пешниҳод надиҳед. Ба қарори худ итминон дошта бошед ва дар ниятҳои худ равшан бошед.
   • Кӯшиш кунед, ки шарҳи худро кӯтоҳ ва содда нигоҳ доред. Ҳар қадаре ки шумо дар атрофи он часпед ва ҳар чи бештар бигӯед, шикаст печидатар шуда метавонад. Суханҳо метавонанд боиси ошуфтагӣ шаванд.
   • Кӯшиш кунед, ки аз баҳсҳо канорагирӣ кунед. Шарики худро ба чизе муттаҳам накунед ва ё маломаташ накунед. Фаҳмонед, ки ҷудошавӣ ба шумо ва нотавонии шумо барои нигоҳ доштани энергияи эмотсионалӣ дар ин муносибат рабт дорад.
6. Ба шарики худ имконият диҳед, ки онро бароварда кунад. Сабр ва дилсӯз бошед. Бигзор шарики шумо қиссаи худро нақл кунад ва гӯш кунад.
   • То он даме, ки барои собиқатон дар ёфтани ҷой барои ин вазъ кӯмак мекунад, бимонед. Огоҳ бошед, ки ӯ метавонад фавран сулҳро пайдо накунад, вобаста аз он, ки собиқи шумо дар муносибат чӣ қадар эҳсосӣ буд.
   • Вақте ки чизе дигар барои гуфтан нест ё вақте ки шумо ҳис мекунед, ки гуфтугӯ дар атрофҳо чарх мезанад, ба ҳамсари собиқатон беҳтаринро орзу кунед ва равед.

Қисми 3 аз 4: Шикастан аз масофа

1. Агар онро шахсан муайян карда натавонед, онро тавассути телефон ё тавассути чат видео вайрон кунед. Муҳим аст, ки эҳсосоти худро ба қадри имкон шахсан иброз доред, то шарики шумо онро низ барои худ хомӯш кунад.
   • Ба тариқи паёмак матнӣ ё паёми онлайн хотима надодан ба муносибат беҳтар аст. Ин шаклҳои муошират нисбат ба занги телефонӣ ё сӯҳбати видеоӣ камтар инфиродӣ ҳастанд ва аз ин рӯ, шарики шумо метавонад хотимае, ки барои ӯ лозим аст, гирифта натавонад. Агар шумо муддати тӯлонӣ бо касе будед, ин метавонад ҳангоми паёмнависӣ аз ҳам ҷудо шудан бетаъсир ва ногаҳонӣ ба назар расад.
   • Нагузоред, ки интишори ошкоро дар шабакаҳои иҷтимоӣ, ба монанди Twitter ё Facebook. Ин метавонад ба таври ғайрифаъол дучор ояд ва шарики шумо метавонад дар байни мардум бо душманӣ муносибат кунад.
2. Ба шарикатон гӯед, ки сӯҳбат кунад. Вақт ва миёнаро барои сӯҳбат таъин кунед. Ин ӯро барои гуфтугӯи ҷиддӣ омода мекунад ва шуморо водор мекунад, ки воқеан ҳам ҷудоиро идома диҳед.
   • Масалан, паёмеро фиристед, ба монанди: "Оё шумо имшаб ҳашт маротиба барои тамоси телефонӣ вақт доред?" Чизе ҳаст, ки ман бояд бо шумо сӯҳбат кунам. "
   • Агар шумо мунтазам "санаи Skype" ё занги бегоҳии телефонӣ дошта бошед, дар ин муддат хабар расонед.
   • "Мо бояд сӯҳбат кунем" ин рамзи тақрибан универсалӣ барои "Чизе дар ин муносибат нодуруст аст." Агар шумо ин калимаҳоро барои оғози сӯҳбат истифода баред, ӯ метавонад тахмин кунад, ки чӣ мешавад. Агар муддате дар муносибатҳои шумо мушкилот пеш омада бошад, вай ҳатто метавонад инро интизор шавад.
