Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Вақте ки шумо воқеан наметавонед касеро ба шумо ошиқ созед, имконпазир ва хеле воқеист, ки ин шахсро ба эҳсосоти вижа нисбат ба шумо ташвиқ кунед. Агар шумо нисбати як бача дӯстдошта бошед ва шумо мехоҳед, ки ӯ нисбати шумо чунин ҳиссиёт дошта бошад, шумо корҳое карда метавонед, ки меҳри ӯро нисбати шумо зиёд кунанд. Танҳо фаромӯш накунед, ки ӯ пеш аз он ки стратегияҳои зерин самаранок бошанд, ба шумо каме ғамхорӣ мекунад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ҷалби бача

1. 

   Нишон диҳед, ки шумо ба намуди зоҳирӣ ва саломатии худ ғамхорӣ мекунед. Бо сарф кардани вақт ва саъй ба намуди зоҳирии худ, шумо ба марди худ нишон медиҳед, ки шумо намуди зоҳирӣ ва саломатиро қадр мекунед. Вақте ки шумо худро пурқувват ва пурқувват ҳис мекунед, шумо инчунин ба худ эътимоди бештар пайдо хоҳед кард ва ин эътимод ҳамеша ҷолиб аст.
   • Бо мунтазам ба толори варзиш рафтан худро фаъол нигоҳ доред. Танҳо барои он ки бо ӯ вақт гузаронед, машқро нагузоред. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки ӯро дар машғулият ҳамроҳ кунад ё дафъаи дигар бо ӯ ваъдагоҳе таъин кунад.
   • Мӯи худро тоза ва озода нигоҳ доред ва ба гигиенаи шахсӣ диққати махсус диҳед.
   • Саҳарӣ ё пеш аз баромадан аз ягон атри имзо ё ласиони хушбӯйи баданро барои бӯи нозуктар истифода баред.
   • Агар шумо ороиш пӯшед, ба намуди зоҳирӣ равона шавед, ки зебоии шуморо ҳамвор мекунад, аммо дар айни замон содда бошад; барзиёд ичро накунед.
   • Дар як рӯз ду маротиба дандонҳои худро шуста, бо флос ва даҳонатонро шуста кунед. Дар давоми рӯз, нафасатонро аз наъно ё резин истифода баред.
   • Либосҳои худро зуд-зуд бишӯед. Ба ҷои харидани ҷевони нави либос, аз он чизе, ки доред, истифода баред. Ҷадвали муқаррарӣ тартиб диҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамеша куртаҳо, шимҳо / юбкаҳо, либоси таг ва ҷуробҳои тоза доред. Нагузоред, ки ӯ либосҳои ифлос ва ё беаҳамиятро бинад!

2. 

   
   
   Бисёр вақт табассум кунед ва дар ҳақиқат сахт хандед. Беҳтарин силоҳе, ки комилан ройгон аст ва ҳеҷ гоҳ истифода намешавад - ин табассуми мафтункунандаи шумост. То ҳадди имкон табассуми самимӣ кунед, хоҳ барои ӯ бошад ё на. Табассум шуморо бештар дастрастар мекунад ва дар асл шуморо хушбахттар ҳис мекунад.
   • Чизе барои хандидан ёбед. Агар шумо каме ғамгин бошед, дар бораи лаҳзаи хуш ё шӯхии хандоваре барои хандидан фикр кунед. Шумо ягон ҳайвони хонагии дӯстдошта доред? Хотирае, ки шумо дӯст медоред? Ҳар чӣ бошад, ҳамон қадаре ки хоҳед, дар ин бора фикр кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки оҳиста хандед. Агар шумо бо касе, ки дӯсташ медоред, тамос гирифтаед, ба ӯ оҳиста табассум кунед ва бигзор табассум дар саратон паҳн шавад. Агар шумо ҳар дафъае ки ба шумо менигарад, сурх шуда саратонро хам кунед, бигзор ин хел шавад баъд аз Ин табассум - шумо шикояти бебозгашт хоҳед дошт.

3. 

   
   
   Мунтазам бо чашм тамос гиред. Тамос бо чашм як қисми муҳими ишқварзӣ аст ва инчунин метавонад ӯро бештар ба худ ҷалб кунад. Вақте ки ӯ бо шумо сӯҳбат мекунад, ба чашмони ӯ амиқ нигаред ва ҳангоми дидани ҳар ду натарсед, то чашмони ӯро бубинед.
   • Агар шумо аз ҳад зиёд асабонӣ ҳастед, ки ба чашми ӯ нигаред ё ин ба назари шумо дуруст нест, зуд назар афканед, то бо ӯ тамос гиред. Лаҳзае ба ӯ нигариста ва пас нигариста, шумо нишон медиҳед, ки шумо ба ӯ ғамхорӣ мекунед ва мехоҳед бидонед, ки оё ӯ ҳамин хел ҳис мекунад.

