Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Ҳама бояд эътироф кунанд, ки тарбияи фарзандон ҳамчун инсон вақт ва саъйро талаб мекунад. Дар ҳоле ки доштани фарзанд қариб табиӣ аст, хуб будан ҳамчун волидайн хеле мушкилтар аст. Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна тарбияи фарзандонро дошта бошед, ин қадамҳоро иҷро кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Ташаккули одатҳои солим

1. 

   Волидонро дар ҷои аввал гузоред. Ин дар ҷаҳоне, ки корҳояш хеле зиёданд, душвор аст. Волидайни хуб дар ташкил ва нигоҳубини фарзандон ташаббус нишон медиҳад. Онҳо рушди кӯдаконро дар ҷои аввал мегузоранд. Ҳамчун волидон, шумо бояд афзалият додани фарзандони худро ёд гиред ва қурбониҳо ва вақти бештарро бо худ сарф кунед. Албатта, шумо набояд худро беэътино кунед, балки ба идеяи дар ҷои аввал гузоштани ниёзҳои фарзандатон одат кунед.
   • Агар оиладор бошанд, ҳарду бо навбат кӯдакро нигоҳубин мекунанд, то ки дигараш "вақт барои ман" дошта бошад.
   • Вақте ки шумо вазифаҳои ҳафтаро ба нақша мегиред, бояд диққати худро ба эҳтиёҷоти фарзандатон равона кунед.

2. 

   
   
   Ҳар рӯз ба кӯдакон китобҳо хонед. Дар синни 15-солагӣ, кӯдак махсусан инро дарк хоҳад кард. Тарбияи эҳсосот ба ҷаҳони навиштан, кӯдакон дар оянда эҳсосоти хонданро ба воя мерасонанд. Вақти хонданро барои кӯдаки худ ҳар рӯз ба нақша гиред - одатан шабона ё ҳангоми хоб. Ҳадди аққал аз 30 дақиқа то як соат ҷудо кунед, то ҳар рӯз ба фарзандатон хонед, агар шумо наметавонед бештар сарф кунед. Кӯдакон на танҳо муҳаббат ба навиштанро инкишоф медиҳанд, балки инчунин барои муваффақиятҳои таълимӣ ва рафторӣ имконияти хуб доранд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки кӯдаконе, ки ҳамарӯза барои онҳо китоб мехонанд, дар мактаб рафтори бад камтар доранд.
   • Вақте ки фарзандатон хондан ё навиштанро меомӯзад, бигзор худи ӯ ин корро кунад. Хатогиҳои кӯдакро дар ҳар чанд сония ислоҳ накунед, зеро ин ноумед хоҳад шуд.

3. 

   
   
   Нашуст, бо оила. Яке аз тамоюлҳои зараровари оилаҳои муосир он аст, ки хӯроки оилавӣ камранг мешавад. Миз на танҳо ҷои хӯрдан ва корҳои хона, балки макони таълим додан ва интиқоли арзишҳои мост. Услуб ва тартиботи оилавӣ ба воситаи мизи хӯрокхӯрӣ ба таври ҷолиб таҳрик карда мешаванд. Дар хона хӯрокхӯрии якҷоя бояд вақти расонидан ва нигоҳ доштани идеалҳое бошад, ки кӯдакон дар тӯли ҳаёт боқӣ хоҳанд монд.
   • Агар фарзанди шумо хӯрокхӯрӣ кунад, дар вақти хӯрокхӯрӣ шумо набояд одатҳои хӯрокхӯрии кӯдакро айбдор кунед ва ба монанди укоб ба чизҳои хӯрдани онҳо намехоҳед. Ҳамин тавр кӯдак ҳангоми хӯрокхӯрӣ бо оила манфӣ мешавад.
   • Ба фарзандатон дар хӯрок нақш диҳед. Нашуст, агар фарзандатон ба шумо дар интихоби хӯрок дар мағозаи хӯрокворӣ "кӯмак кунад" ё ба шумо дар гузоштани миз кӯмак кунад ё корҳои майда-чуйдаи марбут ба хӯрок, ба монанди шустани сабзавоте, ки шумо пухтан мехоҳед. Кӯдакони калонсол албатта на танҳо аз шустани сабзавот кор мекунанд. Оё бояд тамоми оила дар омода кардани менюҳо барои тамоми оила иштирок кунад.
   • Ҳангоми хӯрокхӯрӣ ошкоро ва мулоим сӯҳбат кунед. Бо кӯдакон аз ҳад ҷиддӣ муносибат накунед. Танҳо мисли оддӣ пурсед, ки "Имрӯз чӣ қадар шавқовар аст?"
   • Лутфан ба мақолаи "Вақтро бо хӯроки оилавӣ сарф кунед" муроҷиат кунед.

