Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Ба дили ин масъала биравед
• Қисми 2 аз 3: Дар бораи он сӯҳбат кунед
• Қисми 3 аз 3: Роҳи ҳалли худро ёбед
• Маслиҳатҳо

Қаблан дӯстдухтари шумо аз дидани шумо шод буд, аммо ҳоло чунин ба назар мерасад, ки ӯ ё пайваста аз шумо хашмгин мешавад ё ҳатто ҳузури шуморо пай намебарад. Эҳтимол вай дигар ба паёмҳои шумо посух намедиҳад ё тамоми шабро дар шабнишинӣ бо ҳама ғайр аз шумо мегузаронад. Новобаста аз он, ки агар шумо фикр кунед, ки дӯстдухтари шумо ба шумо аҳамият намедиҳад, эҳтимол дорад, ки шумо ранҷед, хафа шавед ё ҳатто хашмгин шавед. Шояд шумо васваса карда метавонед, ки дар ҷавоб ба ӯ беэътиноӣ кунед, кӯшиш кунед, ки ӯро рашк кунед ё ҳатто бо вай ҷудо шавед, аммо роҳи бехавф барои фаҳмидани он ки чаро шуморо нодида мегиранд, мустақиман пурсидан аст.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Ба дили ин масъала биравед

1. 1 Ба ӯ ҷой диҳед. Шояд дӯстдухтари шумо аз шумо хашмгин бошад ё шояд рӯзҳои сахтро аз сар гузаронад ва ин ба шумо ҳеҷ иртиботе надорад. Дар ҳар сурат, агар шумо фикр кунед, ки ӯ бо шумо муносибати манфӣ дорад, ӯро маҷбур накунед, ки ҳама чизро якбора ба шумо паҳн кунад. Барои хунук шудан вақт диҳед. Он гоҳ шумо низ вақт доред, ки дар бораи эҳсосоти худ мулоҳиза кунед.
2. 2 Аз худ бипурсед, ки оё вай дар ҳақиқат шуморо нодида мегирад. Оё дар ҳақиқат муносибати дӯстдухтари шумо нисбат ба шумо тағйир ёфтааст? Шояд чизе шуморо фишор диҳад ё ташвиш диҳад ва аз ин рӯ шумо тасаввур кардед, ки вай бо шумо нисбат ба маъмулӣ бадтар муносибат карданро сар кардааст?
   • Вай шояд ҳамеша бо шумо каме сард буд, аммо вақте ки муносибат пеш мерафт, шумо фаҳмидед, ки шумо аз муносибати ӯ бо шумо қаноатманд нестед.
   • Оё шумо вақтҳои охир ягон мушкилот доштед? Шояд вақтҳои охир шумо аз ӯ таваҷҷӯҳи зиёд талаб мекардед ва қонеъ кардани ниёзҳои шумо барои ӯ душвор буд, ки боиси дур шудани ӯ шуд.
3. 3 Шояд дӯстдухтари шумо рӯҳафтода бошад. Агар вай ҳангоми афсурдагӣ шуморо нодида гирад, шояд ҳатто аз ин огоҳ набошад.
   • Аломатҳои депрессия чунинанд: мушкили тамаркуз ва қобилияти қабули қарорҳо; хастагӣ; Эҳсоси нотавонӣ, ноумедӣ ва / ё беарзишӣ; бехобӣ ё хоби аз ҳад зиёд; асабоният; Аз даст додани таваҷҷӯҳ ба фаъолиятҳои ҷолиб ба монанди алоқаи ҷинсӣ ё мулоқот аз ҳад зиёд хӯрдан ё аз даст додани иштиҳо; изтироб; фикрҳои худкушӣ ва / ё рафтори харобиовар.
   • Агар шумо фикр кунед, ки дӯстдухтари шумо метавонад рӯҳафтода бошад, баъзе корҳое карда метавонед, ки ба ӯ кумак кунед.
