Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Оғоз кардани сӯҳбат бо касе душвор аст, агар шумо чӣ гуна оғоз карданро надонед ва хомӯшӣ ё хиҷолат метавонад одамонро нороҳат созад. Аммо ҳатто агар шумо фикр кунед, ки чизе барои гуфтан надоред, роҳҳое ҳастанд, ки ба шумо барои гуфтугӯи амиқ кумак мекунанд. Мавзӯҳои маъмулеро ёбед, ки шумо метавонед дар бораи онҳо сӯҳбат кунед ва гӯш кардани фаъолро омӯзед, то сӯҳбат гуворо бошад. Вақте ки шумо сӯҳбати худро бо дигарон бароҳаттар мекунед, шумо ҳамеша медонед, ки дар ҳама ҳолат чӣ гуна сӯҳбат кунед!

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Сӯҳбатро кушоед

1. 

   Худро муаррифӣ кунед агар шумо ҳеҷ гоҳ он шахсро надида бошед. Агар шумо хоҳед, ки бо марди ношинос сӯҳбат кунед, аз наздик ҳаракат кунед, бо шахс тамос гиред ва табассум кунед. Салом бигӯед ва номатонро муаррифӣ кунед, то онҳо тавонанд дар атрофи шумо худро бароҳат ҳис кунанд. Даст дароз карда, шахси дигарро такон диҳед, то худро бештар бо шумо алоқаманд ва ба сӯҳбат шавқмандтар ҳис кунад. Номи онҳоро пурсед, ки ба таври табиӣ оғоз шавад ва дар натиҷа гуфтугӯи тӯлонӣтар шавад.
   • Масалан, шумо метавонед “Салом, номи ман Sơn. Аз шиносоӣ бо шумо шодам."
   • Ба шумо муаррифӣ кардан лозим нест, агар шумо фақат мехоҳед, ки сӯҳбати тасодуфӣ дошта бошед, аммо ин ба одамон кӯмак мекунад, ки бештар бо шумо рӯ ба рӯ шаванд.

2. 

   
   
   Барои он ки дигаронро ба гуфтугӯ даъват кунед, чизи мусбат бигӯед. Бо кушодани сӯҳбат бо чизи манфӣ, шумо метавонед одамонро аз кушода шудан ва камтар ба ҳаяҷон омадан барои сӯҳбат бозмедоред. Дар бораи он чизҳое, ки дар ҳақиқат ба шумо маъқуланд ва дар сӯҳбат бо шахси дигар табассум кунед, то онҳо кушода ва бо шумо сӯҳбат кунанд. Дар бораи чизе, ки ба шумо писанд аст, сӯҳбат кунед ва аз онҳо пурсед, ки чӣ гуна онҳоро ба сӯҳбат ҷалб кардан лозим аст.
   • Масалан, агар шумо дар маҳфиле бошед, шумо метавонед бигӯед “Мусиқӣ дар ин ҷо хуб аст. Ин суруд ба шумо писанд аст? " ё «Оё шумо дар ин ҷо хӯрокҳоро хӯрдед? Ин лазиз аст. ” Бо саволе ба анҷом расед, ки шахси дигарро барои посух додан ва гуфтугӯ ташвиқ мекунад.
   • Агар шахс шармгин ё шармгин ба назар расад, муносибати фаъолона ва кушодаи шумо метавонад ба онҳо кӯмак кунад, ки худро бароҳат ҳис кунанд.

3. 

   
   
   Барои он ки шахс бо ӯ сӯҳбат кунад, ӯро таъриф кунед. Дар шахсият ё либосҳои онҳо барои таъриф ҷои хубе ёбед. Дар таърифҳо самимӣ бошед, то ки онҳо шуморо беинсоф ҳис накунанд ва аз гуфтугӯ бо шумо ҳаросон шаванд. Сӯҳбатро бо як саволи таърифӣ идома диҳед, то онҳо посух диҳанд.
   • Шумо метавонед чизе бигӯед, ки "либосе, ки шумо мепӯшед, хеле зебо аст. Шумо аз куҷо харидед? " ё «Шумо воқеан ҳисси эстетикӣ доред. Чӣ гуна ин костюмро ёфтед? ”
   • Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон саволҳои кушодро истифода баред, то сӯҳбатҳо бо "ҳа" ё "не" тамом нашаванд.
   • Аз сӯҳбат дар бораи намуди зоҳирии касе худдорӣ кунед, зеро ин метавонад ӯро нороҳат ва беҷавоб гардонад.

