Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Меҳрубон ва дӯстона бошед
• Қисми 2 аз 3: Ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то духтарро махсус ҳис кунад
• Қисми 3 аз 3: самимӣ ва фурӯтан бошед

Дар байни духтарон будан, бисёр ҷавонон худро нороҳат ҳис мекунанд ва тарзи дуруст рафтор карданро намедонанд. Агар шумо нисбат ба духтар хушмуомила, эҳтиром ва ошкоро бошед, шумо худро дар тарафи хуб исбот хоҳед кард. Агар шумо хоҳед, ки духтарро ба шумо писанд кунед, ӯро гӯш кунед. Ба ҷои он ки бо корҳои бегона парешон нашавед ё танҳо дар бораи худ фикр кунед, ба он чизе, ки ӯ мегӯяд ва мекунад, таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Кӯшиш кунед, ки духтарро махсус ҳис кунед. Ишораҳои хурди гуворо аз ҷониби шумо ба шумо дар ин кор кумак мекунанд. Бо каме кӯшиш, шумо метавонед обрӯи худро ҳамчун як бачаи хуб обод кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Меҳрубон ва дӯстона бошед

1. 1 Ошкоро ва дастрас бошед. Таваҷҷӯҳ ва ҳавасмандии худро нишон диҳед. Духтарон омода хоҳанд буд бо шумо тамос гиранд, агар шумо як бачаи кушода ва дастрас бошед. Ба тавре рафтор кунед, ки ба дигарон таассуроте бахшад, ки шумо мехоҳед ба онҳо кумак кунед ё ҳадди ақал барои сӯҳбат кушода бошед.
   • Забони кушодаи баданро истифода баред. Табассум. Нигоҳ доштани тамоси чашм. Ҳангоми сӯҳбат бо духтар, ба ӯ нигоҳ кунед.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо духтар аз телефон, компютер ё дигар дастгоҳҳо парешон нашавед. Вай бояд бубинад, ки шумо ҳангоми тамос бо ӯ комилан озод ҳастед. Масалан, агар шумо дар як маҳфил бо духтаре суҳбат дошта бошед ва ҳамеша аз телефони шумо парешон шавед, вай эҳтимол гумон мекунад, ки шумо дӯстона нестед ё намехоҳед бо ӯ тамос гиред.
   • Парво накунед, вақте ки духтар мехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад. Кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед ва ҳаракатҳои нолозим накунед.
2. 2 Шунавандаи хуб бошед. Бо нишон додани таваҷҷӯҳ ба суханони духтар, шунавандаи фаъол буданро омӯзед. Танҳо дар бораи худ ва манфиатҳои худ сӯҳбат накунед. Алоқа як кӯчаи дуҷониба аст.
   • Духтарро бодиққат гӯш кунед. Ҳеҷ халал нарасонед.
   • Он чизеро, ки гуфта шудааст, ҷамъбаст кунед ё калимаҳои ӯро ифода кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо онро бодиққат гӯш мекунед ё мехоҳед чизеро равшан созед. Масалан: "Ман суханони шуморо дуруст фаҳмидам, ки ...".
   • Ба суханони духтар вокуниш нишон диҳед.Масалан: "Чунин ба назар мерасад, ки шумо пас аз сӯҳбат бо волидайнатон шаби душворе доштед."
   • Ба онҳо бигӯед, ки шумо мефаҳмед, ки ин чист. Масалан: "Ман нигарониҳои шуморо мефаҳмам."
   • Танҳо якчанд сония танаффус гиред. То он даме, ки фикрашро ба охир нарасонад, ба духтар халал нарасонед.
3. 3 Нишон диҳед, ки ба он чизе, ки духтар мегӯяд ва мекунад, таваҷҷӯҳ доред. Ҳатто агар шумо нуқтаи назари худро оид ба як масъалаи мушаххас дошта бошед ва шумо ба мавзӯъҳои комилан мухталиф таваҷҷӯҳ дошта бошед, шумо бояд бидонед, ки хуб ва хайрхоҳ будан маънои зоҳир намудани таваҷҷӯҳи самимӣ ба суханон ва амалҳои одамони дигарро дорад.
   • Саволҳо диҳед, то бифаҳмед, ки духтар ба чӣ таваҷҷӯҳ дорад. Фаҳмидани он, ки ба ӯ чӣ маъқул аст, метавонад ба шумо дар робита бо ӯ кумак кунад. Масалан, агар вай гурбаҳоро дӯст медорад ва велосипедрониро дӯст медорад ва шумо низ дар навбати худ ба гурбаҳо чунин муҳаббат надоред, аммо шумо низ мавзӯи велосипедрониро дӯст медоред, кӯшиш кунед, ки ба дучарха таваҷҷӯҳ кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳангоми муошират бо духтар парешон ва парешон нашавед. Ҳангоми вохӯрӣ бо духтар, шумо бояд хеле бодиққат бошед ва ба муошират бо ӯ тамаркуз кунед. Агар шумо диққататонро нигоҳ доштан душвор бошад, шумо метавонед боадабона бахшиш пурсед ва баъдтар, вақте ки шумо омодаед, ба сӯҳбат баргардед.
4. 4 Аз ихтилофоти хурд худдорӣ намоед. Баъзан ақидаҳои гуногун оид ба масъалаи мушаххас боиси ихтилофоти ночиз мешаванд. Фарқ надорад, ки шумо бо як дӯстдухтар ё дӯстдухтар ҳастед, шумо бояд ҳамеша ором ва эҳтиром дошта бошед. Фарқиятро дар назари шумо як мушкили калон накунед.
   • Хушмуомила будан маънои эҳтироми назари дигаронро дорад. Духтар ҳақ дорад, ки ба мисли шумо назари худро дошта бошад. Масалан, пас аз дарс шумо метавонед бо духтаре нақл кунед, ки ба шумо мавзӯи мушаххас писанд нест. Шояд, баръакси шумо, духтар дар ин мавзӯъ хуб маълумот дошта бошад. Шумо набояд баҳсро оғоз кунед, зеро вай ақидаи дигар дорад.
   • Кӯшиш кунед, ки коре накунед, ки метавонад шуморо ё духтарро нороҳат кунад. Дар бораи он фикр кунед, ки суханон ё амалҳои шумо метавонанд ба баҳс оварда расонанд. Агар вазъ шиддат ёбад, таваққуф кунед, як нафаси чуқур кашед ва кӯшиш кунед, ки кунҷҳои ноҳамворро оҳан кунед.