4. 

   
   
   Таймери хоби собитро таъин кунед. Гарчанде ки фарзанди шумо ҳар шаб дар тӯли панҷ дақиқа ба хоб рафтан ҳатмӣ нест, хуб аст, ки ҷадвали хобро барои фарзандатон риоя кунед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки қобилияти қабули кӯдак пас аз хоби яксоата ду қадами пурра коҳиш меёбад, аз ин рӯ, пеш аз ба мактаб рафтан ба фарзандатон ҳарчи бештар истироҳат кардан лозим аст.
   • Дар ҷадвал бояд вақти фароғат бошад. Мусиқиро дар телевизион ё дигар дастгоҳҳои электронӣ хомӯш кунед, бо кӯдакон coo кунед ё ба онҳо ҳикояҳо хонед.
   • Пеш аз хоб хӯрокҳои ширин пешниҳод накунед, зеро ин хобро барояшон душвор мекунад.

5. 

   Ҳар ҳафта фарзанди худро ташвиқ кунед, ки малакаи худро инкишоф диҳад. Гарчанде ки ҳар ҳафта барои фарзандатон даҳ намуди фаъолиятеро пешниҳод кардан ҳатмӣ нест, шумо бояд ҳадди аққал як ё ду намуди машғулияти фарзанди шуморо пайдо кунед ва рӯйхати корҳоеро, ки онҳо дар тӯли ҳафта зуд-зуд мекунанд, тартиб диҳед. Шумо метавонед аз футбол то рассомӣ аз ҳама чиз интихоб кунед - то он даме, ки кӯдак истеъдод ё маҳфилӣ нишон диҳад, ҳеҷ чизро ба ташвиш намеандозед. Аз фарзандатон пурсед, ки кадом касбро дар оянда бештар дӯст медорад ва ӯро ташвиқ кунед, ки ба ин ирода бимонад.
   • Ҳузури фарзанди шумо дар дарсҳои гуногун ба ӯ кӯмак мекунад, ки бо дигар кӯдакон ҳамфикрӣ кунад.
   • Танбалӣ накунед. Агар фарзанди шумо ғур-ғур кунад, ки ба синфи фортепиано рафтан намехоҳад, аммо дар умқи шумо медонед, ки ӯ ҳанӯз ҳам мусиқиро дӯст медорад, таслим нашавед, зеро шумо дар он ҷо рондани мошинро дӯст намедоред.

6. 

   Ҳар рӯз ба фарзандатон вақт диҳед, то бозӣ кунад. "Playtime" маънои онро надорад, ки кӯдак ҳангоми рӯшӯӣ дар назди телевизор нишинад ё дар даҳонаш муаммо нишинад. "Playtime" маънои онро дорад, ки фарзанди шумо дар як ҳуҷраи махсус ё майдони бозӣ нишинад ва аз бозичаҳои ҷолиб дилсӯзӣ кунад ва шумо ба фарзандатон нишон диҳед, ки чӣ гуна ба кӯдакон дар кашфи бозиҳои нав кумак кунед. Ҳатто агар шумо хеле хаста шуда бошед ҳам, шумо бояд ба фарзандатон фоидаи бозӣ бо бозичаҳоро нишон диҳед, то онҳо лаззат баранд ва мустақилона бозӣ карданро омӯзанд.
   • Хуб аст, агар шумо 80 миллион бозича барои кӯдаконатон надошта бошед. Муҳим сифат аст, на миқдори бозича. Ва ҳатто шумо метавонед фаҳмед, ки бозичае, ки фарзанди шумо дар як моҳ ба ӯ писанд аст, лӯлаи холии коғази ташноб аст.
   таблиғ

Қисми 2 аз 4: Кӯдаконро дӯст доред

1. 

