Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Аксари мардон алоқаи ҷинсии даҳониро ҳамчун як қисми маҳрамона меҳисобанд ва ҳангоми алоқаи ҷинсӣ лаззати зиёд меоранд, аммо на ҳама занон ба додан ё гирифтани онҳо боз ҳастанд. Аз ин рӯ, шумо бояд онро якҷоя муҳокима кунед, то ягон мушкилотро ёбед ва шарики худро бароҳаттар намоед. Оғоз кардани сӯҳбат дар ин мавзӯъ душвор буда метавонад, зеро ҳам шумо ва ҳам шарики худ худро нороҳат ва ногувор ҳис мекунанд, аммо муҳокимаи ин масъалаи ҳассос ба таҳкими эътимод ва пайванд кӯмак хоҳад кард. Оё вай ҳамин ки шумо инро қайд кардед, эътироз кард. Қадами аввал ин аст, ки пурсед (ин роҳҳо бисёранд), шумо бояд роҳҳои кушодтарин ва боэҳтиромро интихоб кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Бо эҳтиёт ёдовар шавед

1. 

   
   
   Дар бораи хоҳишҳо ва хаёлоти ҷинсии худ тақрибан сӯҳбат кунед. Ин метавонад як сӯҳбати хеле шармгин бошад, аммо он инчунин метавонад сабук ва хандовар бошад, агар шумо розӣ бошед, ки якдигарро суд накунед. Шумо кадом ғояҳо ва ё позаҳоро дӯст медоред? Кадом ғояҳои хандовар, вале иғвоангез шуморо ба ҳаяҷон меорад? Шумо бо ӯ мубодила мекунед? Дар хотир доред, дар ҳоле ки ин як сӯҳбати амиқ ва ҷиддӣ нест, аммо мавзӯъҳои маҳрамонаеро ба миён меорад, ки метавонанд ба мавзӯи "ишқ" -и шифоҳӣ оварда расонанд:
   • Рӯйхати панҷ ҷойеро тартиб диҳед, ки шумо мехоҳед бо он алоқаи ҷинсӣ кунед, ҳатто агар баъзеи онҳо хеле аҷиб ва хандовар бошанд.
   • Китобҳо дар бораи алоқаи ҷинсӣ харед ё ба вебсайтҳои калонсолон равед, позаҳои ҷолиб ва аҷибе, ки мехоҳед кӯшиш кунед.
   • Ҳар гуна фикрҳои аҷоиб ва хоҳишҳои махфиро бо ҳамдигар нақл кунед. Агар шумо роҳи хушбахтии ҳардуятонро ёбед, пас шумо ба ҳадафи худ наздиктар хоҳед шуд.

2. 

   
   
   Агар алоқаи ҷинсии даҳонӣ каме дур афтода бошад, кашфиёти ҷинсии худро тадриҷан такмил диҳед. Агар "ишқ" -и шифоҳӣ чизест, ки шумо мехоҳед, аммо он чизҳоро зудтар ба амал меорад, пас аз моҷароҳои хурдтар оғоз кунед. "Муқаддима" роҳи бехатар ва хатари паси омӯхтани якдигар аст. Ё шумо метавонед каме таҳқиртар гап занед. Тамоми бадани одамро бӯса кунед, ба сантиметрҳои бадани якдигар одат кунед. Пас аз гузаштан аз ин меъёрҳо, алоқаи ҷинсӣ бо даҳон қабулшаванда мешавад ва тадриҷан қадами навбатии ногузир мегардад.

3. 

   
   
