Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Оғози омӯзиш
• Усули 2 аз 3: Шинос шудан бо ҳама чиз воқеӣ
• Усули 3 аз 3: Амал кунед
• Огоҳӣ

Бачаҳои шармгин хеле дурандешанд ва фаҳмиданашон хеле душвор аст. Умуман, онҳо аз рӯи маҷмӯи қоидаҳои умуман қабулшуда зиндагӣ намекунанд, зеро онҳо одатан намедонанд, ки ин қоидаҳо чист ё аз сабаби хеле шармгин.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Оғози омӯзиш

1. 1 Аз ӯ мустақиман напурсед, ки оё ӯ шуморо дӯст медорад. Чунин "бархӯрдҳо" пошнаи Ахиллес аз бачаҳои шармгин мебошанд. Вай на танҳо манфиатдор будани шуморо инкор мекунад, балки пас аз ин ҳама аз шарм аз шумо канорагирӣ мекунад. Ҳангоми муроҷиат кардан ба як марди шармгин ҳамеша аз усулҳои нозук ва фаҳмо истифода баред.
2. 2 Аз дӯстонаш напурсед, ки оё ӯ шуморо дӯст медорад. Афзалияти аввалиндараҷаи як шахси шармгин махфият аст. Агар як бачаи шармгин ба шумо ошиқ бошад, пас эҳтимол дорад, ки ӯ дар ин бора ба касе чизе нагуфтааст ва ҳатто ният ҳам намекунад.
   • Камбуди хеле ҷиддӣ аз пурсидани дӯстонаш вуҷуд дорад: ба шумо шояд маълумоти нодуруст дар бораи он ки ӯ ба шумо маъқул аст ё не, дода шавад. Азбаски ӯ шармгин аст ва эҳсосоти худро хеле кам баён мекунад, шумо шояд тасаввуроти нодуруст дошта бошед, ки дар сурати баръакс буданаш ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ намекунад.
   • Боз як камбудии ҷиддии пурсидани дӯстонаш вуҷуд дорад, ки ин аст, ки шумо бо ин роҳ тӯбро дар паҳлӯи ӯ мегузоред. Агар ӯ фаҳмад ё гумон кунад, ки шумо ба ӯ писанд ҳастед, ӯ метавонад қарор кунад, ки шумо мехоҳед аз ӯ дар як сана хостгорӣ кунед. Ин ӯро водор мекунад, ки фишори шуморо ба ӯ эҳсос кунад. Мутаассифона, аммо шумо бояд бисёр кор кунед, то ӯро аз ин хол ором кунед.
3. 3 Рафтори ӯро нисбат ба шумо бо рафтори ӯ бо одамони дигар муқоиса кунед. Бачаҳои шармгин метавонанд рафторҳои аҷиб ва бемаънӣ дошта бошанд. Ба ҷои таҳлили рафтори ӯ, вақте ки ӯ дар атрофи шумост, рафтори ӯро дар ҳоле ки ӯ дар атрофи одамони дигар аст, муқоиса кунед. Ҳама худро тафтиш кунед иловагӣ ҷанбаҳои рафтори ӯ ҳангоми дар атрофи шумо будан - хоҳ хислатҳои хуб ва хоҳ бад.Оё ӯ бениҳоят хушмуомила ва бодиққат аст? Хеле ором? Оё шумо хеле асабонӣ ҳастед? Хеле хашмгин? Агар ӯ нисбат ба шумо бо дигарон фарқ кунад, пас ӯ бешубҳа нисбати шумо эҳсосоти қавӣ дорад.
   • Оё ӯ дар ҳақиқат дар атрофи шумо хомӯш аст? Набудани суханронии ӯ метавонад аз асабӣ ба вуҷуд ояд: ӯ ба шумо ошиқ аст ва аз гуфтани чизи аҷиб ё беақл чунон метарсад, ки қарор кард, беҳтараш ҳангоми якҷоя будан чизе нагӯед.
4. 4 Забони баданро хонед. Аммо, ба ҷои он ки дар рафтори ӯ сигналҳои усулҳои флиртро (масалан, пайвастан, даст расонидан ё дигар "ибораҳо" бо забони бадан, ки "ба ман нигоҳ кунед") назар андозед, аломатҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки ӯ дар атрофи шумо нороҳат аст. Агар ӯ ба поён нигоҳ кунад, дастонашро убур кунад, аз тамоси мустақими чашм канорагирӣ кунад ё имову ишораҳои асабиро бештар аз маъмулӣ ҳангоми дар гирди шумо буданаш анҷом диҳад, пас эҳтимол дорад, ки ӯ танҳо барои пинҳон кардани таваҷҷӯҳи худ ба шумо саъю кӯшишҳои бештар мекунад.
