Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Тасаввур кунед, ки симои шумо чист
• Қисми 2 аз 3: Наздик шудан ба вай
• Қисми 3 аз 3: Қадами оянда
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оё шумо дар синфи миёна гирифтани духтар душворӣ мекашед? Хуб, ин аст як роҳи олие барои ҷалби он духтари махсус, хоҳ вай машҳур бошад ё шармгин, варзишгари ҳақиқӣ ё кирмдори китоб. Бо каме саъй, шумо дар вай таассуроте пайдо хоҳед кард, ки ҳеҷ як бачаи дигаре то ҳол накардааст.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Тасаввур кунед, ки симои шумо чист

1. Худат бош! Агар шумо худро ягон каси дигар вонамуд кунед, вай ба ин хуш намеояд. Агар шумо хоҳед, ки шавқи ӯро афзоиш диҳед, шумо бояд инро бо нишон додани як қабати амиқи худ, ки ӯро ба худ ҷалб мекунад, иҷро кунед. Ба дигар ҳамсинфони худ тақлид накунед ё ба тамоюлҳо пайравӣ кунед. Дар бораи кӣ будани худ эътимод дошта бошед, ва эътимоди шумо шуморо подош хоҳад дод. Духтарон бачаҳоеро дӯст медоранд, ки беназир ва дилпуранд, бачаҳое, ки бо роҳи худ мераванд.
   • Мисли он ки шумо ноумед ҳастед, рафтор накунед. Духтарон диққатро дӯст медоранд, аммо ба бачаҳои ниёзманд ва ноумед нафрат доранд. Бисёр духтарон аз бачаҳо пурсидан даҳшатнок меҳисобанд. Пас нишон диҳед, ки ба шумо писанд аст, аммо аз ҳад нагузаронед. Кӯшиш кунед, ки ӯро ягона объекти фикрҳои шумо нагардонад. Шумо намехоҳед хеле равшан нишон диҳед, ки ба шумо писанд аст.
   • Лоф назанед. Бисёре аз бачаҳо фикр мекунанд, ки ин роҳи хуб аст, аммо ин усули дуруст нест. Мушкилоти лофзанӣ дар он аст, ки духтарон шояд шуморо ба такаббур ё худпарастӣ фикр кунанд. Хуб аст, ки корҳое кунед, ки ба ӯ хубед, аммо ин корро накунед, то таваҷҷӯҳи ӯро ба худ ҷалб кунед.
   • Ором бошед. Дар бораи чизҳои ночиз таъкид накунед. Аз он ки ба шумо ҷомаи шумо писанд ояд, асабонӣ нашавед. Хунук шавед ва ба ӯ меҳрубон бошед. Духтарон бачаҳоеро дӯст медоранд, ки танҳо муқаррарӣ амал мекунанд ва танҳо бо ҷараён мераванд. Агар шумо барои нигоҳ доштани салқинии худ дар гирду атроф мубориза баред, кӯшиш кунед, ки ӯро ҳамчун дӯст фикр кунед, на таваҷҷӯҳи ошиқона. Нороҳат нашавед. Ба монанди "Ҳей бача" ва монанди инҳо нагӯед.
2. Ба намуди зоҳирии худ диққат диҳед. Шояд шумо фикр кунед, ки вай як навъи бачаеро дӯст медорад, ба монанди аломатҳои ба коллеҷ монанд ё рокерҳо. Ва дар ҳоле ки вай метавонад афзалият дошта бошад, кӯшиш кунед, ки чунин писар "нашавед". Шумо беҳтар аст, ки ба худ ғамхорӣ кунед, зебо намоед ва ба бадани худ бо ғамхории дуруст муносибат кунед. Агар шумо ин корҳоро анҷом дода бошед, вай ҳатто ба намуди шумо фарқе надорад. Дурахши ту ӯро ба сӯи худ мекашад; шахсияти шумо ӯро мемонад.
   • Ҷисм, рӯй ва мӯи худро мунтазам бишӯед. Ҳар рӯз душ кунед, дар як рӯз ду маротиба рӯятонро тоза кунед ва ҳар рӯз мӯи худро бишӯед. Агар шумо доғҳо пайдо кунед, ба духтури дерматолог муроҷиат кунед. Ба намуди зоҳирии мӯи худ диққати ҷиддӣ диҳед, ҳатто агар шумо барои намуди мессерӣ рафтанӣ бошед.
   • Вайро бо одеколон ва спрейи бадан пахш накунед. Тиҷоратҳо иштибоҳандозӣ мекунанд: духтарон мехоҳанд, ки шумо бӯй надоред, на бӯи шафтолу ё ширинбияи пухта. Дар бораи одеколон ё дорупошии бадан хавотир нашавед. Агар шумо худро мунтазам бишӯед, оддӣ дезодорант кифоя аст.