4. 4 Ба васвасаҳо муқобилат кунед, то дар ивази ӯ ӯро нодида гиранд. Шояд шумо ба васваса афтед, ки ӯро нодида гиред ё рашк кунед, аммо ин кор ба шумо ҳеҷ фоидае намеорад. Гузашта аз ин, агар дӯстдухтари шумо рӯҳафтода бошад ё аз дигар сабабҳои душвори шахсӣ ранҷ кашад, нодида гирифтани вай танҳо вазъиятро мушкилтар мекунад ва воқеан метавонад муносибати шуморо вайрон кунад.
   • Мувофиқи назарияи бандҳои эластикӣ, шумо метавонед шахсро маҷбур созед, ки аз онҳо дур шавед. Он метавонад барои баъзе одамон дар як муддати кӯтоҳ кор кунад, аммо ин рафтор муносибати солимро ба вуҷуд намеорад.
   • Як "маслиҳати мусбӣ" -ро аз "назарияи бандҳои эластикӣ" гирифтан мумкин аст - одамони муошират барои пешбурди тиҷорати худ ба фазо ниёз доранд, вагарна онҳо аз якдигар хаста мешаванд ё якдигарро ҳамчун чизи муқаррарӣ қабул мекунанд. Шумо метавонед барои худ вақт ҷудо кунед ва муносибат бо дӯстдухтари худро бо меҳрубонӣ ва эҳтиром идома диҳед. Онро нодида нагиред, аммо дар бораи он низ таваққуф накунед - ҳаёти худро гузаронед.
5. 5 Худатро эҳтиёт кун. Кӯшиш накунед, ки дар бораи рафтори дӯстдухтари шумо чӣ қадар дардовар / ғамгин бошед, фикр накунед.Ба худ хотиррасон кунед, ки вай аслан аз эҳсосоти шумо вобастагӣ надорад ва шумо интихоб доред: шумо метавонед иқрор шавед, ки ғамгинед, аммо нагузоред, ки ин шуморо аз лаззат бурдан аз зиндагӣ боздорад.
   • Корҳое кунед, ки шуморо рӯҳбаланд мекунанд, ба монанди вохӯрӣ бо дӯстон, рафтан ба толори варзишӣ, машғул шудан ба машғулиятҳои дӯстдоштаи худ (масалан навохтани гитара, таҳрири видеоҳо ё пиёда).

Қисми 2 аз 3: Дар бораи он сӯҳбат кунед

1. 1 Барои шахсан сӯҳбат кардан рӯзеро таъин кунед. Агар дӯстдухтари шумо ба шумо тамоман беэътиноӣ кунад, шумо наметавонед ба ӯ тавассути телефон ё шахсан тамос гиред. Агар шумо медонед, ки вай то ҳол паёмҳои шуморо мегирад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба ӯ паём фиристед, ки нигарониҳои шуморо баён кунад ва хоҳиш кунад, ки бо шумо мулоқот ва сӯҳбат кунад.
   • Масалан: “Вақтҳои охир шумо ба паёмҳои ман посух надодед. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, ин маро озор медиҳад ва ман мехоҳам бидонам, ки оё ту дар муносибат бо ман хушбахт ҳастӣ. Оё мо метавонем вохӯрем ва сӯҳбат кунем? "
     • Агар шумо ҷадвали ӯро донед, шумо ҳатто метавонед рӯз ва вақтро муқаррар кунед, вақте ки ӯ одатан озод аст - пас вай эҳтимол дорад, ки бо шумо вохӯрдан розӣ шавад.
2. 2 Паёми электронӣ ё паёми шахсӣ фиристед. Агар духтар ба SMS ва зангҳои шумо посух диҳад, инро нодида гирифтан мумкин аст. Агар шумо наметавонед бо ӯ тавассути SMS ё занг тамос гиред, аммо шумо медонед, ки вай хуб аст (яъне вай бо дӯстонаш вақт мегузаронад, дар шабакаҳои иҷтимоӣ паёмҳо мегузорад), шумо метавонед кӯшиш кунед, ки тавассути паёмҳои хусусӣ дар VK ё Facebook паём фиристед ё тавассути почтаи электронӣ, дар бораи эҳсосот ва таҷрибаҳои худ нақл кунед.