   Дар бораи ҳаёти ҷинсии худ мунтазам муҳокима кунед. Агар шумо дар муносибатҳои ҳатмӣ бошед, аммо наметавонед сӯҳбати ҷинсӣ дошта бошед ва ҳеҷ гоҳ онро дубора барои муҳокима пешкаш накунед. Чаро ин тавр мешавад ?! Новобаста аз он ки шумо дар бораи алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат мекунед ё не, мубодилаи ҳаёти ҷинсии худ омили муҳими рушд ва эҷоди муносибот аст. Зиёда аз он, он ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳангоми сӯҳбатро ошкоро ва самимона баррасӣ кардан дар бораи алоқаи ҷинсии шифоҳӣ наздик шавед.
   • Пас аз он ки шумо бо якдигар бештар роҳат хоҳед ёфт, оё ягон чизи наве ҳаст, ки мехоҳед озмоиш кунед (алоқаи ҷинсии даҳонӣ ё чизи дигаре)? Лутфан ба ӯ ҳамин саволро диҳед.
   • Вақте ки сухан дар бораи ҷинс меравад, аз зикри он шарм надоред. "Шумо ба ҳаёти ҷинсии мо дар вақтҳои охир чӣ гуна муносибат мекунед?" Ин мавзӯи ҷолиб ва беохир барои муҳокима аст.

Усули 2 аз 4: Дар бораи ҳиссиёти ӯ сӯҳбат кунед

1. 

   Бо суханони оддӣ ва кушодачеҳра чизи дилхоҳатонро бигӯед. Вақте ки шумо дар бораи алоқаи ҷинсӣ ҳарф мезанед, кӯшиш накунед, ки "чарх занед" ё бо ӯ маҳорати хуб оваред, то алоқаи ҷинсии даҳониро пеш оред. Агар шумо хоҳед, ки вай якхела бошад, шумо аввал бояд ташаббус нишон диҳед. Дар хотир доред, ки ҳаёти ҷинсӣ муштарак аст, на танҳо шумо, ва ин барои ҳарду, на танҳо ӯ.
   • "Ман мехоҳам ҳарду даҳони" муҳаббат "-ро илова кунам ва бубинам, ки чӣ гуна аст."
   • "Ман фикр мекунам, ки ҳардуи мо бояд омӯзишро дар бораи алоқаи ҷинсии даҳонӣ оғоз кунем, агар ману шумо худро хуб ҳис кунем."
   • "Ман хеле мехоҳам, ки ҳардуи онҳо зери бадани якдигар раванд, ман мехоҳам кӯшиш кунам ва онро як қисми муҳими ҳаёти ҷинсии мо созам."

2. 

   Мавқеи ӯро ба ӯ диҳед, фикри ӯро бидуни шарҳ гӯш диҳед. Пурра гӯш кунед, ҳатто агар он чизе ки шумо шунидан намехоҳед. Ба андешаҳо ва ташвишҳои шарики худ, ки оё ӯ гуфтании зиёд дорад ё не ва оё онҳо барои шумо дурустанд, диққат диҳед. Шумо бояд хоҳишҳои худро баён кунед, то агар вай розӣ набошад, ҳадди аққал вай донад, ки шумо чӣ мехоҳед. Вай инро дар ёд хоҳад дошт ва агар шумо ҳамдардӣ, эҳтиром ва фаҳмиши ӯро донед, вай эҳтимолан худро бештар эҳсос мекунад ва бовар дорам, ки вай дар ин бора аз мавқеи худ фикр хоҳад кард.
   • Дар хотир доред, ки шумо танҳо коре карда метавонед, ки чизи дилхоҳатонро бигӯед - нисбати онҳо ростқавл бошед ва ӯ низ бо шумо ҳамин тавр мекунад.

3. 

   Ҳаёти ҷинсӣ як чизи муштарак аст, на гуфтушунид. Шарҳҳои хуб ба мисли "Ман зарфҳоро як ҳафта мешӯям, агар шумо розӣ шавед, ки ба роҳи ман биравед" наметавонад эътимод ва зарурати алоқаи ҷинсиро барои ҳаёти солимии ҷинсӣ афзоиш диҳад. Мушкилот дар идора маъмуланд, на хидматҳое, ки вай бояд бар ивази кори анҷомкардааш барои шумо анҷом диҳад, новобаста аз он ки кор чӣ гуна аст. Агар шумо хоҳед, ки вай худро роҳат ва дӯстдошта ҳис кунад (ба ғайр аз қобилияти пайдо кардани забонҳои умумӣ), ба ин ҳамчун муомила муносибат накунед - ба он ҳамчун як конфронс муносибат кунед.

4. 

