Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Чӣ тавр нигоҳ доштани тафаккури мусбӣ
• Қисми 2 аз 3: Мубориза бо рад
• Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр бо шахси дуруст шинос шудан
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Эътирофи ҳамдардӣ ҳамеша душвор аст ва рад кардан метавонад хеле дардовар бошад. Бисёр одамон боварӣ доранд, ки даст кашидан аз объекти ҳамдардӣ ба шикастан баробар аст, гӯё ки онҳо аллакай дар муносибатанд. Вокуниши шумо ба радкунӣ ва қобилияти пеш рафтан муҳим аст. Бифаҳмед, ки чӣ тавр шумо метавонед бо рад кардани шахсе, ки ба шумо маъқул аст, мубориза баред, то ҳиссиёти худро гиред ва барои муносибати нав саъй кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Чӣ тавр нигоҳ доштани тафаккури мусбӣ

1. 1 Ғазаб накунед. Пас аз рад кардан хафа шудан ва ранҷидан комилан хуб аст, аммо хашм шуморо ба ҳеҷ куҷо намеорад. Хашм махсусан хатарнок аст, агар шумо ба дӯсти наздик ошиқ бошед, зеро хашм метавонад дӯстиро вайрон кунад.
   • Ба шахс барори кор орзу кунед ва табассум кунед. Агар шумо дӯстони наздик будед, пас ба шахсе, ки ба шумо писанд аст, бигӯед, ки дӯстиро нигоҳ доштан мехоҳед ва умедворед, ки вазъият ба муносибати шумо таъсир намерасонад. Ин беҳтарин роҳи наҷот додани чеҳра ва дӯстон пас аз рад аст.
2. 2 Бо дӯстони худ вақт гузаронед. Яке аз роҳҳои беҳтарини шифо додани дили шикаста ва зинда мондан аз радкунӣ ин иҳота бо дӯстон аст. Дар вазъияти душвор, бо дӯстон вақт гузарондан ва ба кино рафтан, якҷоя хӯрок хӯрдан, дар баре вохӯрдан (агар шумо ба қадри кофӣ калон бошед) ё танҳо дар хона муошират кардан муҳим аст.
   • Ба дӯстони худ бигӯед, ки шумо давраи душвореро аз сар мегузаронед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки бештар бо шумо вохӯранд. Баъзе дӯстон худашон пешниҳод мекунанд, ки мулоқот кунанд ва баъзеи дигарро ба вохӯриҳо даъват кардан лозим аст. Агар онҳо худашон ба шумо муроҷиат накарда бошанд, бо дӯстони худ тамос гиред ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки шуморо нигоҳ доранд.
3. 3 Он чизеро, ки дӯст медоред, кунед. Кӯшиш кунед, ки корҳое кунед, ки ба шумо хурсандӣ мебахшанд, то дарди радкуниро паси сар кунед. Гӯш кардани мусиқӣ, хондани китобҳо, тамошои филмҳо, сайругашт дар шаҳр ё велосипедрониро оғоз кунед, зеро машғул шудан ба корҳои дӯстдоштаи шумо метавонад кайфияти шуморо беҳтар созад ва дар лаҳзаҳои душвор фикр кунед.
4. 4 Нигоҳ доштани рӯзномаро оғоз кунед. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки нигоҳ доштани рӯзнома бефоида аст, аммо муҳаққиқон дарёфтанд, ки навиштани андешаҳои шумо барои аз берун дидани вазъият ва нигоҳ доштани муносибати мусбӣ мусоидат мекунад.
   • Kupine дафтарчаи нави босифат аст. Дафтари хуб бо истифодаи ҳамарӯза намуди зоҳирии худро нигоҳ медорад ва шуморо бармеангезад, ки мунтазам қайдҳо гиред.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз маҷалла нигоҳ доред. Вақтсанҷро таъин кунед, то худро маҷбур созед, ки муддати муайяни вақт қайдҳо гиред.
   • Озмоиш кардан озмоиш кунед. Рӯзнома танҳо барои чашмони шумост, бинобарин ошкоро ва ростқавлона нависед. Ба худ иҷозат диҳед, ки дар бораи ҳар як ҷумла пешакӣ фикр накунед, балки танҳо андешаҳои худро рӯи коғаз гузоред. Матн набояд ба таври комил навишта ва баён карда шавад. Фикрҳо, эҳсосот ё мушоҳидаҳои худро сабт кунед.
5. 5 Дар сари вақт кӯмак гиред. Шояд шумо раддияро дар ҳузури гурӯҳи одамон шунидаед ва ҳоло худро нороҳат ҳис мекунед ё умеди зиёд доред, ки ҳама чиз бо он шахс кор хоҳад кард. Дар ҳар сурат, агар аз радкунӣ хароб шуда бошед, дар бораи эҳсосоти худ ҳаросон нашавед. Агар шумо фикр кунед, ки оила ва дӯстон ба шумо кӯмак карда наметавонанд, ба мутахассис муроҷиат кунед.
   • Мактабҳо ва донишгоҳҳо аксар вақт як равоншиноси кадрӣ доранд. Шумо инчунин метавонед мутахассиси худро дар интернет пайдо кунед.

