Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Фаҳмед, ки воқеан чӣ рӯй дода истодааст
• Қисми 2 аз 3: Кӯмаки худро пешниҳод кунед
• Қисми 3 аз 3: Дӯст бошед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оё шумо боз дӯстдухтари собиқатонро дӯст медоред, аммо ӯ аз шумо нафрат дорад? Ё шумо ошиқ ҳастед ба бачае, ки ба шумо таваҷҷӯҳи кофӣ намедиҳад? Духтари "машҳур" (ки ҳама ӯро дӯст медорад) аз шумо нафрат дорад, аммо оё шумо дӯстони муштарак доред? Пас чӣ тавр ҳамаи нафраткунандагони шумо ба шумо маъқуланд?

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Фаҳмед, ки воқеан чӣ рӯй дода истодааст

1. 1 Бифаҳмед, ки оё ин шахс дар ҳақиқат аз шумо нафрат дорад. Пурсед, ки чаро онҳо ба шумо мисли кина доранд ё чаро онҳо тасмим гирифтанд, ки шуморо дӯст намедоранд. Инро бо ибораи оддӣ метавон иҷро кард, масалан "Ман пайхас кардам, ки шумо маро хеле дӯст намедоред; оё ман коре кардам, ки шуморо хафа кард ё шуморо ташвиш дод?"
   • Агар онҳо ҳангоми фаҳмонидани он ки чаро нисбати шумо ин қадар бадбинӣ мекарданд, худро нороҳат ҳис мекунанд, танҳо табассум кунед ва бигӯед: "Ҳеҷ гап не, биё дӯст бошем."
   • Агар онҳо ба шумо сабаби муносибати нафратоварро гӯянд, пас ҷавоб диҳед: "Хуб, ман кӯшиш мекунам, ки худамро ислоҳ кунам; ман дигар кӯшиш мекунам, ки он чизеро, ки ба шумо писанд нест, накунам."
   • Агар сабаби муносибати нафратовар асоснок набошад, пас ҷавоб диҳед: "Ман намефаҳмам, ки чаро ту барои ин аз ман нафрат мекунӣ; ҳеҷ кас комил нест, аммо мо метавонем бо ҳам дӯст шавем!"

Қисми 2 аз 3: Кӯмаки худро пешниҳод кунед

1. 1 Агар шумо дар паҳлӯи ин шахс нишинед (дар ҳама синфҳои мактаби шумо), пас ба ӯ кумаки худро пешниҳод кунед. Имконият пайдо кунед, то ин шахсро дастгирӣ кунед ва ба ӯ кумак кунед, хусусан дар он соҳаҳое, ки шумо тавонотаред.
   • Агар онҳо аз шумо хоҳиш кунанд, ки ба савол ҷавоб диҳед, пас ба онҳо ҷавоб диҳед.
   • Агар онҳо ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ чизе надошта бошанд, пас ба онҳо чизе, ки доред, пешниҳод кунед.
   • Агар онҳо дар бораи чизе шӯхӣ кунанд, ки ба онҳо ва дӯстонашон хандаовар аст, пас якҷоя хандед.
2. 2 Бе таҳқири ғуломӣ якҷоя бозӣ кунед. Агар шумо ба онҳо нишон диҳед, ки шумо омодаед муфид бошед ва ба дағалӣ ва хашми онҳо аҳамият надиҳед, пас эҳтимол дорад, ки онҳо ба зудӣ дарк кунанд, ки барои ҳалли баъзе масъалаҳо ба шумо такя мекунанд. Бо гузашти вақт, он метавонад ҳатто ба дӯстӣ оварда расонад.
   • Кӯшиш накунед, ки дар коре кумак кунед, ки аз имкониятҳои шумо берун аст ё хилофи қоидаҳои умуман қабулшуда. Кӯшиши ба даст овардан ба боварии касе бо озор додани худ ва ё расонидани хидмат бефоида аст ва ҳар шахсе, ки аз шумо чунин қурбонӣ интизор аст, аслан лоиқи нигаронии шумо нест.

