Чӣ тавр як эпоси афсонавӣ нависед

Видео: Джинсовые домики. Сказочный город.

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 1: Ҳикояи фантастикии шахсии худро эҷод кунед
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Ба шумо чӣ лозим

Эҳсосе, ки аз афсонаҳои шоҳ Артур, Тристан ва Изолда ва дигар эпосҳо илҳом гирифтааст ва мехоҳед, ки достони афсонавии худро нависед?

Қадамҳо

Усули 1 аз 1: Ҳикояи фантастикии шахсии худро эҷод кунед

1 Аз кадом шахсе нақл кардан мехоҳед, интихоб кунед. Одатан, ҳикояҳои шахси аввал ба шумо имкон медиҳанд, ки таҷрибаи бештари персонажҳоро нишон диҳед, дар ҳоле ки шахси сеюм, ки маъмултарин аст, пайравии шумораи зиёди аломатҳоро осон мекунад. Ҳикояҳои шахси дуюм низ ҳастанд, ки маъмул нест, зеро ин ҳикоя гӯё бо хонанда рӯй дода бошад. Пеш аз интихоб кардан дар бораи афзалиятҳо ва нуқсонҳои ҳар яки онҳо фикр кунед.
2 Дар бораи он фикр кунед, ки воқеаҳо дар куҷо мегузаранд. Қитъа дар кадом ҷаҳон рӯй медиҳад? Чӣ қадар калон аст? Тамаддун дар куҷост?
- Ҷаҳони худро мантиқ созед, аммо на он қадар мантиқӣ. Шумо мехоҳед ҷаҳони худро воқеӣ гардонед, аммо на ҳамон тавр.Дар бораи ҷаҳони мо фикр кунед; одамон яксонанд, аммо онҳо фарҳангҳо, эътиқодҳо, ақидаҳо ва ғайра доранд. Дар бораи он, ки шумо дар ҷаҳон эҷод мекунед, инъикос кунед. Чӣ тавр мантиқан фарҳангҳо ва халқҳои гуногунро пайваст кардан мумкин аст? Агар, масалан, ҷаҳони шумо бар Скандинавияи қадимӣ асос ёбад ва шаҳрро техно-футуристӣ тавсиф кунанд, пас барои ин ба шумо як далели асоснок лозим аст, вагарна дунёи шумо мантиқист.
- Харитаи ҷаҳони хаёлии худро кашед. Аз тағир додани он натарсед, то он ба шумо писанд ояд (аммо мантиқро фаромӯш накунед). Аз бисёр ҷиҳатҳо, харита шоҳроҳи достони шумост. Маълум аст, ки маҳз харита Роберт Луи Стивенсонро ба навиштани "Ҷазираи пурасрор" илҳом бахшид.
- Барои ҷаҳони худ ҳикоя эҷод кунед.
  1. Бо харита оғоз кунед.
  2. Барои муаррифии тамаддунҳои оянда нуқтаҳоро кашед.
  3. Фарқи байни ду кишварро тасаввур кунед, масалан, доимо бо якдигар дар марзҳои муайян ҷанг карда, ба онҳо хусусиятҳо диҳед. Дар бораи стереотипҳое, ки ба одамони кишварҳои мухталифи ҷаҳони мо хосанд, фикр кунед, ки онҳо аз ҳама чиз аз баҳсҳои хурд дар замин то ба ёрии иттифоқчӣ дар набардҳои ҳалкунанда ташаккул ёфтан ташаккул меёбанд.
3 Мавҷудоти зинда ва халқҳо. Махлуқоти афсонавиро гиред (элфҳо, гномҳо, гоблинҳо, аждаҳоҳо ва ғайра). Онҳоро тағир диҳед ва ба онҳо хусусиятҳои хоси беназири худро диҳед. Бо одамони худ биёед. Ҳама чизро аз достони воқеӣ ба онҳо диҳед (харита метавонад ба шумо дар ин бора боз кумак кунад ва шумо метавонед ҷадвалро истифода баред). Онҳо бояд тавре навишта шаванд, ки ҷаҳони шуморо амиқтар ва ғанӣ гардонанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки фарҳанг, дин, худоҳо ва эътиқодҳоро тавсиф кунед, то нишон диҳед, ки чаро одамон бо ин ё он тарз амал мекунанд ё идҳои худро шарҳ медиҳанд. Ба ҳар як ҷинс қувват ва заифи мушаххас диҳед ва шарҳ диҳед, ки чаро онҳоро офаридаед. Миллатҳо бо як сабаб пайдо мешаванд; чӣ гуна ва барои чӣ онҳо офарида шудаанд (онҳоро худоҳо офаридаанд, дар натиҷаи эволютсия пайдо шудаанд ё онҳо натиҷаи озмоиши қавми дигар буданд ...)?