   • Агар шумо аллакай набошед, ба шакли худ дароед. Агар ба шумо лозим аст, ки якчанд фунтро аз даст диҳед, оғоз кунед. Як намуди варзишро интихоб кунед, ки ба шумо мувофиқ аст. Шиноварӣ, давидан ва велосипедронӣ ин ҳама имконоти хуб мебошанд. Ҳатто дар як рӯз 15 дақиқа роҳ рафтан роҳи хуби оғоз аст. Аммо ҳар коре, ки мекунед, аз ҳад нагузаронед. Вай маҳз намехоҳад бо The Incredible Hulk шинос шавад.
   • Хӯрдани солимро оғоз кунед. Ба ҷои бургерҳо ва шириниҳои чарбӣ, миқдори солими сабзавот, меваҳо ва сафедаҳоро ба парҳези худ илова кунед. Ин на танҳо шуморо беҳтар ҳис мекунад, балки инчунин шуморо беҳтар менамояд.
3. Бачаи хуб бош. Дар ҷаҳони воқеӣ ба духтарон плеери хурӯсие, ки шумо дар филмҳо ва телевизион мебинед, маъқул нест. Ва вақте ки онҳо ин корро мекунанд, онҳо ба зудӣ мефаҳманд, ки бо чунин бачаҳо муносибати ҷиддӣ вуҷуд надорад. Духтари арзанда мехоҳад, ки як бачаи хубе бошад, ки ӯро эҳтиром кунад. Нек, боодоб ва меҳрубон бошед. Ин чизҳо ба рушди муносибатҳо мусоидат мекунанд ва духтаронро водор мекунанд, ки бештар бо шумо бимонанд.
   • Ҷаноб бошед. Хеле хашмгин нашавед ё бадани ӯро масхара накунед. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо як бачаи шавқовар ва боэҳтиром бо одобу синф ҳастед. Дарро барои ӯ ва дигарон боз кунед. Ба ниёзмандон маслиҳат ва дастур диҳед. Дар ҳаққи дигарон бад нагӯед, танҳо чизе бигӯед, ки шумо дар симои онҳо ба онҳо мегуфтед.
   • Барои ӯ биистед. Агар вай дар ҳолати ногувор қарор дошта бошад - дар баҳс ё мубоҳиса - дар назди ӯ бошед, то баҳсро вайрон кунад ва дастгирии худро пешниҳод кунад. Агар касе дар бораи ӯ ягон сухани бад гӯяд, барои ӯ рост исто. Инро бо дигароне, ки шумо ба онҳо ғамхорӣ мекунед, низ иҷро кунед.
   • Саховатманд бошед. Фикр накунед, ки ҷаҳон дар атрофи шумо давр мезанад. Аз кӯмак кардан ба дигарон шарм надоред. Ки шумо касе ҳастед, ки барои тағир додани он ғамхорӣ кунед, мисли оташ барқ ​​паҳн хоҳад шуд. Дар бораи ихтиёрӣ, супоридани хун ё давидан ба ягон кори хайр фикр кунед.
4. Чизҳои хурдро, ки шумо метавонед такмил диҳед, такмил диҳед. Чизи азим дар бораи муҳаббат дар он аст, ки он шуморо водор мекунад, ки шахси беҳтар шавед. На танҳо барои ӯ, балки барои худатон низ. Ошиқ будан ба шумо ангезаи зиёд медиҳад, то баъзе хатогиҳо ё камбудиҳои шуморо рафъ кунед, то онҳо камтар намоён ё беҳтар шаванд.
   • Агар шумо табъи оташин дошта бошед, кӯшиш кунед онро каме хунук кунед. Духтарон бачаҳоеро дӯст намедоранд, ки ногаҳон метарканд ва бисёр драмаро бидуни огоҳӣ лагадкӯб мекунанд. Ба он чизе, ки аз шумо нафрат дорад, диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки ин ҳолатҳоро пешгирӣ кунед. Ҳарчанд душвор бошад ҳам, кӯшиш кунед, ки ҳангоми ноумедӣ баръакси он чизеро, ки одатан мехоҳед анҷом диҳед.
   • Дар малакаҳои сӯҳбати худ кор кунед. Агар шумо нақшаи таъсирбахши ӯро дошта бошед, шумо бояд бо ӯ якчанд сӯҳбат кунед. Кӯшиш кунед, ки мавзӯъҳои хуби сӯҳбат, саволҳои хуб ва ҳикояҳои ҷолиб / хандоварро пешниҳод кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми дар атроф буданаш асабҳоятонро ором кунед.
   • Маҳорате омӯзед, ки касе аз синфи шумо надошта бошад ва онро ҳангоми дар атроф буданатон иҷро кунед. Танҳо инро нишон надиҳед. Вонамуд кунед, ки онро ба дӯстонатон нишон дода истодаед. Ғояҳои хуб аз найрангҳои ҷодугарӣ, ҷонгл ё қобилияти навохтани асбоби мусиқӣ иборатанд. Аслан муҳим нест, ки он чӣ гуна аст. Ҳар чизе, ки шумо интихоб мекунед, шахсияти шумо аз он дурахшон хоҳад шуд.