4. 

   
   
   Либосҳои мулоим пӯшидаанд, то ба дастатон писанд ояд. Бисёре аз таҳқиқот нишон медиҳанд, ки одамон маводҳои мулоим ва бароҳатро бароҳат ва сабук ҳис мекунанд.Либосҳои аз нахҳои синтетикии микрофибрӣ, абрешимӣ, курку тақлидӣ ё дигар ашёи мулоимро пӯшед, ки ӯ мехоҳад онҳоро ламс кунад. Ин боиси он мегардад, ки ӯ лаззатҳои гуворо бо шумо буданро шарик месозад.
   • Кӯшиш кунед, ки сурх пӯшед, то диққати ӯро ҷалб кунед. Сурх нишон медиҳад, ки харизма ва шавқро дар мардон ва занон афзоиш медиҳад. Кӯшиш кунед, ки либоси сурх, ҷомаи сурх ва ё лабсурхаки сурх пӯшед, то ӯро ба назар гиранд.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Шахсияти худро истифода баред

1. 

   Ба шабоҳатҳои ин ду таъкид кунед. Як қисми сабаби ба шахси дигар ҷалб шудани шахс ҳисси пайвастшавӣ мебошад. Агар шумо ягон чизи умумӣ бо бача дошта бошед, он нуқтаҳои сӯҳбататонро таъкид кунед. Масалан, агар ду нафар як жанри муайяни мусиқӣ ё гурӯҳеро дӯст доранд, бо ӯ дар ин бора сӯҳбат кунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ин умумиятҳоро аз ҳад нагузаронед ё дурӯғ нагӯед, зеро ин метавонад ӯро ба шумо ҳамчун ноумед ё беинсоф нигаронад.

2. 

   Истиқлолияти худро исбот кунед. Часпидан ва вобаста ба дигарон барои хушбахтии шумо сифатҳои ҷолиб нестанд. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки ба ӯ нишон диҳед, ки шумо қавӣ ва мустақил ҳастед. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо зиндагии хуб доред ва барои хушбахт шудан ба ягон каси дигар ниёз надоред, ин таваҷҷӯҳро ба ӯ бедор мекунад. Дар айни замон, нақшаро бо дӯстон ва оилаатон нигоҳ доред ва санаҳоро бо ӯ рад кунед, то ӯ бидонад, ки шумо низ зиндагӣ доред.

3. 

   Меҳрубон ва ғамхор. Бадрафторӣ нисбат ба ӯ ё дигарон роҳи зудтарини боздоштани ӯ дар бораи шумо ғамхорӣ кардан аст. Бо он бачае, ки чашм аз он нигоҳ доред, хушмуомила ва меҳрубон бошед ва нишон диҳед, ки ба ҳама ҳам меҳрубон ҳастед. Исботи хислати хуби ӯ ӯро бештар дӯст медорад.

4. 

   Ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ чиз шуморо махсус мекунад. Иҷозат диҳед, ки бача бинад, ки чӣ чиз шуморо ҷолиб мекунад, ин як роҳи олие аст, ки ӯро ба шумо ошиқ кунад. Ин ӯро ба ҳаяҷон меорад ва мехоҳад, ки бо шумо бештар шинос шавад. Масалан, агар шумо як асбобро хеле хуб медонед, имконияти дар назди ӯ бозӣ карданро пайдо кунед. Ё агар шумо нонпази аъло бошед, кӯшиш кунед, ки якчанд кукиҳо бисозед ва бо ӯ нақл кунед.

5. 

   Барои ӯ такягоҳи мусбӣ шавед. Аксарияти одамон худро мустақилона ҳис мекунанд, бинобар ин онҳо аксар вақт ба одамоне ҷалб карда мешаванд, ки дар ҳама чиз ба хубӣ диққат медиҳанд. Ба ҷои он ки танҳо ба хатогиҳои зиндагии худ назар кунед ё дар бораи одамоне, ки шуморо хафа мекунанд, гап занед, кӯшиш кунед чизҳои дурустро таъкид кунед. Инчунин, дар ҳар чизе, ки ба ӯ мегӯед, шавқ зоҳир кунед ва аз ғайбат дурӣ ҷӯед. Дар назди ӯ шахси мусбат бошед ва дар маҷмӯъ, барои мусбаттар шудан кор кунед.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба ӯ шикоят кунед. Ҳама шикоят мекарданд. Аммо шунидани касе ҳамеша ғусса мехӯрад. Кӯшиш кунед, ки ӯро ҳама вақт бо худ гарм ва орзуманд ҳис кунад, на хаста ва афсурдаҳол.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Ҷалби бача

1. 

