Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Ташаккул додани одатҳои хуб
• Усули 2 аз 3: Масъулияти худро васеъ кунед
• Усули 3 аз 3: Ҳамеша устувор бошед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Одамон дарҳол меҳнатдӯст таваллуд намешаванд. Тавре ки шумо медонед, корманди хуб бояд дорои сифатҳои муҳим ба мисли ҳамоҳангсозии амалҳо ва истодагарӣ бошад. Гарчанде ки баъзе одамон ба ин хислатҳо майл доранд, ҳар кас метавонад як коргари арзишманд ва меҳнатдӯст бошад, ки агар онҳо якдил бошанд ва бо саъю кӯшиши зиёд тавоноии худро ба даст оранд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ташаккул додани одатҳои хуб

1. 1 Оптимизмро тарбия кунед. Бо муносибати оптимистӣ, саъю кӯшиши иловагии шумо, ки барои рушди меҳнатдӯстӣ лозим аст, барои шумо он қадар даҳшатнок ба назар намерасад. Оптимистҳо ҳолатҳои манфиро ҳамчун рӯйдодҳои маҳдуди кӯтоҳмуддат меҳисобанд. Кӯшиш кунед, ки муносибати оптимистӣ ва фаҳмондадиҳиро ба ҳаёт қабул кунед, то шумо воқеаҳои хуб ва бадро ба таври мусбат дарк карда тавонед.
   • Ҳодисаҳои манфиро ҳамчун дарсҳои душвор ҳисоб кунед ва ба онҳо бо назари мусбат нигоҳ кунед. Масалан, дар бораи масъулияти худ нолиш накунед, балки онро ҳамчун як фурсат нишон диҳед, ки садоқат ва ахлоқи кории худро ба роҳбарият нишон диҳед.
   • Ҳар рӯз ва пайваста дар ҳаёти ҳаррӯза чизҳои мусбатро дар атрофи худ ҷустуҷӯ кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҳаяҷон оед ва истифодаи ҳамон техникаро дар кор оғоз кунед.
   • Огоҳ бошед, ки оптимистҳо одатан дар санҷишҳое, ки бахт ва имиҷи шахсро чен мекунанд, баҳои бештар мегиранд. Чӣ қадаре ки худшиносии шумо баланд шавад, мустаҳкам кардани заифиҳоятон осонтар мешавад.
2. 2 Муайян кардан ва рад кардани фикрҳои беасосро омӯзед. Ҳангоми дидани танҳо сенарияҳои бадтарин дар назди шумо диққат диҳед (аз ҳама чиз як фалокате созед), хислатҳои хуби шахсии худ ва саҳми худро дар ин кор кам кунед ва инчунин дар принсипи "ҳама ё ҳеҷ чиз" фикр кунед. Муваффақиятҳои хурд муваффақияти камтар нестанд ва шумо бояд ҳатто бо онҳо фахр карданро ёд гиред.
3. 3 Мушкилотро ҳамчун дарсҳои ҳаёт бубинед. Муайян кардани мушкилот ба таври мусбӣ таваҷҷӯҳро ба ҷиҳатҳои мусбати вазъ тақвият мебахшад ва шуморо аз ташвиши зиёд пешгирӣ мекунад. Ин муносибат ба шумо кӯмак мекунад, ки ба вазъият аз нуқтаи назари объективӣ нигоҳ кунед. Объективӣ ба шумо дар ҳалли мушкилот кӯмак мекунад ва ба шумо ҳисси назорат аз болои вазъро медиҳад, ки ба оромии рӯҳии шумо мусоидат мекунад ва ҷараёни кори шуморо дар дарозмуддат осон мекунад.
4. 4 Кӯшиш накунед, ки ҳама чизро якбора ҳал кунед. Таҳқиқоти зиёде нишон доданд, ки новобаста аз он, ки одами бисёрҳадасӣ чӣ қадар моҳир аст, фикр мекунад, ки дар як вақт иҷро кардани вазифаҳои сершумор ҳамеша камбудиҳои ҷиддӣ вуҷуд доранд.
   • Кор дар як вақт дар як қатор вазифаҳо маҳсулнокии умумии шуморо коҳиш медиҳад. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо кори зиёдеро анҷом додаед, шумо шояд як чизи хеле муҳимро аз даст надиҳед.
   • Гузариш байни вазифаҳои гуногун мағзи сарро аз истифодаи оптималии марказҳои масъули ҳалли мушкилот ва эҷодкорӣ бозмедорад.
5. 5 Шикоят накунед. Зарурати шикоят кардан барои одам комилан табиӣ аст, аз ин рӯ, ба эҳтимоли зиёд, шумо наметавонед аз он пурра халос шавед. Аммо, шикоят аз мушкилот бе ҳадаф ё ҳалли имконпазир метавонад боиси ҳалқаҳои манфӣ гардад, ки боиси депрессия, худбаҳодиҳии паст ва стресс мегардад. Ҳамаи ин саъю кӯшиши лозимаро душвортар мекунад ва вақти беҳтарин коргари меҳнатдӯст шуданро зиёд мекунад.
6. 6 Огоҳии иҷтимоии худро инкишоф диҳед. Кушодани ҳадафмандона ба муошират ва омодагӣ барои иртибот бо ҳамкорон дар кор ба шумо дар рушди ҳамдардӣ (қобилияти ҳамдардӣ) кумак мекунад. Маҳз ҳамдардӣ калиди ҳалли муноқишаҳо, ҳамкорӣ, созиш, гӯшкунии муассир ва қабули қарорҳо мебошад. Баланд бардоштани огоҳии иҷтимоӣ ва рушди ҳамдардӣ ба шумо ва ҳамкасбони шумо кумак мекунад, ки сахттар кор кунанд ва дарк кунанд, ки шумо то чӣ андоза ба сӯи ҳадафи худ ҳаракат мекунед.
   • Таҳқиқот нишон доданд, ки ба истилоҳ "ҳамдардии ихтиёрӣ" ё муаррифии барқасдона дарди аз ҷониби одамони дигар эҳсосшаванда ҳамон аксуламали дардро дар майна фаъол мекунад, ки табиатан бо эҳсоси ҳамдардӣ рух медиҳад.
   • Маҳдудиятҳои ҳассосияти худро дарк кунед ва омӯхтани саволҳои дурустро барои фароҳам овардани муҳите, ки дар он шумо эҳсоси ҳамдардӣ кунед ва амал кунед.