4. 

   
   
   Агар дар бораи чизи дигаре фикр карда натавонед, гирду атрофро барои оғози сӯҳбат ёдовар шавед. Агар шумо роҳи оғоз кардани гуфтугӯро фикр карда натавонед, ба атроф нигаред ва чизеро мушоҳида кунед, ба монанди обу ҳаво, манзараҳо, шахс ё чизе. Аз муносибати мусбӣ истифода баред, то шахси дигар ба сӯҳбат бо шумо шавқмандтар шавад.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед “Ин бори аввал дар ин қаҳвахона аст. Шумо медонед, ки инҷо чӣ лазиз аст? ” ё “Агар танҳо имрӯз офтобӣ мебуд, хуб мебуд. Дар ин рӯзҳо ҳаво торик буд. "
   • Дар сӯҳбати худ ҳисси юмор нишон диҳед, то шахси дигарро ҷалб кунед ва сӯҳбати ду тарафро ҷолибтар намоед.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Ёфтани мавзӯъҳо барои сӯҳбат

1. 

   Аз шахси дигар пурсед, ки онҳо чӣ кор мекунанд ё дар куҷо таҳсил мекунанд, то бо онҳо робита пайдо кунад. Оғози сӯҳбат бо шахсро дар бораи кор ё мактаб пурсидан. Аз онҳо бипурсед, ки онҳо чӣ кор мекунанд, чанд муддат дар он ҷо буданд, оё вақтҳои охир корашон дилхушӣ кардааст. Агар шахс то ҳол дар мактаб бошад, шумо метавонед аз онҳо пурсед, ки онҳо кадом ихтисос доранд ва пас аз хатм чӣ кор кардан мехоҳанд.
   • Дар хотир доред, ки ҷавоб диҳед, агар онҳо инчунин дар бораи касб ё таҳсилоти шумо суол кунанд.
   • Ба касбҳои худ таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед, ҳатто агар корашон барои шумо чандон ҷолиб ба назар нарасад. Инро ҳамчун як имконият барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи шахс ва касби худ истифода баред.
   • Баъзе саволҳое, ки шумо нисбати худи шахс медиҳед, инчунин ба онҳо кӯмак мекунанд, ки қадр ва эҳтиромро эҳсос кунанд.

2. 

   Дар бораи манфиатҳои умумии худ ва шахси дигар сӯҳбат кунед, то онҳо бо онҳо беҳтар шинос шаванд. Одамон аксар вақт дар бораи чизҳое, ки ба онҳо дилбастагӣ доранд, сӯҳбат карданро дӯст медоранд, бинобар ин, аз шахси дигар пурсед, ки чӣ кор кардан мехоҳад, берун аз соати корӣ ё дарсӣ ва фикрҳои дар бораи шумо ҷолибро дар хотир нигоҳ доред. Вақте ки онҳо аз шумо мепурсанд, ки манфиатҳои шумо чӣ гунаанд, ягон намуди фаъолиятеро, ки ба манфиатҳои онҳо мувофиқат мекунад, ёдовар шавед, то ки шумо дар бораи мавзӯъ сӯҳбатро идома диҳед. Агар шумо ба яке аз маҳфилҳои шахси дигар таваҷҷӯҳ дошта бошед, аз онҳо бипурсед, ки чӣ тавр шумо метавонед кӯшиш кунед.
   • Масалан, шумо метавонед чунин чизе бигӯед: “Оҳ, ман ҳеҷ гоҳ кӯшиш накардаам, ки мебел созам. Кадом чизи осонтаре барои шурӯъкунандагон аст? "
   • Дар хотир доред, ки шахси дигарро аз ҳад нагузаронед ё танҳо дар бораи манфиатҳои худ сӯҳбат кунед. Дар бораи он, ки шахси дигар барои пеш бурдани гуфтугӯи дуҷониба чӣ кор карданро дӯст медорад, саволҳо диҳед.

3. 