Қисми 2 аз 3: Ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то духтарро махсус ҳис кунад

1. 1 Ба духтар меҳрубон бош. Ҳаракатҳои хурде аз шумо метавонанд духтарро вижа эҳсос кунанд. Ба ӯ ҷасур бошед. Ин нишон медиҳад, ки шумо як ҷавони хушмуомила ва эҳтиромнок ҳастед. Барои хушмуомила будан ба шумо лозим нест, ки кори имконнопазирро анҷом диҳед. Ҳаракатҳои хурд метавонанд изҳори меҳрубонӣ ва эҳтиром бошанд:
   • Ҳатман бигӯед, ки лутфан ташаккур гӯед. Ташаккур ба духтар барои ҳама гуна кӯмак аз ҷониби ӯ. Масалан, агар қаламатон ба замин афтод ва духтар онро бардошт, барои ин ба ӯ раҳмат гуфтанро фаромӯш накунед.
   • Дарро барои вай кушоед. Бигзор аввал духтар роҳ равад ва шумо пиёда равед. Нишон диҳед, ки шумо як ҷаноб ҳастед.
   • Ба духтар кӯмак кунед, ки ашёи заруриро аз раф бардорад, ки ба он расида наметавонад. Тасаввур кунед, ки шумо дар мағоза ҳастед ва духтар бояд аз рафи боло ягон маҳсулот гирад. Бо пешниҳоди маҳсулоти зарурӣ ба ӯ кумак кунед ё аз фурӯшанда хоҳиш кунед, ки дар ин кор ба шумо кумак кунад.
2. 2 Ба ӯ таъриф кунед. Таъриф кардани духтар ба ӯ эҳсоси вижа мебахшад. Бо вуҷуди ин, онро аз ҳад зиёд накунед. Ба бадани ӯ таъриф накунед. Дар акси ҳол, вай аз шунидани ин хеле ногувор хоҳад буд.
   • Духтарро таъриф кунед, ки вай хеле зебо менамояд. Ба ягон чизи мушаххас таваҷҷӯҳ накунед, танҳо бигӯед: "Шумо имрӯз хеле хуб ба назар мерасед."
   • Ӯро барои дастовардҳои илмии ӯ ситоиш кунед. Масалан, агар духтаре муаррифии хуб кунад ва онро бо муваффақият ба синф муаррифӣ кунад, ӯро барои ин таъриф кунед. Масалан, шумо гуфта метавонед: “Шумо муаррифии олӣ кардед. Баромади шумо хеле тасодуфӣ буд. "
   • Ӯро барои он коре, ки барои дигарон мекунад, ситоиш кунед. Агар духтар махсусан бо дигарон саховатманд бошад, шумо метавонед гӯед: "Шумо хеле ғамхор ҳастед."
3. 3 Барвақт ё сари вақт биёед. Ин нишон медиҳад, ки шумо ба муошират бо духтар таваҷҷӯҳ доред. Агар шумо бо духтаре вохӯрӣ дошта бошед ё шумо ният доред дар як чорабинӣ иштирок кунед, сари вақт биёед. Нишон диҳед, ки шумо на танҳо ба вақти худ, балки ба вақти духтар эҳтиром мегузоред. Инро ба назар гирифтан махсусан муҳим аст, агар духтар дар ташкили чорабинӣ иштирок дошта бошад.
   • Ҳузури шумо яке аз роҳҳои осонтарини нишон додани таваҷҷӯҳи шумо ба духтар аст.
   • Агар шумо хоҳед, ки зебо бошед, вақти дигаронро қадр кунед. Пас, агар шумо нахоҳед, ки духтар асабонӣ шавад, ба маҷлисҳо сари вақт биёед.

