Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Умед доштан мисли нафаси навбатӣ гирифтан аст. Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна чизеро ёбед, ки умед мебахшад, хонед. Аввалан, истед ва фикр кунед: шояд шумо аллакай як донаи умед доред - ҳатто агар шумо инро ҳанӯз дарк накарда бошед! Ба пеш ҳаракат кунед, умеди шумо афзоиш меёбад ва шумо ба муваффақияти худ ноил мешавед!

Қадамҳо

1. 1 Дар бораи нақшаи тамоми ҳаёти худ фикр кунед. Аз худ бипурсед: "Оё умед ва имконият бо имон пайванданд?"
   • Агар ҷавоби шумо ҳа бошад, пас ба имкониятҳои худ барои беҳбудӣ ва имон таваҷҷӯҳ кунед. Шумо ба чӣ бовар мекунед ва чаро? Чӣ тавр кор кардан дар он шуморо қавитар мекунад?
   • Агар ҷавоби шумо "Не" бошад, пас фарқиятҳои байни инҳоро фаҳмед. Он метавонад ба шумо дар фаҳмидани он ки чӣ тавр имони худро истифода баред ва имкониятҳоро бубинед.
2. 2 Ба одамони атрофи шумо нигоҳ кунед. Шумо аз онҳо бисёр чизҳоро омӯхта метавонед.
   • Дар бораи онҳое фикр кунед, ки ба ояндаи дурахшон умед доранд, интизориҳо, орзуҳо ва эътиқод доранд, ки корҳо пеш мераванд.
   • Ба онҳое, ки ба сӯи ҳадафҳои худ ҳаракат мекунанд, одамони худкифо, хушбахт ва хушбин нигаред: оё онҳо зоҳиран тафаккури созандаро истифода мебаранд?
3. 3 Тасаввур кунед, ки ҳар саҳар тару тоза, бо имкониятҳои нав бедор мешавед ва худро умедвор ҳис мекунед.
   • Шумо метавонед умеди рӯзи ояндаро эҳсос кунед ва ба сӯи ҳадафҳои худ ҳаракат кунед ...
   • Ин тафаккури созанда аст.... Тасаввур кунед, ки агар шумо минбаъд низ муваффақият ба даст оред ва имкониятҳои нав ба даст оред, он гоҳ ҳама чиз хуб мешавад.
4. 4 Дар аввал оҳиста, вале дилпурона кор кунед, ва он гоҳ тезтар ҳаракат кунед, вақте ки роҳи худро возеҳтар мебинед...
5. 5 Омӯзиш ва маслиҳат гиред. Баъзан тағирот, ба монанди омӯзиш ва таҳсилот, ҳадафҳои дарозмуддатро талаб мекунанд, ки метавонанд вақти зиёдро гиранд. Вақте ки шумо худро дар ин соҳа такмил медиҳед, ҳеҷ гоҳ ноумед нашавед.
6. 6 Қарор қабул кунед, ки "ҳама чизро аз ҳаёт гиред."Ҳаётро ҳамон тавре қабул кунед, ки ҳама чизҳои хуб ё кореро қабул кунед, ки ҳар рӯз каме тағир ёбад.
   • Рӯйхати имкониятҳоро тартиб диҳед ва ба нақша гирифтани ҳадафҳои кӯтоҳмуддат шурӯъ кунед, то кореро, ки шумо карда метавонед, тағир диҳед.
   • Агар шумо фикр кунед, ки ин барои шумо пешрафт хоҳад буд, пас ба сӯи касби нав ва хонаи нав тағироти калон ворид кунед.
7. 7 Умеди худро зинда нигоҳ доред:Ҳама чиз хуб мешавад.
   • Бовар кунед, ки ин тавр мешавад, шумо дар роҳи расидан ба ҳадафҳои кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат бо имон ҳидоят хоҳед кард!
   • Ҳангоме ки шумо боварӣ доред ва нақшаи ҳаёти худро доред, вақте ки шумо имкониятҳои тағиротро ҳангоми расидан ба ҳадафҳои худ мебинед, умед зинда аст: муваффақият?
8. 8 Муваффақият макон нест. Он пайваста аст, инкишоф меёбад, меафзояд, имкониятҳои нав мекушояд ва онҳоро ба вуҷуд меорад: истодагарӣ, истодагарӣ.
9. 9 Онро такрор кунед, аз нав оғоз кунед - баъзе ё ҳамаашро, аммо таслим нашавед.
10. 10 Истироҳат кунед ва тароват гиред; як намуди идро ёбед, ки ба шумо барои тароват бахшидани мошин кӯмак мекунад.
11. 11 Баъзе истеъдодҳоро инкишоф диҳед. "Не, шумо бо истеъдод ва маҳорат таваллуд нашудаед." Онро бояд омӯхт, омӯзонд ва муҳимтар аз ҳама рушд кард.
    • Ҳеҷ гоҳ нагӯед, ки "ман ҳеҷ гоҳ истеъдод надоштам". ё "Ман ҳеҷ гоҳ наметавонам ..."
      • Касоне, ки инро мегӯянд, иқрор мешаванд: "Ман ҳеҷ гоҳ идома надодаам, ҳеҷ гоҳ кӯшиши амалӣ кардани фикри дуруст ё нодурусти банақшагирифташударо накардаам: фикр накардаам, нақша накардаам, таҳия накардаам, пофишорӣ накардаам, татбиқ кунед ... "
    • Рузе, дар ҷое ва гӯё, оғоз ... ва идома! "Ин корро кунед." "Бигиру бикун." "Натарс." "Вақте ки афтед, бархезед." "Омодагирӣ ба Go!

