Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Касеро нависед, ки шумо ӯро дӯст медоред
• Усули 2 аз 3: Ба як дӯстписар ё дӯстдошта нависед
• Усули 3 аз 3: Ба ҳамсар нависед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Бо суханони файласуф Макс Мюллер: "Гул бе офтоб гул карда наметавонад ва инсон бидуни муҳаббат зиндагӣ карда наметавонад." Агар шумо донед, ки дар дили худ чӣ ҳис мекунед, аммо душвор аст, ки фикрҳоятонро барои суханони номаи ошиқона баён кунед , хавотир нашав! Новобаста аз он ки шумо ба шарики ҳаёти худ, ба шахси дӯстдоштаатон ва ё танҳо "шахси махсус" нома менависед, шумо танҳо чанд маслиҳати муфиде ҳастед, ки аз оптики ошиқонаи худ дуред.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Касеро нависед, ки шумо ӯро дӯст медоред

1. Қоидаҳои анъанавии сабкро фаромӯш кунед. Агар шумо дар бораи салом барои номаи ишқиатон тасаввуроте надошта бошед, пеш аз навиштан чанд сатр чуқур кунед ё сана дар кадом кунҷ бояд гузошта шавад, пас ин хуб аст. Мактубҳои ошиқона хаттӣ нестанд. Онҳо баъзан моҳиятан яке аз ҳуҷҷатҳои маъмултарин, шахсӣ ва маҳрамона мебошанд, ки касе дар ҳаёти худ менависад. Мазмуни мактуби шумо аз тарзи таҳияи он хеле муҳимтар аст, бинобар ин қоидаҳои стандартии навиштани номаро озод кунед ва бо онҳо бозӣ кунед.
   • Агар шумо як варианти консервативиро ҷустуҷӯ кунед, номи хонандаро дар канори чапи сатри боло, пас вергул нависед. Масалан, агар шумо ба Ребекка Шимсон, ишқи пинҳонии шумо аз синфи математика нома нависед, шумо танҳо менависед Ребекка дар кунҷи чапи болоии саҳифа.
   • Агар шумо хоҳед, ки он каме фарқ кунад, натарсед аз тағир додани қоидаҳои форматонии анъанавӣ, ки мувофиқи мақсад ҳастед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки санаи он рӯзро тавре ки дар мактуби анъанавӣ дохил кунед, шумо метавонед онро бо навиштани 'Амстердам, 29 сентябри соли 2014, 145 рӯз аз аввали мулоқот бо шумо' эҷодкорона ҳал кунед. .
2. Саломеро интихоб кунед, ки дар он махсус будани хонандаро равшан намоед. Дар мактуб, салом ин саломест, ки нома бо он оғоз мешавад - ин одатан ба монанди "Ҷони азиз", "Азиз ..". ё ба ин монанд. Вобаста аз ҳадафи номаи шумо, даҳҳо салом додан мумкин аст, ки шумо метавонед онҳоро истифода баред. Гарчанде ки шумо саломи маъмулии номаи ошиқонаи худ ҳастед метавонад Истифодаи саломи эҷодӣ як роҳи олии нишон додани хонанда аст, ки шумо ба қадри кофӣ ғамхорӣ мекунед, то дар бораи он фикр кунед. Агар шумо хоҳед, ҳатто саломро комилан тарк карда метавонед - интихоби шумост!
   • Масалан, агар шумо хоҳед, ки ба Ян Рамерс, ки дар мағозаи китобфурӯшии маҳаллӣ вомехӯред, нома нависед, шумо метавонед онро дар саломи худ бо навиштани чизе ба монанди "Ҷони азиз, ишқи кирми китоб."