   Гӯш кардани кӯдаконро омӯзед. Таъсир расонидан ба ҳаёти кӯдак яке аз корҳои бузургест, ки шумо карда метавонед. Аксар вақт мо ба гуфтаҳои кӯдакон гӯш намедиҳем ва пас аз он, ки ин имкон медиҳад, ба кӯдак роҳнамоии пурмазмун дода шавад. Агар шумо ҳеҷ гоҳ фарзанди худро гӯш накунед ва танҳо ба онҳо фармон диҳед, пас фарзанди шумо эҳтиром ва ғамхорӣ эҳсос нахоҳад шуд.
   • Кӯдаки худро ба сухан ташвиқ кунед. Кӯмак ба кӯдакон аз хурдӣ изҳори ақида кардан метавонад ба онҳо дар рушди малакаҳои хуби муошират дар оянда кӯмак кунад.

2. 

   Кӯдаконро эҳтиром кунед. Фаромӯш накунед, ки кӯдак зиндагии воқеӣ, нафаскашӣ, ниёзҳо ва хоҳишҳо ба мисли дигарон аст. Агар кӯдак хӯрокхӯр бошад, онро то абад дар сари суфра нафурӯшед; Агар кӯдак дар зарф ҳанӯз суст нишинад, дар ин бора ба бисёриҳо нагӯед ва ӯро шарманда кунед; Агар шумо ваъда додаед, ки фарзандатонро агар вай фармонбардор бошад, ба кино баред, ваъдаи худро пас нагиред, зеро шумо хеле хастаед.
   • Агар шумо фарзанди худро эҳтиром кунед, эҳтимол дорад, ки онҳо дубора шуморо эҳтиром кунанд.

3. 

   Дар хотир доред, ки муҳаббат ба кӯдакон ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд нест. Гуфтан нодуруст хоҳад буд, ки кӯдаконро "аз ҳад зиёд" дӯст доштан, "аз ҳад зиёд" ситоиш кардани кӯдакон, изҳори эҳсосоти "аз ҳад зиёд" нисбат ба кӯдакон метавонад кӯдаконро вайрон кунад. Додани муҳаббат, муҳаббат ва ғамхорӣ ба фарзандатон роҳи мусбати ташвиқи рушди инсон дар кӯдак аст. Бе бозичаҳо додан ба кӯдакон бозичаҳо, ё ҳангоми бадрафторӣ накардани кӯдакон ба вайроншавӣ оварда мерасонад.
   • Ба онҳо бигӯед, ки онҳоро хеле дӯст медоред ба камияш дар як рӯз як маротиба - аммо беҳтараш, ҳарчи бештар бигӯед.

4. 

   Ба ҳаёти ҳаррӯзаи фарзандатон дахолат кунед. Бале, ҳамарӯза бо фарзандатон машғул шудан кори зиёдеро талаб мекунад, аммо агар шумо хоҳед, ки фарзандатонро ба инкишоф додани шавқ ва шахсият ташвиқ кунед, шумо бояд маҷмӯи устувори дастгирӣ эҷод кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳар дақиқаро риоя кунед, балки шумо бояд дар ҳар лаҳзаи кӯтоҳ, аз бозии аввали тӯби кӯдак то бозии соҳилии оила ҳузур дошта бошед.
   • Вақте ки фарзандатон мактабро оғоз мекунад, шумо бояд донед, ки фарзандатон дар кадом синф аст ва номҳои муаллимонаш. Бо фарзанди худ бознигарӣ кунед, ба онҳо дар ҳалли мушкилоти душвор кӯмак расонед, аммо не инро барои кӯдак анҷом диҳед.
   • Вақте ки фарзанди шумо калонтар мешавад, шумо метавонед каме дуртар равед ва онҳоро ба омӯхтани манфиатҳои худ ташвиқ кунед, бе он ки шумо ҳамеша дар гирду атроф бошед.