   Дар бораи филмҳо, намоишҳои телевизионӣ ё китобҳо шарҳ диҳед, агар мехоҳед дар бораи фарҳанги поп сӯҳбат кунед. Бисёр одамон ба ВАО таваҷҷӯҳи муштарак доранд, аз ин рӯ дар бораи филмҳои мусиқӣ ё мусиқии нав дидан ё шунидаатон сӯҳбат кунед, то фаҳмед, ки чӣ чизҳояшонро дӯст медоранд. Пурсед, ки онҳо чанде пеш тамошо карданд ва гӯш кунед, ки чаро инро дӯст медоранд. Агар шумо ҳам як чизро тамошо ё шунида бошед, шумо метавонед онро дар бораи он шарҳ диҳед, то сӯҳбатро идома диҳед.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед: "Шумо қисмати охирини" Ҷангҳои ситораро "дидаед? Шумо ба поён ёфтани филм чӣ эҳсос кардед? " ё «Шумо кадом намуди мусиқиро дӯст медоред? Шумо ягон навозандаи дӯстдошта доред, ба ман тавсия медиҳед? "
   • Ҳатто агар шумо бо фикри онҳо розӣ набошед ҳам, муносибати мусбӣ нигоҳ доред ва ба монанди он чизе гӯед: "Оҳ, ман ҳеҷ гоҳ чунин фикр намекардам, аммо ман мефаҳмам, ки ту чӣ мегӯӣ." Ҳамин тавр, шахси дигар то ҳол ба мавзӯи сӯҳбат таваҷҷӯҳ дорад, на аз рӯи шавқ.
   • Агар шумо чизе нафаҳмидед, ки шахси дигар чӣ мегӯяд, аз онҳо хоҳиш кунед, ки равшантар гап зананд ё тавзеҳ диҳанд, то шумо беҳтар фаҳмед. Агар шумо бо васоити ахбори оммае, ки онҳо дар бораи онҳо сӯҳбат мекунанд, ошно набошед, шумо бешубҳа гуфта метавонед "намедонам".

4. 

   Дар бораи таҷрибаҳои гузаштаи худ сӯҳбат кунед, агар шумо мехоҳед бо шахси дигар фазои кушод эҷод кунед. Агар шумо бо шахсе, ки сӯҳбат мекунед, худро бароҳат ҳис кунед, шумо метавонед дар бораи таҷриба ва нақшаҳои ояндаи онҳо бипурсед. Онҳоро ташвиқ кунед, ки аз ҳаёти гузаштаи худ ҳикояҳои хандовар нақл кунанд, оилаашон чӣ гуна буд ё чӣ ҳадафҳо доранд. Кушоед ва ба онҳо дар бораи таҷрибаҳои худ нақл кунед, то ки шумо бо ҳамдигар мубодила ва пайваст шавед.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед “Зодгоҳи шумо дар куҷост? Он ҷо ба шумо писанд аст? ” ё "Вақте ки шумо калон мешавед, чӣ шудан мехоҳед?"
   • Агар шумо бори аввал дар мулоқот бо онҳо дар бораи ҳаёти шахсии худ аз ҳад зиёд савол диҳед, бегонагон худро бад ҳис карда метавонанд. Шумо бояд танҳо дар бораи ҳикояҳои шахсӣ бештар пурсед, агар шумо ҳам худро хуб ҳис кунед.
   • Ҳеҷ гоҳ "аз байни одамон" рафтор накунед ва ё шахси дигарро мутаассир накунед, зеро онҳо метавонанд асабонӣ шаванд ва дигар намехоҳанд сӯҳбат кунанд.

5. 

   Назари шахсро дар бораи рӯйдодҳои ҳозира пурсед, то онҳоро ба сӯҳбат ҷалб кунанд. Воқеаҳои кунуниро дар матбуот ё васоити ахбори омма тамошо кунед ва ҳангоми сӯҳбат бо шахси дигар онро ёдовар шавед. Ҳадди аққал як ё ду воқеаи ҳафтаи гузаштаро ёбед, то ба сӯҳбат шомил шавед. Фикри онҳоро дар бораи хабарҳо бишнавед ва бипурсед, ки онҳо чӣ фикр доранд. Шумо инчунин бояд андешаи худро омода кунед, зеро онҳо метавонанд аз шумо як чизро талаб кунанд.
   • Масалан, шумо метавонед чунин чизе бигӯед, ки «Оё шумо барномаи мусиқии тозанашрро шунидаед? Ман онро дар рӯзнома хондаам. "

   Бодиққат: Ҳангоми муҳокимаи мавзӯъҳои доғ, ба монанди сиёсат ё дин, эҳтиёткор бошед, зеро ин метавонад шахси дигарро хашмгин кунад ё намехоҳад сӯҳбат кунад.