Қисми 3 аз 3: Дӯст бошед

1. 1 Кӯшиш кунед, ки ба онҳо занг занед. Қадами аввалро барои барқарор кардани дӯстии худ гузоред. Онҳоро ба як пиёла чой даъват кунед, ба кино равед, ба вохӯрии дукарата равед ё вақти дигарро якҷоя пешниҳод кунед. Бо ҳам вохӯред ва сӯҳбат кунед. Дар ниҳоят, шумо хоҳед дид, ки шумо ягон чизи умумӣ доред.
   • Агар онҳо телефонро нагиранд, зеро онҳо рақами шуморо дар телефонашон сабт кардаанд ва воқеан намехоҳанд бо шумо сӯҳбат кунанд, пас, агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед бо шахси дигаре тамос гиред (ки ба ӯ эътимод доред), то ӯ сӯҳбат кунад ба онҳо бевосита бо мақсади ислоҳи муносибатҳо.
   • Барои кӯдакон: агар волидайни шумо дӯстони наздик бошанд, пас шумо якдигарро зуд -зуд мебинед. Шумо ҳатто метавонед аз волидони худ хоҳиш кунед, ки бо волидонашон сӯҳбат кунанд.
2. 2 Ба шахси дигар самимона таъриф кунед. Дар бораи мӯи худ, сумка, либос, пойафзол ва ҳар чизе, ки ба он таваҷҷӯҳи мусбат дода метавонед, чизи хубе бигӯед.

Маслиҳатҳо

• Дар хоҳиши ба шахси дигар таассуроти хуб гузоштан аз ҳад нагузаред. Табиист рафтор кунед, худатон бошед. Агар шумо комилан ноумед бошед, пас шояд шумо бояд дӯстони дигареро ҷустуҷӯ кунед, ки ба онҳо такя кардан мумкин аст; зеро ҳатто агар шумо бо ин шахс дӯстӣ кунед, шумо эҳтимол ба ӯ чунон бовар карда наметавонед, ки ба дӯстони воқеии худ эътимод доред.
• Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки ин шахс аслан чист. Як чизи умумиро ёбед, ки шумо метавонед аз он даст кашед.
• Хушмуомила бошед. Вақте ки ин шахс ба шумо ташриф меорад, шумо бояд қоидаҳои муоширати одобро риоя кунед, масалан пурсидани саволҳо: "шумо мехоҳед чизе бинӯшед?", "Оё шумо сардед?" ё "шумо гуруснаед?"

Огоҳӣ

• Ҳеҷ гоҳ ягон маълумоти шахсии манфиро дар бораи худ мубодила накунед, то "табиӣ" намоед; шахси дигар метавонад ба шумо нигоҳ кунад. Мусбат бошед ва ҷиҳатҳои мусбии худро нишон диҳед - он хислатҳое, ки ин шахсро водор месозад то ҳадди имкон бо шумо бошанд.
• Ба принсипҳои шахсии худ хиёнат накунед. Шумо метавонед одатҳои бадро тағир диҳед ва намуди зоҳирии худро бо ҳама гуна воситаҳои дастрас нигоҳубин кунед, инчунин барои такмил додани хислатҳои табиии худ кор кунед, аммо ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки шахсияти воқеии худро танҳо ба доираи иҷтимоии худ мутобиқ кунед. Байни худтанзимкунӣ ва худтанзимкунӣ бояд тавозуни нозук барқарор карда шавад.
• Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки ба онҳо таассуроти хуб гузоред, онҳо метавонанд эҳсос кунанд, ки шумо худро намоиш медиҳед. Кӯшиш кунед, ки ин лаҳзаро ҳамвор кунед.
• Барои кӯдакон: агар падару модари шумо ин шахсро дӯст надошта бошанд, ё волидайнаш шуморо дӯст намедоранд, пас шояд онҳо намехоҳанд, ки шумо якдигарро бинед; бинобарин он метавонад беҳуда сарф шудани вақт бошад.
• Маслиҳати дигар: кӯшиш кунед, ки ба ӯ тӯҳфа фиристед, шумо ҳатто метавонед онро дар остона гузоред. Ба вай паём фиристед, ки дар он кӯшиш кунед возеҳ фаҳмонад, ки чаро шумо ин тавр рафтор кардед, зеро вай низ мехоҳад онро бифаҳмад. Ва пеш аз ҳама, кӯшиш кунед, ки ростқавл бошед, одамон инро эҳсос мекунанд.