Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Адабиёт як фанни бисёрҷанба аст ва умуман яке аз фанҳои душвортарини таълим ҳисобида мешавад. Роҳи дуруст ё нодурусти таълими адабиёт вуҷуд надорад; вале техникам самарабахш мавчуд аст. Моҳияти адабиёт на танҳо гирифтани ҷавоб, балки гирифтани ҷавоби амиқ, таҳрикомез ва эҷодкорона аст. Муаллим набояд таълим диҳад, балки шогирдро ҳидоят кунад.

Қадамҳо

1. 1 Барои гирифтани маълумот: Ҳеҷ як донишгоҳи давлатӣ шуморо барои омӯзиши забони англисӣ киро намекунад, агар шумо дараҷаи бакалавр надошта бошед ва шумораи ками шумо ба шумо имкон медиҳад, ки камтар аз дараҷаи магистр таълим диҳед. Агар шумо дар донишгоҳ дарс гуфтанӣ бошед, барои он омода бошед, ки ба эҳтимоли зиёд барои гирифтани унвони докторӣ ва инчунин нашрияҳои ахир дар маҷаллаҳои илмии бонуфуз лозим аст. Равшан аст, ки олимон аз фанҳои гуманитарӣ ба вазифаи муаллими забони англисӣ, хусусан онҳое, ки ба забони англисӣ тахассус доранд, киро карда мешаванд.
2. 2 Таҳқиқоти худро анҷом диҳед: Жанрҳои гуногуни адабиёти давраҳои гуногун ва таҳаввули онҳоро санҷед. Агар қадами аввал шуморо ба ин омода накарда бошад, эҳтимол дорад, ки шумо то ҳол дар донишгоҳ дарс гуфта наметавонед.
3. 3 Тақлид кунед, аммо нусхабардорӣ накунед: Агар шумо дар донишгоҳ забони англисиро таълим доданӣ бошед, шумо аллакай 4-10 солро дар синфхонаҳои донишҷӯӣ гузаронидаед. Тахмин кардан соддалавҳона аст, ки шумо чӣ гуна таълим доданро намедонед - охир, шумо дидед, ки дигарон дар тӯли умри худ ин корро мекунанд. Ин донишро истифода баред. Намунаи муаллимони беҳтарини худро гиред, усулҳои онҳоро ба вазъи кунунӣ мутобиқ кунед ва дар ин раванд шумо метавонед услуби хоси худро пайдо кунед. Агар шумо танҳо муаллимони дигарро нусхабардорӣ кунед ва / ё нақшаҳои лексияро аз Интернет зеркашӣ кунед, омӯзиш шояд даъвати шумо набошад.
4. 4 Ҳамеша пораҳои асарҳоро ҷуфт хонед: Донишҷӯён аксар вақт ба китобҳои дарсӣ ва ҷавобҳои омода ба матнҳо такя мекунанд ва ба истиснои нодир, онҳоро шоҳасарҳои ҳақиқӣ меҳисобанд.Фаромӯш накунед, ки вақти холиро барои хондани беруназсинфӣ ва дубора хондани шеърҳо, масалан, лаззат бурдан аз садо ва ҳиҷоб пеш аз таҳлили он ҳамчун як намуди мураккаби наср фаромӯш накунед. Ин ба нависандагон ба монанди Чарлз Диккенс ё Ҷейн Остин низ дуруст аст, ки дар навиштаҳои онҳо ба ритм ва андозаи бандҳо ҳамчун калиди дарки маъно таваҷҷӯҳи зиёд дода шудааст. Онҳо метавонанд рӯҳияро тавассути ритм муқаррар кунанд, то мисол дилгиршавӣ ё интизорӣ нишон диҳанд.
