Бо роҳи дуруст рафтан

Видео: ДАРСИ ОЗМОИШӢ. РЕАКСИЯИ НАТРИЙ БО ОБ

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 3: Рафтор бо ҳолати дуруст
Қисми 2 аз 3: Бештар кор кунед
Қисми 3 аз 3: Роҳро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ дохил кунед
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Соддатар карда гӯем, рафтор бароят фоидаовар аст. Ин як шакли сабуки машқест, ки ба рӯҳияи равшан таъсири мусбӣ мерасонад, аз ҷумла қобилияти исботшуда барои рафъи депрессия. Илова бар ин, таҳқиқот нишон доданд, ки дар кишварҳое, ки пиёдагардӣ маъмул аст, фарбеҳӣ нисбат ба кишварҳое, ки одамон асосан бо мошинҳо сафар мекунанд, камтар аст. Ба ибораи дигар, рафтор метавонад шуморо хушбахттар ва солимтар кунад. Пас хонед, баъд компютератонро хомӯш кунед, пойафзоли роҳкиро ба бар кунед, баромада ба роҳ равед!

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Рафтор бо ҳолати дуруст

Ҳангоми роҳ рафтан рост истед. Гарчанде ки ҳама қадамҳои беназири инфиродии худро доранд, дастурҳои умумие мавҷуданд, ки таҷрибаи сайёҳии қариб ҳар касро беҳтар мекунанд. Муҳимтарини онҳо муносибати шумост. Ҳангоми роҳ рафтан саратонро рост, пуштатонро рост ва манаҳатонро баланд нигоҳ доред. Ин поза пушти шуморо рост нигоҳ медорад ва бо гирифтани фишори диафрагма нафаскашии шуморо беҳтар мекунад.
- Ҳангоми роҳ рафтан ба хоҳиши пеш рафтан ё афтидани китфи худ муқобилат кунед. Бо гузашти вақт, ҳолати бад метавонад боиси дард, гардани сар ва шикоятҳои ҷиддитар гардад.
Барои самаранок гаштан гӯсолаҳо, буғумҳо ва дарозкунандаи пойҳои худро истифода баред. Ҳаракати босамари рафтор қариб ҳама гурӯҳҳои мушакҳои пойро истифода мебарад - на танҳо як гурӯҳ. Ҳангоми роҳравӣ тасаввур кунед, ки бо пои қафо бо истифода аз буғумҳо ва мушакҳои рони худ тела додан, худро ба пошнаи пои дигаратон ба пеш тела диҳед. Бо ҳар қадам пои худро ба пеш, пошнаи пой то пой ғелонед. Ин мушакҳои гӯсолаи шуморо ба кор меандозад: бо истифода аз онҳо барои нигоҳ доштани пойҳои худ бо кунҷи дуруст (амудӣ) бо ҳар қадам.
Китфҳои худро ба қафо кашед, аммо ором нигоҳ доред. Гарчанде ки аксарияти мушакҳое, ки шумо барои роҳ рафтан истифода мекунед, дар пойҳо ва ҷавҳари шумо ҳастанд, ҳолати болоии бадан муҳим аст. Китфҳои худро дар ҳолати ором ва кашида нигоҳ доред. Ин бо сабабҳои гуногун. Он "сутуни амудӣ" -и устуворро барои дастгирӣ ҳангоми роҳ рафтан аз гардан то паҳлӯятон нигоҳ медорад. Ин дар якҷоягӣ бо пушти рост ва манаҳи ҷудошуда кор мекунад, то фишори пуштро ҳангоми рафтан ба ҳадди ақал расонед ва ба ин васила ҷароҳати дарозмуддатро пешгирӣ кунед. Ин ҳам як таҷрибаи хубест барои омӯхтан аз пешгирӣ аз фурӯпошӣ, ки тавре ки қаблан қайд карда будем, метавонад ба дард ва фишор оварда расонад.
- Дар ниҳоят, кашидани китфи худ туро хуб менамояд, зеро он эътимод ва қувват мебахшад. Ин як нуқтаи хурд, вале ночиз аст - чаро шумо ҳангоми роҳ рафтан ба ҳисоби миёна ба назар мерасед, дар ҳоле, ки шумо низ метавонистед олиҷаноб намоед ва худро аз осеби худ муҳофизат кунед?