4 Бо аломатҳои мураккаб, амиқ, гуногунҷабҳа ва хотирмон биёед. Ин саволҳоро баррасӣ кунед. Чӣ қаҳрамони асосиро ба ҷустуҷӯи саёҳат водор кард? Ӯ чӣ мехоҳад? Вай ҳангоми сафар чӣ меомӯзад? Чаро золим бар зидди қаҳрамон аст? Қаҳрамон ҳангоми сафараш бо кӣ вомехӯрад? Чӣ гуна онҳо ба ӯ кумак мекунанд ё халал мерасонанд? Чаро?
- Шумо метавонед қаҳрамони худро як ҷавон ё духтаре гардонед, ки шамшер мезанад ё муаммоҳои кроссворд ҳал мекунад ва рақиб - худованди бад, ки мехоҳад ҷаҳонро ҳукмронӣ кунад, аммо ба онҳо амиқӣ ва чизи дигаре бидиҳад, ки онҳоро аз дигар қаҳрамонони ҷасур фарқ мекунад. устодони фикрронии бад. Чӣ қадаре ки клише камтар бошад, ҳамон қадар беҳтар аст.
- Ба қадри имкон ҳарфҳои зиёдеро (хусусан қаҳрамонон ва бадкирдорон) таърихи бой диҳед. Гарчанде ки ин метавонад дар ҳикояи шумо нақши калон набозад, он метавонад ба шумо дар фаҳмидани онҳо ва интихоби дуруст барои онҳо кумак кунад.
- Ба қаҳрамони асосии худ ҳавасмандии ҷанг диҳед. Новобаста аз он ки наҷот додани шахси дӯстдошта, қасди интиқоми ҷинояти нобахшиданӣ, гурехтан аз касе ё чизе ё пешгирии бадӣ, фаҳмонед, ки дар сурати ноком шудани қаҳрамон чӣ мешавад.
5 Аз худ бипурсед, ки дар маҷмӯъ мавзӯи достони шумо чист? Доштани фаҳмиши возеҳи ин роҳнамоии ҳикояро осон мекунад ва эҳтимоли аз мавзӯъ дур шуданро камтар мекунад.
6 Монеаҳоро дар назди қаҳрамон гузоред ва бубинед, ки чӣ тавр ӯ онҳоро мағлуб мекунад. Ӯро низ бо ноумедӣ ва ранҷу азоб мубориза баред.
- Баъзан маълум мешавад, ки қаҳрамон сарнавишти фоҷиабор дорад. Ин метавонад дардовар бошад, аммо фоҷиаи хуб ҳамеша дард мекунад. Ва дар хотир доред, ки ҷанг ва муноқиша хуб аст. Ҳикояҳои фоҷиавӣ беҳтар ба ёд меоянд.
- Агар шумо то ҳол хоҳед, ки қаҳрамон зинда монад, роҳи ин корро пайдо кунед. Шояд як хислати хурди шоистаи аз ҷониби қаҳрамон дар асар пештар наҷотёфта, дар навбати худ ӯро аз ҳисси миннатдорӣ наҷот диҳад. Шояд қаҳрамон чизеро нигоҳ дошта бошад, ки як дӯсташ дар аввали достон ҳадя кардааст (таппончаи Чехов), ки ӯро наҷот медиҳад.Ё ӯ қаҳрамони худхоҳро бовар мекунонад, ки ӯ ягона умеди охиринҳост, ки он чиро ки мехоҳад ба даст орад ва ҳамин тавр наҷот ёбад. Аммо ҳеҷ гоҳ, дар ҳар сурат, натиҷаҳои ғайричашмдошт ба даст наоред. Агар чизе дар достон қаҳрамонро наҷот дода натавонад, бигзор бимирад. Агар пас аз марги аввал ба шумо қаҳрамони дигар лозим шавад, пас шояд дӯсти ӯ метавонад ин нақшро ба ӯҳда гирад.