5. 5 Дар давоми чанд ҳафтаи аввал донишҷӯёнро ангуштони пойҳои худ нигоҳ доред: Одатан як гурӯҳи донишҷӯён ба зудӣ бе ягон сабаб ба фанни шумо номнавис карда мешаванд. Аз ин сабаб, шумо одатан бо чанд бум дар синф ё одамоне дучор мешавед, ки аз ҷиҳати ақлӣ ба ин мавзӯъ чандон мувофиқ нестанд. Агар шумо дар чанд ҳафтаи аввал дарсҳоро бениҳоят душвор ва иғвоангез созед, ин барои баъзе донишҷӯёни таваҷҷӯҳи камтар аз курс хориҷ шудан хоҳад буд. Боқимондаҳо барои кор омода ва дар раванди таълим фаъолона иштирок хоҳанд кард. (Эзоҳ: Агар донишгоҳ дар асоси иштирок ҳузур дошта бошад, шумо метавонед то гузаштани мӯҳлати бақайдгирӣ интизор шавед, то "барномаи наҷот" -ро оғоз кунед, ки боиси тарк шудани баъзеҳо аз синфи шумо мегардад. Декан инчунин метавонад гурӯҳро пароканда кунад шумораи зарурии донишҷӯён.)
   • Бо суръати тез кор карданро қоидаи оддӣ гардонед. Агар донишҷӯ пас аз 20 сония ба ҷавоб додан шурӯъ накунад, бо машқҳои мушаххас кор кунед. Масалан, агар донишҷӯ ҷавоб надиҳад, пурсед: "Тафсирҳои эҳтимолии ибора чист:" Тарсончакҳо дар ҳаёти худ борҳо мемиранд, пеш аз марги охирини худ ”ё" Сурх чиро нишон медиҳад? " ё "3 ҳайвони мифологиро номбар кунед, ки метавонанд парвоз кунанд." Саволҳо набояд умуман адабӣ бошанд. Агар ин чизи шавқовар ва иттилоотӣ бошад, донишҷӯён онро қадр мекунанд ва ҳангоми дарс таваҷҷӯҳи бештар зоҳир мекунанд.
6. 6 Саволҳои нав диҳед. Саволҳоро аз китобҳои дарсӣ ва китобҳои сершумор ва ҳатто бештар аз Интернет такрор накунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин мавзӯъ қаблан дар синф муҳокима нашудааст. Албатта, саволҳо бояд мисли мисолҳое бошанд, ки дар захираҳои шабеҳи муаллимон оварда шудаанд. Шумо донишҷӯёнро аз рӯи таҳлили адабӣ тасниф хоҳед кард, на аз рӯи тартиб додани гузоришҳои таҳлилӣ.
7. 7 Ҳамеша пурсед, ки чаро. Дар ягон қисми асар муҳимтарин савол дар адабиёт "Чаро?" Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як хонанда аҳамияти ин саволро аз дарси аввал медонад. Шумо бояд донишҷӯёнро ба худбоварӣ омӯзонед ва кӯшиш кунед, ки ҳар як сатрро мувофиқи сабаб ва нияти он тафсир кунед. Ният дили адабиёт аст.
8. 8 Ба оташ сӯзишворӣ илова кунед: Ягонагии афкор ва тафсир ба адабиёт бегона аст. Ҳар як ибораро метавон бо тарзҳои гуногун тафсир кард, ки аз рӯи аҳамият ва мавҷудияти маънои пинҳонӣ баҳо дода мешавад. Шумо бояд тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, то донишҷӯёни шумо бо ақидаҳо ва равишҳои гуногун шинос шаванд. Усули ҳимоятгари шайтон барои ин мақсад комил аст. Мавқеи онҳоро зери шубҳа гузоред ва вақте ки онҳо тарафи шуморо мегиранд, фикри худро дубора тағир диҳед. Ин кор метавонад баҳсҳои ҷолиб эҷод кунад ва ба донишҷӯён дар ҳимоя ва баҳс кардани андешаҳои худ кумак кунад. Кӯшиш кунед, ки далелҳои беасосро барои дубора эҳё кардани қафои донишҷӯён истифода баред ва ба онҳо дар реферат фикр кардан ёрӣ расонед, ки ҳангоми навиштани иншо дар бораи адабиёт хеле муфид аст. Ин усул инчунин барои ҷалби таваҷҷӯҳи донишҷӯёне, ки ҳамеша дар сафи қафо хобидаанд, кӯмак хоҳад кард. Баҳс нисбат ба шахсе, ки дар назди тахтаи синф аст, хеле ҷолибтар аст.
