Мубориза бо ноумедӣ - Маслиҳатҳои

Видео: 8 самоделок своими руками по ремонту за 5 лет.

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат
Огоҳӣ

Ҳама дар бораи сабаби рӯҳафтодагии худ, ба монанди кӯшиши номуваффақи худамон ва ё вақте ки дигарон орзуҳои моро иҷро карда наметавонанд, ба ҳам монанданд.Мубориза бо ноумедӣ эътирофи сабаби эҳсосот ва истифодаи усулҳои дурустро барои пайдо кардани посухи дигари эҳсосӣ дар бар мегирад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Мубориза бо ноумедии муваққатӣ

Сабаби асабонияти худро бидонед. Триггер ин омилест дар муҳити шумо, ки вокуниши эҳсосиро ба вуҷуд меорад, ки ба худи сабаб номутаносиб аст. Як қатор сабабҳои маъмул мавҷуданд, аммо ҳар як шахс ҳолатҳои хоси худро дорад, ки онҳоро эҳтимолан ноумед мекунад.
- Оё вақте ки шумо бояд интизор шавед ва дар ин муддат коре накунед, ғамгин мешавед? Масалан, роҳбандӣ ё дар навбат истодан барои баромадан аз дарвоза.
- Вақте ки дигарон интизориҳои шуморо қонеъ карда наметавонанд ё кори шуморо халалдор мекунанд, шумо асабонӣ мешавед? Масалан, касе ба шумо паёми электронӣ мефиристад, ки тамоми рӯз шуморо ноумед мекунад.
- Аз мушкилоти душвор ранҷед? Оё вазифаи хонагӣ шуморо базӯр девона мекунад?
То ҳадди имкон аз сабабҳои хашмгин худдорӣ кунед. Бидонед, ки чӣ гуна майли ба осонӣ ба асабҳои хашмгин даст расониданро дорад, то дар ҳолати имконпазир, аз онҳо дурӣ ҷӯед. Инҳо сабабҳои рӯҳафтодагии стихиявӣ мебошанд, бинобар ин донистани он, ки сабаб чӣ гуна метавонад ба шумо дар назорати худро нигоҳ дорад.
- Масалан, вақте ки шумо намехоҳед, ки кор қатъ шавад, телефони худро дар ҳолати хомӯш гузоред ё ҳангоми дучор шудан бо мушкилоти душвор муваққатан танаффус кунед, агар шумо донед, ки кӯшиши ҳалли он шуморо ба хашм меорад.
- Агар шумо триггерро пешгирӣ карда натавонед, кӯшиш кунед иқрор шавед, ки он воқеан шуморо танҳо ба фикре ҷалб мекунад, ки шумо метавонед тағиротро интихоб кунед, ҳатто агар он душвор бошад ҳам. Вақте ки шуморо ба хашм оварданд, вақт ҷудо кунед, на ба ҷои саросемагӣ.
Машқҳои нафаскашии стрессро иҷро кунед. Нафасгирии мунтазам ва ором метавонад ҳамоҳангии фаъолияти мағзро тағир диҳад ва ба ин васила рафторро тавассути кортекси нав оқилона назорат кунад, на ба он, ки моддаи хокистарӣ барои посухи худмудофеъ масъул бошад. "бартаридошта. Аз ин рӯ нафасгирии бошуурона ва мутамарказ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз амалҳои беҷавоб ё сухани беандешона канорагирӣ кунед. Нафаси чуқур! Пеш аз он ки шумо хашмгин ё хашмгин шавед, таваққуф кунед ва нафаси чуқуре кашед. Ҳангоми нафаскашӣ оҳиста аз як то чаҳор ҳисоб кунед ва ҳангоми нафаскашӣ ба чаҳор ҳисоб кунед. То он даме ки худро ором ҳис накунед, ин корро такрор кунед.
Интизориҳоеро, ки шумо ба дигарон интизоред, ба назар гиред. Одамоне ҳастанд, ки хеле ғамгинанд, аммо одамони олиҷаноб ҳам ҳастанд, дигарон хандаоваранд, танҳо дар бораи худ, беадолатӣ ва дигар вақтҳо ғамхорӣ мекунанд. Умуман, шумо метавонед танҳо аксуламалҳои худро идора кунед ва ҳеҷ гоҳ рафтори атрофиёнро назорат накунед.