   • Як маҳфилӣ ё шавқи дигарро интихоб кунед. Ҷаҳон мафтункунанда аст ва бисёр чизҳоро омӯхтан лозим аст. Барои каме парешон кардани худ, шумо метавонед ба корҳои беруназсинфӣ, аз қабили покер, таърихи пешина ё муҳандисӣ машғул шавед. Вақте ки ӯ мефаҳмад, ки шумо дар бораи маҳфилҳои худ чӣ қадар медонед, вай аз шумо мутаассир хоҳад шуд.

Қисми 2 аз 3: Наздик шудан ба вай

1. Ногаҳон аз ӯ напурсед, ки ӯ шуморо дӯст медорад. Вақте ки шумо аз вай хоҳиш мекунед, як импулси каме дошта бошед. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки аввал инро доред. Ин ба монанди пойгаи мошинҳо монанд аст. Пеш аз ба кор даровардан шумо бояд муҳаррики худро каме гарм кунед. Ин бо духтарон низ чунин аст: ба сигналҳо диққат диҳед, муносибати хуб ба роҳ монед ва танҳо пас аз ӯ хоҳиш кунед.
   • Диққат диҳед. Агар вай аллакай гирифта шуда бошад, ё шумо дӯстдухтаре доред, пас набояд кӯшиш кунед, ки бо ӯ қаллобӣ кунед. Агар шумо аз як дӯсти худ пурсед, ки вай муҷаррад аст, он дӯст фавран ба назди ӯ хоҳад рафт, то ба ӯ бигӯяд. Ин гуна овозаҳо ба ҷаҳон оварда мешаванд. Шумо намехоҳед драмаи нолозимро ба вуҷуд оред. Онро дар худ нигоҳ доред. Ҳадди аққал ҳоло.
   • Забони бадани ӯро тамошо кунед. Аҳамият диҳед, ки оё вай дар синф ба шумо бештар назар мекунад ё бо шумо аз ҳадди маъмул бештар сӯҳбат мекунад. Ин аломатҳо нишон медиҳанд, ки вай метавонад аллакай шуморо дӯст дорад. Агар ҳа, ҳа! Агар вай бо мӯи худ ҷаззобӣ кунад ё дар назди пойҳояш каме шармгин ба назар расад, ин нишонаи хуб аст. Инҳоянд чанд нишонаҳои дигаре, ки вай ба шумо писанд аст:
     
     
     • Вақте ки вай хандида ё механдад аз суханони шумо, ҳатто агар ин ҳатто он қадар хандовар набуд.
     • Агар шумо ҳангоми тамос бо шумо тамос бо чашм тамос гиред.
     • Агар вай ҳангоми мулоқот бо шумо қитъа занад ё ламс кунад.
     • Агар вай аз шумо неъматҳо талаб кунад, ба монанди нигоҳ доштани ҷузвдони худ дар байни дарсҳо.
2. Бо вай дӯстӣ кунед. Вайро ҳамчун дӯсте тасаввур кунед, ки туро шикам карданро дӯст медорад; ин бо ӯ гуфтугӯро осонтар ва камтар нороҳат мекунад. Гузашта аз ин, ин ба шумо имконият медиҳад, ки бо вай шинос шавед. Духтарон бояд ба писар эътимод дошта бошанд. Агар шумо бо вай дӯст шавед, ин бовариро ба даст меоред. Вақте ки ӯ ба шумо ниёз дорад, дар назди ӯ бошед ва ҳеҷ чизеро интизор нашавед.
   • Бо вай вақт гузаронед. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар ҳалли мушкиле ба шумо кумак кунад. Агар шумо дар паҳлӯи ӯ нишинед, диққати ӯро ҷалб кардан осонтар хоҳад буд. Аз ӯ кумак пурсед, бо чашми доимӣ тамос гиред. Шояд шумо метавонед ӯро таъриф кунед, аммо не пеш вай ба шумо кӯмак кард. Агар вай ба шумо дар ҳалли мушкилоти риёзӣ кумак карда бошад, шумо метавонед чизе монанди "Вой, ту тезӣ, бигӯ!" ё "Ташаккур, шумо воқеан дар ин кор хубед!"
   • Агар вай ба кӯмаки шумо ниёз дорад, ба ӯ кумак кунед. Агар вай аз шумо чизе талаб кунад, ин одатан нишон медиҳад, ки вай ба шумо таваҷҷӯҳ дорад.
   • Диққати худро ба чеҳраи ӯ нигоҳ доред. Вақте ки бачаҳо каме таҳриф мекунанд, духтарон аз он нафрат мекунанд (ба бадани ӯ диққати аз ҳад зиёд медиҳад; шумо албатта метавонед ба либосе, ки вай пӯшидааст, зуд назар андозед). Вақте ки вай гап мезанад, ба чашмаш нигаред. Ба вай аз ҳад зиёд нигоҳ накунед ё ба ӯ каме аҷиб нигоҳ кунед. Бо вай бо эҳтиром муносибат кунед, чунон ки шумо бо дӯстатон чунин рафтор мекунед.