9. 9 Ба ҳикояи асосӣ ҳикоя илова кунед: Пас аз он ки донишҷӯён бо мавод ошно шаванд, бигзор онҳо бо шахсе, ки онро офаридааст, шинос шаванд - муаллиф. Дар бораи гузашта, тарзи зиндагӣ ва сарчашмаҳои ҳуҷҷатгузории илҳом ба мо бигӯед.Бисёр нависандагони машҳур зиндагии хеле ҷолиб ва баъзан фоҷиабор ва ҷанҷолбарангезе ба сар бурдаанд, аз ин рӯ омӯхтани ҳам барои рушди умумӣ ва ҳам барои беҳтар фаҳмидани осори ӯ ҳамеша ҷолиб аст.
10. 10 Ҳар як донишҷӯро ҷалб кунед: Дар ҳар гурӯҳ донишҷӯёне ҳастанд, ки аслан ба ин мавод чандон таваҷҷӯҳ надоранд, аммо ҳар рӯз бесабаб ба дарс меоянд. Инчунин, дар ҳар гурӯҳ онҳое ҳастанд, ки майл ба монополияи сӯҳбат доранд ва мубоҳисаро дар атрофи андешаи худ инкишоф медиҳанд. Аз ин ҳама хароҷот пешгирӣ кунед. Ҳатто донишҷӯёни танбал метавонанд дар муҳокима саҳм гузоранд. Саволҳои зиёд диҳед ва ба ҳама имконият диҳед, ки фикри худро баён кунанд. Шумо набояд танҳо истед ва интизор шавед, ки донишҷӯ ҷавоб диҳад (шумо дақиқаҳои қиматбаҳоятонро сарф мекунед, вақте ки донишҷӯ мехӯрад ва ядро ​​мекунад).
    • Ба ҳар як донишҷӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Донишҷӯён одатан худро мувофиқ ҳис мекунанд ва дӯстдоштаи муаллимро ба осонӣ муайян карда метавонанд. Кӯшиш кунед, ки аз ин ҳама хароҷот пешгирӣ кунед. Вазифаи шумо ин аст, ки тасаввуроти донишҷӯёнро инкишоф диҳед ва ба ҳама баробар муносибат кунед. Ақаллан як маротиба бо ҳар яки онҳо дар танҳоӣ сӯҳбат кунед.
    • Қавӣ ва заифи шогирдонатонро донед: бо додани намудҳои гуногуни супоришҳо (нутқ, баҳс, иншо, тафсир ва ғайра) шумо метавонед ҷиҳатҳои қавӣ ва заифи ҳар яки онҳоро пайдо кунед. Ҳамаро барои тавоноӣ ва тавоноии худ ситоиш кунед ва дар бораи заифӣ ва заифиаш сӯҳбат кунед. Ба донишҷӯён иҷозат диҳед, ки шаклеро интихоб кунанд, ки дар онҳо барои изҳори андешаҳои худ қулай бошад. Масалан, агар донишҷӯ дар муҳокимаи шифоҳӣ хуб кор кунад, аммо дар кори хаттӣ бадтар бошад, ба ӯ иҷозат диҳед, ки супоришро ба таври шифоҳӣ иҷро кунад. Ба ростӣ, ба шумо лозим аст, ки ба ҳама имконият диҳед, ки шаклеро ифода кунанд, ки беҳтарин ифода карда шавад. Бо донишҷӯён шахсан дар бораи заифиҳояшон ва чӣ гуна кор кардан бо онҳо сӯҳбат кунед.