   Тавозунро нигоҳ доред. Дар оғози муносибатҳо, вақти зиёдеро якҷоя гузаронидан муҳим аст. Дар ин муддат, шумо, бачаҳо, танҳо шарики дигари худро мешиносед ва вақт хурсанд хоҳад буд. Вақте ки шумо нав оғоз мекунед, ба хоҳиши бо ӯ будан муқобилат накунед, аммо ҳангоми истироҳатро донед. "Принсипи камёбӣ" нишон медиҳад, ки одамон аксар вақт чизҳоеро мехоҳанд ва қадр мекунанд, ки барои ба даст овардани онҳо сахт меҳнат мекунанд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бо ӯ ақлро мувофиқат кунед, танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки вақте ӯ занг мезанад, шумо фавран омода нестед. Байни вақте, ки шумо бо ӯ мегузаронед ва бо худ сарф мекунед, мувозинат нигоҳ доред.
   • Барои аз ӯ дур гузаронидан, бо дӯстон ва оила нақша гиред, танҳо бошед ва ё бештар кор кунед, то бе шумо вақти бештар бигиред.
   • Ин стратегия метавонад каме тоқ ба назар расад, аммо барои ҳардуи шумо хуб хоҳад буд. Ин ба ӯ вақти бештар медиҳад, то дар бораи эҳсосоти худ фикр кунад ва инчунин ба шумо имконият медиҳад. Танҳо доштани вақт ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳарду худро дилгир накунед ё шарики худро ба як чизи муқаррарӣ қабул накунед.

2. 

   Бигзор вай ҳис кунад, ки шумо ба ӯ ниёз доред. Корҳое, ки бачаатонро эҳтиёҷманд меҳисобанд, ӯро бештар нисбат ба шумо эҳсос мекунанд. Дархости ӯ аз шумо барои кӯмак бо чизе ё ҳатто танҳо аз ӯ маслиҳат пурсидан, ӯро эҳтиёҷманд ва муҳим ҳис мекунад. Масалан, шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар интиқоли баъзе мебели хонаи хобатон кӯмак кунад ё аз ӯ хоҳиш кунад, ки дар интихоби бастаи суғуртаи мошин кӯмак расонад.

3. 

   Табиист рафтор кунед. Дар хотир доред, ки шумо воқеан наметавонед сабаб ӯ худро дӯст медорад. Вай дар интихоби чизи дилхоҳаш озод аст. Зиёда аз он, одамон наметавонанд ҳамеша кӣ дӯст доштани худро назорат кунанд. Агар муҳаббат танҳо аз ҷониби шумо набошад, аз васвасаи ҷазо додани ӯ худдорӣ кунед. Қабул кунед, ки агар ин муносибат тақдир бошад, чунин хоҳад шуд; дар акси ҳол, шумо сазовори беҳтар ҳастед.
   • Аз истифодаи ибораи "дӯстдухтар" худдорӣ кунед, то он даме ки аввал ин суханро гӯяд. Агар шумо инро зудтар гӯед, ӯ метавонад гурезад ва ҳеҷ гоҳ барнагардад. Муҳимтар аз он, аз зикри издивоҷ ва фарзандон худдорӣ кунед - чизҳое, ки ӯро метарсонанд.
   таблиғ

Маслиҳат

• Ҳангоми дар гирду атроф буданатон ӯро бо худ роҳат ҳис кунед.
• Ба ӯ фазои хусусӣ диҳед. Бигзор ӯ бо дӯстонаш муошират кунад ва баъзан гӯяд, ки шумо рафта наметавонед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки оё ӯ воқеан шуморо бо худ мехоҳад ё не.
• Худ бошед, ҳеҷ зарурате нест, ки танҳо барои як бача каси дигаре шавед.
• Агар шумо дар бораи ӯ чизе намедонед, кушоед, то ҳардуятон бо ҳам шинос шаванд. Сӯҳбати гуворо ҳеҷ осебе нахоҳад расонд.

Огоҳӣ

• Бо дӯсти беҳтаринаш флирт накунед. Ин бо муноқишаи байни бародарон хотима меёбад ва дигар ҳеҷ кас ба шумо ғамхорӣ намекунад.
• Ӯро ба вазифаи нодуруст тела надиҳед. Мардҳо ба ҳиссиёти шумо ғамхорӣ мекунанд, ҳатто вақте ки онҳо ба дӯст доштани шумо манфиатдор набошанд. Онҳоро маҷбур накунед, ки ба саволи шумо посух гӯянд, агар барояшон мувофиқ набошад.
• Бо гуфтугӯ дар бораи собиқ пешинаатон ӯро беҳуда ҳис накунед. Агар шумо чизе гӯед, ки дар бораи собиқатон ба шумо писанд нест, вай метавонад хафа шавад.
• Асабонӣ ва васвосӣ нашавед; агар ӯ гӯяд, ки ӯ танҳо дӯст шудан мехоҳад, онро қабул кунед, аммо нишон диҳед, ки ҳангоми тағир додани фикри шумо ҳоло ҳам ғамхорӣ мекунад.