5. 

   Истиқлолиятро мусоидат мекунад. Шумо ба ҳар ҳол метавонед бо онҳо бошед, то онҳоро ба омӯхтани манфиатҳои худ ташвиқ кунед. Ба фарзандатон нагӯед, ки чӣ дарс омӯзад; Бигзор кӯдакон аз имконоти гуногуни гуногун интихоб кунанд. Шумо метавонед ба фарзандатон дар либоспӯшӣ кӯмак кунед, аммо ҳангоми хариди либос тавсия дода мешавад, ки онҳоро ҳамроҳӣ кунед, то онҳо дар бораи намуди зоҳирии онҳо овоз дошта бошанд. Агар фарзанди шумо мехоҳад бо дӯстон ё бо бозичаҳо бозӣ кунад, ба онҳо имконият диҳед, ки худро баён кунанд.
   • Кӯдаке, ки ҳарчи зудтар ба мустақилият мусоидат мекунад, ҳамон қадар эҳтимол дорад, ки ӯ дар калонсолӣ худаш фикр кунад.
   таблиғ

Қисми 3 аз 4: Тарбияи фарзандон

1. Огоҳ бошед, ки кӯдакон ба маҳдудият ниёз доранд. Кӯдакон баъзан он маҳдудиятҳоро низ нодида мегиранд. Ҷазои дурусти кӯдакон яке аз роҳҳои омӯзиши инсон аст. Кӯдакон бояд ҳадафи тарбияро дарк кунанд ва бояд донистани интизомро, ки аз муҳаббати волидайн сар мезанад, донанд.
   • Ҳамчун волидайн, ба шумо як қатор воситаҳои маърифатӣ барои ислоҳи рафтори номатлуб ниёз доранд. Ба ҷои додани ҷазои бесарусомони марбут ба монанди "Агар шумо ба велосипед ба кӯча бароед, шумо бояд китобро дар болои саратон мувозинат кунед", шумо бояд маҳрумкуниро истифода баред. Табиист, ки кӯдакон робитаи байни гум шудани ҳуқуқ ва рафтори беиҷозати онҳоро мебинанд: "Агар ман дучархаамро дар кӯча барорам, имрӯз дигар ба ман иҷозат намедиҳанд, ки дучарха ронам."

     