- Масалан, биёед бигӯед, ки шумо як дӯсте доред, ки ҳамеша аз ҳама чиз дер мекунад, аммо хеле меҳрубон аст. Шумо бояд хоҳишҳои худро бо эътироф кардани он, ки шумо онҳоро маҷбур карда наметавонед, саривақт идора кунед, аммо шумо ҳуқуқ доред, ки онҳоро даъват кунед ё не. Агар шумо медонед, ки аз дер монданатон бисёр ғазаб мекунед, кӯшиш кунед, ки шахсро дар ҳолатҳое талаб кунед, ки саривақтиро талаб кунанд.
Ба худатон нигоҳ кунед. Ноумедӣ сабаби пайдоиши адреналин ва дигар маводи нейрохимиявӣ мебошад, ки бо ҳам таъсир мекунанд ва ба шумо сатҳӣ ё ҳатто хашмгин рафтор мекунанд. Пеш аз он ки фарёд занед, дағалӣ кунед ё ба касе лаънат хонед, таваққуф кунед ва дар бораи ҷузъиёт фикр кунед. Вокуниши шумо набояд муболиға карда шавад ва на таҳқир карда шавад. Мақсад аз он иборат аст, ки одамони дигар аз шумо пеш гузаранд ва худатон ба дигарон бартарӣ ва бартарӣ надиҳед. Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна ба вазъияти мавҷуда посухи муносиб диҳед, аз худ саволҳои зеринро пурсед:
- Ҳамааш тавре аст, ки ман онро мефаҳмам? Оё ман ягон тафсилотро пазмон шудам?
- Оё он чизе ки ҳоло рух медиҳад, имрӯз муҳим аст? Дар ин ҳафта ё тамоми сол?
- Оё ман метавонам ташвишҳои худро бе ташвиш оварам?
- Оё ягон маълумоте ҳаст, ки ман мехоҳам онро мубодила кунам?
- Оё ман дар ҳақиқат мехоҳам мушкилотро фаҳмам ё хашмгин шудан аз ин ҳам муҳимтар аст?
- Оё ман ба ниёзҳои онҳо диққат медиҳам? Оё мо метавонем ҳамкорӣ кунем?
Ноумедиро ҳамчун "муваффақияти дер" ба ҷои "нокомӣ" бинед. Тарзи муносибати шумо ба вазъ муносибати шумо ва эҳсосоти шуморо тағир медиҳад. Агар шумо вазъиятро ҳамчун нокомӣ, ки бояд бартараф карда шавад, бинед, шумо фавран дарк хоҳед кард, ки шумо ноумедиро бартараф карда метавонед.
- Масалан, биёед бигӯем, ки шумо барои харидани мошини нав пул сарфа мекунед, аммо барои таъмири мошини мавҷудаи худ бояд каме пул ҷудо кунед. Ба ҷои он ки дар бораи хариди мошин дар вақти муқарраршуда фикр кунед, ба худ бигӯед, ки ин мушкил нақшаи шуморо танҳо як ё ду моҳ ба таъхир меандозад.
таблиғ

Усули 2 аз 3: Мубориза бо ноумедии дарозмуддат

Як чизи навро санҷед. Тағир додани реҷаи худ ё эҷоди як маҳфилии нав метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки стресси деринаро бартараф созед. Агар шумо ба худ иҷозат дода натавонед, ки лаззат баред, то рӯзро ба кор сарф накунед, чизи бештар амалӣ пайдо кунед, ба монанди омӯзиши нон, собун, либос ва ғайра. Омӯхтани малакаи нав ба шумо ҷолиб хоҳад буд.
Муносибати дигарро ба мушкил пайдо кунед. Мубориза бо ноумедӣ ин мубориза бо эҳсоси нотавонӣ аст. Барои муқобила бо ин эҳсос, қобилияти шахсии дар худ доштаатонро истифода баред. Маънои "қобилият" ин қобилияти ба анҷом расонидани корҳост, дар ҳоле ки нотавонӣ ҳиссиётест, ки шумо наметавонед дар бораи вазъ коре анҷом диҳед. Дар ин лаҳза шумо бояд як корро интихоб кунед, ки новобаста аз хурдӣ бошад. Шустушӯи даст ё тағйири либос дар муқоиса бо мубориза бо мушкилот чизе ба назар намерасад, аммо ин беҳуда нест, зеро тарзи кори майна низ маъно дорад.