Усули 2 аз 3: Масъулияти худро васеъ кунед

1. 1 Ҳангоми зарурат зиёда аз соат кор кунед. Ҳатто агар шумо худатон коре доред, дар давраи серодами кор шумо метавонед бо ҳамтоёни худ ғамхорӣ кунед ва ҳангоми зарурат ба онҳо кумак кунед. Баҳо додан ба вазъи умумии кор тавассути омӯзиш бо роҳбарони бевоситаи худ ва муҳокимаи муваффақияти пешбурди на танҳо лоиҳаҳои худ, балки дигар лоиҳаҳо.
   • Эҳтиёт бошед, ки онро зиёд накунед. Машқи аз ҳад зиёд метавонад ба саломатии шумо таъсири бад расонад.
2. 2 Муносибати ҳисоботдиҳӣ ба тиҷоратро таҳия кунед. Агар шумо нахоҳед бо ӯ рӯ ба рӯ вохӯред, ҳалли ягон мушкил имконнопазир аст. Албатта, барои амалҳои худ ҷавоб додан душвор аст, аммо ҳалли пурраи саривақтии вазъиятҳои низоъ бе муроҷиати софдилона ба решаи мушкилот имконнопазир аст.
   • Аз баҳона ва шарҳҳои нолозим худдорӣ намоед. Дар асл, онҳо танҳо беҳуда сарф мешаванд, зеро дар ҳама гуна ҳолатҳо рӯйхати пурраи омилҳои иловагӣ мавҷуданд, ки амалҳои шуморо асоснок мекунанд.
3. 3 Потенсиали кории худро пурра истифода баред ва камбудиҳои худро кор кунед. Пешрафти худро нодида нагиред, ночиз бошад ҳам. Танҳо кӯшиш кунед, ки дар худ соҳаҳоеро пайдо кунед, ки шумо метавонед онро рушд диҳед.
   • Инчунин, тавассути иштирок дар семинарҳо ва дарсҳои мувофиқ қувваҳои худро такмил диҳед ва масъулиятҳои ҷомеаро ба ӯҳда гиред, ки ба шумо барои дар амал татбиқ кардани малакаҳои шумо кумак мекунанд.
   • Шумо метавонед бо суст кардани заифиҳои худ тавассути қатъ кардани тафаккури манфӣ тавассути фаъолиятҳои парешон (ба мисли пиёда рафтан), худро ҳамчун як шахси оддӣ қабул кунед ва имконнопазирии расидан ба идеали ҳақиқии худро дарк кунед, инчунин аз мураббӣ кӯмак пурсед, ки метавонад шуморо роҳнамоӣ кунад ва дастгирӣ кунад.
   • Бо мақсади беҳтар фаҳмидани самаранокии кори худ дар услуби муқарраршудаи кор баъзе тағйирот ворид кунед. Агар шумо аз муҳокимаи ошкоро чунин масъалаҳо шарм доред, аз раҳбари худ хоҳиш кунед, ки дар бораи фаъолияти шумо на ба таври ошкоро, балки ба таври инфиродӣ сӯҳбат кунад.
4. 4 Ташаббускор бошед. Истифодаи фурсате, ки худро муаррифӣ мекунад, эътимодро талаб мекунад. Онро бо гузоштани ҳадафҳои хурду пайдарпай ва тадриҷан ба сӯи масъулияти бузургтар пеш бурдан мумкин аст.
   • Пеш аз пешниҳоди ягон пешниҳод, таваққуф кунед ва фикр кунед, ки оё андешаи шумо метавонад татбиқи муассир пайдо кунад. Хоҳиши дифоъ аз ақидаҳои шахсии шумо фаҳмо аст, аммо решакан кардани ғояҳои воқеан воқеӣ ба шумо дар оянда аз шармандагии нолозим халос хоҳад шуд.
5. 5 Дар атрофи худ як системаи самараноки дастгирӣ созед. Одамон мавҷудоти аз ҷиҳати иҷтимоӣ вобастагӣ доранд. Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна як шахспараст ҳастед, системаи солими дастгирии одамони дигар самаранокии шуморо дар кор ва қабули қарорҳо афзоиш медиҳад ва инчунин фишори эҳсосии нолозимро сабук мекунад.
   • Ҳангоми кӯшиши таъмин кардани пешбарӣ ё интиқол ба вазифаи нав системаи дастгирии таҳияшударо истифода баред.