3. Кӯшиш кунед, ки хонандаро бо ҷумлаи аввал ҷолиб созед ё ба ҳаяҷон оваред. Номаҳои ошиқӣ метавонанд бисёр чизҳо бошанд (масалан, ширин, латиф, самимӣ ва ё қабеҳ), аммо онҳо иҷозат дода мешаванд ҳеҷ гоҳ дилгиркунанда будан Номаи ишқварзӣ танҳо як имкони гуфтани ишқи пинҳонии шумо нест, ки чӣ гуна эҳсос мекунед - ин имкониятест, ки таваҷҷӯҳи ин шахсро ба шумо афзоиш диҳад! Сатри аввали шумо бояд инро инъикос кунад - ҳушёр, хандовар ва ё ҳатто ҷанҷолӣ, аммо ҳар коре, ки мекунед, аз чизе сар накунед, ки "Ман инро барои он менависам, ки ман шуморо дӯст медорам. Сабаб дар он аст ... "
   • Ин як намунаи олии хатти ифтитоҳи ҳаяҷоновар аст: Биёед бигӯем, ки мо ба Сюзан Серон, "тифли куллӣ", ки шумо аз клуби мубоҳиса медонед, менависем. Як миллион тарзи табобати ин вуҷуд дорад. Инҳо танҳо дутои онҳо:
   • "Аз ҳама мушкил дар клуби мубоҳиса риоя накардани қоидаҳои муаллим; ин бояд бо касе, ки дӯсташ медорам, баҳс кунад. "
   • "Ҳафтаи гузашта, вақте ки шумо ба минбар баромадед, барои андози ҳамвор сахт мубориза бурдед, аммо дили маро тасхир кардед."
4. Оҳанги бачагона, вале эҳтиромона истифода баред. Дар ҳоле, ки ошиқон дар қарнҳои гузашта барои гуфтугӯ бо ҳамдигар аз забони услубӣ ва расмӣ истифода кардаанд, дӯстдорони муосир одатан метавонанд бо каме хурсандии бештар раҳо шаванд. Шумо метавонед як кори девонаеро анҷом диҳед ё ҳатто шахси дигарро дар бораи номаи худ каме масхара кунед. Агар шумо аллакай якдигарро хуб мешиносед, ин гуна муносибати тасодуфӣ одатан боиси хандидан ё флирт мешавад - ба ҳисси касе зарар нарасонед.
   • Масалан, то он даме, ки шумо шӯхӣ кардани чизеро шарҳ диҳед, шумо метавонед бо гулҳои бозича ва забони архаикӣ роҳи дарозеро тай кунед. Аз навиштани "калон" натарсед. Масалан, шумо метавонед бо "Азизи ман, касе ки қалби ман рақси онро буридааст, оғоз кунед. Шумо ҳар рӯз ба ман ҷоду мекунед. Ман шарафмандам, ки шуморо ба маҳфил ҳамроҳӣ кунам. "
   • Аз тарафи дигар, шумо намехоҳед ба ваҳшӣ ба назар мерасанд. Ба ғайр аз як ё ду зарбаи мулоим, шумо набояд дағалӣ, беэҳтиромӣ ва калимаҳои дашном диҳед, агар ин ҷузъи забони муқаррарии тарафайн набошад. Дар хотир доред, ки шумо талош мекунед дили ин шахсро ба даст оред, на нафси касеро пахш кунед.
5. Бо риштаи шахсӣ романтикаро афзоиш диҳед. Номаи ошиқонаи шумо набояд мисли мактуби форма хонда шавад. Идеалӣ, навиштаи шумо бояд равшан нишон диҳад, ки мактуби шумо ба як шахси махсус фиристода шудааст (м танҳо як шахс). Маълумоти муфассалро дар бораи шахси дигар, ба монанди тарзи дидани ӯ, чӣ гуна шахси дигар ба шумо ҳис мекунад ва ҳаёти шуморо беҳтар месозад, то нишон диҳад, ки шумо дар бораи нома фикр кардаед.
   • Масалан, агар шумо ба Стефан Бранд, ситораи клуби шиноварӣ нома нависед, шумо метавонед инро бо шӯхӣ иҷро кунед ва ҷузъиёти зеринро дар бар гиред: «Стефан, дили ман ҳар вақте, ки шумо аз ҳавз берун мешавед, панҷ сония меларзад. Чашмони шумо аз хлор кабудтар, абси шумо нисбат ба сафолҳои хонаи либосовари сахттар ва мӯи худ аз спидои шумо сиёҳтар аст. Бо ман издивоҷ кун'.
6. Бидонед, ки чӣ бояд кард. Эълони муҳаббати шумо ба касе назарфиреб аст - новобаста аз он ки шумо бо қалам чӣ қадар шево ҳастед, хато кардан хеле осон аст. Хушбахтона, баъзе хатогиҳо метавонанд ҳамчун квиркҳои ширин ва зебо дучор оянд. Аз тарафи дигар, хатогиҳои дигар чандон хушоянд нестанд. Дар зер фақат як рӯйхати мухтасари чизҳое ҳаст, ки онҳоро аз номаи ишқӣ тарк кардан мумкин аст:
   • Масхарабозӣ (яъне масхара кардани худ ё паст задан). Гарчанде ки баъзе одамон ин маҳорати душворро азхуд кардаанд, он метавонад аксар вақт ноамн ба назар расад.