Бо одамони дастгирӣ вақт гузаронед. Дӯсте ёбед, то дар бораи ноумедии шумо бо касе сӯҳбат кунад, касе мехоҳад бидуни ҳукм гӯш кунад. Агар шумо ягон дӯсти наздик надошта бошед, ки шумо метавонед ба осонӣ ба ӯ эътимод дошта бошед, касеро ёбед, ки ҳангоми чизҳои рӯҳафтода бо шумо хоҳад буд, ба монанди ёфтани кор ё сӯҳбат дар сайти знакомств. Вақти иҷтимоӣ барои танзими кайфият хеле муфид аст. Бисёр мушкилот равшан ба назар мерасанд, аммо вақте ки шумо дар ин бора гап мезанед, шумо калидҳои пинҳоншудаи пинҳониро пайдо мекунед, ба монанди худбоварӣ ё нигарониҳои мушаххас. Як шахси дастгирӣ метавонад бо шумо барои рафъи мушкилот сӯҳбат кунад.
Худатро эҳтиёт кун. Ноумедӣ метавонад ба стресс ва изтироб оварда расонад, ки дар навбати худ ба рӯҳия, вақти хоб ва саломатии умум таъсири бад мерасонад. Бо диққати бештар ба худ, алахусус ҷисмонӣ, шумо метавонед ақли худро ором кунед ва ҳама эҳсосоти қаблан ташвишоварро раҳо кунед. Оббозӣ, сайругашт, нонпазӣ ё хондани китоб корҳои ором, суст аст, аммо онҳо метавонанд ҳолати бадани шуморо аз ҳушёрӣ ва аз мувозинат будан ба оромиш ва тамаркуз иваз кунанд.
Дар бораи дастовардҳои худ журнале нависед. Ноумедӣ аксар вақт бо эҳсоси надонистани ҳадаф ва маънои мушкилот ҳамроҳӣ мекунад ва одамони рӯҳафтода кам ба худ назари воқеъбинона доранд. Бо сабт кардани ҳамаи дастовардҳоятон, аз ҷумла вазифаҳои ҳамарӯза, ки дар иҷрои онҳо душворӣ мекашед, мубориза баред. Агар шумо умуман ягон комёбие пайдо карда натавонед, шумо метавонед мушкилоти худбовариро дошта бошед. Аз дӯстатон ё хешовандонатон хоҳиш кунед, ки ба шумо дар ёфтани лаҳзаҳои хуб ҳангоми ғурур кӯмак расонанд.
Барои паст кардани стресс варзиш кунед. Фаъолияти ҷисмонӣ стрессро, ки аз ноумедӣ ба вуҷуд омадааст, кӯмак мекунад, алахусус ҳангоми машқ дар муҳити мувофиқ. Роҳгардӣ ё сайругашт дар муҳити табиӣ беҳтарин аст. Агар шумо ба варзиш машқ накарда бошед, шумо бояд танҳо ба таври мӯътадил машқ кунед, то худро бе хастагӣ тароват ҳис кунед.
- Вақте ки шумо дар болои як вазифаи душвор кор карда истодаед, ки дар он таваққуфи машқ кардан мумкин нест, каме нафас кашед ё мулоҳиза кунед.
Бо кашолкорӣ мубориза баред. Ноумедӣ метавонад боиси таъхир ё набудани ҳавасмандии кор шавад. Бисёр вақтҳо одамон соатҳои дарозро танҳо бо корҳои бефоида ё ҷолиб мекунанд ё аз тарсу дудилагӣ ҳадафро иҷро карда наметавонанд. Агар тавсифи дар боло овардашуда ба шумо дахл дошта бошад, ин давраи таъхирро бо чизҳои зерин вайрон кунед:
- Унсури парешонии бефоида бартараф карда шавад. Новобаста аз он ки шумо диққататонро ба худ мекашед ва ё мехоҳед диққати худро ба таъхир додани кор равона кунед, шумо метавонед инро ислоҳ кунед: агар кор талаб накунад, ҳамаи телефонҳо, дастгоҳҳои электронӣ ё интернетро хомӯш кунед. , ҳама ашёи нолозимро дар ҷои кор ба тартиб дароваред.
- Мӯҳлат ва мукофот таъин кунед. Ҷойҳои хаста ё дилгиркунанда метавонанд иродаи кориро коҳиш диҳанд. Агар ин тавр бошад, ба шумо фишори иловагӣ гузоред ва ба шумо мукофоти ночизе ба монанди хӯрокхӯрӣ, истироҳат ва ғайра диҳед, ба шарте ки шумо корро дар давоми як соат ё дар охири рӯз ба анҷом расонед.