   • Оё ӯ ҳангоми сӯҳбат бо дастҳояш, либосҳояшро фишор медиҳад ё мӯи сарашро фишор медиҳад? Чунин зуҳурот албатта аломатҳои асабоният мебошанд; сӯҳбат бо шумо ӯро чунон ба изтироб меорад, ки наметавонад дар як ҷо истад.
   • Оё вақте ки шумо дар атрофи ӯ ҳастед, вай аз арақ мебарояд? Арақ кардан боз як аломати асабоният аст. Арақ як аксуламали ҷисмонии беихтиёр аст ва агар ӯ онро идора карда метавонист, мебуд. Аммо ӯ наметавонад, бинобар ин дар пешониаш арақ ва доғҳои хурд дар зери бағалҳояш пайдо мешаванд.
   • Оё ӯ аз шарм сурх мешавад ё дар назди шумо нафас кашидан душвор аст? Мушкилии хиҷолатро пай бурдан душвор буда метавонад, аммо дар баъзе бачаҳо он ба таври возеҳ намоён аст: чеҳраҳояшон медурахшанд ва худи онҳо ба назар чунин метобанд, ки чанде пеш якуним мил давидаанд. Агар нафаскашӣ барояш душвор бошад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ медонад, ки бояд чизе бигӯяд, аммо барои сухан гуфтан калимаҳои дуруст ё ягон калимаро наёбад.
   • Вай аксар вақт дар назди шумо аст, аммо на наздик шудан бо Шумо? Шояд ӯ аз ширкати шумо лаззат барад, аммо ӯ намехоҳад, ки ҳангоми дар атроф буданатон ба дасти шумо даст расонед. Агар ӯ ҳамеша дар гирду атроф бошад, аммо ҳеҷ гоҳ ба шумо наздик набошад, пас шояд вай ҳамон тавре ки шумо бо ӯ ҳастед, мисли шумо ноумедона ошиқ шудааст.
5. 5 Кӯшиш кунед, ки чашми ӯро ба шумо ҷалб кунед. Азбаски бачаҳои шармгин эҳсосоти худро нисбат ба дигарон бештар пахш мекунанд, онҳо мекӯшанд таваҷҷӯҳи худро ба сирри худ нигоҳ доранд ва баъзан хатари ошиқ шуданро комилан пешгирӣ мекунанд. Дар айни замон, онҳо аксар вақт нигоҳ мекунанд, то сахтгирии онҳоро ҷуброн кунанд. Ба ӯ бо диди периферӣ нигоҳ кунед, то бубинед, ки ӯ ба шумо чӣ гуна менигарад, вақте фикр мекунад, ки шумо не. Агар ӯ якчанд маротиба назар кунад, пас ӯ бешубҳа шуморо дӯст медорад. Бо вуҷуди ин, эҳтиёт шавед: агар шумо дар ин лаҳза ба ӯ нигоҳ кунед ва ӯ дарҳол рӯй гардонад, пас ӯ хеле хиҷил мешавад. Агар ба ӯ умед бахшидан хоҳед, ба ӯ табассум кунед.
   • Оё ӯ пайваста аз нигоҳ кардан ба шумо метарсад? Ҳатто бачаҳои шармгин баъзан ба духтарон нигоҳ мекунанд. Агар ӯ пайваста мекӯшад, ки ба ту нигоҳ накунад, пас шояд ӯ намехоҳад, ки ту эҳсосоти махфии ӯро пайхас кунӣ. Ба он диққат диҳед, ки оё ӯ ба дигар духтарон нигоҳ мекунад, то бифаҳмад, ки оё ӯ ин корро ҳама вақт мекунад ё танҳо вақте ки дар гирди ту.
6. 6 Диққат диҳед, ки ӯ бо шумо чӣ гуна сӯҳбат мекунад. Ҳангоми муошират бо шахсе, ки ба ӯ писанд аст, ҳама каме асабӣ мешаванд, аммо бачаҳои шармгин боз ҳам бадтар мешаванд; одатан онҳо кӯтоҳ, ором ё ин ки аксар вақт рӯй медиҳанд, ҳатто ҷавобҳои сахт медиҳанд ё онҳо хеле зуд ҷавоб медиҳанд ва бо воҳима тарк мекунанд. Боз ба он диққат диҳед, ки оё ӯ танҳо бо шумо ин қадар ногувор сухан мегӯяд ё бо одамони дигар.