Маслиҳатҳо

Шумо ҳамеша метавонед сиквелро нависед, аз ин рӯ дар китоб чизҳоро шитоб накунед, балки маҷбур накунед, ки сюжетро оҳиста инкишоф диҳед, вагарна ҳикоя дилгиркунанда мешавад.
Дар хотир доред, ки ба шумо лозим нест, ки маслиҳатҳои дар боло зикршударо бо тартиби навишташуда риоя кунед. Агар шумо хоҳед, ки аввал аломатҳоро биёред ва танҳо пас танзим, ҳамин тавр бошад.
Бигзор аломатҳои шумо оҳиста -оҳиста, оҳиста -оҳиста ва ноаён намоён шаванд. Баъзан ҳатто беҳтар аст, агар онҳо намефаҳманд, ки онҳо тағир меёбанд. Тағирот вобаста ба ҳикоя метавонад оддӣ ё мураккаб бошад. Аммо маҷбур накунед, ки аломатҳоро дар тӯли қисми аввал яксон кунед, пас дубора дубора таваллуд кунед ва комилан тағир диҳед, зеро шумо ду аломат хоҳед гирифт. Ҳатто агар тағирёбии қаҳрамон хеле дардовар бошад ҳам, хуб андеша кунед, то ин тағирот аз ҷое пайдо нашаванд.
Аломатҳои ҷолиби дастгирӣ метавонанд достони шуморо ғанӣ гардонанд, аммо эҳтиёт бошед, ки онҳоро аз даст надиҳед. Онҳо дуввумдараҷаанд, нагузоред, ки онҳо ба маркази таваҷҷӯҳ табдил ёбанд.
- Аломатҳои дуюмдараҷа метавонанд ва бояд дар ифшо ва рушди хислати қаҳрамон иштирок кунанд. Онҳо кадом тарафҳои гуногунро нишон медиҳанд?
- Аммо агар онҳо ба қадри кофӣ тарҳрезӣ шуда бошанд, онҳо метавонанд ба достони худ сазовор бошанд, гарчанде ки хаёлӣ нестанд; ба Rosencrantz ва Guildenstern Dead нигаред.
Таҷрибаҳои ботинии аломатҳои ба мавзӯи ҳикояи шумо наздикро илова кунед ва ҳикояи шуморо боз ҳам ҷолибтар кунед. Мавзӯъҳои ҳаяҷоновар, масалан, табдил додани наврас ба калонсолон, суқути қаҳрамон, интиқом, наҷот, худписандӣ, ҷустуҷӯи эътироф, табдил ёфтан ба инсони беҳтар ва рафъи таассуб аст. Роҳҳои зиёде барои рушди хислат вуҷуд дорад.
Яке аз ҷанбаҳои муҳими асари эпикӣ миқдори зиёди ҳодисаҳо мебошад. Ҳеҷ кас намехоҳад ҳикояеро бихонад, ки дар он чизе рух надода бошад. Новобаста аз он ки саёҳати саргузаштӣ, ҷанг, фитнаҳои сиёсӣ, мубориза бо ҳаюлоҳо, ҷойҳои афсонавӣ, кӯшиши интиқом гирифтан (ҳилаи кӯҳна, аммо ин кор мекунад!), Хазинаи хазина, ҳар чӣ бошад, аммо чизе бояд рӯй диҳад. Чӣ қадаре ки дар достони шумо рӯйдодҳо зиёд шаванд, хонандагони шумо ҳамон қадар ҷолибтар ва шавқовартар хоҳанд буд ва дар бораи он ки чӣ тавр шумо метавонед ҳамаи онҳоро ба ҳам пайваст кунед.
Ба шумо лозим нест, ки ҳикояи худро хронологӣ нависед. Агар шумо барои саҳнаи китоби миёна идеяи олӣ дошта бошед ва ҳоло ҳам ибтидо менависед, ба он равед ва саҳнаи мобайнаро тавсиф кунед. Шумо метавонед онро ҳангоми расидан ба ин қисм илова кунед.
Аз афсонаҳои машҳур илҳом гиред, аммо онҳоро нусхабардорӣ накунед. Чӣ қадаре ки шумо метавонед аслӣ нависед, ҳамон қадар беҳтар аст.
Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки маззаи худро илова кунед. Толкиен забонҳои ихтироъкардаашро илова кард. Дигар усулҳои муваффақ метавонанд, масалан, шеърҳо, расмҳо, услуби навиштан, афсонаҳо ва амсоли инҳо бошанд. Ҳама чизҳое, ки шумо метавонед лаззат баред!
Кӯшиш кунед, ки аз нуқтаи назари қаҳрамони худ фикр кунед ва диққат диҳед, ки чӣ гуна чизҳо ба ҳар яки онҳо мулоқот мекунанд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки нишон диҳед, ки муҳити қаҳрамони асосӣ дар муқоиса бо аломатҳои дуввум чӣ гуна тағир меёбад.

Огоҳӣ

Муаллифони дигарро нусхабардорӣ накунед. Онҳо метавонанд ба шумо илҳом бахшанд, аммо плагиат накунед.
Пешакӣ нақша кунед, аммо на он қадар дур, вагарна шумо метавонед ба идома додан диққат диҳед, на ҳоло навиштан.
Фаромӯш кардани таърих ва тамаркуз ба ҷаҳоне, ки шумо эҷод мекунед, хеле осон аст.