   • Шеърҳо. Агар шумо як шоири моҳир набошед ё аллакай бо хонандаи худ робита надошта бошед, шоҳасари шуморо бо дӯстон ва оила нақл кардан мумкин аст (на ба тариқи хуб).
   • Дар бораи одамони дигар ёд кунед. Танҳо дар бораи ду нафар нависед: худ ва дӯстдоштаатон. Ҳоло вақти он нест, ки шахси наздикатонро рашк кунед.
   • Шарҳҳои кунд, каҷ ё аз ҳад зиёд ҷинсӣ. Мунтазир бошед, то ки шумо дар муносибатҳои доранд.

Усули 2 аз 3: Ба як дӯстписар ё дӯстдошта нависед

1. Гарм ва шиносро оғоз кунед. Агар шумо ба шахсе, ки аллакай бо ӯ робита доред, номаи ишқварзӣ нависед, маслиҳатҳои дар боло овардашуда метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, аммо шумо метавонед натиҷаҳои беҳтаринро ба даст оред, агар шумо каме фарқ кунед. Азбаски шумо аллакай меҳру муҳаббати ин шахсро ба даст овардаед, дар бораи ҷолиб будан ё бедор шудан камтар ғамхорӣ кунед. Ба ҷои ин, шумо метавонед оҳанги нисбатан флирт пурзӯртар ва ошнотар ва калимаҳои ширинтарро истифода баред.
   • Масалан, агар шумо ба Майкл Грин нома нависед, дӯстписари шумо, ки як сол боз ҳамроҳи ӯ ҳастед, шумо метавонед чунин оғоз кунед: «Майкл, муҳаббати ман. Оё як сол буд? 12 моҳи аҷиб? 52 ҳафтаи олӣ? 365 рӯзи заминҷунбӣ? Вақт ин қадар зуд мегузарад. '
2. Ба шӯхиҳои тарафайн истинод кунед. Вақте ки шумо бо касе ба қадри кофӣ ҳамроҳ будед, шумо эҳтимолан ҳамчун "луғат" -и худро доред - истилоҳот, истинодҳо ва шӯхиҳо, ки танҳо ҳардуи шумо мефаҳманд. Барои номаи шахсии шумо, дар аввали номаи худ онро дар ин ҷо ва дар он ҷо қайд кунед - ин ба шумо нишон медиҳад, ки шумо таҷрибаҳои муштаракро дар хотир доред ва қадр мекунед.
   • Мо инро ба шумо вогузор мекунем - танҳо "шумо ва дӯстдоштаи шумо" шӯхӣ, номҳои ҳайвонот ва истинодҳои норӯшани якдигарро медонанд.
3. Ошкоро нависед - ҳатто дар бораи мубориза ва ноумедии худ. Ҳеҷ муносибат комил нест - пас аз "моҳи асал" -и аввал ҳар як шахс дар муносибат хатоҳои якдигарро оҳиста, вале ҳатман пай мебарад, ба асабҳои якдигар меафтад ва ҳатто баъзан баҳсҳо низ доранд. Ин як қисми муқаррарии шарики касе будан аст. Натарсед, ки дар номаи худ ба ин сабукфикрона ворид шавед. Дар ниҳояти кор, онҳо мисли як лаҳзаи хушбахтона, ки умедворем хеле бештар маъмуланд, як ҷузъи муносибати шумо ҳастанд.
   • Новобаста аз он, ки мундариҷаи номаи шумо чӣ қадар ҷиддӣ шавад, шумо мехоҳед ба хонанда хабар диҳед, ки шумо ба муносибати худ эътимод доред. Ҳеҷ гоҳ ба дӯстписар ё дӯстдухтари худ чунин таассуроте надиҳед, ки шумо мехоҳед аз ҳам ҷудо шавед. Ин метавонад муносибатро муташанниҷ ва ноамн кунад ва эҳтимолан ҳатто боиси аз байн рафтани воқеӣ гардад.