   • Агар шумо тавассути паёмҳои хусусӣ фиристодани почтаи электронӣ / паёмро интихоб кунед, нозук бошед. Нақша нависед ва баъд аз хоби хуби худ онро бихонед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ дағалӣ ё беодобӣ намекунад.
   • Мушаххас бошед. Мисолҳои мушаххас диҳед, ки ӯ чӣ кор мекунад ва шумо чӣ ҳис мекунед. Аммо шумо набояд онро ба таври айбдоркунанда баён кунед:
     • "Вақте ки мо рӯзи шанбе дар он зиёфат будем, шумо тамоми шомро бо одамони дигар сӯҳбат кардед. Мо умуман суҳбат кардан надоштем ва шумо бо вуҷуди он ки мо дар як ҳуҷра муқобили ҳам нишаста будем, хайрухуш накарда рафтед. Вақте ки шумо ин корро кардед, ин маро озор дод. Ман намедонам, ки оё ман ягон кори нодуруст кардаам. Ман аз ту хавотирам ва аз мо хавотирам. Ман мехостам шахсан вохӯрам ва дар ин бора сӯҳбат кунам. Ва агар ин интихоб барои шумо мувофиқ набошад, ман омодаам бо шумо тавассути почтаи электронӣ тамос гирам. "
   • Пеш аз он ки шумо паёми электронӣ фиристед, кӯшиш кунед, ки бори охир худро хонед ва худро ба ҷои ӯ гузоред. Дар бораи он фикр кунед, ки он дар чашмони вай чӣ гуна ба назар мерасад ва ӯ чӣ гуна метавонад вокуниш нишон диҳад ва онро таҳрир кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки эҳсосот ва фикрҳои худро ба таври муассиртарин баён мекунед. Агар вай нуқтаи назари шуморо фаҳмад ва худро таҳдид накунад, вай эҳтимолан посух хоҳад дод.
3. 3 Истифодаи аломатҳои эмпатикии ғайри шифоҳӣ. Агар шумо бо ӯ дар танҳоӣ мулоқот карда тавонед, аз забони эмпатикии бадан истифода баред. Ин ба вай нишон медиҳад, ки шумо омодаед нуқтаи назари ӯро дар бораи вазъ фаҳмед ва сипас ӯ ба шумо кушода хоҳад шуд.
   • Нишондиҳандаҳои ғайри шифоҳии эмпатикӣ: Ба шахсе, ки дар ҳолати кушода аст, рӯ оред (яъне бе дастҳояшро убур кардан, хестан ё рӯй гардондан), бо ишора ва бо тамоси чашм ишора кунед, ки шумо он чизеро, ки ӯ дар борааш мешунавед ва садоҳои дилпуркунанда ба нишон диҳед, ки шумо он чизеро, ки гуфта мешавад, қатъ накарда мефаҳмед.
4. 4 Бо истифода аз муоширати зӯроварӣ фикру ҳиссиёти худро баён кунед. Дар муоширати бидуни зӯроварӣ, шумо на ба айбдор кардани шахси дигар дар кори нодуруст, ба фикру эҳсосоти худ тамаркуз мекунед.
   • Нутқи худро бо тартиби зерин созед: Мушоҳидаҳо, эҳсосот, эҳтиёҷот ва талабот.
   • Масалан: “Дар давоми як ҳафтаи охир шумо ба зангҳои ман ҷавоб надодед ва нақшаҳои моро ду маротиба бекор кардед. Ман ташвиш мекашам, ки шумо дигар намехоҳед, ки муносибататонро бо ман идома диҳед. "
5. 5 Аз ӯ пурсед, ки бо ӯ чӣ рӯй дода истодааст. Пас аз он ки шумо ба ӯ чӣ гуна ҳиссиётро мегӯед, бигзор вай бидонад, ки шумо барои муошират кушодаед - бигзор ӯ эҳсосоти худро бо шумо нақл кунад.