Ҳангоми роҳ рафтан дастҳоятонро лағжонед. Барои аксари одамон ин табиати дуюм аст. Ҳангоми роҳ рафтан бигзор дастҳоятон ба таври табиӣ дар паҳлӯҳои худ овезон шаванд. Ҳамин ки шумо ба роҳ баромадан дастҳоятон каме ба ҳаракат медароянд - ҳарчи тезтар роҳ равед, камонҳо калонтар мешаванд. Ҷойивазкунии дастҳо як ҷузъи табиии роҳгардӣ аст - он самаранокии гашти шуморо афзоиш медиҳад ва ба шумо имкон медиҳад, ки бо ҳамон миқдори энергияи метаболизм назар ба оне, ки агар дастҳоятонро дар ҳолате нигоҳ медоштед, дарозтар роҳ равед. Пас, ҳангоми роҳ рафтан аз ҳаракат додани дастонатон натарсед. Парво накунед - шумо дарҳол ба қудрати роҳгардӣ наменигаред.
- Агар обу ҳаво иҷозат диҳад, дастҳоятонро аз ҷайбатон нигоҳ доред. Бо ин, шумо бартариҳои силоҳбадаст доред, яъне маънои онро дорад, ки шумо назар ба оне ки дар акси ҳол пешбинӣ шуда буд, зудтар ва дуртар қадам мезанед.
Бо суръати сусттари гармӣ оғоз кунед. Дар чанд дақиқаи аввали гаштугузори худ, ҳангоми гарм шудани бадан ритми яксонро нигоҳ доред. Фарз кардем, ки 100% суръати мутлақтарин бидуни давидан аст, кӯшиш кунед, ки тақрибан 50-60% ин сатҳи талошро пиёда кунед. Мувофиқи қоидаи умумӣ, ҳангоми гармшавӣ шумо бояд бе нафас баромадан муқаррарӣ гап занед ва сӯҳбат кунед.
- Гарчанде ки дар ин бора баъзе баҳсҳо мавҷуданд, маълум шуд, ки гармии умумӣ метавонад дар вақти машқҳои дилу раг натиҷаҳоро беҳтар кунад.
Пас аз гармшавӣ суръати роҳравии худро ба шиддатнокии мӯътадил афзоиш диҳед. Вақте ки шумо фикр мекунед, ки шумо инро бо осонӣ ҳал карда метавонед, суръатро тақрибан ба 70-80% суръати ҳадди аксар расонед. Ҳангоми суръат бахшидан шакли худро тамошо кунед. Бо ин суръати мӯътадил шумо пай мебаред, ки оқибат нафаскаширо зудтар оғоз хоҳед кард, аммо шумо набояд ҳанӯз нафас кашед. Шумо бояд қодир бошед, ки сӯҳбат кунед, аммо на ба осонӣ.
- Ҳангоми суръат бахшидан ба хоҳиши ба қадамҳои дароз ва ғайритабиӣ гузоштан муқобилат кунед. Бо ин роҳ дароз кардани қадами худ мушакҳои пои шуморо дароз мекунад ва ядрои шуморо ноустувор мекунад, ки ин бо мурури замон боиси нороҳатӣ мегардад.
- Барои беҳтар кардани саломатии дилу рагҳои худ, гарм кунед ва ин суръатро ҳадди аққал 30 дақиқа, ҳафтае 5 маротиба нигоҳ доред. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки тақсим кардани ин сеансҳои 30-дақиқаӣ ба қисмҳои сершумор дар давоми рӯз низ самарабахш аст, ба шарте ки шумо вақти нишондодашударо дар маҷмӯъ сарф кунед.
Дар охири сайругашт хунук шавед. Пас аз он ки шумо суръати зиёдро дар тӯли 30 дақиқа нигоҳ доред (ё дарозтар), суръатро ба суръати гармӣ коҳиш диҳед. Бо ин суръати сусттар аз 5 то 15 дақиқа роҳ равед. Ҷаласаи хунук дар охири сайри шадид боиси он мегардад, ки набзи шумо тадриҷан (ба ҷои якбора) ба суръати осон баргардад. Ва ғайр аз ин, он танҳо эҳсоси олӣ мекунад.
- Нуқтаи охир, бешубҳа, бояд баррасӣ карда шавад. Чӣ қадаре ки шумо пас аз машқ худро беҳтар ҳис мекунед, эҳтимолияти он доред, ки машқи худро пайваста идома диҳед. Пас, машғулиятҳои хуби хунуккунӣ метавонанд ба шумо аз машқ фоидаи дарозмуддат расонанд.