   • Фарз мекунем, ки шумо ба Ким, дӯстдухтари шумо, ки чанде пеш бо ӯ ҷанг кардаед, нома менависед. Шумо метавонед як ё ду ҷумлаи онро илова кунед: "Ман медонам, ки мо баъзан ҷанг мекунем, Кимми. Аз як ҷиҳат, муноқишаи мо ҳатто як нуқраи нуқра дорад. Ҳоло, ки ҳардуямон имкони хунук шуданро пайдо кардем, ман торафт бештар мутмаин мешавам, ки ту барои ман дуруст ҳастӣ. "
4. Барои масхара, аз забони гул истифода баред. Номаед, ки дар номаи ишқиатон хандаовар бошед - нишонаҳои зиёде мавҷуданд, ки мазҳака метавонад барои мардон ва занон хусусияти хеле ҷаззобе бошад.Гарчанде ки хатҳои ифтитоҳи ҳаҷвиро ба даст овардан душвор аст ва эҳтимолан агар шумо ҳисси юмор надошта бошед, набояд кӯшиш кунед, ки онҳо канори дурахшони шуморо тақвият медиҳанд. Ғайр аз ин, шумо дар бораи "тозаву озода" ё "хушрӯ" буданатон он қадар хавотир нестед, зеро бо қабулкунандаи мактубатон иртиботе доред. То он даме, ки шумо дағалӣ ё бадгумонӣ надоред (ва шумо воқеан хандовар ҳастед), шумо одатан метавонед бе тарси зоҳир шудани хато шӯхӣ кунед.
   • Ин аст мисоли кушодани хандаоваре, ки дидаву дониста хандаовар аст:
   • Гарчанде ки он шаб ҳаво сард буд, ман ноумед ба роҳ равон шудам. Барф борон меборид. Оё ман метавонам идома диҳам? Ноумедӣ. Бо ҳар қадаме, ки ба хоки яхбаста мезад, ноумедии ман меафзуд. Пӯстам аз хунукӣ сиёҳ шудан гирифт. Ман акнун медонистам, ки дар ин вақти торик ман мемирам, дар ин гӯри сард. Аммо бубинед, ки ин чӣ буд? Ин метавонад бошад? Нуре аз осмон меояд! Люминесценси гавҳараки эффересентӣ аз дурахшони олиҷаноби як чеҳраи хеле олиҷаноб дурахшид. Ин имконнопазир аст, аммо ба ҳар ҳол. Шумо. Ана он ҷо будӣ, ки ягона чизе буд, ки маро аз ин зулмот, ин лаънат, ин азият, азоим наҷот дод.
5. Омӯзиши номаҳои муҳаббати бузургтарин дӯстдорони таърих. Шумо ҳоло ҳам дармондед? Парво накунед - таърих бо маънои аслӣ садҳо нависандагони бузурги номаҳои ишқро пур мекунад, ки ҳар яке бо услуби хоси худ ҳастанд. Дар зер танҳо чанд намуна аз олами адабиёт оварда шудааст, ки шумо мехоҳед онҳоро тафтиш кунед (аз ҳама қишрҳои ҷомеа бисёр чизҳои дигар мавҷуданд):
   • Кэтрин Мэнсфилд як нависандаи бузурги мактубҳои ошиқона дар ибтидои асри 20 буд, ки метавонист аз маҳорати адабии худ барои навиштани порчаҳои зебо барои наздиконаш - ҳам мард ва ҳам зан (Мансфилд дуҷинса буд). Ин аст як иқтибоси мухтасар аз нома ба шавҳари дуввумаш Ҷон Мюррей Мансфилд: "Шумо дар гирди ман ҳастед - ман гӯё шуморо нафас мекашам, мешунавам, худро дар ман ва дар ман ҳис мекунам".