   • Масалан: “Дар давоми як ҳафтаи охир шумо ба зангҳои ман ҷавоб надодед ва нақшаҳои моро ду маротиба бекор кардед. Ман хавотир шуданро сар мекунам, ки шумо дигар намехоҳед, ки муносибататонро бо ман идома диҳед. Ман мехостам дар бораи муносибатҳои худ сӯҳбат кунем. Агар мушкилот дар муносибати мо набошад, ман мехостам бидонам, ки оё шумо метавонед ба ман бигӯед, ки чӣ рӯй дода истодааст. "
6. 6 Аз ӯ бипурсед, ки вай чӣ гум кардааст? Агар вай иқрор кунад, ки ӯ то андозае бадбахт аст, аз ӯ бипурсед, ки вай чӣ намерасад / шумо чӣ кор карда метавонед. Шояд вай ба ягон махфият ниёз дорад, шояд вай мехоҳад, ки шумо ягон чизи ғайриоддӣ кунед - ин метавонад як чизи ночиз бошад: масалан, ӯро бештар ба оғӯш кашидан ё ба ӯ гуфтан, ки вай зебо аст.
   • Агар вай ба махфият ниёз дошта бошад, воҳима накунед. Мо ба шумо хотиррасон мекунем, ки ин метавонад комилан ба ӯ марбут бошад ва воқеан бо шумо ҳеҷ иртиботе надорад.
     • Аз ӯ пурсед, ки оё ӯ медонад, ки то кай ба ӯ лозим аст. Агар вай гӯяд, ки намедонам, тахмин кунед, ки ба ӯ то кай лозим мешавад - шояд як ҳафта. Вайро дастгирӣ кунед. Аз ӯ пурсед, ки оё шумо ягон коре карда метавонед - масалан, дар охири ҳафта занг занед, то тафтиш кунад.
     • Агар шумо қарор диҳед, ки ба якдигар фазои бештари шахсӣ диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин консепсия барои ҳардуи шумо чӣ маъно дорад. Масалан, фазои шахсӣ метавонад танҳо маънои онро дошта бошад, ки шумо на танҳо ҳар шаб, балки дар як ҳафта ду маротиба бо телефон сӯҳбат хоҳед кард, ё шумо метавонед як ҳафтаи худро бе ягон муошират гузаронед. Возеҳ бошед, ки "фазо" барои шумо чӣ маъно дорад ва сарф кардани ин вақт барои шумо осонтар хоҳад буд.
   • Бидонед, ки ба шумо лозим нест, ки он чиро, ки ӯ мегӯяд, ба ӯ диҳад. Агар он чизе, ки ӯ талаб мекунад, ба шумо маъқул набошад, оромона дар ин бора ба ӯ бигӯед. Якҷоя шумо метавонед созиш пайдо кунед. Дар ниҳоят, ҳардуи шумо бояд эҳтиёҷот ва ҳудуди якдигарро эҳтиром кунед.
7. 7 Шунавандаи фаъол бошед. Вақте ки сухан ба ӯ мерасад, ӯро фаъолона гӯш кунед. Ин ишораҳои эмпатикии ғайри шифоҳӣ (мавқеи кушод, ишора, садоҳои рӯҳбаландкунанда) ва инчунин нишон додани он аст, ки шумо бо такрори он чизе, ки ӯ гуфта / ва ё равшан кардаед, мефаҳмед. Агар шумо аз суханони ӯ ранҷида бошед, вай бояд инро дарк кунад, аммо кӯшиш кунед, ки бидуни таҷовуз ба вай дар ин бора нақл кунед.
   • Масалан: "Ташаккур барои кушодани ман. Вақте ки шумо гуфтед, ки ман хеле часпидаам, ман ғамгин ва парешон шудам. Ман аз гузаронидани вақт бо шумо лаззат мебарам, аммо аз кори худам низ лаззат мебарам. Ман мехостам аз шумо мисолҳо оред, ки дар асоси он шумо қарор додед, ки ман часпак ҳастам. Шояд ман метавонам баъзе нуктаҳоро тағир диҳам. "
     • Агар вай метавонад ба шумо мисолҳои мушаххас диҳад, ҳатто агар шумо бо онҳо розӣ набошед ҳам, ин ба шумо кӯмак мекунад, то тасаввуроте пайдо кунед, ки вай аз муносибат чӣ мехоҳад. Донистани он чизе, ки ӯ мехоҳад, ба шумо кӯмак мекунад, ки тасвири возеҳе эҷод кунед, ки оё шумо онро ба ӯ дода метавонед ва оё мехоҳед ин корро кунед.