   • Корҳоро гурӯҳ-гурӯҳ иҷро кунед. Дар аввал, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ӯро ба корҳои гурӯҳӣ ҷалб кунед. Бо ин роҳ шумо воқеан метавонед якдигарро бишносед. Бо бачаҳо баромада, аз ӯ пурсед, ки оё ӯ ва дӯстонаш мехоҳанд ҳамроҳ шаванд. Якҷоя ба филмҳо, соҳил ё бозии футбол равед.
3. Бо дӯстони вай шинос шавед. Дар ин боэҳтиёт бошед. Бо ҳамаи дӯстони ӯ тӯҳфаи хуб накунед. Албатта шумо намехоҳед, ки вай фикр кунад, ки шумо инро барои яке аз онҳо доред. Инчунин, ба ӯ нагӯед, ки медонед, ки ягон каси дигар шуморо мебинад. Ин дар ҳақиқат метавонад ӯро ғамгин кунад. Аммо, албатта, шумо метавонед тамоми кори аз дастатон меомадагиро кунед, то бо дӯстони вай муносибат кунед ва онҳоро бо дӯстони худ шинос кунед. Ин як роҳи олие барои наздик кардани ҳардуи шумост.
   • Боварӣ калимаи калидӣ дар инҷост. Агар дӯстони вай ба шумо писанд оянд, эҳтимол дорад, ки вай каме бештар таваккал кунад. Охир, вай ба дӯстони худ эътимод дорад. Агар дӯстонаш дар бораи шумо намедонанд, вай гумон аст, ки хавфи зиёдтаре бардорад. Вай наметавонад аз онҳо фикри дуввумро пурсад.
   • Бо духтарони дигар шинос шавед. Агар шумо бо дӯстони вай дӯстӣ карда натавонед ё бо ягон сабабе шуморо дӯст намедоранд, кӯшиш кунед, ки бо духтарони дигар дӯстӣ кунед. Аз ҳад зиёд ишқбозӣ накунед ё аз ҳад зиёд мулоҳизакор набошед. Танҳо бо онҳо дӯстӣ кунед. Ин ба ӯ нишон хоҳад дод, ки духтароне ҳастанд, ки метавонанд бо шумо муросо кунанд.
4. Бо ӯ мулоимона флирт кунед. Каме роҳи дарозеро тай мекунад. Шитоб накунед. Танҳо амалҳои худро каме мақсадноктар иҷро кунед. То даме ки ягон намуди дӯстӣ барпо накунед, ишқбозиро сар накунед. Агар шумо ҳоло ин корро накарда бошед, ишқбозӣ метавонад хеле назарфиреб бошад.
   • Вайро хандон кунед. Аксари духтарон бачаҳоро бо ҳисси юмор дӯст медоранд - на slapstick ва на хандаҳои дурӯғин. Агар шумо ӯро хандонда тавонед, ҳамеша хуб аст. Натарсед аз хандидан ё ба худ хандидан. Ҳисси хуби юмор муҳим аст!
   • Дар бораи мӯй, либос ё табассумаш ӯро таъриф кунед. Боз ҳам, инро ба назар нагиред, ки шумо ӯро дӯст медоред. Духтарон умуман таърифҳоро дӯст медоранд. Агар вай аллакай бо шумо ишқварзӣ карда бошад, шумо метавонед дар ивазаш ӯро таъриф кунед. Масалан, чизе бигӯед ба монанди "Воу, шумо воқеан чашмони зебо доред", "Шумо мӯи зебо доред" ё "Оё шумо ба як мӯйсафед рафтаед?"
     
     
     • Таърифҳоро барои ҳама синну солҳо мувофиқ нигоҳ доред. Вайро дар бораи хислатҳои занонааш, ба мисли сина ва ё пӯсташ таъриф накунед. Онро эҳтиромона ва услубӣ нигоҳ доред. Ба мӯй, либос, чашм ва ё табассуми вай часпед.
   • Кӯшиш кунед, то фаҳмед, ки чӣ чиз ӯро махсус ҳис мекунад. Агар духтаре аз намуди зоҳириаш нигарон бошад, намуди зоҳирии ӯро таъриф кунед. Агар вай бисёр чизҳоро кашад, ӯро ҳамчун нақшакаши хуб ҳис кунед. Он чизе, ки шумо мегӯед, ба тарзи худ чӣ гуна мебинад, танзим кунед. Агар шумо роҳи мустаҳкам кардани худро мустаҳкам кунед, пас шумо дар роҳи дуруст ҳастед.