11. 11 Фикрро арзёбӣ кунед, на мундариҷа: Ҳангоми баҳо додани эссе, шумо бояд дар хотир доред, ки адабиёт, ба фарқ аз дигар фанҳо, ба мундариҷа чандон аҳамият намедиҳад. Маҳз эҷодкорӣ ва андешаи паси мундариҷа эссеи хуберо дар бораи адабиёт мегузорад. Албатта, шумо ба мундариҷа низ баҳо медиҳед, аммо дар адабиёт шумо бояд тафсирҳои духӯра ва эҷодиро нисбат ба кор бо тафсири китоби дарсӣ каме баландтар ва каме пасттар баҳо диҳед. Масалан, донишҷӯе, ки метавонад хонандаро итминон диҳад, ки ҳаюло Франкенштейн дарвоқеъ худогоҳи ӯ буд, бо истинод ба иқтибосҳо аз китоб, шогирди беҳтаре аз он касест, ки ба ҳаюло танҳо ҳамчун махлуқе менигарад, ки мутаассифона аз ҷониби инсон сохта шудааст.
12. 12 Вазифаи хонагии мувофиқро диҳед. Донишҷӯён бояд ба монанди калонсолон муносибат кунанд, аз ин рӯ супоришҳои хонагӣ бояд дараҷаи мувофиқи душворӣ бошанд. Махз хусусияти супориш ва формати дилхоҳатонро шарҳ диҳед. Беҳтарин супориш супориши ихтиёрист. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дар асоси натиҷаҳои таҳқиқот мақолаҳои зиёде менависанд ва инчунин шумораи кофии вазифаҳои ғайристандартиро медиҳанд: эссе дар бораи мураккабии омӯзиш аз фанни забон ва адабиёт, навиштани оят, таҳлили афсона афсона (дарвоқеъ, афсонаҳо бо символизм пур шудаанд, масалан - "Зебоӣ ва Ҳаюло").
13. 13 Ба сарчашмаҳои мушаххас муроҷиат кунед. Новобаста аз он, ки фикр то чӣ андоза эҷодкорона аст, он бояд ба иқтибосҳои маводи омӯхташуда асос ёбад. Донишҷӯ метавонад фикри олиҷанобе дошта бошад, аммо агар он ба он чизе ки хондааст, мувофиқат накунад, он беарзиш аст. Таъкид кунед, ки ҳар як изҳорот бояд бо сатрҳо, мисраъҳо ё муколамаҳои матн дастгирӣ карда шавад.
14. 14 Иқтибосҳоро аз корҳои дигар олимон хонед: Тавсифи дигар адабиётшиносонро ба донишҷӯён муаррифӣ кунед. Шумо инчунин метавонед эссеҳои кӯҳнаи донишҷӯёнро барои хондани баъзе порчаҳо ҳамчун намуна захира кунед. Донишҷӯёнро барои муҳокимаи андешаҳои хондаашон даъват кунед. Ҳамчун намуна, шумо метавонед пурсед: "Шумо бо кадом ҷиҳатҳо розӣ ҳастед ё норозӣед ва чаро?"
15. 15 Аз таҷриба лаззат баред: Агар шумо дар роҳ ба кор тарс, депрессия ҳис кунед ва шумо мехоҳед рӯй гардонед ва ба хона равед - вақти он расидааст, ки онро ба нақша гиред ё бекор кунед. Агар шумо ҳангоми дарсдиҳӣ беҳтарин корҳоро накунед, донишҷӯён инро пай хоҳанд бурд ва фазои синф низ тағир меёбад. Аз тарафи дигар, донишҷӯён метавонанд хеле миннатдор бошанд, агар шумо ба онҳо чанд соати иловагӣ диҳед.

