Роҳҳои дӯст доштан

Муаллиф: Peter Berry
Санаи Таъсис: 12 Июл 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Роҳҳои пешгирӣ аз ҷанҷолҳои марзиро дар Исфара баррасӣ карданд
Видео: Роҳҳои пешгирӣ аз ҷанҷолҳои марзиро дар Исфара баррасӣ карданд

Мундариҷа

Оё шумо то ҳол дар муҳаббат фиреб мекунед? Яке аз қадамҳои муҳимтарини ба даст овардани муҳаббат ба шумо имкон медиҳад, ки худро боз кунед, бинобар ин сарпӯши муҳофизатии худро гиред. Агар шумо ба мулоқот бо касе омода набошед, аз минтақаи тасаллои худ берун равед ва кӯшиш кунед, ки бо одамони нав шинос шавед. Вақте ки шумо знакомствро оғоз мекунед, фикрҳои мусбатро нигоҳ доред ва бо шахси дигар ба осонӣ шинос шавед. Дар хотир доред, ки шумо наметавонед бо муҳаббат шитоб кунед; Сабр кунед, кӯшиш накунед, ки ҳама чизро маҷбур кунед, ки роҳи худро пеш гирад ва эҳсосот ба таври табиӣ инкишоф ёбанд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Иҷозат диҳед, ки худро боз кунед

  1. Монеаҳои худро муайян кунед. Аз худ бипурсед, ки оё шумо пӯшидаед, то осебе нарасед. Кушодан бо касе метавонад хатарнок бошад, аз ин рӯ, эҳсоси тарс аз наздик шудан ба касе хуб аст. Барои ошиқ шудан, шумо бояд дили худро кушода, монеаҳои худро ҳамчун қадами аввалини бартараф кардани он фаҳмед.
    • Агар дар гузашта шумо чанд муносибате дошта бошед, дар бораи замонҳое фикр кунед, ки аз зоҳир кардани маҳрамона бо шарики худ канораҷӯӣ мекардед. Масалан, эҳсосоти худро аз тарсу ҳарос изҳор накунед, ки шояд чунин вазъро ҳис накунанд.
    • Дар бораи монеаи худ фикр кардан душвор аст, хусусан вақте ки он одатан бо осеби гузашта алоқаманд аст. Бо худ ростқавл бошед ва дар хотир доред, ки ҳама тарс ва ноамнӣ доранд.

  2. Он чизҳоеро қабул кунед, ки шумо онҳоро дар бораи худ дигар карда наметавонед. Ҳеҷ кас комил нест ва шумо бояд кӣ будани худро бипазиред. Дӯст доштани худ метавонад ба шумо осонтар кунад, то бо шарики худ кушода шавед ва эҳсосот нисбат ба онҳо.
    • Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳамеша метавонед тағир диҳед. Масалан, шумо қади худро зиёд ё кам карда наметавонед, аммо шумо метавонед солим хӯрок хӯред ва барои беҳтарин саломатӣ машқ кунед.
    • Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо шахси бузург ҳастед ва бисёр хислатҳои хуб доред! Шумо метавонед ба оина нигаред ва ба худ гӯед: “Ман инсони хуб ҳастам, аз нишон додани худ натарсед! Сарпӯши муҳофизатии худро кашед ва имкон диҳед, ки шуморо дӯст доранд ».

  3. Табдил додани фикрҳои аз ҳад зиёди интиқодӣ. Ҳар як шахс дар дил танқид дорад ва баъзан худтанқид метавонад бемантиқ ва ғайримуқаррарӣ шавад. Агар шумо худро дар бораи чизҳое фикр кунед, ки "Ман хуб нестам" ё "Онҳо ҳеҷ гоҳ маро дӯст нахоҳанд дошт" фикр мекунед, ин фикрро қатъ кунед ва ба худ хотиррасон кунед, ки чизҳоро холисона бинед.