5. Садди ламсро нарм-нарм афтонед. Вақте ки шумо сӯҳбат мекунед, хуб аст, ки лаҳзае дар ҷои амн ба вай сабукфаҳмӣ кунед. Ҳамин тавр шумо метавонед як нуқтаи муайянеро, ки гуфтанӣ ҳастед, таъкид кунед. Ба даст, китф ё пушташ каме сабук кардани вай хуб аст. Агар вай ба шумо маъқул бошад, ин ба вай гулӯлаҳо медиҳад.
   • Ҳангоми дидани чизи якҷоя ва ё ҳангоми роҳрав рафтан ба "тасодуфан" ба китф, даст ё дасти вай ламс кунед. Бо табассум ба вай нигаред. Агар вай ба шумо писанд ояд, агар шумо бо чашмони худ тамос гиред, вай табассум мекунад ва ба дур нигоҳ мекунад.
6. Вайро ба ташвиш наандозед ё дилгир накунед. Шумо мекӯшед, ки ӯро мутаассир кунед ва ин метавонад баъзан душвор бошад. Хусусан, агар шумо кӯшиш кунед, ки фазои шахсии ӯро қадр кунед, аммо инчунин мехоҳед ба ӯ наздик шавед. Шояд шумо гумон мекунед, ки кори хуб карда истодаед, аммо агар вай шуморо ранҷиш ва мушкилот бинад, пас шумо ҳақ нестед.
   • Ҳамин саволро ба ӯ ду маротиба напурсед. "Ранги дӯстдоштаи шумо сабз аст, дуруст аст?" одатан хуб намефорад. Духтарон беақл нестанд, онҳо хотира доранд. Кӯшиш кунед, ки аз посухҳои кӯтоҳ бо посухҳои кӯтоҳ канорагирӣ кунед. Саволҳояшро ба монанди "Оё шумо ... дӯст медоред" напурсед, балки саволҳои "чӣ гуна" ва "чаро" -ро интихоб кунед. Инҳо барои сӯҳбатҳои тӯлонӣ беҳтаранд. Агар шумо фикр кунед, ки вай манфиатдор аст, сӯҳбатро оғоз кунед. Вақте ки вай гап мезанад, ӯро набуред.
   • Каме махфӣ бимонед. Духтарон як тасаввуроти хурдро дар писар дӯст медоранд. Онҳо ба намуди пурқувват ва ором майл доранд, хусусан вақте ки он хуб менамояд. Агар ин тавр набошад, пас ба ӯ эҳтимолан як ҳисси хуб ва ё зиракӣ лозим аст, то ба ӯ писанд ояд. Сарфи назар аз кадом навъи шумо, китоби кушода нашавед. Ҳар коре, ки мекунед, ба ӯ нагӯед. Ҳамеша дастрас набошед. Одамон ба чизҳое ҷалб карда мешаванд, ки пурра намефаҳманд.

Қисми 3 аз 3: Қадами оянда

1. Аломатҳоро тамошо кунед. Агар вай ба пӯшидани либоси зеботар шурӯъ кунад, ё ногаҳон атр бипӯшад ё бо шумо бештар сӯҳбат кунад, вай бешубҳа шуморо дӯст медорад. Ба ӯ бигӯед, ки ӯ хуб менамояд. Аз намуди зоҳирии ӯ таъриф кунед. Духтарон мекӯшанд, ки ҷолиб ба назар расанд ва ин бесабаб нест. Мукофоти кӯшишҳои вай бо таърифҳо, таваҷҷӯҳи изофӣ ва ҳатто санае метавонад ба шумо кӯмак кунад.
2. Аз вай пурсед. Вақти қадами навбатии муносибатҳои шумо фаро расидааст. Шумо комилан мутмаин ҳастед, ки вай шуморо дӯст медорад ва шумо мехоҳед, ки қадами навбатиро гузоред. Ҷои шавқовар, нисбатан ҳамдаро барои пурсидан аз ӯ пайдо кунед (дур аз дӯстон ва парешонҳо). Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ чиз дар бораи намуди зоҳирии шумо ӯро парешон карда наметавонад. Дар хотир доред, ки ба худ эътимод дошта бошед. Дар хотир доред, ки духтар аз шумо интизор аст, ки ташаббус нишон диҳед ва аз ӯ хоҳиш кунед.
   • Шумо шарт нест, ки онро "сана" гӯед. Агар шумо аз ӯ пурсед, кӯшиш кунед, ки дар ин бора хунукназар бошед. Агар вай бипурсад, ки оё шумо аз ӯ дар санае мепурсед, шумо метавонед "ҳа" гӯед. Аммо агар шумо дарвоқеъ онро бо ном номед, метавонед онро беасос ба таъхир андозед. Инҳоянд чанд роҳе барои пурсидани вай:
     • "Ҳей, он филмеро, ки мо дар бораи он сӯҳбат карда будем, ба ёд оред? Ман ду билет дорам, мехоҳед рӯзи ҷумъа биёед?"
     • "Эҳ, ман медонам, ки ярмарка хеле дилгиркунанда аст. Аммо як дӯсти ман як чодар дорад, аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки ба ҳар ҳол ман таваққуф мекунам. Мехоҳед биёед?"