   • Оё ӯ ба шумо ҷавоби кӯтоҳ медиҳад ё не ва аз шарҳи чизе худдорӣ мекунад? Ин на он аст, ки ӯ ба сӯҳбат таваҷҷӯҳ надорад; ӯ аз ҳад зиёд ба сӯҳбат таваҷҷӯҳ дорад ва танҳо намехоҳад чизе бигӯяд, ки метавонад муҳаббати ӯро нисбати шумо баён кунад.
   • Оё ӯ бо дӯстон дилпуртар рафтор мекунад? Дӯстонаш ба ӯ каме кӯмаки равонӣ мерасонанд. Ӯ ҳоло ҳам аз нокомӣ метарсад, аммо ӯ каме омодагии сӯҳбат кардан дорад.
7. 7 Нигоҳ кунед, ки ӯ бо дӯстони шумо дӯстона аст. Ба ӯ ҳатман лозим нест, ки дӯстони шуморо дӯст дорад - вай танҳо баҳона меҷӯяд, то ба шумо наздиктар шавад ва мехоҳад шуморо аз одамоне, ки шуморо беҳтар мешиносанд, шинос кунад. Хусусан агар ӯ кӯшиш кунад, ки бо ҳама дӯстони худ дӯстӣ кунад ва не бо шумо, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ӯ ба шумо ошиқ шудааст.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ бо дӯстдухтарони шумо ишқбозӣ намекунад. Дар ин ҳолат, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ӯ дар ҳақиқат яке аз онҳоро дӯст медорад, на шумо. Аз тарафи дигар, ҳадафи ишқбозии ӯ метавонад ба шумо нишон диҳад, ки ӯ қодир аст ба духтарони дигар таассурот бахшад.

Усули 2 аз 3: Шинос шудан бо ҳама чиз воқеӣ

1. 1 Аз ӯ хоҳиш кунед, ки барои шумо коре кунад. Гарчанде ки бачаҳои шармгин ҳазар кунед фаъолона ба онҳое, ки ба онҳо таваҷҷӯҳ доранд, наздик шавед, онҳо аксар вақт коре мекунанд ғайрифаъол то изҳори нигаронии худ ба объекти мавриди таваҷҷӯҳи шумо. Агар ӯ шуморо дӯст дорад, пас, ба эҳтимоли зиёд, вай омода аст, ки ҳама корҳояшро тарк кунад, то ба шумо кумак кунад ва зиёда аз як бор. Бо вуҷуди ин, аз қудрати худ бар ӯ сӯиистифода накунед... Ин махсусан бераҳмона ба як марди шармгин аст; дар асл, сабаби шармгинии ӯ дар ҷои аввал метавонад дар он бошад, ки вай ба бадрафторӣ одат кардааст.
   • Оромона ва меҳрубонона аз ӯ хоҳиш кунед, ки китобҳо ё сумкаи шуморо ба синфи дигар барад. Агар ба шумо баҳона лозим шавад (шумо наметавонед танҳо аз ӯ инро талаб кунед), пас ба ӯ бигӯед, ки пушти шумо каме дард мекунад ва шумо намехоҳед бадтар шавад.
   • Аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар иҷрои вазифаҳои душвори хонагӣ ба шумо кумак кунад. Агар ӯ дар математика хуб набошад, аз ӯ илтимос накунед, ки ба шумо дар геометрия кумак кунад - ин ӯро боз ҳам асабӣтар мекунад. Бифаҳмед, ки ӯ чиро хуб медонад ва аз ӯ хоҳиш мекунад, ки онро ба шумо фаҳмонад.
   • Пешниҳод кунед, ки ӯ чизи болаззатеро, ки барои хӯроки нисфирӯзӣ овардааст, иваз кунад. Шояд ӯ gummies овард ва шумо дар қаҳвахона вохӯрдед. Дар ивази себи шишашуда ё чизи ширин аз ӯ чанд gummies пурсед. Агар ӯ бидуни дудилагӣ шириниҳои худро диҳад, пас ин бешубҳа аломати хуб аст.
2. 2 Ба ӯ таърифи хуб диҳед ва бубинед, ки ӯ ба он чӣ гуна муносибат мекунад. Таъриф набояд хеле хушоянд бошад, ибораҳо: "Қарори хуб", - ё: "Ташаккур барои кӯмак дар математика!" - комилан мувофиқанд. Барои таъриф кардан бароятон душвор буда метавонад, хусусан агар шумо низ шармгин бошед, аммо ин дар ҳақиқат ба ӯ кӯмак мекунад, ки дар атрофи шумо худро бехатар ҳис кунад ва инчунин ба шумо имконият диҳад, то бидонед, ки оё ӯ ба шумо писанд аст. Муҳимтарин чизе, ки бояд ба он таваҷҷӯҳ кард, вокуниши ӯст:
   • Реаксия ӯ ба ту ошиқ аст:
     • вай дудила мешавад, хомӯш мешавад ё хеле хиҷолат мекашад ё ҳатто шармгинтар мешавад;
     • ӯ бо таъриф ҷавоб медиҳад, ҳатто агар он комилан мувофиқ набошад ҳам.