Тартиби корро тағир диҳед. Агар чизе шуморо нороҳат кунад, ба ягон чизи дигар гузаред ё лаҳзае лаззат баред ва пас дубора ба кор бароед. Агар шумо зуд-зуд дар ҷои кор дилхунук шавед, шумо бояд роҳҳои гуногуни ҳамвортар кор карданро фикр кунед ё супориш ё ҷадвали дигареро талаб кунед.
- Тамаркуз ба як кор дар як вақт. Якбора бисёр корҳоро иҷро накунед. Кӯшиши иҷрои бисёр вазифа танҳо барои шумо мушкилтар мекунад ва дар ниҳоят аз он канорагирӣ кунед, ҳатто агар шумо худатон худро дар ин кор хуб медонед. Ба ҷои он ки дар як вақт ду корро иҷро кунед, агар онҳо шуморо ба ташвиш оранд, байни ду чиз иваз кунед.
- Дар ивази иваз кардани вазифаҳо фикр кунед, то дилсардӣ накунед ва ҳамзамон самаранок бошед. Барои ҳар як кор аз ним соат то як соат ҷудо кунед, пас пеш аз гузаштан ба чизи дигаре панҷ дақиқа танаффус кунед.
- Агар кори шумо боиси стресс ва рӯҳафтодагии зиёд шавад, ба таътил равед, рӯзҳои истироҳат кунед ва ё ҳатто кори дигаре ҷӯед.
Интизориҳои худро аз ҷаҳони атроф ба назар гиред. Агар шумо ҳамеша мехоҳед, ки корҳоятон хуб гузарад, ҳеҷ хатое ба амал намеояд ё ба осонӣ ба ҳар як ҳадаф мерасад, пас шумо танҳо бояд стресс ва ноумедиро илова кунед. Чизҳои муҳим дар зиндагӣ, аз қабили кор, мактаб, муносибатҳо, малакаҳои махсусро ба даст овардан осон нест. Шояд аввал ба назар осон намояд, аммо на ҳамеша.
Эътирофи рафтори манфӣ. Ноумедӣ аксар вақт боиси андеша ва рафтори манфӣ шуда, вазъро бадтар мекунад. Кӯшиш кунед, ки вақте чунин рафтор доред, эътироф кунед, ки фавран танаффус кунед ва маслиҳатҳои дар боло зикршударо ба кор баред. Рафторҳои манфии зер аз ноумедӣ оварда шудаанд:
- Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ рӯй доданаш мумкин аст ё орзуи зиндагии шумост.
- Соатҳо ба коре машғул шавед, ки на шавқовар аст ва на фоидаовар, ба монанди тамошои як намоиши телевизионӣ, ки ба шумо писанд нест.
- Дар як ҷо нишинед ва ҳеҷ коре накунед.
таблиғ

Усули 3 аз 3: Мубориза бо норозигӣ дар муносибатҳо ва дӯстӣ

Вақте ки шумо хашмгин мешавед, нагӯед. Ба таври қавӣ баён кардани эҳсосоти манфӣ ба муносибатҳо хеле кам манфиат меорад. Агар шумо зуд-зуд аз касе хашмгин шавед, оромона сӯҳбат кардан хеле муфид хоҳад буд. Барои ин, то он даме, ки хашми шумо паст шавад, дур шавед.
Дар як вақт танҳо як масъала ба миён гузошта мешавад. Танҳо дар бораи як масъала, ба монанди амал ё рафторе, ки аксар вақт шуморо ба хашм меорад, сӯҳбат кунед ва диққати худро то он даме, ки шумо ҷиддӣ нагиред. Шумо бояд сабабҳо ё амалҳои якҷояро омӯхтед, аммо аз гуфтугӯ ба вақти рӯйхат кардани ҳама чизҳое, ки шуморо хафа мекунанд, канорагирӣ кунед.
- Дар аввал кӯшиш кунед, ки бо онҳо розӣ шавед, ки ҳардуятон ба муҳокимаи масъалаи дастдошта диққат медиҳед.
Ба шахс имконият диҳед, ки фикрашро баланд кунад. Шумо ба онҳо иҷозат медиҳед, ки ҳама чизеро, ки мехоҳанд бигӯянд ва бодиққат гӯш кунанд. Шумо бояд бодиққат гӯш диҳед, ки чӣ гуна бояд ҷавоб диҳед ва аз аксуламалҳои ноҷо канорагирӣ кунед. Агар ин душвор бошад, он чизеро, ки онҳо мегӯянд, такрор кунед ва дар маркази диққат бошед ва фаромӯш накунед, ки чеҳраҳо ва забони баданатонро бо он чизе ки мешунавед.