     • "Ҳей, ман ин ҳафта дар бораи сайругашт дар ҷангал фикр мекардам. Мехоҳед биёед?"
3. Ҳангоми пурсидан аз ӯ қасдан бошед. Пурсидани вай санъат нест, ҳунар аст. Баъзе корҳое, ки шумо карда метавонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо имконияти муваффақият доред.
   • Он чизе, ки мехоҳед пешакӣ гӯед, амал кунед. Онро дар оина санҷед. Амалияи пеш аз вақт ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳангоми фаро расидани вақт эътимоди бештар пайдо кунед. Ғайр аз он, шумо имконияти коҳиш ёфтан ё омехта шудани ҳукмҳои шуморо кам мекунед. Кӯшиш кунед, ки саволи шумо то ҳадди имкон осонтар гардонида шавад. Ин хеле муҳим аст.
   • Аз ӯ шахсан пурсед, на тавассути паёмак. Гарчанде ки паёмнависӣ албатта хеле осон аст, он қадар самарабахш нест. Мушкилоти паёмнависӣ дар он аст, ки ин ҳам гуфтани "не" -ро барои ӯ хеле осон мекунад. Ин аз он сабаб аст, ки вай мустақиман бо аксуламали эҳсосии шумо сарукор намекунад. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз ӯ шахсан мепурсед - шумо барои муваффақ шудан имконияти бештаре доред.
   • Агар шумо далерӣ пайдо карда наметавонед, то ӯро аз хона бипурсед, аз дӯстатон напурсед, ки ин корро барои шумо кунад. Вай метавонад фикр кунад, ки ин шӯхӣ аст ва аз ин рӯ онро аслан ба назар намегирад. Агар шумо то ҳол далерӣ ҷамъ наоварда бошед, каме сабр кунед. Ҳар қадаре ки шумо наздик шавед, аз вай пурсидан осонтар мешавад.
4. Беҳтаринро интизор шавед, аммо ба бадтарин чизҳо омода бошед. Вақте ки вай "ҳа" мегӯяд, шумо намехоҳед аз болои бом ҷаҳед. Агар, бо кадом сабабе, ки ӯ мегӯяд, ки вай аллакай нақшаҳо дорад ва наметавонад амалӣ шавад ва ин охири он аст, пас шумо он чиро, ки метавонистед анҷом додед. Нисбати худ сахтгир набошед. Ғурури худро фурӯ баред, ба ӯ бигӯед, ки ин хуб аст ва ба қадри тавоно бо боварӣ аз он дур шавед.
   • Агар вай шуморо рад кунад, илтимос накунед. Гадоӣ ба шумо кумак намекунад. Шумо наметавонед танҳо ба сабаби хоҳиши худ ба сари дигарон каси дигарро таҳмил кунед. Ғайр аз он, гадоӣ тавсия дода намешавад, зеро ин имкон медиҳад, ки вай мехоҳад дар оянда бо шумо мулоқот кунад.
   • Агар вай "бале" гӯяд, пурсидани рақами телефонашро фаромӯш накунед. Инчунин ба ӯ рақами телефони худро диҳед. Шумо мехоҳед, ки ҳар лаҳза ба ӯ занг занед ё паёмак фиристед. Танҳо ин корро зуд-зуд накунед. Барои муҳокимаи тафсилоти сана, ба монанди макон ва вақт, ба ӯ паёмнависӣ кунед ё занг занед. Пас ба ӯ зуд-зуд мактуб нанависед.
5. Ӯро ба мулоқот баред. Дар санае, шумо метавонед бо якдигар беҳтар шинос шавед ва ҳатто ҳатто бо ҳам наздиктар шавед. Барои нахустин мулоқот, ӯро ба ҷое расонед, ки дар он ҷо одамони дигар ҳастанд, аммо дар он ҷое, ки парешонхотир низ кофӣ аст. Кино, боғи ҳайвонот, фурӯшгоҳ, ҳавз - ҳама интихоби хуб. Агар шумо дар ҳақиқат мутмаин бошед, ки гуфтугӯи худро муддати дароз идома дода метавонед, шумо метавонед ӯро ба боғ ё тарабхона баред.
   • Барои ӯ пардохт кунед. Хоҳ он чиптаҳои филм, чиптаҳои боғи ҳайвонот, ё ҳисоб дар тарабхона, шумо мехоҳед нишон диҳед, ки шумо ҷаноб ҳастед. Ва шумо низ мехоҳед ба ӯ нишон диҳед, ки саховатманд ҳастед. Пардохт барои ӯ инчунин нишон медиҳад, ки ин воқеан санаест (бе гуфтан ба ӯ), агар вай аллакай намедонист.