3. Ба ӯ занг занед ва сӯҳбатро оғоз кунед. Дарҳол оғоз кунед. Чунин бигӯед: "Ман ин корро аз тариқи телефон бад мебинам, аммо ман бояд чизе бигӯям, ки ҳис мекунам. Ин муносибат барои ман кор намекунад ва ман мехоҳам канда шавам. "
   • Сабаби худро барои қатъ кардани муносибат фаҳмонед. Мулоим ва меҳрубон бошед, аммо созиш накунед. Ростқавлона сухан гӯед ва аз таҳти дил сухан гӯед.
   • Масалан: "Ман дигар масофаро гирифта наметавонам. Он маро мехӯрад ва аз дарун ҷудо мекунад. Шумо як шахси олиҷаноб ҳастед ва ман умедворам, ки шумо ягон нафареро пайдо мекунед, ки метавонад ба шумо чизҳои лозимаро диҳад - аммо ман наметавонам он шахс бошам.
   • Масалан: "Ман намебинам, ки мо дар ояндаи наздик дар як шаҳр қарор дорем ва намехоҳам вақту қувватамонро ба чизе сарф кунам, ки ба ҳеҷ ҷо намерасад. Ман мехостам инро шахсан анҷом диҳам, аммо ин аст. Тамом шуд. '
4. Устувор бошед. Ҷудошавиро ба мисли созишнома ё пешниҳод надиҳед. Ба қарори худ итминон дошта бошед ва дар ниятҳои худ равшан бошед.
   • Кӯшиш кунед, ки шарҳи худро кӯтоҳ ва содда нигоҳ доред. Ҳар қадаре ки шумо дар атрофи он часпед ва ҳар чи бештар бигӯед, шикаст печидатар шуда метавонад. Суханҳо метавонанд боиси ошуфтагӣ шаванд.
   • Кӯшиш кунед, ки аз баҳсҳо канорагирӣ кунед. Шарики худро ба чизе муттаҳам накунед ва ё маломаташ накунед. Фаҳмонед, ки ҷудошавӣ ба шумо ва нотавонии шумо барои нигоҳ доштани энергияи эмотсионалӣ дар ин муносибат рабт дорад.
5. Ба шарики худ имконият диҳед, ки онро бароварда кунад. Сабр ва дилсӯз бошед. Бигзор шарики шумо қиссаи худро нақл кунад ва гӯш кунад.
   • То он даме, ки барои кӯмак ба собиқатон дар роҳи охират лозим аст, дар хат монед. Огоҳ бошед, ки вай вобаста аз он, ки ӯ нисбати муносибатҳо чӣ қадар эҳсосотӣ аст, фавран осоиштагиро пайдо карда наметавонад.
   • Вақте ки дигар чизе барои гуфтан нест, телефонро бубаред. Тамом шуд.
6. Ҳар ашёи собиқатонро, ки то ҳол дар даст доред, бозгардонед. Дар бораи фиристодани як қуттӣ лавозимот ва ё ба дӯсти муштарак додани маводҳо фикр кунед.
   • Ба шарикатон гӯед, ки чӣ гуна шумо ашёро бармегардонед ва боварӣ ҳосил мекунед. Ин як иқдоми меҳрубон аст ва метавонад ба шарики худ каме оромии хотир бахшад, то бидонанд, ки онҳо чизҳояшонро бармегардонанд.
   • Инро ҳарчи зудтар иҷро кунед. Ин ба ҳардуи шумо кӯмак мекунад, ки зиндагии ҳама пас аз талоқро идома диҳед. Таъхири он танҳо боиси бадтар шудани баргардонидани ашё мегардад.

Қисми 4 аз 4: Иҷозат

1. Ҳудуди равшанро муқаррар кунед. Аз гуфтугӯ бо собиқатон зуд-зуд худдорӣ кунед - ба хоҳиши тамос гирифтан ё посух додан ба ӯ муқобилат кунед. Бифаҳмонед, ки муносибатҳо ба итмом расидаанд ва ниятҳои худро рӯшан кунед.