   • Ҳангоми суханронӣ чашмонатонро набандед ва ба ӯ халал нарасонед. Бигзор вай пеш аз ҷавоб додан гап занад. Он чизе ки мешунавед, метавонад шуморо асабонӣ кунад; шумо метавонед бо он розӣ набошед, аммо пеш аз посух додан ба ӯ бигзоред.

Қисми 3 аз 3: Роҳи ҳалли худро ёбед

1. 1 Кӯшиш кунед, ки якҷоя ҳалли имконпазирро пешниҳод кунед. Пас аз он ки шумо фаҳмидед, ки мушкил чист, якҷоя кор кунед, то бифаҳмед, ки чӣ тавр шумо онро ҳал карда метавонед.
   • Агар вай гӯяд, ки аз сабаби он ки диққати шуморо ба танг овардааст, шуморо нодида мегирад, аз ӯ мисолҳои мушаххас пурсед, вақте ки шумо ба ӯ чунин ҳиссиётро бахшидаед.
     • Шояд ба ӯ маъқул нест, ки шумо дар як рӯз се маротиба ба ӯ занг занед: саҳар, нисфирӯзӣ ва шом. Шояд шумо метавонед ба як хулоса оед - "субҳ ба хайр" матн фиристед ва ҳар рӯз пас аз хӯроки шом якчанд дақиқа сӯҳбат кунед.
2. 2 Барои ҳалли мушкилот зӯроварӣ накунед. Баъзан, вақте ки эҳсосот аз ҳад зиёданд, беҳтар аст, ки танаффус гиред ва баҳсро дертар идома диҳед, хусусан агар шумо аллакай чанд соат баҳс карда бошед.
   • Агар шумо худро дар доираҳо гаштугузор кунед ва чизе тасмим нагирифта бошед, шояд беҳтараш таваққуф кунед. Шумо шояд ду рӯз боз вохӯрда натавонед ва беҳтараш ҳамаи инро ҳозир ҳал кунед. Ин хоҳиш як чизи муқаррарӣ аст, аммо он дар ҳақиқат ба ҳеҷ кадоме аз шумо кумак намекунад, вақте ки ҳардуи шумо аз баҳсҳо чунон хаста шудаед, ки шумо аниқ фикр карда наметавонед.
3. 3 Фаҳмед, ки ҷудошавӣ метавонад як роҳи ҳал бошад. Агар шумо аз он ки дӯстдухтари шумо ба шумо беэътиноӣ мекунад, хавотир бошед, эҳтимол шумо мехоҳед муносибатро идома диҳед. Агар шумо ягон мушкилоти дарк надошта бошед ва муносибати ӯ ба шумо бо ягон сабабҳои шахсӣ алоқаманд набошад ва агар вай воқеан аз сабаби хашмгин шуданаш шуморо нодида гирад, шумо бояд андеша кунед, ки оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо шахсе муносибат дошта бошед? шуморо озор додан мехоҳам, аммо ба шумо намегӯяд, ки чаро ӯ асабонӣ шудааст.

Маслиҳатҳо

• Агар маълум шавад, ки дӯстдухтари шумо аксар вақт ба шумо беэътиноӣ мекунад, ба дараҷае ки ин одат шудааст, ба шумо лозим меояд, ки дар бораи идомаи ин муносибат фикр кунед. Эҳтимол аст, ки шумо дар муносибат муносибат мекунед ё идора карда мешавед.
• Дар хотир доред - вай шояд рӯзҳои душворро аз сар мегузаронад ва ин ба шумо ҳеҷ иртиботе надорад. Вай метавонад аз шумо канорагирӣ кунад, зеро вай намедонад, ки бо шумо ё каси дигар чӣ гуна сӯҳбат кунад. Кӯшиш кунед, ки то тасвири пурра надошта бошед, хафа нашавед.