   • Реаксия ӯ шуморо дӯст намедорад:
     • вонамуд мекунад, ки умуман таъриф набуд;
     • ӯ бо норозигии ошкоро ё ноумедӣ вокуниш нишон медиҳад.
3. 3 Бо ӯ дар интернет сӯҳбат кунед. Бисёр бачаҳои шармгин дар назди экрани монитор нисбат ба муоширати рӯ ба рӯ худро бароҳат ҳис мекунанд. Кӯшиш кунед, ки бо ӯ дар Facebook, Twitter, VK ё тавассути Skype сӯҳбат оғоз кунед ва барои фаҳмидани он ки ӯ бо шумо ишқбозӣ мекунад ё не, маслиҳатҳои зеринро истифода баред.
   • Агар ӯ мефиристад ба ту дархост барои дӯстӣ дар ВК ё Одноклассники, пас ин як аломати бузург аст. Аз фиристодани дархости худ худдорӣ кунед, агар шумо ба наздикӣ бо он шинос шудаед. Мунтазир бошед, ки ӯ ин корро худаш мекунад.Ҷавонон, чун қоида, дар Интернет корҳое мекунанд, ки шахсан карда наметавонистанд. Ва ӯ бешубҳа мехоҳад бо шумо беҳтар шинос шавад, агар ӯ чунин дархостро ирсол кунад.
   • Агар ӯ воқеан танҳо дар интернет гуфтугӯ кунад ва аз муошират бо шумо хушҳол бошад, пас ин аз он сабаб аст, ки ӯ хеле хушҳол аст, ки имкони сӯҳбат бо шумо дорад, гарчанде шахсан набошад ва мехоҳад вазъро назорат кунад. Дар Интернет, вай ҳис мекунад, ки вазъро беҳтар идора карда метавонад, зеро ӯ набояд дар бораи он ки чӣ тавр шахсан ба шумо муроҷиат кунад, хавотир шавад.
   • Ба ӯ чанд савол диҳед ва бубинед, ки оё ӯ аз шумо чизе мепурсад. Бачаҳои шармгин одатан дар савол додан хеле хубанд (онҳо намехоҳанд, ки ҳама вақт худашон сӯҳбат кунанд). Агар ӯ пайваста аз шумо дар бораи гузаштаи худ, ҳадафҳои шумо ё танҳо чӣ гуна гузаштани рӯзатон пурсад, инро ҳамчун аломати хуб қабул кунед.
   • Сӯҳбатҳои худро танҳо бо интернет маҳдуд накунед. Ин як имконияти олие барои оғози сӯҳбат бо ӯ (дар вебсайт ё сӯҳбат) аст, аммо дар ниҳоят ба шумо лозим меояд, ки ба назди ӯ равед ва кӯшиш кунед, ки ӯро ба шумо боз кунад. Дар акси ҳол, ӯ дар Интернет аз ҳад бароҳат хоҳад буд ва барои ҷустани муносибатҳои шахсӣ метавонад ба далерии иловагӣ ниёз дошта бошад.

Усули 3 аз 3: Амал кунед

1. 1 Дар унсури аслии худ муносибатро бо ӯ оғоз кунед. Шумо аксар вақт метавонед эҳсос кунед, ки бачаҳои шармгин бо баъзеи дигар дар ҷаҳон ихтилоф доранд, гӯё ки ҷаҳон бо як суръат чарх мезанад ва онҳо бо суръати дигар. Дар ин ҳолат, барои як бача иҷро кардани корҳои асосӣ ба монанди сӯҳбат бо одамон дар мактаб бениҳоят душвор буда метавонад. Аммо эҳтимол дорад, ки бачаи шармгин "ҷои бехатар" дошта бошад, ки худро дар хона комилан бароҳат ҳис кунад. Агар шумо метавонед ин ҷойро пайдо кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шуморо дар он ҷо истиқбол мекунанд, пас ин қадами аввалин барои дӯст шудан хоҳад буд.
   • Ин ҷои махсус дар куҷост? Ин ба мард вобаста аст! Барои баъзе бачаҳо ин майдони футбол аст, барои дигарон китобхона. Бифаҳмед, ки ӯ аз ҳама бештар чӣ кор карданро дӯст медорад ва роҳи худро ба минтақаи тасаллои ӯ равона кунед.