   Биёед бубинем, ки чаро дӯстдухтар ё зани шумо намехоҳад алоқаи ҷинсии даҳонӣ кунад. Алокаи чинси бо дахон метавонад барои баъзе занон дахшатнок бошад. Онҳо метарсанд, ки роҳҳои нафаскашии онҳо осеб мебинанд ва гӯё гулӯгир мешаванд ё нафас намегиранд. Вай дар ҳолати осебпазир қарор дорад ва инро фаҳмидан муҳим аст. Баъзе занон метарсанд, ки онҳо ин корро нодуруст мекунанд ё ба ҳамсарашон зарар мерасонанд. Ин фаъолиятҳо ӯро ба ташвиш, нороҳатӣ ва бефоида эҳсос мекунанд, агар ба ҷинс эътимоди комил надошта бошад. Агар шумо ташвишҳои ӯро нодида гиред ва танҳо ба хоҳишҳои худ диққат диҳед, ин барояш душвор аст.
   • Аз ӯ пурсед, ки чаро вай алоқаи ҷинсии даҳониро дӯст намедорад ё дӯст надорад ва омодагӣ ба посух гуфтан аст. Дар хотир доред, ки шумо худатон шояд бо баъзе корҳои дигари ҷинсӣ нороҳат бошед.

5. 

   Аз вай пурсед, ки барои вай чӣ кор карда метавонед, то таҷриба барояш гуворотар ва бароҳаттар гардад. Барои беҳтар кардани корҳо шумо бисёр корҳоро карда метавонед. Шояд вай бештар ба оғӯш кашиданро дӯст медорад, сайругашт мекунад ё мехоҳад аввал барои тоза кардани бадани худ души ҳамҷоя кунад. Шояд вай мехоҳад дар бораи алоқаи ҷинсии даҳонӣ низ сӯҳбат кунад ва мехоҳад, ки шумо инро барои ӯ баррасӣ кунед. Сарфи назар аз сабабҳо ва ғояҳо, шумо ҳеҷ гуна донистани бе савол аз ӯ надоред.
   • Оё шумо мехоҳед "тӯфони боронӣ" -ро оғоз кунед, пас ба чизи дигаре гузаред? "Муҳаббат" -и шифоҳӣ як амали маҳрамона аст, агар шумо ҳаёти ҷинсии худро қадр кунед ва вақт гузаронед, ҷаззобтар хоҳад шуд.

6. 

   Алокаи чинси бо дахон монополия нест. Мардҳо аксар вақт ба сӯи занон ба поён ҳаракат мекунанд, бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки алоқаи ҷинсии даҳониро ба муносибатҳо бардоред, шумо бояд дар амалисозии ин усулҳо барои ӯ роҳат бошед. Ин роҳи хуби на танҳо тасаллӣ додани шахс, балки тадриҷан ба ҳаёти ҷинсии шумо чизи нав илова кардан аст, то ӯ ҳайрон нашавад.
   • Ҳеҷ гоҳ гумон накунед, ки "муҳаббати" даҳон ин "гузаштан, баргардонидан" аст - "Ман инро барои шумо кардам, акнун навбати ман аст." Ин на танҳо ба ӯ беэҳтиромӣ мекунад, балки инчунин барояш нороҳат мекунад, ки алоқаи ҷинсии даҳонӣ бо шумо ҳамчун як қисми доимии муносибатҳо.

Усули 3 аз 4: Якҷоя шавед

1. 