Қисми 2 аз 3: Бештар кор кунед

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо пойафзоли бароҳати роҳгард доред. Агар шумо хоҳед, ки ҳар рӯз ба кӯҳистонӣ бароед, як пойафзоли бароҳати роҳгард харед, агар шумо ҳоло надошта бошед. Як ҷуфт пойафзоли хуб метавонад мӯъҷизаҳоро барои иҷрои шумо муаррифӣ кунад, рафторатонро беҳтар созад ва ба шумо кӯмак кунад, ки ба осонӣ дар тӯли дарозтар аз оне, ки шумо интизор будед, рафтор кунед. Пойафзолеро интихоб кунед, ки устувории хубро таъмин кунад ва ҳангоми рафтан пойҳои шуморо рост нигоҳ дорад, бо пӯшише, ки пошнаи худро бо ҳар қадам муҳофизат кунед ва пойафзоли худро барои пешгирии осеб дастгирӣ кунед. Дар аксари мағозаҳои варзиш, кормандон метавонанд ба шумо дар интихоби оқилона кӯмак расонанд.
- Шумо набояд танҳо аз сабаби он ки пойафзоли варзишӣ надоред, режими гашти худро суст кунед. Гарчанде ки инҳо аксар вақт беҳтарин роҳ мераванд, шумо метавонед ҳар як ҷуфт пойафзоли бароҳатро истифода баред ва ба шумо имкон диҳед, ки муддати тӯлонӣ бе дард ё блистер ҳамчун пойафзоли роҳгард равед.
Барои сайругашт либоси мувофиқ пӯшед. Ҳангоми сайругашт, баъзе мулоҳизаҳои асосии амалиро ҳангоми интихоби либосатон бояд дар хотир дошт. Шумо бояд дар ҳар сурат ба назар гиред, ки шумо каме арақ хоҳед кард. Одатан, як ҷомаи оддии пахтагӣ барои каме андӯхтани арақ арақ мекунад, то ки шумо худро бароҳат ҳис кунед. Шумо инчунин бояд шимеро интихоб кунед, ки қадами шуморо суст накунад. Шимҳои шим, кӯтоҳ, шими роҳ ва ҳатто ҷинсҳои фуҷураи ҳама имконпазиранд. Ниҳоят, либоси шумо бояд ба ҳавои ҳукмрон мувофиқ бошад, то ки шумо бо сабаби шамол, борон ё гармӣ сайругаштро қатъ накунед. Ҳангоми хунукӣ шумо бояд куртка ё шамолхӯрро пӯшед, дар ҳоле, ки он гарм аст, кӯтоҳтар мувофиқтаранд ва ғайра.
- Монанди пойафзоли шумо, харидани либоси варзишӣ шарт нест, танҳо барои сайругашт дар берун. Масалан, фоидаи ҷомаи эластанӣ ҳадди аққал аст - агар шумо ба сайёҳӣ воқеан ҷиддӣ набошед, одатан ба ҷои харидани чизи нав ба либоси дар худ доштаатон хуб аст.
Масиреро ба нақша гиред, ки сатҳи таҷрибаи лозимии шуморо таъмин кунад.Дуруст шумо роҳ меравед, ба манфиати машқ ҳамон тавре ки таъсир мерасонад, метавонад таъсир расонад чӣ қадар зуд шумо меравед Дар аввал шумо метавонед мехоҳед дар сатҳи амудӣ сайр кунед. Ҳангоми эътимод пайдо кардан, шумо метавонед худро бо хатсайрҳои душвортар ё дарозтар пиёда кунед.
- Саёҳат дар минтақаҳои кӯҳистон як роҳи хуби машқ мебошад. Аммо, ин инчунин метавонад фишорро ба мушакҳо ва буғумҳо, хусусан дар пойҳо афзоиш диҳад, ки ҳар қадам ба боло бояд пойҳои шуморо дар кунҷ дастгирӣ кунад. Ба теппаҳои баландкӯҳ наздик шавед, чунон ки шумо дар толор вазнҳоро идора мекунед - ба ҷои ҳадафи худ кор кунед, ба ҷои он ки ин қадамро дар як нишаст гузоред.
Як лаҳза ҷудо шавед мушакҳои худро дароз кунед пеш аз рафтан. Ҳангоми сайругашт, ин як намуди машқ ба мисли вазнбардорӣ ва кӯҳнавардӣ шадид нест, масалан, ҷароҳат ҳанӯз ҳам имконпазир аст. Барои кам кардани хавфи ҷароҳатҳо аз сайругашт ва беҳтар намудани чандирии шумо, шумо бояд пеш ва / ё пас аз роҳ дароз кунед. Як лаҳза лаҳзае пеш аз сайр кардан пойҳо ва дастҳоятонро дароз кунед (5-10 дақиқа). Ин рафторро бароҳаттар мекунад ва метавонад шуморо дар дарозмуддат дар шакли беҳтар нигоҳ дорад.
- Аҳамият диҳед, ки фоидаи дароз кашидан (ва оқибатҳои дароз накардан) агар шумо як ҳолати музмин дошта бошед, аз қабили дарди пушт ё артрит.
- Азбаски пойҳои шумо мушакҳои аввалиндараҷа мебошанд, ки шумо ҳангоми роҳ рафтан истифода мекунед, шумо бояд дарозии ҷисми поёниро афзалият диҳед, гарчанде ки кашиш додани мушакҳои аслӣ ва ҳатто бадани боло низ манфиат меорад, хусусан агар шумо дар ин ҷойҳо зуд-зуд дард мекашед. Дар зер баъзе аз намудҳои зиёди дарозро шумо метавонед иҷро кунед:
  - Истодани кашиши мушакҳои рон
  - Дарозҳо барои буғумҳо, аз қабили йогаи саги поён
  - Дарозӣ барои гӯсолаҳо
  - Машқҳои қафо, ба монанди йогаи тимсоҳ
  - Дарозҳо барои китфҳо
Бо гузашти вақт, ба тадриҷан баланд бардоштани суръат ва масофаи роҳ равона шавед. Фоидаҳои оғоз кардани режими роҳгардӣ, вақте ки инро пештар накардаед, зуд ба назар намоён мешаванд - эҳтимолан кайфияти шумо беҳтар мешавад, шумо нерӯятонро бештар эҳсос хоҳед кард ва ҳатто метавонад вазни худро гум кунад (бо назардошти он, ки шумо ҷуброн кардани қувваи барқро, ки дар давоми он истифода мекунед) машқ). Барои зиёд кардани ин фоидаҳо, барои худро беҳтар ҳис кардан ва қувваи бештар доштан ва эҳтимолан вазни бештарро гум кардан, ба шумо лозим аст, ки масофаи пиёдагардро афзоиш диҳед ё суръатро афзоиш диҳед (ё ҳарду беҳтар). Бо рафтор ба мисли ҳар як намуди дигари машқ рафтор кунед, бо гузашти вақт сарбориро тадриҷан афзоиш диҳед ва аз тағирот дар намуди зоҳирӣ ва эҳсоси шумо ҳайрон хоҳед шуд.