2. 2 Барои оғоз кардани дӯст шудан омода бошед. Бачаҳои шармгин дар тӯли муддати тӯлонӣ бо шартҳои дӯстона боқӣ мемонанд ва дар бораи ҷиҳатҳои мусбӣ ва манфии хоҳиш кардани духтар дар сана ташвиш мекашанд. Барои онҳо дӯстӣ воситаи тиллоӣ аст. Онҳо аз имкони наздик шудан ба духтар баҳра мебаранд ва ҳангоми пурсидан аз сана бо хатари радкунӣ бо ӯ муошират мекунанд. Ҳамин тариқ, онҳо дар минтақаи хавфи паст қарор доранд ва бисёр бачаҳои шармгин онро дӯст медоранд.
   • Ноумед нашавед ва ба онҳое бовар накунед, ки мегӯянд, ки пас аз дӯстӣ кардан бо ӯ вохӯрдан мумкин нест. Ин танҳо ҳақиқат нест. Шумо сарнавишти худро идора мекунед.
3. 3 Ба забони бадани худ диққат диҳед. Шумо кӯшиш кардед, ки забони бадани ӯро бихонед, то бубинед, ки ӯ ба шумо писанд аст ё не; ҳоло вақти он расидааст, ки забони бадани худро омӯзед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ӯ аломатҳои дурустро мефиристед. Хати поён ин аст, ки ошкоро муошират кунед ва аз ӯ пинҳон нашавед:
   • Ошкоро нишон диҳед: Табассум кунед, гӯшмонакҳоро бардоред, то бо одамони гирду атроф муошират кунед, дар назди бегонагон табассум кунед ва ҳангоме ки чизе хандаовар доред, хандед. Ин ба ӯ имкон медиҳад, ки инро зери шуури худ бифаҳмад ин хуб аст, шумо неш назанед!
   • Агар шумо ноутбуки худро дар кунҷ бо гӯшмонакҳо пӯшед ва ба одамони дигар беэътиноӣ кунед, он гоҳ аз ин карахт мешавад ва ба шумо наздик намешавад. Ба ҳар ҳол аз забони бадании "пӯшида" худдорӣ намоед!
4. 4 Вақте ки ӯ ба шумо наздик мешавад, пурсабр бошед. Беҳтарин вариант ин аст, ки ба ӯ нишон диҳам, ки ӯ барои шумо кофӣ ҷолиб аст, то вай онро хуб омӯзад ва аз шумо дар бораи сана сӯҳбат кунад. Он гоҳ шумо аниқ хоҳед донист, ки ӯ ба шумо ошиқ шудааст ва шумо дар вохӯриҳои худ шубҳа нахоҳед кард.Агар шумо дар унсури модарии ӯ ба ӯ наздик шавед, дӯстон пайдо кунед, забони баданатонро ислоҳ кунед ва каме сабр кунед, пас ӯ даъват хоҳад кард шумо, ба шарте ки ӯ шуморо дӯст дорад. Ин танҳо масъалаи вақт аст.
5. 5 Агар ҳама чизи дигар ноком шавад, пас ӯро худатон даъват кунед. Шумо метавонед ба ӯ ҳар қадаре ки мехоҳед дар синфи худ ёддоштҳо фиристед ё бо роҳҳои дигар таваҷҷӯҳ пайдо кунед. Баъзан бачаҳо хеле шармгинанд ва маслиҳат намегиранд. Дар ин ҳолат, танҳо коре боқӣ мемонад, ки аз ӯ дар бораи мулоқот худдорӣ кунад. Парво накунед - ин охири дунё нест ва бисёр занони зебо, доно ва дилхоҳ ин корро кардаанд. Оё шумо дар ҳақиқат ӯро дӯст медоред? Он гоҳ аҳамият надорад, ки кӣ киро даъват мекунад, зеро ба қарибӣ шумо якҷоя бо ғуруби офтоб лаззат мебаред.

Огоҳӣ

• Байни як бачаи шармгин, ки намехоҳад бо духтар сӯҳбат кунад ва бачае, ки духтарро дӯст намедорад, фарқияти хеле нозуке вуҷуд дорад. Агар як бача назар ба мусбат (бодиққат, шармгин) бештар сигналҳои манфӣ фиристад (пинҳон намекунад, ки ҳангоми муошират дилгир мешавад, аз шумо канорагирӣ мекунад ва ғайра), пас шумо эҳтимолан ӯро асабонӣ мекунед ё ба ӯ писанд нестед.