   Кӯшиш кунед, ки ба ҷои ҷиддӣ ва серталаб будан атмосфераро сабук ва гуворо нигоҳ доред. Бо филмҳое, ки ҷинсро ҳамчун як амали хеле ҷиддии қудрати ҷонбахш тасвир мекунанд, банд нашавед. Агар воқеӣтар карда гӯем, алахусус вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои пайвандӣ меравад, алоқаи ҷинсӣ табиӣ, каме ҷолиб, вале ҷолиб аст, ки танҳо ҳардуи шумо мубодила мекунед. Шумо метавонед муносибати мулоим ва хушхӯёнаро нодида гиред, аммо агар нофаҳмиҳо ва мушкилоти аввалия эҳтимолан бо табассум бартараф карда шаванд, одамон далерона чизҳои навро меозмоянд. аз.
   • Агар лаҳзае бошад, ки шумо лаззат баред, ба вай хабар диҳед! Ин роҳи беҳтарини эҷоди тасаллӣ, эътимод ва зиндагии бузурги ҷинсӣ аст.
   • Агар чизе "нодуруст" бошад, танҳо табассум кунед! Дар ҳолати рух додани ҳодисаи ғайричашмдошт, аз қабили бо ягон роҳ аз бистар афтидан, натарсед аз баланд хандидан - ин эҳсосоти шуморо дур намекунад.
   • Ҳаёти пурраи ҷинсӣ дорои эҳсосоти орому осуда ва гуворост, аз ин рӯ ба якдигар табассуми тароватбахш осонтар нест.

2. 

   Пас аз баррасии алоқаи ҷинсии даҳонӣ, бигзор вай ташаббускор бошад - ба фишор дучор нашавед "мо сӯҳбат кардем.’ Ҳеҷ гоҳ аз ӯ талаб накунед, набинед, маҷбур накунед ва ё аз ӯ хоҳиш накунед, ки шуморо ба таври шифоҳӣ "дӯст бидорад", алахусус вақте ки корҳо стресс ҳастанд. Шумо қисми худро ба итмом расондед, вай низ фикри худро иброз дошт ва он чизе, ки ба шумо лозим аст, вақт аст. Вақте ки вай тайёр аст, вай худаш оғоз мекунад.
   • Агар шумо дар бораи муносибатҳои ҷинсӣ бо даҳон гуфтугӯ карда бошед, ва ҳафтаҳо ё моҳҳо бидуни тағирот гузашта бошанд, пас шумо бояд сӯҳбатро ба вақти ором ва эҳтиромона баргардонед.

3. 

   Ба ҷои он ки онро дар маркази таваҷҷӯҳ қарор диҳед, алоқаи ҷинсии даҳониро ба ҳаёти ҷинсии худ ворид кунед. На ҳама "ишқ" -и шифоҳӣ ба "авҷи" марбут аст.Усули хуби ҳисси хуби ӯ ин "дӯст доштани" даҳон дар вақти "пешакӣ" аст, пас ба мавқее расед, ки шумо ҳарду табиатан роҳат бошед. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки сатҳи тасаллии худро пайдо кунад, шавқоварро зинда нигоҳ дорад ва ба сатҳи баланди мувофиқат пеш равад.

4. 

   Бигзор вай бадани худ, суръат ва навъи дилхоҳашро назорат кунад. Вай бояд худро комилан бехатар эҳсос кунад. Бо ӯ кор кунед, то фикр кунед, ки агар шумо сар ё мӯи ӯро дар ҳоле нигоҳ доред, ки вай шуморо ба таври шифоҳӣ «дӯст медорад», шумо ҳамеша назорати худро ба дараҷаи кофӣ нигоҳ медоред, то ки аз сари ӯ даст кашед. дар ҳаяҷон Ин хуб аст, ҳатто хеле эротикӣ, танҳо мӯйҳои ӯро аз афтидан бардоштан, дастатонро ба сар ё китфҳояш гузоштан лозим аст, аммо шумо бояд мулоим бошед ва ӯро ором кунед.
   • Агар шумо худро нороҳат ҳис кунед ва мехоҳед ба зудӣ хотима ёбед, хавотир нашавед. Барои зане, ки "ишқ" -и шифоҳиро дӯст намедорад, қадамҳои аввалини ин мақоларо гузоред, то бо гузашти вақт ба ӯ роҳаттар шавад.

5. 