Қисми 3 аз 3: Роҳро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ дохил кунед

Пиёда рафтанро ҳамчун намуди асосии нақлиёт истифода баред. Роҳ рафтан танҳо барои машқ, бидуни ягон сабаби дигар, идеяи олӣ аст, аммо шумо метавонед вақти ҳаррӯза рафтанатонро бо сайругашт дар ҳама ҷо дароз кунед. Ғайр аз он, гаштугузор нишон додааст, ки кайфият беҳтар мешавад ва рафтан ба манзилатон кафолат медиҳад, ки шумо ба он ҷо бо нерӯи барқ, ҳушёр ва вазнин барои иҷрои ҳама вазифаҳои рӯз то ҳадди имкон тавонед. Агар шумо ҳар рӯз ба қадри кофӣ роҳ равед, шояд ҳатто ба шумо вақти иловагӣ сарф кардан лозим нест! Дар зер баъзе вариантҳои пиёдагардии маъмулан истифодашаванда оварда шудаанд:
- Роҳкиро. Ин як варианти олӣ аст. Агар шумо муваффақ шавед, ки ба ҷои мошин рондан ба кор (ё истгоҳ) пиёда равед, шумо на танҳо машқ мекунед ва дилгиршавӣ аз рафтуомади субҳ ва шомро пешгирӣ мекунед, балки таъсири худро ба муҳити зист дар робита бо ифлосшавӣ маҳдуд мекунед.
- Дӯкони. Бисёр одамон ба мағоза барои хӯрокхӯрӣ ё хариди дигар, баъзан ҳафтае якчанд маротиба сафар мекунанд. Агар шумо ин фурсатро барои сайругашт истифода баред, шумо дар роҳ ба сӯи мағоза машқ мекунед ва амалияи иловагӣ дар роҳи бозгашт, ба сабаби бори хонаатонро харидан.
- Боздидҳо ба дӯстон. Ниҳоят, ҳангоми дидан кардани дӯстатон, аз фурсат истифода баред, ба ҷои ронандагӣ. Ин кафолат медиҳад, ки шумо бо табъи олӣ ҳозир мешавед ва қудрати кофӣ доред, то якҷоя корҳои шавқовар анҷом диҳед.
Ҳамчун як намуди истироҳат сайругашт кунед. Тавре ки дар боло ишора рафт, истифодаи пиёдагардро ҳамчун воситаи интиқоли худ истифода бурдан оқилона аст, аммо ба шумо барои рафтан ба ҷуз аз он ҷо омадан, ягон сабаби дигар лозим нест. инро ҳис мекунам. Ғайр аз як намуди варзиш будан, гаштугузор танҳо шавқовар аст (агар ҳаво хуб бошад). Ин як роҳи олиест аз хона баромадан, ҳавои тоза гирифтан ва дидани он, ки ҷаҳон чӣ пешниҳодҳо дорад. Ба ҷои он ки тамоми вақти холии худро дар диван гузаронед, як қисми вақти фароғатии худро дар сайругашт гузаронед. Шумо мефаҳмед, ки дар ниҳоят назар ба тамошои телевизор фоидабахштар аст.
- Идеяи хубе, ки аз сайругашт ҳамчун як намуди истироҳат истифода баред, ин идома додан аст омӯхтан. Аз роҳҳои пешгузаштаи роҳҳо, ки барои ба кор ё мактаб омадан ва омадан мегиред, даст кашед. Сирри пинҳонӣ, миёнабурҳои муфид ва ҷойҳое, ки шумо ҳеҷ гоҳ намедонистед, кашф кунед.
Ҳамчун як фаъолияти иҷтимоӣ роҳ равед. Вақте ки шумо тамоми рӯз дар хона ҳастед, бо одамони нав шинос шудан душвор аст, бинобар ин фурсатро истифода бурда сайр кунед! Вақте ки шумо ба сайругашт дар ҷойҳое чун марказҳои савдо, бозорҳо ва кӯчаҳои серодами маркази шаҳр меравед, шумо метавонед бо дигарон пайваст шавед ва эҳтимолан ҳатто дониши нав ба даст оред. Он инчунин ба шумо имконият медиҳад, ки дар ҳамсоягии худ танҳо дар асоси он иштирок намоед, ки агар шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ҳузур дошта бошед, эҳтимолан дар ҳаёти иҷтимоӣ ширкат варзед. Фаромӯш кардани хушиҳои оддии дидан ва дидан осон аст, агар шумо мунтазам набароед, пас аз ҷойгоҳатон баромада ба он ҷо равед!