Қисми 2 аз 3: Мубориза бо рад

1. 1 Аз тарси радкунӣ халос шавед. Пас аз радкунӣ эҳсос кардани озурдагӣ ва озурдагӣ ҷоиз аст, аммо нагузоред, ки аз радҳои оянда тарсед. Ин тарс ва рафтори саркашӣ ба тамоюли драматизатсия табдил меёбад, вақте ки шахс боварӣ дорад, ки як вазъият як қисми намунаи калонтар ва ҷиддитар аст.
   • Албатта, рад кардан метавонад дардовар ва нороҳаткунанда бошад, аммо ин масъалаи ҳалкунандаи ҳаёт ва марг нест.
   • Радро ҳамчун доимӣ қабул накунед. Дар оянда, бешубҳа, имкониятҳои нав дар назди шумо боз мешаванд.
2. 2 Худро ҷудо кунед ва рад кунед. Бисёр одамон сабабҳои радкуниро дар худ ҷустуҷӯ мекунанд. Фикр кардан осон аст, ки радкунӣ инъикоси арзиши шумост, аммо ин ақида бениҳоят дур аз ҳақиқат аст. Шояд шумо ба баъзе одамон ошиқ шудаед ва нисбати дигарон эҳсосоти мутақобила эҳсос накардаед, аммо ин дар бораи дараҷаи ҷолибият ё арзиши чунин одамон чизе намегӯяд. Аксар вақт, ҳама чиз ба мувофиқати ду нафар вобаста аст. Дар баъзе ҳолатҳо, шахс ба муносибат омода нест. Бо ин ё он тарз, шумо набояд худро барои вазъият айбдор кунед.
   • Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки тасдиқҳо ва радкуниҳои дигарон ба худбаҳодиҳии шумо таъсир расонанд. Дар хотир доред, ки шумо худ аз худ зебо ҳастед.
3. 3 Ба радкунӣ ҳамчун имконият муносибат кунед. Бешубҳа, набудани мутақобила ногувор ва каме дардовар аст, аммо ин танҳо муносибати як шахсест, ки ба шумо мувофиқ нест. Беҳтар аст, ки радкуниро ҳамчун як фурсат дар ҳолати гуворотаре, ки дар он шахси дигар эҳсосоти шуморо мубодила мекунад, баррасӣ кунед.
   • Агар объекти ҳамдардии шумо тасмим гирифта бошад, ки шумо ба якдигар мувофиқ нестед, пас ин танҳо маънои онро дорад, ки дар ҷаҳон шахсе ҳаст, ки шумо бо ӯ ба якдигар хеле муносибтар хоҳед буд.

Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр бо шахси дуруст шинос шудан