   Аз ӯ пурсед, ки оё ягон чизи ҷолиб ё ҷолибе ҳаст, ки бори дигар алоқаи ҷинсӣ кунад. Ин назарсанҷӣ нест ва ба шумо лозим нест, ки ҳар вақте, ки шумо якҷоя хоб мекунед, аз ӯ пурсед (дилгиркунанда, зудтар мешавад), вале озодона бо ӯ сӯҳбат кунед ҳаёти ҷинсии ҳарду. Мисли вақте ки шумо мулоқот мекунед ё ба оғӯш мекашед, пас аз алоқаи ҷинсӣ аз ӯ пурсед, ки чӣ чиз ба шумо писанд аст. Бифаҳмед, ки вай берун аз қуттӣ коре карда метавонист, чизҳоро сабук ва пур аз ханда нигоҳ медошт. Шумо ҳарду ошиқед ва ин ба мисли он аст, ки дар бораи он чизе, ки пас аз хӯрок мепазед, сӯҳбат кунед - ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки шумо пас аз алоқаи ҷинсӣ эҳсосоти худро нақл карда наметавонед.
   • Агар вай нав ба кандани хат шурӯъ карда бошад, ба вай нишон диҳед, ки шумо то чӣ андоза ба ваҷд омадаед! Хомӯш мондан метавонад ӯро номуносиб ё бадтар кунад, вай гумон мекард, ки дар ин кор хуб нест ва ба омӯхтани худ идома надиҳад.

6. 

   Ин амалҳо сатҳи баланди наздикӣ доранд, аз ин рӯ барои мутобиқ шудан вақт лозим аст. Алоқаи ҷинсии даҳонӣ - агар бо муҳаббат, эътимод, фаҳмиш ва ростқавлӣ муносибат карда шавад - мубодилаи тарафайн мегардад ва ҳисси қаноатмандиро барои ҳарду меорад. Ҳаёти ҷинсӣ як ҷузъи зинда ва доимо тағирёбандаи муносибатҳо мебошад ва агар шумо пай баред, он ҳар рӯз таҳаввул ва гуногунтар мешавад. Баҳсро нигоҳ доред, ростқавл бошед ва якдигарро дӯст доред, ва шумо хушбахт хоҳед буд.
   • Дар хотир доред, ки агар шумо ростқавлона сухан гуфта бошед, худро маломат накунед. Раддия ё дархости вай ба поён нарафтан ҳатман нишонаи он нест, ки вай "шуморо дӯст намедорад". Ба фикру мулоҳизаҳои вай эътимод кунед ва ба ҷои воҳима роҳҳои дигари ҳаловати якдигарро ёбед.
   • Розӣ нашудани алоқаи ҷинсии даҳонӣ сабаби ҷудошавӣ бо касе нест, балки метавонад боиси ихтилофи ҷинсӣ гардад. Боварӣ ҳосил кунед ҳам омодагӣ доранд гӯш кунанд, созиш кунанд ва якҷоя кӯшиш кунанд.

7. 

   Бифаҳмед, ки шарики шумо эҳтимолан ҳеҷ гоҳ ба кӯшиши алоқаи ҷинсии шифоҳӣ таваҷҷӯҳ нахоҳад кард. Одамони гуногунро фаъолиятҳои гуногуни ҷинсӣ ҳавасманд мекунанд. Нагузоред, ки вай гап занад, гӯш кунад ва ҳамаи чизҳои дар боло овардашударо иҷро кунад, аммо иҷозат диҳед, ки вай пас аз муддате инро "қабул кунад". Ба ту ҳам. Агар вай машғулияти ба шумо маъқулношударо тавсия диҳад, шумо новобаста аз он ки чӣ қадар нозукона дар ин бора гап мезанед, шумо намехоҳед дар он ширкат варзед. Лутфан қарори ӯро эҳтиром кунед. Вай ба шумо алоқаи ҷинсии даҳонӣ қарздор нест ё онро танҳо барои он қабул мекунад, ки шумо инро барои ӯ кардан мехоҳед.

Усули 4 аз 4: ӯро қонеъ кунед

1. 

   Кӯшиш кунед, ки дар бораи додани алоқаи ҷинсии даҳониаш ва инчунин дар бораи қаноатмандии худ сӯҳбат кунед. Алоқаи ҷинсии даҳонӣ танҳо барои шумо нест. Ду ошиқ вазифаи баробар барои қонеъ кардани ҳаёти ҷинсии якдигарро доранд, аз ин рӯ саволҳо диҳед, ки чӣ кор кунед ва ҳангоми сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсии даҳонӣ ба ӯ чӣ маъқул аст:
   • "Вақте ки ман ба поён ҳаракат мекунам, ба шумо ин писанд аст?"
   • "Мо бояд чӣ кор кунем, ки алоқаи ҷинсӣ аз ман гуворотар бошад?"
   • "Ман мехоҳам" муҳаббат "-и шифоҳии ҳардуи моро ёдовар шавам - шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед?"