Маслиҳатҳо

• Хонда шуд. Ҳама чизеро, ки маълумот медиҳад, хонед. Дониш қудрат аст ва ҳар қадаре ки шумо донед, ҳамон қадар баландтар мешавед.
• Инро баррасӣ кунед ва бидонед, ки агар шумо бовар карданро фаромӯш накунед, бисёр чизҳо имконпазиранд - тавассути имон ва ҳаваси ҳаёти худ кореро анҷом диҳед.
• Баъзан идеяҳои хуб хеле амиқ мераванд. Баъзан онҳо дар рӯи замин шино мекунанд. Мо ҳама одамонро мешиносем, ки умед доранд, аммо дигарон умед надоранд. Яке аз он одамоне бошед, ки онро доранд. Чи бояд кард? Ба пеш ҳаракат кунед ва сари худро паст накунед ва андешаҳои худро ба ҳадафҳои кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат равона кунед, аммо на ба мушкилот.
• Умед моро водор месозад, ки ҳангоми таслим шудан омода бошем. Аммо дар асл, то даме ки мо нафас мекашем, як қисми умед ҳамеша дастрас аст. Бо "тафаккури созанда" эҳтиёт бошед.
• Мусиқӣ. Мусиқии хушбахтона навозед ва суруди умедро бихонед. Бо ҳар як нота шумо метавонед мусиқии ҳаётро эҳсос кунед ... онро қадр кунед. Бо мусиқии дуруст, одамон метавонанд шуморо умедвор кунанд ва эҳсос кунанд! Ба садоҳои атрофи худ гӯш диҳед.
• Кӯмак ба одамони ниёзманд як роҳи олии боло рафтани мушкилоти худ ё ҳатто фаромӯш кардани онҳост.
• Мо ҳама бо умеди нафаси аввал ва ғизои аввал ба ин ҷаҳон омадем: умед ба табиист.
  • "Агар ҷавонӣ вақти умед аст, ин аксар вақт танҳо аз он сабаб аст
    
    пиронсолон ба мо умед доранд, зеро ҳеҷ синну сол ин қадар чизҳоро барои ҳисоб кардан сабабҳои зиёд намедиҳад,
    
    ки эҳсосот, ҷудошавӣ ва қарорҳо ба таври худ ниҳоӣ мебошанд.
    
    Ҳар як бӯҳрон ба назар мерасад охирин аст, зеро он нав аст. "(Ҷорҷ Элиот)
• Дигаронро ёд кунед. Баъзан, вақте ки шумо худро ноумед ҳис мекунед, беҳтар аст, ки мушкилотро як сӯ гузоред. Барои касе коре муфид ва умедбахш кунед.
• Баҳс. Агар шумо бо дӯстон сӯҳбат кунед, муошират муфид аст. Бо аъзоёни оила сӯҳбат кунед. Дар бораи ҳаёт сӯҳбат кунед ва пурсед:
  • "Шумо бо замонҳои душвор ва пурғавғо чӣ гуна мубориза мебаред?"
  • "Шумо чӣ гуна ҳаётро ташкил мекунед ё фармоиш медиҳед, то осонтар шавад ва аз қафо намонад?"
• Бовар кунед, ки наҷотдиҳандаи меҳрубони Худо вуҷуд дорад. Муҳим нест, ки шумо кадом динро пайравӣ мекунед - донистани он ки Худо наҷот медиҳад ва Ӯ шуморо дӯст медорад, хеле муҳим аст. Пас, вақте ки шумо мушкилие доред, танҳо нишинед ва ба табиат (офаридаи Худо) нигоҳ кунед ва дар бораи Ӯ фикр кунед.Шумо муҳаббати ӯро эҳсос мекунед ва дар айни замон умед доред. Кӯшиш кунед, ки дар бораи наҷотдиҳандаи шахсии худ маълумоти бештар гиред.

Огоҳӣ

• Агар мо умедвориро бас кунем, пас мо мавҷудиятро қатъ мекунем ва ин ғайритабиӣ аст. Мо "ба беҳтаринҳо умед мебандем" ва нигоҳ медорем ... медонем, ки ҳатто агар ҳама чиз аз даст рафта бошад ҳам, мо метавонем то охир "умед" -и нав пайдо кунем.
• Ҳеҷ кас набояд ба шумо бигӯяд, ки чӣ гуна умедвор шудан лозим аст. Ҳеҷ кас ба мо нагуфт, ки чӣ тавр нафас кашидан ё хӯрок хӯрдан ... мо ин корро кардем. Умид билан ҳам шундай. Ба рушд оғоз кунед ва умедвор бошед ...
• Ҳангоми кӯшиши расидан ба ҳадафҳо, ба супоришҳо риоя карданро фаромӯш накунед. Бисёр вақт фирор накунед, вақт ва фурсатро аз даст надиҳед.
• Дар бораи он фикр кунед, ки шумо бо ягон сабаб зиндагӣ мекардед (ё метавонистед зиндагӣ кунед) ва ин ҳама далели зарурӣ аст, ки умед ҳаст.