- Пиёда рафтан роҳи олие аст, ки агар шумо шарм дошта бошед, тадриҷан "аз пӯстатон берун оед". Гарчанде ки роҳҳои самарабахши мулоқот бо одамони нав мавҷуданд, рафтор интихоби хубест барои одамоне, ки муддати дароз ақибнишинӣ кардаанд ва мехоҳанд мулоим ба ҳаёти иҷтимоӣ баргарданд. Ғайр аз он, шумо нерӯи бештаре доред ва аз сабаби таъсири ҳавасмандгардонии роҳ рафтан назар ба маъмул ҳушёртаред, агар имконият пайдо шавад, ки шумо бо касе сӯҳбатро оғоз кунед.
Барои беҳтар кардани намуди зоҳирии худ қадам занед. Мавқеи хуби рафтор барои намуди зоҳирии инсон як қатор манфиатҳои хуби иловагӣ дорад. Барои навҷавонон, пиёда рафтан манфиати зиёде медиҳад, зеро он тарбияи ҷисмонии шуморо беҳтар мекунад. Тавре ки ҳама намудҳои машқ, роҳ рафтан ба шумо часпандатар ва лоғартар мешавад, ки ин шуморо ҷолибтар мекунад. Ғайр аз ин манфиатҳои асосӣ, манфиатҳои дигар низ мавҷуданд. Масалан, вазъи хуби рафтор оҳиста-оҳиста ба одат табдил ёфтани ҳолати хуб мусоидат мекунад.Одамон тақрибан ҳамеша дар ҳолати ростӣ назар ба лағжиши онҳо беҳтар ба назар мерасанд.
- Барои мардон, ҳолати хуб ҳангоми сайругашт (рост нигоҳ доштани бадани боло ва китфҳоятон каме қафо) манфиати иловагии бештар таъкид кардани мушакҳои қафаси сина ва шиддат гирифтани ғуссаатон оварда, шуморо каме мушакӣ менамояд. Дар занон, ин ҳамон фоидаҳоеро дорад, ки дар боло қайд кардем ва илова бар ин таъсири иловагии тела додани қафаси синаи худ каме ба пеш ва таъкид кардани нимпайкараро бештар.
- Ба шумо лозим нест, ки худро беҳуда эҳсос кунед, зеро шумо ба намуди зоҳирии худ вақт, диққат ва энергия сарф мекунед. Ҷазби ҷисмонӣ як воқеӣ, қисми қонунии нерӯи шиносоии шахс аст ва набояд сарфи назар кард.
Пайваста бошед. Реҷаи нави рафтуои шумо чӣ гуна хоҳад буд, барои он муҳим боқӣ мемонад барои нигоҳ доштани он. Таъсири мусбии роҳравӣ бештар дар он вақт равшан ба назар мерасад, ки шумо воқеан онро як реҷаи оддӣ гардонед. Якчанд гаштугузори тӯлонӣ ва сипас на дар тӯли як моҳ, шуморо аз ҷиҳати саломатӣ, кайфият ва намуди зоҳирӣ каме ба даст меорад. Аммо, ин ҳафта панҷ маротиба пиёда рафтан чилу панҷ дақиқа вақтро мегирад хуб самаранок. Реҷаро эҷод кунед ва ба он риоя кунед - шумо бояд аз худ қарздоред, то нерӯи худро пурра истифода баред.
- Бо талаботҳои кор, мактаб ва / ё оилаи шумо, ки диққати шуморо талаб мекунанд, ҳар рӯз барои сайругашт вақт ҷудо кардан душвор аст. Агар ин корро муттасил иҷро кардан душвор бошад, дар давоми рӯз якчанд гардиши хурд кунед. Дар зер якчанд ғояҳо барои кай иҷро кардани инҳо оварда шудаанд:
  - Ҳангоми танаффуси нисфирӯзӣ ё танаффуси чой
  - Пас аз хатми кор ё мактаб
  - Субҳи барвақт пеш аз ба кор ё мактаб рафтан
  - Пас аз хӯрокхӯрӣ