    Маслиҳат: Ҳар вақте, ки шумо фикрҳои манфии интиқодӣ доред, онҳоро табдил диҳед. Ба ҷои он ки "Ман ҳеҷ гоҳ кори хубе накунам" бигӯед, ба худ бигӯед: "Ҳеҷ кас комил нест, аммо ман танҳо аз дастам меомадаро мекунам. Баъзан хатогиҳо кардан муқаррарӣ аст ».


  4. Нагузоред, ки тег навозед. Бозии бозии таъқиб ва фурӯ нишондани эҳсосоти худ як таҷрибаи маъмул дар знакомств имрӯз аст. Аммо, беҳтар аст, ки эҳсосоти ҳақиқии худро баён кунед. Ба шумо лозим нест, ки дар санаи аввалини худ тафсилоти хурд бигӯед, аммо ба ҷои бозигарӣ ростқавл бошед.
    • Масалан, агар шумо бо касе мулоқоти ҷолибе дошта бошед, ба онҳо хабар диҳед. Дарҳол аз фиристодани паёми матнӣ ба онҳо «Ташаккур барои шоми форам! Ман дар ҳақиқат хушбахтам ”агар шумо хоҳед. Ба шумо лозим нест, ки 3 рӯз пеш аз занг задан ё вонамуд кардан, ки гӯё барои пайравӣ кардани онҳо ғамхорӣ накунед.
    • Кушодан қисми муҳими барқарории муносибатҳои маҳрамона аст. Ба шумо лозим нест, ки эҳсосоти амиқи худро дарҳол эътироф кунед, аммо шумо ва дигар шахсони назарраси шумо наметавонед ба ишқварзӣ ошиқ шавед.
  5. Натарсед, ки рад карда мешавад. Муҳаббати бардурӯғ ба касе шуморо озор медиҳад, аммо ин барои касе нест. Шумо метавонед аз дард раҳо шавед, ҳатто агар он лаҳза шумо гумон мекардед, ки наметавонед. Аммо, шумо бисёр чизҳои аҷоибро дар бораи муҳаббат аз даст медиҳед, агар ба худ таваккал накунед.
    • Агар шумо берун рафтанро интихоб кунед ва пас пешпо хӯред, онро ҳамчун интиҳо ҳисоб накунед. Муносибатҳо бо бисёр сабабҳо қатъ мешаванд. Бо касе муросо накардан маънои онро надорад, ки шумо мушкилот доред.
    таблиғ

Усули 2 аз 3: Бо одамони нав шинос шавед

  1. Ба ҷои он ки ба тақдир такя кунед, аз минтақаи тасаллои худ берун шавед. Агар шумо ба вохӯрӣ омода набошед, кӯшиш кунед, ки бо одамони нав сӯҳбат кунед, ба монанди сӯҳбат бо одамони дар паси навбат истода, ки дар супермаркет интизорӣ мекашанд, дар каҳвахона салом медиҳед ё хӯроки нисфирӯзӣ бо Касе дар мактаб ё кор.
    • Дарёфти муҳаббат баъзан метавонад саъйи зиёдро талаб кунад. На танҳо интизор шавед ва гумон накунед, ки дӯстдори комил шуморо пайдо мекунад. Бароед ва бо одамон шинос шавед, то бубинед, ки шумо чӣ гуна шахсро дӯст доштан мехоҳед.
    • Ҳатто агар шумо бо знакомств бо касе манфиатдор набошед ҳам, сӯҳбат бо шумо метавонад ба шумо дар муошират бароҳаттар гардад.

    Якчанд маслиҳатҳо барои сӯҳбат

    "Қаҳваи ин ҷо беҳтарин аст, ба фикри шумо?"