Маслиҳатҳо

• Агар донишҷӯён дар тафсир ва дарёфти маъноҳои пинҳонӣ душворӣ кашанд, ин фаъолиятро дар оғози дарс санҷед. Дар тахта ягон калимаи оддиро нависед, масалан "чанг", вазифаи ҳар як хонанда кӯшиш мекунад, ки маънои онро шарҳ диҳад. Ҳамин тариқ, чанг дар ҷойҳои дастнорас ва беэътиноӣ ҷамъ мешавад, онро метавон ҳамчун як чизи фаромӯшшуда, партофташуда, чизи беарзиш ё боқимондаи чизе ва ғайра дарк намуд.
• Тасвирҳоро ба синф биёред. Бисёр тасвирҳо ва нақшҳои офаридаҳои афсонавӣ, қаҳрамонони адабӣ, инчунин нависандагон мавҷуданд. Дар ҷаҳони муосир, дарки визуалӣ аз шифоҳӣ бартарӣ дорад. Ҳамин тариқ, истифодаи тасвирҳои гуногун ба ҷолибтар кардани фаъолият мусоидат мекунад ва инчунин метавонад барои муқоиса истифода шавад. Масалан, шумо метавонед пурсед, ки оё ин тасвир ба тавсифи дӯзах дар матн мувофиқат мекунад.
• Донишҷӯёнро ба хондан ташвиқ кунед, на танҳо матнҳо, балки ҳама чизеро, ки ба онҳо писанд аст. Хондан бояд барои онҳо одат шавад, то онҳо дар давоми дарсҳо ба натиҷаҳои аҷиб ноил шаванд.
  
• Агар фаъолият якранг ба назар расад, суръатро тағир диҳед. Ба боғ ё дигар минтақаи беруна гузаред. Бозии нақширо иҷро кунед, ки ҳар як донишҷӯ нависандаи машҳурро намояндагӣ кунад (баъзеҳо В. Шекспир ва баъзеҳо Шелли хоҳанд буд) ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки худашон бозӣ кунанд. Ба фарҳанги поп ва васоити ахбори омма муроҷиат кунед, пурсед, ки онҳоро чӣ тавр шарҳ диҳед (дидан ҷолиб хоҳад буд, ки чӣ гуна онҳо метавонанд "доктор Ҷекилл ва ҷаноби Ҳайд" -ро бо "Fight Club" муқоиса кунанд? Интихобан, шумо метавонед онро як қоидаи ҳатмӣ гардонед - ба ҳангоми дарс бо лаҳни муайян сухан гӯед.

Огоҳӣ

• Бо мӯҳлатҳо ва ҷадвали худ чандир бошед. Тасаввур кардан ғайриимкон аст, ки барои фаҳмидан ва муҳокимаи ҳама маводи гуногун ба донишҷӯён ҳамон вақт лозим аст. Ин қариб ҳеҷ гоҳ рӯй намедиҳад. Агар донишҷӯён бо шеър душворӣ кашанд, аммо дар наср хуб бошанд, вақти бештарро барои омӯзиши шеър сарф кунед. Албатта, хоҳиши доштани ҷадвал фаҳмо аст, аммо агар шумо дарк кунед, ки дар он тағирот вуҷуд дорад, кор кардан осонтар хоҳад буд. Вазифаи шумо профессор будан аст, на ташкилотчӣ.
• Агар шумо донишҷӯёне дошта бошед, ки мавзӯъро азхуд намекунанд, онҳоро ба таври хусусӣ даъват кунед, то дарсҳоро қатъ кунед ё агар онҳо воқеан таваҷҷӯҳ дошта бошанд, ба онҳо маслиҳат диҳед, ки дар онҳо ҳамчун шунавандаи ройгон иштирок кунанд.
• Миқёси рейтинги худро барои мувофиқ кардани потенсиали синфи худ тағир надиҳед. Ба шумо лозим нест, ки шумораи якхелаи панҷ, чор ва се дошта бошед. Шумо сифати кори онҳоро чен мекунед. Агар онҳо кори як сифати даҳшатнокро супурда бошанд - ба онҳо нишон диҳед, ки чӣ сазовор аст, ҳадди ақал ду хол, аммо ба онҳо иҷозат диҳед, ки имтиҳон супоранд / аз нав супоранд.