   таблиғ

Усули 3 аз 3: Нигоҳ доштани тамаркуз дар сӯҳбат

1. 

   Фаъолона гӯш кунед, то ки шумо ба шахси дигар ҷавоб диҳед. Телефони худро гузоред ва диққататонро ба кӣ гӯед. Дар асоси он чизе, ки онҳо ба сӯҳбат диққат медиҳанд, саволҳо диҳед.
   • Пас аз ба итмом расидани шахси дигар, кӯтоҳ суханони онҳоро такрор кунед, то нишон диҳед, ки шумо диққат доред. Масалан, агар онҳо дар бораи харидани мошини нав сӯҳбат кунанд, шумо метавонед пурсед: “Шумо чӣ гуна мошинро харида мегиред? Ин хуб кор мекунад? "
   • Дар ҳоле ки шахси дигар барои сӯҳбат кардан дар бораи сайру гашт фикр накунед, то "мурғ ва мурғобии гуфт" нагузоред, зеро шумо намедонед чӣ гуфтанд.

2. 

   Барои гузаштан ба мавзӯи дигар ибораи "Ин ба ман хотиррасон мекунад" -ро истифода баред. Агар шахси дигар дар бораи чизе, ки шумо ҳангоми гуфтугӯ бо он иртибот дошта бошед, ёдовар шавад, пеш аз сӯҳбат дар бораи мавзӯи худ бо ибораи "Ин ба ман хотиррасон мекунад ..." оғоз кунед. Ин ба шумо табиатан табдили мавзӯъро осон мекунад, бидуни эҷоди хомӯшии ногувор дар сӯҳбат. Боварӣ ҳосил кунед, ки мавзӯъҳо бо ягон роҳе алоқаманданд, ки гузариш ҳамвор ва шахси дигар риоя карда шавад.
   • Масалан, агар онҳо дар бораи ҳавои хуб сӯҳбат кунанд, шумо гуфта метавонед: «Ин ба ман осмони зебои Ҳавайиро, ки дар он ҷо сайр мекардам, ба хотир меорад. Шумо дар Ҳавайӣ будед? ”

   Маслиҳат: Пас аз таваққуф шумо метавонед ибораи "Ин ба ман хотиррасон мекунад ..." -ро истифода баред, агар чизе дар атрофатон рӯй диҳад. Масалан, агар шумо навакак ба касе гуфтанро ба итмом расонед, вақте навозандае ба майдон меояд, шумо метавонед "Ин бача як мусиқии дигарро ба ман хотиррасон мекунад" гуфта, сипас ба мавзӯи мусиқӣ гузаред.

3. 

   
   
   Он чизе, ки ногаҳон фикр кардед, бигӯед, то сӯҳбат ҷолиб гардад. Агар ғояе дар баъзе сукути тасодуфӣ ба саратон ояд, онро бигӯед ва аз шахси дигар пурсед, ки дар ин бора чӣ фикр дорад. Ҳангоми сухан гуфтан ба шахси дигар халал нарасонед, зеро ин беадабист. Боварӣ ҳосил кунед, ки мавзӯъе, ки шумо дар бораи он сӯҳбат мекунед, дигаронро хафа намекунад, то онҳо дигар сӯҳбат кардан нахоҳанд.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед “Ман танҳо як ҳикояеро ба ёд овардам, ки хондани он дар интернет шавқовар буд. Шумо мехоҳед бишнавед? "
   • Дигар шахс метавонад намехоҳад дар бораи мавзӯи тасодуфӣ сӯҳбат кунад, агар шумо қаблан ба онҳо нагуфта бошед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Вақте ки шумо бо касе сӯҳбат мекунед, ки ба онҳо посух намедиҳад ё ба назарашон номувофиқ менамояд, шумо метавонед, агар хоҳед, сӯҳбатро бас мекунед.

Огоҳӣ

• Аз мавзӯъҳое, ки метавонанд баҳси шадидро ба вуҷуд оранд, ба монанди сиёсат ё дин парҳез кунед.