    «Салом - Ман акнун китоби шуморо дидам. Хемингуэй муаллифи дӯстдоштаи ман аст! ”

    «Ҳавои имрӯза хеле зебо аст! Ман намедонам, ки шумо чӣ ҳол доред, аммо ман ба баҳор омодаам. ”

    «Ман ҳис мекардам, ки вазифаи хонагии дирӯза бешумор аст. Ва ту чӣ мебинӣ? "

  2. Барои як маҳфилии нав вақт ҷудо кунед ё ба клубе ҳамроҳ шавед. Хобби нав метавонад ба шумо бо одамони нав шинос шавад ва шуморо аз минтақаи тасаллои худ раҳо кунад. Ба корҳое машғул шавед, ки ба манфиатҳои шумо иртибот доранд. Ҳамин тавр, шумо бо одамоне, ки дучор меоед, ягон чизи умумӣ пайдо мекунед.
    • Масалан, агар шумо хонданро дӯст доред, ба маҳфили мутолиа дохил шавед. Шумо инчунин метавонед дарсҳои пухтупаз, йога ё кӯҳнавардӣ гиред, ё ба клуби футбол ё баскетбол ҳамроҳ шавед. Агар шумо донишҷӯ-донишҷӯ бошед, ба клуби мактаб ҳамроҳ шавед. Агар шумо саг дошта бошед, шумо метавонед ӯро ба боғ бурда, бо дӯстдорони саг вомехӯред.
  3. Бо знакомств онлайн шинос шавед. Бо забони возеҳи ҳоли худ ба таври мухтасар худро муаррифӣ кунед. Шумо метавонед чанд маҳфилҳои худро ёдовар шавед, аммо худро аз ҳад нагузаронед. Дар мавриди тасвирҳо бошад, ҳатман аксҳоеро интихоб кунед, ки бевосита ба камера нигаранд ва табассуми офтобии шуморо берун оранд.
    • Ҳангоми мулоқот бо одамони дигар онлайн ором бошед ва ба ҳисси худ эътимод кунед. Шумо метавонед тавассути барномаҳо ва вебсайтҳои шиносоӣ сӯҳбат кунед, пас вақте ки худро роҳат ҳис мекунед, рақамҳоро иваз кунед. Пеш аз вохӯрӣ бо телефон сӯҳбат кунед ва танҳо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ таъинот диҳед.
    • Дар хотир доред, знакомств онлайн танҳо барои калонсолон аст. Агар шумо синнашон аз 18 кам бошад, бо дӯстон ё корҳои беруназсинфӣ дар мактаб мулоқоти зиёдеро интихоб кунед.
  4. Рӯйхати сифатҳое, ки аз шарики худ мехоҳед, тартиб диҳед. Вақте ки шумо ба берун баромада, бо одамони нав шинос мешавед, гумон накунед, ки агар шумо бо шунавандагони эҳтимолӣ вомехӯред, ҳамааш хуб хоҳад буд. Intuition танҳо қисман аст ва шумо ба ҳар ҳол ба рӯйхати хислатҳое, ки шахс бояд дошта бошад, лозим аст.
    • Масалан, эҳтимолан ҳисоботдиҳӣ, ростқавлӣ ва юмор дар рӯйхати шумо ҷой доранд. Агар шумо мақсадҳое дошта бошед, масалан, фарзанддор шудан ё дар саросари ҷаҳон гаштан, касееро пайдо кунед, ки муносибати идеалии шуморо шарик кунад.
    • Гарчанде ки намуди зоҳирӣ нақши ҷолиб дорад, шумо набояд инро афзалияти аввалиндараҷа шуморед. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки нафареро пайдо кунед, ки воқеан шуморо қадр мекунад ва қабул кунад.
  5. Аз ҳукми саросемагӣ худдорӣ кунед. Новобаста аз он ки шумо бо касе дар синф вомехӯред ё онлайн, кӯшиш кунед, ки берун аз қуттӣ фикр кунед. Донистани сифатҳое, ки аз шарики худ мехоҳед, метавонад кӯмак расонад, аммо саросемавор доварӣ накунед ва гумон кунед, ки касе барои шумо муносиб нест.
    • Ба ин монанд, ҳеҷ гоҳ нагӯед, ки шумо лоиқи касе нестед. Дурнамои объективиро нигоҳ доред ва худро паст назанед.
    • Дили худро ба имкониятҳо боз кунед. Шумо метавонед эҳсосотро нисбати шахсе, ки шумо камтар интизор ҳастед, ба анҷом расонад.
    таблиғ