   • Дарҳол ӯро дастгир накунед. Ба вай каме ҷой диҳед. Вақте ки шумо дар кинотеатр ҳастед, лаҳзае пеш аз он ки даст ба оғӯш гиред, интизор шавед; агар шумо дар ҷое сайр кунед, лаҳзае пеш аз гирифтани дасти вай интизор шавед. Сабри шумо подош хоҳад гирифт. Ҳамин ки вай худро бароҳат ҳис кард, вай ба меҳру муҳаббати шумо посух хоҳад дод.
   • Табассум кунед, истироҳат кунед ва ба гуфтаҳои ӯ диққат диҳед. Ба ӯ нишон диҳед, ки аз сӯҳбат бо ӯ лаззат мебаред. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми мулоқот асабонӣ нашавед; вай шояд мисли шумо асабонӣ бошад! Ба суханони ӯ диққат диҳед. Ин ба шумо дар сӯҳбати ҷолиб, устувор ва бомаърифат кӯмак мекунад. Агар сана хуб гузарад, пас шумо ҳамаи мақсадҳоро ба даст овардаед - вай ба шумо дар ҳақиқат маъқул аст!

Маслиҳатҳо

• Пеш аз он ки ба ӯ мегӯед, ки ӯро дӯст медоред, бо ӯ дӯстӣ кунед ва бо ҳамдигар беҳтар шинос шавед.
• Дарк кунед, ки дӯстонаш ба назди шумо муроҷиат мекунанд, то дар бораи ӯ савол диҳанд. Бо онҳо хуб бошед ва ба саволҳои онҳо боадабона посух диҳед.
• Агар вай лаҳзае дар синф ба шумо чашм дӯхта бошад, нигоҳи шумо вомехӯрад ва вай зуд ба дур нигоҳ мекунад, шояд ба шумо писанд ояд.
• Агар шумо ҳангоми дарсҳои толори варзиш машқ кунед, аз ҳад мағрур нашавед. Чунин ба назар мерасад, ки шумо воқеан варзишӣ нестед ва ё ҳатто худхоҳ нестед. Агар шумо бо футбол гол занед, рақсҳои аҷибе накунед. Баланд-панҷ ҳамкасбони худ ва оҳиста идома диҳед.
• Агар вай аз мавзӯи сӯҳбат нороҳат бошад, кӯшиш кунед, ки мавзӯъро боадабона иваз кунед. Масалан, агар волидони ӯ аз ҳам ҷудо шаванд, вай шояд намехоҳад дар ин бора сӯҳбат кунад, зеро ин ба ӯ осеб мерасонад.
• Духтарон умуман мусиқиро дӯст медоранд. Кӯшиш кунед, ки сурудҳо ва ҳунармандони дӯстдоштаи ӯро фаҳмед. Кӯшиш кунед, ки дар ин бора сӯҳбат оғоз кунед.
• Ширин бошед, ӯро хушомадед кунед ва ба ӯ фаҳмонед, ки чаро мӯи сараш, тарзи либоспӯшӣ ва ғ. Духтарон дӯст медоранд, ки шумо ғамхорӣ кунед.
• Ҳеҷ гоҳ танҳо як нафар занро ба ҷашни зодрӯзатон даъват накунед. Бешубҳа, ба дӯстони боқимондаи шумо маъқул нест, ҳама мардон, танҳо ба бозию ouzo равед.
• Агар вай каме танҳову ором бошад, ба наздаш қадам занед ва пурсед, ки ин чӣ гап аст. Шармгин набош. Агар вай чизе нагӯяд, нагузоред. Дар паҳлӯи ӯ нишинед ва якҷоя коре накунед. Ё кӯшиш кунед, ки ӯро маҷбур кунад, ки хатои шуморо гӯяд.
• Вайро асабонӣ накунед. Ба ӯ зуд-зуд занг назанед. Шумо метавонед бо ӯ ҳар рӯз сӯҳбат кунед, аммо дар як рӯз ба ӯ на бештар аз як маротиба занг занед.
• Агар шумо вақте ки вай дар атроф аст, як чизи ноҷо ва ё зишт анҷом диҳед, мисли он ки хиҷолат кашидаед, рафтор накунед. Бигзор он аз назди шумо лағжад, вонамуд кунед, ки ин ба шумо осебе намерасонад.
• Агар шумо ба зиёфате меравед ё бо ӯ берун меравед, боварӣ ҳосил кунед, ки худро бо модар ё падари ӯ муаррифӣ кунед. Мисли ҷанобон амал кунед. Шумо бояд костюм ва галстук пӯшед, аммо кӯшиш намоед, ки зебо намоед. Бо оилааш хушмуомила бошед.
• Ба ӯ фазои кофӣ диҳед. Агар ба ӯ лозим ояд, ки дар бораи санаҳо фикр кунад, ба ӯ вақт диҳед.
• Бимонед хунук. Ҳатто агар хато карда бошед ҳам, ҳамеша кӯшиш кунед, ки ором бошед.