2. 

   Бигзор вай муҳокимаро роҳбарӣ кунад, эҳтиёҷоти худро дар ҷои аввал гузорад. Ин ҳоло вақти сӯҳбат дар бораи хоҳишҳо ва интизориҳои шумо нест, балки дар бораи вай аст. "Муҳаббат" -и шифоҳӣ корест, ки як шахс барои дигаре мекунад, бинобар ин онҳо бояд бароҳат бошанд, дар ҳоле ки шумо аз онҳо қаноатманд ҳастед. Ин маънои онро надорад, ки шумо набояд ҳаяҷон ва роҳат бошед (албатта хоҳед кард!), Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд эҳтиёҷоти ӯро дар ҷои аввал гузоред, то даме ки шумо дар минтақаи тасаллӣ бимонед. мина.
   • Агар вай аз алоқаи ҷинсии даҳонӣ нороҳат бошад, сабаби инро пурсед. Умуман, занон аксар вақт тасаввуроти нодуруст доранд, ки гурбаашон "тоза нест" ё "ҷои шармовартарин" аст ва ҳеҷ мард намехоҳад ба ин ҷо равад. Вайро таскин диҳед, ки шумо нестед.
   • Оё ту медонӣ, ки ба ту чӣ маъқул аст ё не?

3. 

   Дар бораи хоҳишҳо, нигарониҳо ва / ё нороҳатиҳои худ ростқавл ва ташаббускор бошед. Агар шумо хоҳед, ки вай дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунад, шумо низ бояд ҳамин тавр кунед. На ҳама мардон худро бо алоқаи ҷинсии шифоҳӣ комилан роҳат ҳис мекунанд ва аз ин рӯ шумо бояд дар ин бора сӯҳбат кунед. Шумо инчунин бояд истироҳат кунед, то битавонед даҳони ӯро ба тарзи мувофиқ "дӯст" доред. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд иқрор шавед, оё ягон қисми алоқаи ҷинсии даҳонӣ шуморо бадбахт мекунад ё аз тарафи дигар, оё ба шумо дарвоқеъ назар ба ҳозира бештар ба поён фаровардани ӯ маъқул аст?
   • "Минтақаи маҳдуд" барои шумо дар куҷост?
   • Оё чизе ҳаст, ки шумо мехоҳед дар оянда кӯшиш кунед ё илова кунед?
   • Шумо дар бораи он ки мо якҷоя бо алоқаи ҷинсии даҳонӣ кӯшиш мекунем, чӣ фикр доред?

4. 

   Истифодаи алоқаи ҷинсии даҳонӣ ҳамчун муқаддимаи фаҳмиши бадани якдигар. Барои пурра қонеъ кардани шарики худ тавассути алоқаи ҷинсии шифоҳӣ фишор надиҳед, хусусан агар ин иқдоми нисбатан нав бошад. Ба ҷои ин, аввал барои он чизҳое, ки шумо худро бароҳат ҳис мекунед, даҳони худро ба "гармӣ" "дӯст" доред. Агар шумо ҳарду ихтиёри ба кор бурдани усули нав бошед, шумо метавонед оҳиста якдигарро дарозтар оғӯш кунед ё маҳрамтар шавед, ба ҷои он ки ба як нафар фишор оред, то онҳо иҷозат диҳанд, ки корҳояшонро ба ҷо оранд.

5. 