1. 1 Портрети шарики идеалии худро эҷод кунед. Агар шумо радкунии объекти ҳамдардии худро шунида бошед, пас шумо эҳтимол аз намуди зоҳирӣ бештар ба сифатҳои шахсӣ ҷалб шудаед. Дар ҳар сурат, ҳоло вақти муносиб барои посух додан ба саволи он аст, ки шумо шарики идеалии худро чӣ гуна тасаввур мекунед.
   • Хусусиятҳои шахсияти шарики идеалии худро баррасӣ кунед. Шояд шумо мехоҳед як шахси меҳрубон ва ғамхорро ёбед, ё эътимодро баҳои баланд диҳед. Доштани манфиатҳо ва ақидаҳои муштарак низ барои бисёр одамон омили муҳим аст. Кадом симои шарики идеалии шумо ба назар мерасад, пеш аз ошиқ шудан дубора афзалиятҳои худро муайян кунед.
2. 2 Ба аксуламалҳои эҳсосотии худ диққат диҳед. Портрети шарики идеалии шумо намуди шахсеро муайян мекунад, ки ӯро фаъолона ҷустуҷӯ кардан лозим аст, аммо шумо инчунин ба ҳама одамоне, ки бо онҳо вомехӯред, аксуламалҳои эҳсосоти эмотсионалӣ эҳсос хоҳед кард. Баъзан мо ин аксуламалҳоро бинобар намуди зоҳирӣ ё ҷозибаи шахс пай намебарем, аммо омӯхтани тарзи муайян кардани аксуламалҳои эҳсосотии мо ба одамон муфид аст.
   • Аксуламалҳои эҳсосотӣ одатан ғайриихтиёрӣ мебошанд, ки ба онҳо таъсир расонидан мумкин нест. Аммо агар шумо тадриҷан эҳсосоти худро таҳлил кунед (масалан, рӯзнома нигоҳ доред), шумо метавонед эътирофи аксуламали эҳсосотиро ба шахс омӯзед.
3. 3 Мутобиқати воқеии инсонро арзёбӣ кунед. Ҳатто агар ӯ дорои хислатҳое бошад, ки шумо дар шарики худ мехоҳед ва аз шумо посухи мусбии эмотсионалӣ бармеангезад, одамон на ҳамеша дар заминаи мутобиқати дарозмуддат бо ҳам мувофиқат мекунанд. Омӯхтани арзёбии мутобиқати воқеӣ ва пурра бо шахс бо мақсади бунёди муносибатҳои пурмазмуни дарозмуддат ва эҳсоси ноумедии барвақтӣ муҳим аст.
   • Хусусиятҳои шахсияти дилхоҳи шахсро ба назар гиред. Оё онҳо ба як "намуди" муайян илова мекунанд? Оё шумо одатан бо чунин одамон хуб муомила мекунед? Ё шумо ба одамони писандидаатон танҳо бо як нигоҳ баҳо медиҳед?
   • Ба интуицияи худ эътимод кунед. Агар шумо бо шахси ҷолибе вохӯред, ки бо ӯ умумияти кам доред, муносибатҳои шумо гумон аст, ки хуб кор кунад ва шумо эҳтимол аллакай дар бораи он медонед. Ҳангоми арзёбии шарикони эҳтимолӣ барои пешгирӣ кардани дард ва ноумедӣ дар оянда ба боварии худ эътимод кунед.

Маслиҳатҳо

• Ин охири дунё нест. Дарди радкунӣ то абад нахоҳад монд.
• Вазъиятро шахсан қабул накунед. Шояд он шахс барои муносибат омода нест ё барои шумо мувофиқ нест. Дар ҳар сурат, ин айби шумо нест.
• Дар хотир доред, ки шумо танҳо нестед. Бисёр одамон ҳар рӯз радкуниро мешунаванд.
• Ба радкунӣ ҳамчун имконият муносибат кунед. Ҳоло шумо медонед, ки барои эҳсоси шахсе, ки бо шумо ҷавоб намедиҳад, вақт сарф кардан лозим нест ва шумо ҳангоми вохӯрӣ бо номзади мувофиқ омода хоҳед шуд.
• Аз фахр кардан фахр кунед, ки барои эътироф кардани эҳсосоти худ қувват ва далерӣ доред. Шахсе пайдо кунед, ки хислатҳо ва намуди зоҳирии худро ба объекти ҳамдардӣ дошта бошед, ки аз шумо рад гирифта шудааст. Шояд чунин шахс ба шумо писанд ояд.
• Нагузоред, ки дигарон эҳсосоти шуморо муайян кунанд ё назорат кунанд, ҷаҳон пур аз номзадҳои дигар аст. Вақт табобат мекунад. Вазъиятро ҳамчун дарси ҳаёт ва таҷриба қабул кунед.
• Дур шавед ва бо вазъият боэҳтиром рӯ ба рӯ шавед.
• Муваффақиятҳо бо ҳама рӯй медиҳанд! Радро қабул кунед ва ба сӯи шахси лозима ҳаракат кунед.

Огоҳӣ

• Инсонро гунаҳкор ҳис накунед. Ин ақидаи ӯро тағир намедиҳад ва танҳо заъфро афзоиш медиҳад ё муносибати байни шуморо вайрон мекунад.
• Ба одам барои эҳсосоти ӯ хашмгин шудан шарт нест.Айби ӯ нест, ки эҳсосоти мутақобиларо эҳсос намекунад.
• Агар шумо дарди сахт ё ғамгинӣ дошта бошед, ба мутахассис муроҷиат кунед. Эҳсосоти худро бо дӯстон ва оила мубодила кунед, то онҳо шуморо тасаллӣ диҳанд.