   • Аз интизоми зӯроварӣ, ба монанди торсакӣ ё зарба задан ба кӯдак истифода набаред. Кӯдакро мезаданд ё мезаданд, бештар гӯш намекард. Волидон набояд дар ягон ҳолат кӯдакро бизананд. Кӯдаконе, ки онҳоро мезананд, латукӯб мекунанд ё латукӯб мекунанд, ба осонӣ бо дигар кӯдакон мубориза мебарад. Онҳо ба осонӣ дасти бародарону хоҳарон мешаванд, ки мехоҳанд ҳалли баҳсҳоро бо кӯдакони дигар аз роҳи зӯроварона истифода баранд. Кӯдакони оилаҳои бадгумон ба осеби равонӣ хеле осебпазиранд ..
2. Вақте ки кӯдак хуб аст, мукофот диҳед. Мукофот додани кӯдак барои рафтори хуб аз ҷазо додани кӯдак барои рафтори бад муҳимтар аст. Ба фарзандатон хабар додан, ки кай ӯ як кори хайреро анҷом додааст, рафтори некро дар оянда ташвиқ мекунад. Вақте ки фарзандатон рафтори хубе ба монанди мубодилаи як бозичаи рӯзи бозӣ ё сабр дар сабқати мошин, ба ӯ бигӯед, ки шумо рафтори хубро эътироф кардаед; вақте ки фарзандатон рафтори хуб дорад, хомӯш нашавед ва онҳоро барои ин ҷазо надиҳед.
   • Ҳангоми рафтори хуб доштани кӯдак аҳамияти ситоишро нодида нагиред. Гуфтани "Ман вақте ки шумо хеле фахр мекунам ..." метавонад фарзанди шуморо водор кунад, ки рафтори хуби ӯро қадр мекунад.
   • Ҳолатҳое ҳастанд, ки шумо ба фарзандатон тӯҳфаи хубе медиҳед, аммо ҳар вақте ки ягон кори хайр анҷом диҳад, онҳоро водор накунед, ки онҳо сазовори бозича бошанд.
3. Онро мувофиқ нигоҳ доред. Агар шумо хоҳед, ки кӯдаконро муассир ҷазо диҳед, пайваста бошед. Кӯдаки худро барои он коре анҷом диҳед, ки рӯзи дигар ва як рӯзи дигар ба ӯ ширинӣ дод, то ин корро накунад ё ҳатто чизе нагӯяд, зеро шумо аз мубориза хаста шудаед. Агар фарзанди шумо кори хубе ба монанди истифодаи дурусти ҳаммом ҳангоми машқкунӣ анҷом диҳад, ҳатман ӯро таъриф кунед ҳар дафъа кӯдакон ин корро мекунанд. Пайвастагӣ дар ҷазо як роҳи баланд бардоштани рафтори кӯдакон аст.
   • Агар ҳарду волидайн дар бораи кӯдак ғамхорӣ кунанд, ду нафар бояд дар бораи рафтор бо кӯдак ба мувофиқа расанд ва ҳамон чораҳои интизомиро татбиқ кунанд. Дар хона набояд роҳи таълим додани кӯдакон вуҷуд дошта бошад полиси хуб, полиси бад.

4. 

   
   
   Қоидаҳоро ба таври возеҳ шарҳ диҳед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки фарзандатон чораҳои интизомиро эътироф кунад, шумо бояд ба онҳо возеҳ фаҳмонед, ки чаро онҳо баъзе корҳоро карда наметавонанд.На танҳо аз гуфтани кӯдакон, ки аз дигар кӯдакон пасттар набошед ё ба онҳо гуфтан лозим аст, ки бозичаҳоро тоза кунед; Бигзор онҳо бигӯянд, ки чаро рафторҳо барои онҳо, барои шумо ва барои ҷомеа хубанд. Пайвастагии амали фарзандатон бо маънои онҳо ба онҳо кӯмак мекунад, ки чаро шумо чунин тасмим гирифтанатонро мефаҳмед.
5. Ба фарзандони худ таълим диҳед, ки барои амалҳои худ масъулиятшиносӣ кунанд. Ин як қисми муҳими амалияи интизом аст ва ташаккули шахсияти кӯдак. Агар кӯдак коре нодуруст карда бошад, ба монанди партофтани хӯрок ба замин, қабулкунандаро ба ин кор водор кунед ва шарҳ диҳед чаро ба ҷои гунаҳкор кардани дигарон ё рад кардани он, гунаҳкор кардан. Пас аз он ки фарзанди шумо ягон кори бадахлоқона мекунад, бо онҳо сӯҳбат кунед, ки чаро онҳо ин корро карданд.
   • Барои кӯдакон донистани он ки ҳама метавонанд хато кунанд, муҳим аст. Хатогиҳо он қадар муҳим нестанд, ки кӯдакон ба онҳо чӣ гуна муносибат кунанд.
   таблиғ

Қисми 4 аз 4: Сохтани аломатҳо

1. 