   Ба посухҳои амалҳои тарафи дигар таваҷҷӯҳ кунед. Танҳо ӯ медонад, ки ин бузург аст ё нороҳат аст, бинобар ин ӯро гӯш кунед! Ба вай итминон диҳед, ки агар вай аз шумо чизе талаб кунад, шуморо хафа нахоҳад кард, зеро ин ягона роҳи омӯхтани роҳҳои самаранок бо бадани ӯст. Муҳимтар аз ҳама, доштани дастурҳои вай дар бораи он, ки шумо чӣ кор мекунед, ба шумо кӯмак мекунад, ки бештар ба ниёзҳо ва манфиатҳои ӯ диққат диҳед.
   • Овоз, нолиш ва забони баданашро гӯш кунед. Дар хотир доред, ки барои таҷрибаи олӣ доштан шумо бояд на ба худатон, балки ба ҳамсаратон диққат диҳед.
   • Агар вай ҳангоми гуфтугӯ ё шарҳ додани эродҳо ба дӯсташ надошта бошад, ба роҳҳои соддатар такя кунед - шояд вай ҳангоми дӯст доштани чизе мӯятонро мулоим нигоҳ медорад ё агар шумо ин корро ба китфи худ занед. Чизе ҳам коняк нест.
   • Агар ба назар чунин расад, ки вай аз он лаззат мебарад, кореро, ки мекунед, идома диҳед. Қаноатманд кардани шахси дӯстдоштаатон як ҳаракати мураккаб дар бозӣ нест - бинобар ин далер бошед!

6. 

   Пеш аз идома ҳамеша аз ӯ маслиҳат пурсед, алахусус агар он чизе, ки шумо ҳардуи шумо пештар накардаед. Позаҳои нав, озмоишҳо ё бозиҳо як қисми шавқовари ҳаёти ҷинсӣ мебошанд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳоро ба ҳайрат оваред! Пурсидани фикр масхараро парешон намекунад ё якбора халал намедиҳад - шумо метавонед онро ба осонӣ ба пешгуфтор ё сухани нармгуфтор дохил кунед (масалан. "Ман дар ҳақиқат мехоҳам ______, шумо Шумо инро мехоҳед, ҷон? "). Пурсидан ин амали давомдори байни дӯстдошта аст, на гуфтугӯи алоҳида, бинобар ин шумо метавонед инро ҳангоми алоқаи ҷинсӣ анҷом диҳед. Агар шумо кӯшиши ба таври ихтиёрӣ ба ҳаёти худ ворид кардани алоқаи ҷинсии даҳониро дошта бошед, аввал бигӯед:
   • "Оё шумо мехоҳед, ки мо кӯшиш кунем ________"
   • "Шумо мехоҳед, ки ман идома диҳам?"
   • "Ман _______. Ба ман бигӯед, ки нороҳат ҳастед!"

7. 

   Дар бораи он қисмате, ки ба шумо бештар маъқул аст, назарпурсӣ кунед. Дар асоси он чизе, ки ба фикри шумо хуб савол кардед, ба монанди "Оё вақте ки шумо __________ мекунед, дӯст медоред" ё "Оё шумо одатан __________ зиёдтар хоҳед шуд?" Ӯро маҷбур накунед, ки ҷавоб диҳад - баъзан вай ба лаззатҳои худ диққат медиҳад ва таваққуф намекунад, ки фикр кунад - аммо пурсидан роҳи хубест ба ӯ нишон диҳед, ки шумо ҳиссиёти ӯро афзал медонед.

Маслиҳат

• Ҳамеша либоси озода пӯшед ва минтақаи узвҳои таносулро тоза нигоҳ доред. Агар шумо ҷамъомадро мунтазам анҷом диҳед ва тоза набошед, ҳамсаратон дар бораи гигиена ғам мехӯрад.
• Дар хотир доред, ки дӯстдухтар ё зани шумо ситораи филми мактаби миёна нест. Ситораҳои филми калонсолон дар ин маврид касбӣ ва моҳиранд, аммо он касе, ки шумо дӯст медоред, чунин нест. Ҳеҷ гоҳ интизор нашавед, ки ҳама чиз ҳамон тавре ки шумо дар филм мебинед, рӯй медиҳад.

Огоҳӣ

• Гарчанде ки алоқаи ҷинсии шифоҳӣ нисбат ба дигар намудҳои наздикӣ бехатартар аст, аммо дар сурати тамос гирифтан бо моеъи шахси дигар, он метавонад бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ паҳншавандаро паҳн кунад.