• Агар вай қаламашро партояд, эҳтимолан ин корро барои ҷалби таваҷҷӯҳи шумо мекунад. Паёми худро ба ӯ нишон диҳед ва қаламро баргардонед. Ё пурсед, ки оё ин қаламаш аст. Бо он табассум кунед.
• Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки аксари духтарон сирро хуб нигоҳ медоранд. Кӣ медонад, шояд вай ҳамеша шуморо дӯст медошт? Шумо танҳо намедонистед.
• Ҳар вақте ки шумо бо ӯ ҳастед, дар бораи бозиҳои видеоӣ ё футбол сӯҳбат накунед. Имконияти он аст, ки ин ӯро бениҳоят ба бор хоҳад овард. Агар вай ба он масъалаҳо таваҷҷӯҳи худро баён карда бошад, пас албатта хуб аст. Аммо кӯшиш накунед, ки онро худатон биёред.
• Бо волидони ӯ шинос шавед ва ба онҳо нишон диҳед, ки ба духтари онҳо эҳтиром доред.
• Агар вай аз шумо пурсад, ки шуморо кӣ дӯст медорад, хунук бимонед. Танҳо бигӯед, ки маълумот тасниф шудааст ва каме табассум намоед.
• Агар вай саъй кунад, то шуморо бубинад ё бо шумо сӯҳбат кунад, пас шумо медонед, ки ӯ шуморо дӯст медорад. Агар вай маҷбур аст ба синфи математика равад ва шумо ба илмҳои иҷтимоӣ, ва он синфхонаҳо, масалан, аз ҳамдигар дуранд. Агар вай вонамуд кунад, ки ба ҳоҷатхона рафтааст, дар назди синфи шумо, ва шумо тасодуфан дар даҳлез вомехӯред, пас вай ба шумо комилан писанд аст.
• Ҳама духтарон бачаҳои гуногунро дӯст медоранд. Хафа нашавед, агар шумо дар як даста бошед ва духтари шумо танҳо бачаҳои дастаи дигарро дӯст дорад.
• Аслӣ бошед. Духтарон бачаҳоеро дӯст медоранд, ки ба ягон бачаи дигар монанд нестанд. Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки услуб ё рафтори бачаи дигарро нусхабардорӣ кунед. Салқин, ором ва дӯстона бошед. Ором бошед, аммо танбалӣ накунед.
• Агар шумо аз ӯ бипурсед ва вай мегӯяд, ки не, ин метавонад низ бошад, ки вай фақат ҳозир нест, ки ба мулоқот равад. Ба ӯ бигӯед, ки агар ӯ фикри худро дигар кунад. Вай инро зебо хоҳад ёфт.
• Ба ӯ номи хуби хонагӣ диҳед, ба монанди ширин ё кӯдак. Баъзе духтарон аз ин хушомадгӯӣ мекунанд.
• Кӯшиш кунед, ки як кори оддиро иҷро кунед, ба монанди муддате гӯшатонро харошидан. Ҳангоми ин кор тамос бо чашм нигоҳ доред. Агар вай ба шумо бешуурона тақлид кунад, метавонад ба шумо писанд ояд. Аммо ин қитъа на ҳамеша кор мекунад. Ғайр аз он, кӯшиш кунед, ки инро хеле аён накунед.
• Худат бош. Духтарон бачаҳоеро, ки худро сард нишон медиҳанд, дӯст намедоранд. Ҳамеша ростқавл бошед. Духтарон ростқавлиро дӯст медоранд.
• Ҳамеша кӯшиш кунед, ки бо ӯ аввал сӯҳбат кунед, духтарон инро дӯст медоранд. Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки дар мавзӯъҳои муайян бо ӯ дуэт ташкил кунед. Бо ин роҳ шумо метавонед каме бештар вақтро дар якҷоягӣ гузаронед.
• Кӯшиш кунед, ки озодона ҳарф занед. "Эхм" ва "ух" ҷолиб нестанд. Ин ба назаратон асабӣ менамояд ва шуморо беақл менамояд.

Огоҳӣ

• Дар бораи дӯстдухтари хаёлӣ сухан нагӯед, то ӯро мутаассир кунад. Ин кори беақлтаринест, ки шумо карда метавонед.
• Ба вай номуносиб нанигаред ё ба таври номуносиб даст назанед. Ин як гардиши азим аст ва ӯ шуморо ҳамчун фосиқ аз шумо сабт мекунад.
• Кӯшиш накунед, ки аз ӯ чизе бигиред, ӯро занед ё кори баде накунед, агар ба вай писанд наояд.
• Манфӣ набошед. Ҳамеша фикр кунед ва мусбат сухан гӯед.
• Дар бораи вай барои кӯшиши хандовар буданаш шӯхиҳои бад накунед. Ҳама духтарон инро озори ва дағалӣ меҳисобанд.
• Ба рӯй, гӯш ва бадани худ даст нарасонед. Духтарон фикр мекунанд, ки ин дағалӣ аст, алахусус агар шумо низ ба онҳо даст расонед.