Қисми 3 аз 3: самимӣ ва фурӯтан бошед

1. 1 Боварӣ ва фурӯтан бошед. Бо нишон додани қобилиятҳои характерии худ шахси боваринок бошед. Аз боварии аз ҳад зиёд канорагирӣ кунед, меҳрубон бошед ва ба дигарон миннатдорӣ баён кунед.
   • Аз фахр кардан худдорӣ кунед ва на танҳо дар бораи худ гап занед. Масалан, тасаввур кунед, ки шумо навакак бо духтаре вохӯрдаед ва ӯ аз шумо мепурсад, ки чӣ кор мекунед. Шояд шумо ба ӯ гӯед, ки чӣ қадар пул кор мекунед. Гарчанде ки ин метавонад як роҳи хуби таассуроти духтар бошад, аммо фурӯтан будан ва диққати бештар додан ба он чизеро, ки шумо дар бораи кори худ дӯст медоред, муҳим аст.
   • Аз мавзӯъҳои манфӣ канорагирӣ кунед. Мавзӯъҳои ҷолибро барои сӯҳбат интихоб кунед. Дар бораи он чизе, ки шуморо асабонӣ мекунад ё бадбахт мекунад, таваққуф накунед. Аз мавзӯъҳои ҳассос ё дарднок худдорӣ кунед.
   • Нишон диҳед, ки шумо метавонед бо дигарон дӯстона бошед, на танҳо духтаре, ки бо ӯ муошират мекунед. Алоқа бо одамони дигарро омӯзед, ҳатто онҳое, ки шумо намешиносед. Ба онҳо таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед.
2. 2 Ба эҳсосоти ӯ бодиққат бошед. Духтар набояд ҳангоми ҳамроҳи шумо худро аблаҳ, бефоида ва беадаб ҳис накунад. Нигоҳ кунед, ки чӣ гуна ва чӣ тавр мегӯед. Агар шумо фикр кунед, ки духтар суханони шуморо ба тавре ки шумо мехоҳед тафсир намекунад, пеш аз сухан гуфтан бори дигар фикр кунед.
   • Пеш аз сухан гуфтан андеша кунед. Якчанд дақиқа вақт ҷудо кунед, то дар бораи он чизе, ки гуфтан мехоҳед, фикр кунед. Бифаҳмед, ки оё суханони шумо хеле сахт, меҳмоннавоз ё бераҳмона садо медиҳанд. Кӯшиш кунед, ки худро ба ҷои духтар гузоред.
   • Дар хотир доред, ки ҳар як шахс гуногун аст. Ҳар як духтар метавонад вокуниши худро ба ҳамон вазъ дошта бошад. Аз ин рӯ, омода бошед, ки духтар метавонад маҳз ҳамон тавре ки шумо тасаввур мекунед, вокуниш нишон надиҳад.
3. 3 Вақте ки ба ӯ лозим аст, ӯро дастгирӣ кунед. Ҳангоме ки касе рӯҳафтода, асабонӣ ва ё замони душворро аз сар мегузаронад, дастгирӣ кунед. Ҳамдардӣ ва ғамхорӣ зоҳир кунед. Ин сирри муносибатҳои муваффақ аст.
   • Кӯмаки худро пешниҳод кунед. Масалан, агар духтар рӯзи сахт дошта бошад ва чизҳои зиёдеро бардошта бошад, пешниҳод кунед, ки ба ӯ кумак кунед.
   • Барои ҳалли мушкилоти вай кӯшиш накунед. Эҳтимол, духтар танҳо ба дастгирии эҳсосӣ ниёз дорад, на маслиҳат.
   • Ӯро ба оғӯш гиред, то ӯро ором кунад. Агар вай хеле ғамгин ё гиря кунад, меҳрубон бошед. Бо вуҷуди ин, фикр кунед, ки оё амалҳои шумо мувофиқанд. Шумо метавонед бигӯед: “Узр мехоҳам, ки шумо бо ин дучор оед. Метавонам туро ба оғӯш гирам? "
   • Бо ӯ ҳамон тавре рафтор кунед, ки дигарон ба шумо муносибат кунанд - бо меҳрубонӣ ва самимият.