   • Агар шумо зид набошед, ки ошкоротар (равшантар) гиред, мактубҳои муҳаббати муаллифи ирландӣ Ҷеймс Ҷойс ба ҳамсараш Нора Барнакл метавонад сарчашмаи бузурги илҳом бошад. Ин аст порчаи каме дуртар аз он, ки пеш аз издивоҷи ҳарду ошиқ навишта шудааст: "Вақте ки шумо маро" Асал "гӯед, ман мисли аблаҳ мешавам. Ман имрӯз ду мардро нодида гирифтам, онҳоро таҳқир кардам. Ман мехостам овози шуморо бишнавам, на овози онҳоро. "
   • На ҳама мактубҳои ошиқона бояд часпак ва шоирона бошанд. Мактубҳои нависандаи австро-венгерӣ Франц Кафка ба наздиконаш аксар вақт ҳайратовар ва ҳамҷавор буданд. Ин аст порчае аз нома ба арӯсшавандааш (аммо ҳеҷ гоҳ ҳамсараш) Фелис Бауэр: "Кошки ман ҳозир посухи шуморо медоштам!" Ва ман шуморо чӣ қадар азоб медиҳам ва чӣ гуна туро дар сукути утоқи худ маҷбур мекунам, ки ин номаро мисли дилгиркунандае, ки ҳамеша дар болои мизи кориатон буд, хонед! Рости гап, ман баъзан пай мебарам, ки мисли арвоҳ номи бахти туро меҷӯям! "

Усули 3 аз 3: Ба ҳамсар нависед

1. Бо тарқиш - ё пичиррос кушоед. Издивоҷ тасмимест, ки барои аксарияти одамон як умр вафодор аст. Идеалӣ, одамоне, ки оиладор ҳастанд, бояд чунин сатҳи маҳрамонаро дошта бошанд, ки каме дар бораи онҳо сӯҳбат кардан нороҳат бошад. Дар робита ба навиштани номаи ошиқона, ин маънои онро дорад, ки тақрибан ҳама чиз имконпазир аст. Гарчанде ки шумо эҳтимолан самимӣ буда метавонед (ба ҷои киноя), дар ин ҷо шумо барои эҷодкорӣ ҷойҳои зиёде доред.
   • Роҳи "дуруст" барои оғози номаи ошиқона ба шавҳаратон вуҷуд надорад. Танҳо шумо умедҳо, орзуҳо, ҳиссиёт ва тарсу ҳаросҳои наздиктарини шавҳари шуморо медонад, бинобар ин мо инро ба шумо месупорем.
   • Вақте ки шумо шубҳа доред, танҳо нисбати ҳиссиёти худ самимона бошед. Ҳатто як чизи оддие, ки "Ман туро дӯст медорам - ман ҳамеша чунин ҳис мекардам ва ман ҳамеша чунин ҳис мекунам" кофӣ буда метавонад.
2. Ба таҷрибаи аввалини мубодилаи ҳамсарон муроҷиат кунед. Як ҳилае барои бедор кардани эҳсоси гарми ҳасрати ҳамсаратон баргардонидани хотираҳо аз нахустин мулоқот ё берун рафтанатон аст. Ин тақрибан ҳамеша хотироти хуби замоне хоҳад буд, ки шумо ва ҳамсаратон ҷавонтар, соддалавҳтар ва бепарвотар будед. Вақте ки бо самимият навишта мешавад, чунин як истиноди ҳасратӣ метавонад номаи шуморо ба як ҳаракати талх ва ширини ашк табдил диҳад.
   • Фарз кардем, ки шумо дар 20-солагии издивоҷатон ба ҳамсаратон Тина, ки ҳангоми дар он ҷо ҳамшираи шафқат буданатон дар беморхона вохӯрда будед, менависед, шумо метавонед ин корро оғоз кунед: "Ман он рӯзро, 22 сол пеш, Тина то ҳол дар ёд дорам. Ман дар байни болиштҳои ранги қаймоқ дар Санкт-Клер бедор шудам, гӯё ки ба осмон рафта бошам. Ин хоб буд? Оё ман аз садама зинда мондам? Пас ман туро дидам ва дар як лаҳза шукргузорӣ кардам, ки аз ҳарвақта дида зиндатарам ».
3. Ба он диққат диҳед, ки чӣ тавр муҳаббати шумо бо мурури замон ба камол расидааст. Зану шавҳаре, ки солҳо издивоҷ кардаанд, ҳамон як ҷуфти одамон нестанд, вақте ки онҳо мулоқот карданд (ё ҳатто пас аз издивоҷ). Издивоҷ муносибатҳоро тағир медиҳад - аксар вақт ин тағирот беҳтар ё бадтар нест, он танҳо фарқ мекунад. Барои он ки мактубатон бештар таъсирбахш бошад, диққат диҳед, ки чӣ гуна муносибати шумо тағир ёфтааст, масалан, чӣ гуна эҳсосоти шумо нисбат ба якдигар, тарзи кашфи асрори ҳамдигар ва ғайра. Дар бораи он фикр кунед, ки муҳаббати шумо, ҳарчанд гуногун бошад ҳам, аз рӯзи аввали моҳи асал сусттар нест.