- Масалан, агар шумо бо шарики худ муноқиша дошта бошед, ба онҳо халал нарасонед. Бигзор вай ё ӯ пеш аз посух гуфтугӯро ба поён расонад ва бояд суханони ӯро ба назар гирад, на бо овози баланд.
Суханони дигарро такрор кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо гуфтаҳои онҳоро мефаҳмед ва ба онҳо имконият фароҳам меорад, ки гуфтаҳояшонро аз нав дида бароянд ва вақти он аст, ки ҳардуи шумо номаълумро тоза кунед. Ин як қадами хеле душвор аст, зеро барои шумо диққати худро ба гӯш кардан бидуни андеша дар бораи чӣ гуфтан осон нест.
- Масалан, агар як дӯстатон гӯяд, ки шумо ҳеҷ гоҳ бо онҳо вақт нагузаронидаед, инро такрор кунед ва аз онҳо пурсед: "Оё шумо дар ҳақиқат фикр мекунед, ки ҳеҷ гоҳ барои шумо вақт накардед?". Ҳамин тавр, дӯст боз шикояти ӯро мешунавад ва ҳангоми шунидан эҳсосоти шуморо мефаҳмад.
Ростқавл бошед, аммо раҳмдил бошед. Дар бораи ҳиссиёти худ ва он чизеро, ки тағир додан мехоҳед, самимона ҳарф занед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки фикрҳои самимии худро низ гӯянд. Аз суханони таҳқиромез ё озордиҳанда худдорӣ кунед. Шумо бояд ҷумлаҳоеро истифода баред, ки аз "Ман" сар карда, фикрҳои худро баён кунед, аз калимаи "Шумо" сар накунед, то шунаванда худро айбдор накунад.
- Аз рафтори хашмгинонаи ғайрифаъол, аз қабили пинҳон кардани эҳсосоти ҳақиқии худ ё дашном додан ба касе дар паси онҳо худдорӣ кунед.
- Ҳангоми сӯҳбат аз киноя ва лаҳни таҳқиромез худдорӣ кунед ва дар атрофи онҳо шӯхӣ накунед.
Нагузоред, ки калимаҳои ифодаи шадидро истифода баред. Одатан калимаҳое чун «ҳамеша» ва «ҳеҷ гоҳ». Ин калимаҳо рақибро ба мавқеи муҳофизатӣ дучор карданд, зеро онҳо кӯшиши худро комилан рад мекунанд, ҳатто агар он барор нагирад.
- Масалан, шумо набояд "Ман ҳеҷ гоҳ партовҳоро намебарорам!" Нагӯед, ба ҷои ин "Ман ахлотро мувофиқи ҷадвале, ки мо мувофиқа карда будем, намебарорам" бигӯед.
Якҷоя мағзи сарро пайдо карда, роҳҳои ҳалли онҳоро меёбед. Кӯшиш кунед, ки дар ҳарду ҷониб созиш пайдо кунед. Баъзан шумо бояд рӯйхати ғояҳоро якҷоя нависед, аммо дар аввал ба шумо ҷавоби комил ёфтан лозим нест. Агар зарур бошад, шумо бояд возеҳ баён кунед, ки ин ҳалли масъала муваққатист ва пас аз чанд ҳафта онро бори дигар муҳокима хоҳед кард, ки оё он мувофиқ аст ё на.
- Масалан, агар шумо аз дӯсти худ аз баргардонидани қарз норозӣ шавед, кӯшиш кунед, ки нақшаи пардохтро музокирот кунед, ба ҷои он ки танҳо якбора ҳамаи пулҳоро баргардонда натавонед.
Саъйи дигаронро эътироф кунед. Ташаккур ба онҳо барои кӯшиши тағир додани рафтори шумо, ки шуморо нороҳат мекунад. Ҳатто тағиротҳои хурд - хурдтар аз он ки шумо мехоҳед - заминаи тағиротҳои бузургтар ҳастанд, агар шумо онҳоро ташвиқ кунед.
- Намунаи дар боло овардашударо дар бораи шахсе, ки қарздоред, гиред, дар ин ҳолат шумо бояд гӯед, ки шумо аз нақшаи пардохт хеле қаноатмандед ва ё ҳатто ба онҳо барои розӣ шудан барои нишастан ва муҳокимаи вақти имкон ташаккур мегӯям. пардохт. Арзёбии кӯшишҳои дигарон барои ҳамкории оянда муфид хоҳад буд.
таблиғ