   • Агар шумо бо шарики худ пеш аз ҳама тавассути дастгоҳҳо, аз қабили зангҳои телефонӣ, паёмҳои матнӣ ва Интернет муошират кунед, пас ба шумо лозим меояд, ки дар атрофи ин технологияҳо одатҳои нав ташаккул диҳед. Муносибат дар дохили дастгоҳҳо мавҷуд аст.
   • Агар шумо бо касе "ҷудо" шавед, аммо бо вуҷуди ин ҳар рӯз бо ӯ сӯҳбат кунед, шумо бо эҳсосот машғулед. Агар шумо ҳудуди возеҳро риоя карда тавонед, худро озод ҳис кунед, аммо дар нигоҳ доштани муносибат бодиққат бошед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки собиқ шахси шумо инро мефаҳмад. Агар шумо ташаббускори талоқ бошед, шарики шумо метавонад ба шумо эҳсосотӣ боқӣ монад. Вай метавонад бори дигар бо шумо тамос гирад ва шумо бояд бо ин эҳсосот эҳтиромона муносибат кунед.
2. Ба шарики собиқи худ имконият диҳед, ки онро бароварда кунад. Вай метавонад эҳсос кунад, ки пас аз пошхӯрӣ дубора бо шумо гуфтугӯ хоҳад кард, хоҳ тафаккури фикрҳо ва ҳам тоза кардани ҳаво. Ҳар кореро, ки дуруст ҳис мекунад, иҷро кунед, аммо вақт ҷудо карда, бо собиқ гап занед.
   • Бифаҳмед, аммо устувор бошед. Собиқро гӯш кунед ва кӯшиш кунед, ки нуқтаи назари ӯро фаҳмед. Суханони собиқатонро бигиред, аммо нагузоред, ки ин ба шумо таъсир расонад. Фаромӯш накунед, ки чаро мехостед дар ҷои аввал аз ҳам ҷудо шавед.
   • Агар собиқ шахси шумо ба маҳалли шумо ташриф оварад ва мехоҳад бо ӯ мулоқот кунад, то сӯҳбат кунад, инро дида бароед, вале эҳтиёт кунед. Агар шумо ба шакли муносибатҳои пешинаатон барои муоширати шахсӣ баргардед, шумо шояд ба собиқ ҳамсаратон фикри нодуруст диҳед.
3. Бо зиндагии худ идома диҳед. Экранҳои худро гузошта ба кӯча бароед. Бо кор ва дӯстони худ барқарор шавед. Озодии худро қадр кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки бо одамони нав шинос шавед. Ба гурӯҳҳои вохӯрӣ ҳамроҳ шавед, дар чорабиниҳо иштирок кунед, бо ҷомеаи худ робита кунед ва шабакаҳои нав созед.
   • Танаффусро ҳамчун катализатори дигаргуниҳои мусбати ҳаёти худ истифода баред. Корҳоеро иҷро кунед, ки ҳамеша мехостед анҷом диҳед. Истифодаи шикастапораро ҳамчун вақти рушди шахсӣ метавонад пешрафтро осон кунад ва хавфи бозгаштаро коҳиш диҳад.
4. Кӯшиш накунед, ки мусоҳиба кунед. Бигзор муносибат қатъ шавад, ҳатто агар ҷудошавӣ каме бетартибона бошад. Шумо ин корро бесабаб анҷом медиҳед.
   • Агар шумо ягон бор нисбати собиқ дӯстдоштаатонро эҳсос мекунед, ба худ хотиррасон кунед, ки чаро аз ӯ ҷудо шудед.
   • Дар бораи нигоҳ доштани рӯйхате, ки шумо сабабҳои вайрон шуданро доред, фикр кунед. Агар шумо ба аз нав дида баромадани муносибатҳо сар кунед ва эҳсоси ватанро барои гузашта ҳис кунед, шумо метавонед ин рӯйхатро хонед ва ҳадафи худро ҷовидон созед.