   • Бо ҳамкорони худ ҳамкорӣ кунед. Шояд рӯзе ба шумо кумаки онҳо лозим шавад.
   • Кӯшиш кунед, ки рақобат накунед. Ба ин ноил шудан баъзан душвор аст, зеро бисёре аз роҳбарон барои баланд бардоштани ҳосилнокии меҳнат ба рақобат байни коргарон такя мекунанд. Бо вуҷуди ин, хоҳиши доимии муқоиса кардани худ бо кормандони дигар метавонад шуморо эҳсос кунад, ки худро аз худ норозӣ ё пасттар ҳис кунед.

Усули 3 аз 3: Ҳамеша устувор бошед

1. 1 Бо худ мусбат сӯҳбат карданро одат кунед. Фикрҳои худро бо ибораҳое омӯзед, ки бо эҳсосоти ботинии шумо ҳамоҳанг бошанд ва эҳсосоти мусбатро ба вуҷуд оранд. Андешаҳои шумо дар бораи худ бояд дар кайфияти мусбат бошанд ва арзиш ва дастовардҳои беҳтарини шахсии худро бори дигар тасдиқ кунанд.
   • Ҳангоме ки шумо бо худ ақлона сӯҳбат мекунед, замони ҳозираро барои сохтани ибораҳо истифода баред, то ташвишҳои худро дар бораи оянда бо тасдиқи воқеии мусбат халос кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки тарси шахсии худро тавассути пурсиш дар бораи сабаби аслии онҳо ва роҳҳои имконпазири решакан кардани он бартараф кунед.
2. 2 Истифодаи қудрати ирода. Чӣ қадаре ки шумо иродаи худро омӯзонед, ҳамон қадар қавитар мешавад. Ба мавзӯи иродаи қавӣ бо муносибати дилпурона наздик шавед. Фикр кардан, ки иродаи шумо маҳдуд аст, шуморо эҳсоси норасоии ирода эҳсос мекунад.
   • Машқ як роҳи мустаҳкам кардани ирода ва саломатии умумӣ мебошад. Афзоиши фаъолияти ҷисмонии бадан кори зеҳни шуморо фаъолтар мекунад.
3. 3 Тасаввур кардани ҷараёни кор ва натиҷаҳои онро омӯзед. Дар бораи он фикр кунед, ки ҳангоми кор ва пас аз расидан ба ҳадафи худ чӣ эҳсос хоҳед кард. Тасаввур кунед, ки чӣ гуна ҳангоми кор шумо метавонед ҳамоҳангиро ба даст оред, қаноатмандӣ ва ифтихор аз кори кардаатонро эҳсос кунед - ҳамаи ин хусусиятҳое, ки коргарони баландсифат доранд.
4. 4 Барои мулоҳиза кардан вақт ҷудо кунед. Таҳқиқоти зиёде оид ба ирода ва истодагарӣ таъсири судманди мулоҳизаро ба истодагарӣ, тамаркуз ва қобилияти омӯхтани чизҳои нав нишон доданд. Танҳо 10 дақиқа барои ором кардани фикрҳои шумо, чуқур нафас кашидан ва тамаркуз ба он лаҳза ба шумо имкон медиҳад, ки сиҳат шавед ва беҳтаринро танзим кунед.
5. 5 Пешрафти худро пайгирӣ кунед. Инъикос дар ҷадвали муваффақиятҳои гузаштаи шумо ба шумо ҳисси беҳтаре медиҳад, ки шумо ҳамчун корманд чӣ қадар кор кардаед. Худтанзимкунии пешрафти шумо ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи маҳсулнокии худ, афзалиятҳои шумо ва мушкилоте, ки бо он рӯ ба рӯ мешавед, гуфтугӯҳои самараноктар кунед.
6. 6 Аз нокомӣ рӯҳафтода нашавед, аз нав оғоз кардан натарсед. Нобарориҳоро ҳатто одамони бомуваффақият қадамҳои калон ба зинаи мансаб гузоштан душвор аст. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ҳангоми баргаштан ба вазифаи ноком шарм накунед. Барои кам кардани фикрҳои манфӣ, худидоракунии мусбатро истифода баред ва дар бораи роҳҳои нави расидан ба ҳадафи худ фикр кунед.