Усули 3 аз 3: Сохтани иштироки бардавом

  1. Кӯшиш кунед, ки муносибати мусбӣ ва кушода нигоҳ доред. Вақте ки шумо бо касе мулоқот мекунед, диққататонро ба хурсандӣ бо онҳо равона кунед. Аз омӯхтани онҳо лаззат баред, бо онҳо чизҳои навро санҷед ва ба онҳо дар бораи шумо маълумоти бештар диҳед. Кӯшиш кунед, ки ба худ ва шахсе, ки мулоқот мекунед, аз ҳад зиёд фишор надиҳед.
    • Масалан, дар давоми чанд рӯзи аввалини шиносоӣ бо касе, шумо метавонед савол диҳед ва ба посухҳои онҳо таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед. Агар ин ду мувофиқат кунанд, шумо аз донистани кӯдакӣ ё маҳфилҳои онҳо хеле ба ҳаяҷон хоҳед буд.
    • Ҳатто пас аз ошиқ шудан бо касе, муносибати мусбӣ ва кушодро нигоҳ доред. Доштани ғусса чизест, ки шумо онро идора карда наметавонед, аммо барои он ки фаъолона эмотсионалӣ бимонед, шумо бояд интихоб кунед. Вақтхуширо интихоб кунед, дар бораи якдигар маълумоти бештар гиред ва таҷрибаи навро мубодила кунед.
  2. Бо шахс ошкоро муошират кунед. Муошират ҳамеша муҳим аст, ҳатто агар шумо дар марҳилаи омӯзиш қарор дошта бошед ё солҳои зиёд дар издивоҷ бошед. Бо ҳамдигар зуд-зуд муошират кунед, ба монанди мубодилаи умедҳо ва тарсҳои худ, ҳикояҳои хандаовар ва сӯҳбат дар бораи солимии муносибатҳо.
    • Барои сӯҳбатҳои амиқ вақтеро интихоб кунед, ки он қадар серкор набошад, дар вақти хӯрокхӯрӣ ё пас аз хӯрокхӯрӣ. Саволҳои кушодро ба монанди "Имрӯз чизи аз ҳама ҷолиб барои шумо кадом буд?" Пурсед. ба ҷои савол додан танҳо посух додан ба ҳа ё не.
  3. Ҳадафҳо ва нақшаҳоро расонед. Биёед эҳсосоти худро дар бораи муносибат ва орзуҳои худро барои оянда мубодила кунем. Бо мустаҳкам шудани муносибатҳо, ҳардуи шумо метавонед ҳадафҳоро ба монанди издивоҷ, фарзанддор шудан ва харидани хона муҳокима кунед.
    • Қонеъ кардани ниёзҳои якдигар омилест, ки ба эҷоди муҳаббат мусоидат мекунад. Мубодила ва кӯмак ба якдигар дар иҷрои ҳадафҳои шумо метавонад робитаи байни шумо ва собиқро мустаҳкам кунад.
    • Ғайр аз он, корҳо беҳтар хоҳанд шуд, агар шумо ҳарду дар зиндагӣ ҳадафҳои як дошта бошед. Масалан, агар шумо барои сохтани хона омода бошед, эҳтимол шумо намехоҳед бо касе, ки намехоҳад фарзанддор шавад, муносибати ҷиддӣ дошта бошед.

    Маслиҳат: Вақти дурусти сӯҳбат дар бораи ҳамзистӣ ва муошират аз муносибати шумо вобаста хоҳад буд. Биёед ин мавзӯъҳоро сабукфаҳмона фаро гирем. Шумо метавонед пурсед: "Оё шумо мехоҳед, ки дар оянда фарзанддор шавед?" ё "Ба фикри шумо, кай одамоне, ки якдигарро дӯст медоранд, омодаанд якҷоя зиндагӣ кунанд?"