   • Фарз мекунем, ки шумо ба Ҷим мактуб менависед, шавҳари шумо каме бештар аз як сол боз бо ҳам издивоҷ кардаед. Шумо метавонед як чизи ба ин монандро санҷед: "Ҷим, ҷон. Ин ҳамагӣ 14 моҳ аст ва чунин ба назар мерасад, ки мо як умр оиладорем. Тарзи гуфтугӯ, тарзи нигоҳ доштани якдигар - ҳатто тарзи нигоҳ ба якдигар он қадар нозуктар, хеле маҳрамона нисбат ба чанд моҳи пеш аст. Ва аммо ман ҳеҷ гоҳ туро ин қадар дӯст намедоштам ".
4. Тамаркуз ба ӯҳдадориҳои давомдори худ. Далел оддӣ аст: на ҳама издивоҷҳо то "марг моро ҷудо намекунанд". Аммо, номаи муҳаббати шумо ба шавҳаратон бояд тавре навишта шавад, ки гӯё ин натиҷа ғайриимкон аст - ҳатто хандаовар. Ҳангоме ки шумо метавонед ягон мушкилот ё душвориеро, ки дар ҷуфти ҳамсаратон аз сар гузаронидаед, номбар кунед, ба мустаҳкамии издивоҷатон шубҳа накунед. Номаи муҳаббати худро як эълони далерона гардонед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед то охири умр бо шарики худ бимонед (ва ин кор то чӣ андоза ба шумо маъқул хоҳад шуд!).
   • Намунаи барҷастаи муносибати мусбат ва мусбати шумо метавонед мехоҳед ин порчаи номаи ишқии Президент Вудроу Вилсон ба Эдит Боллинг Галт, зане, ки зани дуввуми ӯ шуд, дилбастатарин ва меҳрубонтарин дили ман аст, ки ман то ҳол мешинохтам ва ман ишқ, эҳтироми ман ва мафтунии ман ба шумо дар як шабонарӯз афзудааст, зеро танҳо як зиндагии дӯстонаи наздик ва дӯстона метавонист онро анҷом диҳад. '

Маслиҳатҳо

• Шитоб накун. Вақт ҷудо кунед, то дар бораи он, ки мехоҳед бинависед ва дар ҳақиқат ба ин вазифа диққат диҳед. Лоиҳаи якум, дуюм ва сеюми мактуб онро танҳо беҳтар мекунад.
• Сабр кун. Агар калимаҳои дуруст фавран пайдо нашаванд, хавотир нашавед! Бо гузашти вақт, эҳсосоти шумо ҳамеша дар матни шумо садо хоҳад дод, то даме ки шумо кӯшиш кунед.
• Худат бош! Он чизе, ки менависед, то ҳадди имкон аслӣ ва аслиро нигоҳ доред.

Огоҳӣ

• Лағзиш накунед. Агар шахсе, ки шумо мактубро мефиристед, гуфтааст, ки онҳо манфиатдор нестанд, аз ташвиши онҳо даст кашед! Гарчанде ки он баъзан метавонад ба тарзи хуб андешидашуда навиштани ҳиссиёти шуморо кӯмак кунад, шумо метавонед аз ҳад гузашта, шахси дигарро бо мактубҳои худ зер кунед, ва онҳо намехоҳанд аз шумо чизе бигӯянд.
• Ин на ҳама вақт кор мекунад! Гарчанде ки шумо тамоми қалби худро ба нома рехтаед, баъзан одамон чунин ҳис намекунанд. Дарк кунед, ки чизҳо бесабаб рух намедиҳанд. Барои шумо ягон нафари дигаре хоҳад буд, ки шуморо барои ҳузури шумо қадр хоҳад кард! Кӯшиш накунед, ки дар бораи он чизе, ки шумо беҳтар гуфта метавонистед, таваққуф кунед, зеро ин метавонад хуб бошад, ки ҳатто агар шумо як чизи олиҷанобе навишта бошед ҳам, ин танҳо барои он шахс набуд.