   
   
   Тарбияи хислатҳо танҳо бо сухан кофӣ нест. Фазилат тавассути амалия ташаккул меёбад. Волидайн бояд ба фарзандон тавассути интизомнокӣ, риояи одатҳои хуби корӣ, рафтори меҳрубонона, донистани "Ман ҷонибдори ҳама ҳастам, ҳама тарафдори ман хоҳанд буд" ба фарзандон кумак кунанд. Сатҳи фарш дар рушди хислатҳо рафтори кӯдак - рафтори кӯдак мебошад. Агар фарзанди шумо хеле хурд бошад, то рафтори воқеии инсонпарварона дошта бошад, шумо ба ҳар ҳол метавонед фарзанди худро таълим диҳед, ки бо ҳама, новобаста аз синну солашон, боодобона муносибат кунад.

2. 

   
   
   Намунаи хуб бошед. Намунаҳои хубро ҷӯед: одамон пеш аз ҳама тавассути мисолҳои хуб меомӯзанд. Дар асл, шумо наметавонед намунае аз кӯдак бошед, хоҳ нек бошад ва хоҳ бад. Он гоҳ намунаи хуб будан шояд кори муҳимтарини шумо бошад. Агар шумо ба кӯдакон дод занед ва ба онҳо бигӯед, ки ҳангоми хашм ё туҳмат кардани ҳамсояҳоятон дод назанед ва ба девор назанед, онҳо фикр мекунанд, ки ин рафтор қобили қабул аст.
   • Рӯз ба рӯз намунаи хуб шуданро оғоз кунед. Кӯдакон кайфияти шумо ва рафтори шуморо зудтар аз оне, ки шумо фикр мекунед, эҳсос хоҳанд кард.

3. 

   Вақте ки онҳо меомӯзанд, чашмҳо ва гӯши кӯдаконро инкишоф диҳед. Кӯдакон мисли исфанҷест. Аксари чизҳое, ки кӯдакон азхуд мекунанд, бояд арзишҳои ахлоқӣ ва сифатҳои хуб дошта бошанд. Китобҳо, сурудҳо, ТВ, Интернет ва филмҳо пайваста паёмҳоеро ба фарзандони мо мерасонанд, ки мувофиқ ва ғайриахлоқӣ мебошанд. Ҳамчун волидон, мо бояд ҷараёни ғояҳо ва тасвирҳоеро, ки ба фарзандони мо таъсир мерасонанд, назорат кунем.
   • Агар шумо ва фарзанди шумо чизи ташвишоварро мушоҳида кунед, ба монанди ду нафар дар як тазриқи хӯрокворӣ ё видеои зӯроварона дар як барномаи хабарӣ, ки ҷанҷол мекунанд, имкони сӯҳбат бо фарзандатонро аз даст надиҳед. .

4. 

   Ахлоқи некро омӯзед. Таълимоте чун "Ташаккур", "лутфан" ва эҳтиром нисбати дигарон фарзанди шуморо дар оянда ҳамроҳӣ мекунанд ва дар оянда ба ӯ муваффақ хоҳанд шуд. Қудрати таълим додани кӯдаконро бо рафтори дуруст бо калонсолон, эҳтиром кардани пиронсолон, аз ҷанг ё бозича бо дигар кӯдакон канор нагиред. Услуби хуб фарзанди шуморо то охири умр пайравӣ хоҳад кард, бинобар ин шумо бояд ҳарчи зудтар барои онҳо намуна бошед.
   • Яке аз роҳҳои беҳтарини ин тоза кардани худ пас аз коре мебошад. Ба фарзандонатон таълим диҳед, ки бозичаҳоро ҳангоми дар ҷои худ буданашон тоза кунанд, дар синни бисту се солагӣ онҳо мисли меҳмонон хонаи худро тоза нигоҳ медоранд.

5. 