  4. Таҷрибаи навро барои эҷоди муносибатҳои нав мубодила кунед. Бо шарики худ роҳат будан аҷиб аст, аммо шумо намехоҳед дар ошноӣ бимонед. Биёед якҷоя чизҳои навро санҷем ва ҷойҳои навро боздид кунем, то эҳсосоти шуморо амиқтар созем. Агар шумо фикр кунед, ки муносибатҳо ба "заҳролудшавӣ" ниёз доранд, бо шахси дигари муҳим дар бораи тароват бахшидани чизҳои шинос сӯҳбат кунед.
    • Санаҳои муқаррарии шомро ба нақша гиред, аммо ҳамон як корро такрор ба такрор накунед. Шумо метавонед тарабхонаҳо ё ошхонаҳои навро санҷед ё ҷойҳои нави шаҳрро биомӯзед.
    • Якҷоя даъвати ҷолибро қабул кунед ё маҳорати навро якҷоя омӯзед. Шумо инчунин метавонед ба парвоз афтед, кӯҳнавардӣ кунед ё кӯҳнавардӣ кунед ё дарси пухтупаз бигиред.
  5. Ба ҳавасҳои якдигар таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Ҳамдигарро бармеангезед, ки ба ғайр аз муносибатҳо манфиатҳои дигаре дошта бошанд. Шумо ба якдигар фазо медиҳед, то маҳфилҳои худро машқ диҳед, аммо ҳамеша якдигарро дастгирӣ хоҳед кард.
    • Масалан, дӯстдори шумо касе аст, ки ба масофаи тӯлонӣ давиданро дӯст медорад. Ҳардуи шумо метавонед якҷоя аз дигар намудҳои фаъолият баҳра баред, аммо амалия чизест, ки онҳо танҳо бояд кунанд. Шумо ба онҳо фазо хоҳед дод, аммо ба ҳар ҳол онҳоро дар мусобиқаҳо қавидил кунед: "Ман хеле ифтихор мекунам, ки шумо беҳтаринҳои маро дар ин ҳафта задаед!"
    • Вақте ки муносибатҳо пухта мерасанд, ошиқон аксар вақт ҳис мекунанд, ки худро то андозае гум кардаанд. Дар ҷустуҷӯи ҳадафҳои умумӣ ва шахсӣ метавонад ба шумо ва дигар шахсони назарраси шумо кӯмак кунад, ки муносибатҳои дӯстонаи бардавом дошта бошанд.
  6. Имову ишораҳои хуб барои якдигар. Истифодаи имову ишораҳои хурди ишқ низ як роҳи олиест барои нишон додани муҳаббати шумо ба он шахс. Масалан, ёддошти "Ман туро дӯст медорам, рӯзи хуш гузаронед!" пеш аз ба кор рафтан ё пас аз тайёр кардани хӯрок, зарфҳоро шустанд. Имову ишораҳо воқеан метавонад эҳсосоти шуморо ғизо диҳад.
    • Агар шумо ҳис кунед, ки оҳиста-оҳиста аз ҳамсаратон ё дӯстдори дарозмуддат даст мекашед, имову ишораи хурди меҳрубонӣ кӯмак мекунад. Ташаббускорона калимаҳои муҳаббат нависед, барои онҳо тӯҳфаҳо бихаред ва дар корҳои хона ба онҳо кӯмак расонед. Вақте ки онҳо кӯшишҳои шуморо дар муносибат пай мебаранд, онҳо низ ҳамин тавр рафтор хоҳанд кард.
  7. Муноқишаҳоро ба тарзи солим ҳал кунед. Ба ҷои ҳамла ба шахси дигар, мушкилот ё рафтореро ба таври оромона ва созанда нишон диҳед. Дар ҳама муносибатҳо ихтилофи назар ногузир аст. Муносибати дурусти муноқиша дар муҳаббат нақши хеле муҳим дорад.
    • Масалан, бигӯед, ки «Ман ҳис мекунам, ки бисёр корҳои хона мекунам. Метавонед дар ягон қисмат ба ман кӯмак кунед? " созанда хоҳад буд, аммо "Шумо хеле танбалед ва ман аз он нафрат дорам" тобиши таҳқиромез дорад.
    • Ҳангоми ҳалли як муноқиша аз хашмгин шудан ба гузашта, сарфи назар кардани гузашта, таҳдиди ҷудошавӣ дар набудани возеҳ ё шарҳи кинояомез худдорӣ кунед.
    • Агар шумо ё шахси дигари назарраси шумо барои ором шудан ба фазо ниёз дошта бошед, на танҳо дур шавед ва якҷоя хунук шавед. Ба ҷои ин, бигӯед: “Ман фикр мекунам, ки барои ором шудан ба мо фазо лозим аст. Вақте ки шумо ҳарду аз ғазаб ҳастед, биёед дар ин бора сӯҳбат кунем. ”
  8. Бигзор муносибатҳо ба ҷои табиӣ инкишоф ёбанд, на ин ки онро сахт тела диҳанд. Кӯшиш кунед, ки аз зарурати назорати натиҷаи муносибатҳо даст кашед. Дар муҳаббат, шумо наметавонед ҳамеша вазъро назорат кунед; Пас, лутфан сабр кунед. Шумо наметавонед қарор кунед, ки касеро дӯст доред ё касеро маҷбур кунед, ки шуморо дӯст дорад.
    • Агар шумо аз беназоратӣ хавотир бошед, нафаси чуқур кашед ва ба худ бигӯед: “Нигарон набошед ва мушкилотро ҷиддӣ нагиред. Бо одам будан аз шумо лаззат мебарад ва ин чизи муҳимтарин дар ҳоли ҳозир аст. Фарқе надорад, ки ҳардуи шумо дар оянда ҷамъ шуда наметавонед! ”
    • Бо гузашти вақт, шумо одамони зиёдеро пайдо мекунед, ки имконпазир ба назар мерасанд, вале бо шумо хеле дур рафта наметавонанд. Ҳеҷ роҳе барои маҷбур кардани ошиқ шудан вуҷуд надорад. Агар шумо бо касе мулоқот кунед, аммо ошиқ набошед, онро ҳамчун як имконияти омӯзиш қабул кунед. Оҳиста-оҳиста шумо шахсе пайдо мекунед, ки барои шумо мувофиқ бошад.
    таблиғ