Маслиҳатҳо

• Тамаркуз ба иҷрои як вазифаи мушаххас дар вақти барои он ҷудошуда.
• Аз одамони дигар манфӣ нагиред. Дар хотир доред, ки одамони ҳасад метавонанд тамоми кори аз дасташон меомадаро кунанд, то шуморо ноумед ва рақибро аз роҳи худ дур кунанд.
• Аз хатогиҳо омӯзед ва онҳоро такрор накунед.
• Агар шумо малакаҳое дошта бошед, ки ба фикри шумо одамони дигар надоранд, ба корфармоёни эҳтимолӣ хабар диҳед. Ҳамеша беҳтарин чизеро, ки шумо метавонед пешниҳод кунед, нишон диҳед, аммо дар айни замон хоксорона рафтор кунед ва дар хотир доред, ки истеъдоди модарзод танҳо як тасодуф аст, на шоистаи шумо.
• Дар мусоҳибаи кории худ, мисолҳои таҷрибаи пешинаи худро биёред. Ин яке аз нуктаҳои муҳимтаринест, ки корфармоён ҳангоми баррасии номзади эҳтимолӣ ба он таваҷҷӯҳ мекунанд.
• Дигаронро ба меҳнатдӯстӣ таълим диҳед. Эҳтироми ҳамдигар ва дастгирии ҳамкасбон муҳити кориро дар дастаи шумо беҳтар мекунад.
• Агар лозим шавад, кумак гиред. Бисёр одамон бо хурсандӣ ба шумо дар рушди сифатҳои ба шумо лозим кӯмак мерасонанд.
• Аз таҳти дил ба кори худ бахшида тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед. Оҳиста -оҳиста ба афзоиш додани кор / ҳадафи худ шурӯъ кунед. Пешрафти худро дар самти баланд бардоштани ҳосилнокии худ пайгирӣ кунед. Мақсаднок ба сӯи меҳнати вазнин қадамҳои хурд гузоред ва шумо худатон нахоҳед пай бурд, ки чӣ тавр он як ҷузъи ҷудонопазири шахсияти шумо мешавад.

Огоҳӣ

• Танҳо ба истеъдодҳои худ такя накунед. Дар хотир доред, ки меҳнатдӯстӣ трамплин барои истифодаи бомуваффақияти истеъдодҳост. Агар шумо танҳо ба истеъдод такя кунед, пас шумо шояд сарфи назар кунед ва шумо дар ниҳоят тамоми малакаҳои худро аз даст медиҳед.
• Ғурур накунед. Коргари меҳнатдӯст шудан, тамоми кӯшишҳои ба он сарфшударо дар хотир нигоҳ доред ва кор кардан дар бораи худро бас накунед.