   Барои он ки фарзанди шумо сухан гӯяд, шумо бояд инро гӯед. Хоҳед, ки шумо ҳатто мехоҳед дар назди фарзандатон дар ҳаққи як шиносатон қасам хӯред, паст назанед ё ягон чизи бад гӯед, ё ҳатто тавассути телефон сӯҳбат кунед, дар хотир доред, ки фарзандатон ҳамеша гӯш мекунад. Агар бо ҳамсаратон гуфтугӯи шадид сурат гирад, беҳтараш дари ҳуҷраро сахт баста, ба онҳо бигӯед, вагарна кӯдак ба рафтори манфии шумо тақлид мекунад!
   • Агар шумо як калимаи дағалона гуфтед ва кудак инро шунид, вонамуд накунед, ки шумо инро надоред. Узр пурсед ва рӯшан кунед, ки ин дигар такрор намешавад. Агар шумо чизе нагӯед, фарзандатон фикр мекунад, ки ин суханонро гуфтан хуб аст.
6. Кӯдаконро таълим диҳед, ки ба дигарон дилсӯз бошанд. Ҳамдардӣ як малакаи муҳим ва малакаест, ки шумо гуфта наметавонед, зеро то ҳол омӯзонида шудааст, зеро ин хеле барвақт аст. Агар кӯдакон ба дигарон ҳамдардӣ кунанд, онҳо метавонанд ҷаҳонро бо нуқтаи назари ғайридиддӣ бинанд ва худро дар ҷои дигарон гузоранд. Масалан, кӯдак ба хона меояд ва ба шумо мегӯяд, ки дӯсти ӯ Ҷимми бад бозӣ кардааст; Кӯшиш кунед, то сӯҳбат кунед, то фаҳмед, ки чӣ ҳодиса рӯй додааст ва бифаҳмед, ки чӣ гуна Ҷимми эҳсос мекунад ва чӣ чиз Ҷиммиро ба рафтори манфӣ расонидааст. Ё агар пешхизмат ашёи дар тарабхона фармоишкардаи шуморо фаромӯш кунад, ба кӯдак нагӯед, ки ӯ танбал аст ё аблаҳ аст; Ба ҷои ин, боварӣ ҳосил кунед, ки вай аз истодан тамоми рӯз хеле хаста шудааст.

7. 

   Ба кӯдакон таълим диҳед, ки сипосгузор бошанд. Таълими фарзанди шумо дар ҳақиқат ба касе ташаккур гуфтан ба маънои маҷбур кардани ҳамеша ба "ташаккур" гуфтан нест. Барои ба кӯдакон миннатдории ҳақиқӣ омӯхтан, шумо ҳамеша бояд "ташаккур" гӯед, то кӯдакон рафтори хубро бинанд. Агар ҳама дар мактаб бозичаи наве дошта бошанд, ки шумо барои фарзандатон намехаред, шумо бояд ба онҳо хабар диҳед, ки шумораи хушбахтона нисбат ба фарзанди шумо кам нест.
   • Ба фарзандатон имконият диҳед, ки тамоми роҳҳои зиндагиро бинад, то онҳо дарк кунанд, ки онҳо имтиёзҳои зиёд доранд, ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки онҳо дар оянда дигар тӯҳфаи солинавии Nintendo DS нахоҳанд гирифт.
   • Пас аз беэътиноӣ кардани кӯдак, "Ман нашунидаам, ки шумо ташаккур мегӯед ..." гуфтан дарвоқеъ ба қадри худ "ташаккур" гуфтан кор намекунад ва боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак шуморо равшан шунидааст. сухан гуфтан.
   таблиғ

Маслиҳат

• Бо волидони дӯстони фарзандатон мулоқот кунед. Эҳтимол шумо дар ин раванд дӯстии наздикро инкишоф диҳед, аммо ҳадди аққал ба шумо лозим аст, ки фарзанди шумо ҳангоми бозӣ дар хонаҳои дӯстонашон бехатар бошад.
• "Дастурҳо" -ро бодиққат хонед. Имрӯз ин метавонад усули волидайн бошад, фардо онҳо метавонанд унвони хатоҳое бошанд, ки усулҳои волидайн аксар вақт роҳ медиҳанд.