Маслиҳат

  • Ба касе ошиқ нашавед, зеро онҳо хуб ба назар мерасанд, ба шумо хуб рафтор мекунанд ё барои харҷ кардани пул ба шумо зид нестанд. Муҳаббати ҳақиқӣ дар асоси эҳтиром, эътимод ва шафқат ба якдигар сохта шудааст.
  • Знакомств мунтазам метавонад ба шумо дар муайян кардани он чизе, ки барои шумо дуруст ва нодуруст аст, кӯмак кунад. Агар шумо акнун мулоқотро сар карда бошед, кӯшиш накунед, ки мушкилотро ҷиддӣ бигиред ё интизор бошед, ки фавран барои шумо касе пайдо мекунад.
  • Муҳаббат даҳшатнок менамояд! Кушодан ва ошкор кардани чизҳои махфӣ ба касе вақт лозим аст; пас лутфан бо ҳам сабр кунед.
  • Агар шумо ягон бор дар гузашта ранҷонида бошед, дар хотир доред, ки ин аз ҷониби касе дар ҳозира нест. Шумо бояд гузаштаро тарк кунед ва бо ҳамсаратон дар ҳоли ҳозир зиндагӣ кунед.
  • Агар ба шумо иҷозати раҳо кардани сарпӯши муҳофизатӣ душвор бошад ё муҳаббатро ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки бо терапевт сӯҳбат кунед. Онҳо метавонанд ба шумо дарк кардани монеаҳои худ кӯмак кунанд.