Маслиҳатҳо

Бо пойафзоли нороҳат ба масофаи дур роҳ надиҳед. Обилаҳо, захмҳо ва пойҳои кашида метавонанд натиҷа дошта бошанд. Бадтар аз он, дарди пойҳои шумо боиси ассотсиатсияҳои манфӣ бо рафтор мегардад, ки ин ҳавасмандии шуморо беҳтар намекунад.
Агар шумо эҳсос кунед, ки ба шумо пойафзоли комилан нороҳат, аммо хуб пӯшидан лозим аст, пойафзоли нороҳатро ҳадди ақал сайр кунед ё ҷуфти дуввуми мураббиёнро ба сумка ё ҷузвдони худ биёред.
Ҳангоми ҳаракат ҷузвдони вазнин ва ҷузвдонро надоред. Борхалтаи хеле вазнин метавонад ба изофабори бор ва китф оварда расонад, ки метавонад ба ҷароҳат оварда расонад. Халтаи вазнине, ки аз болои як китф бардошта мешавад, боиси он мегардад, ки як китф аз дигараш баландтар шавад, то вазнро ҷуброн кунад ва ҳолати каҷро ба вуҷуд орад.

Огоҳӣ

Дар ҷойҳои бехатар роҳ равед. Аз атрофатон огоҳ бошед ва кӯшиш кунед, ки аз ҳолатҳои хатарнок эмин бошед. Дар ҳолати зарурӣ, шумо бояд барои бехатарии худ чораҳои стандартӣ андешед.
- Агар шумо дар минтақаи хатарнок зиндагӣ кунед, ба шумо лозим меояд, ки барои ёфтани ҷои хуб ва бехатар барои сайругашт ба ягон ҷо сафар кунед. Ҷанбаи мусбӣ дар он аст, ки шумо пас аз интихоби ҷойҳои васеъ барои сайругашт доред.