Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Мавзӯъро омӯзед
• Қисми 2 аз 3: Лоиҳаи ноҳамвор нависед
• Қисми 3 аз 3: Ба презентатсия омода шавед
• Маслиҳатҳо

Нутқи иттилоотӣ шунавандагонро бо раванд, ҳодиса ё ғоя ошно мекунад. Фарқ надорад, ки оё шумо бояд принсипҳои боғдорӣ шарҳ диҳед ё як ҳодисаи таърихиро тавсиф кунед, нутқи иттилоотӣ бояд возеҳ ва фаҳмо бошад. Донистани мавзӯъ аз дарун ва берун аз он хеле муҳим аст, аз ин рӯ бо омӯзиши ҳамаҷонибаи масъала оғоз кунед. Сохтори мантиқии нутқ ва калимаҳои фаҳмо истифода баред, то шунавандагон фикри шуморо пайравӣ кунанд. Нутқҳо бо овози баланд садо медиҳанд, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки нутқи анҷомёфтаи худро такрор кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Мавзӯъро омӯзед

1. 1 Супориш гиред ё мавзӯи ҷолибро интихоб кунед. Агар ба шумо мавзӯи мушаххас барои нутқ таъин нашуда бошад, пас рӯйхати мавзӯъҳое, ки ба шумо шавқоваранд, тартиб диҳед. Як соҳаи коршиносиро интихоб кунед, ки шумо аллакай дар бораи он бисёр медонед ё мехоҳед таҳқиқ кунед. Сипас, интихоби худро ба мавзӯи мушаххас маҳдуд кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки интихоби шумо ба талабот ҷавобгӯ аст.
   • Биёед бигӯем, ки шумо бояд шунавандагонро дар бораи маҳфил ё маҳфиле таълим диҳед. Дар ин ҳолат, рӯйхати бахшҳо, варзиш ё машғулиятҳои дигарро тартиб диҳед ва интихоберо, ки барои шумо ҷолибтар аст, интихоб кунед. Дар нутқи худ ба як ҷанба ё раванде таваҷҷӯҳ кунед.
   • Масалан, агар шумо теннисро дӯст доред, пас муҳокимаи тамоми паҳлӯҳои ин варзиш дар як нутқ кор нахоҳад кард, аммо шумо метавонед ба техникаи хидматрасонӣ тамаркуз кунед.
2. 2 Истифодаи боэътимоди гуногун сарчашмаҳо ба тарафдории даъвоҳои онҳо. Дар сухан, шумо метавонед ба таҷрибаи шахсӣ муроҷиат кунед, аммо шумо инчунин бояд дар асоси сарчашмаҳои боэътимод таҳқиқот гузаронед. Интихоби сарчашмаҳо аз мавзӯи мушаххас вобаста аст, аммо одатан шумо бояд бо китобҳои дарсӣ, энсиклопедияҳо, мақолаҳои илмӣ, агентиҳои бонуфузи иттилоотӣ ва ҳуҷҷатҳои давлатӣ кор кунед.
   • Масалан, агар суханронӣ дар бораи як воқеаи таърихӣ бошад, сарчашмаҳои аввалия ба монанди мактубҳо ва мақолаҳои рӯзномаҳоеро, ки дар вақти ин ҳодиса интишор шудаанд, ҷустуҷӯ кунед. Ҳамчунин аз манбаъҳои дуввум ба мисли мақолаҳои илмии муаллифони коршиносон пеш аз нашр истифода баред.
   • Агар шумо хоҳед, ки шунавандагонро аз ин беморӣ огоҳ созед, пас маълумотро дар энсиклопедияҳои тиббӣ, маҷаллаҳои илмӣ ва вебсайтҳои давлатӣ ҷустуҷӯ кунед.

   Маслиҳат: Ҳамаи манбаъҳоро дар саҳифаи алоҳида номбар кунед. Ҳатто агар рӯйхати адабиёти истифодашуда дар талабот нишон дода нашуда бошад ҳам, ин кор бо манбаъҳоро осон мекунад.

   
   
3. 3 Фаҳмиши возеҳи раванд ё консепсияро ташаккул диҳед. Саволро гаштаву баргашта омӯзед, то паёмро ба шунавандагон возеҳу возеҳ расонед. Илова ба тадқиқот, шумо инчунин метавонед мавзӯъро бо дӯстон ва оила муҳокима кунед.
   • Масалан, нутк ба масъалаи аз тухмй парвариш кардани нихолхо дахл дорад. Қадам ба қадам ба дӯст ё хеши худ тамоми равандро фаҳмонед. Пурсед, ки суханони шумо то чӣ андоза возеҳ буданд.
   • Истилоҳҳои оддиро истифода баред, хусусан ҳангоми сӯҳбат бо шунавандагоне, ки ҳанӯз бо ин мавзӯъ ошно нестанд. Фикр кунед, ки чӣ тавр шумо ин саволро ба бобо ё хоҳари хурдии худ мефаҳмондед. Агар шумо бидуни забони яргон кор карда натавонед, пас соддатарин ва фаҳмотарин истилоҳҳоро истифода баред.
4. 4 Формулятсия кунед рисолаки мақсади суханронии шуморо ҷамъбаст мекунад. Вай бояд фикри асосиро баён кунад ва то ҳадди имкон мушаххас бошад. Формати диссертатсия бояд бо муаллим ё роҳбари шумо возеҳ карда шавад. Дар баъзе ҳолатҳо, шумо метавонед ба худ муроҷиат кунед, аммо барои услуби сахти тиҷорат ибораҳое ба мисли "ҳадафи суханронии ман" ё "ман мехоҳам шарҳ диҳам" қобили қабул нестанд.
   • Масалан, дар суханронӣ дар бораи шоир Чарлз Бодлер, шумо метавонед тезисро истифода баред: "Вазифаи ман фаҳмондани таъсири ҳаёти шаҳр ва саёҳати экзотикӣ ба мавзӯъҳои калидии шоир Чарлз Бодлер аст."
   • Ҳадафи суханронии иттилоотӣ дар изҳороти ба осонӣ исботшаванда нест, аммо рисола бояд хеле мушаххас бошад. Ҳамин тариқ, ибораи: "Ман мехоҳам дар бораи муҳаррикҳо сӯҳбат кунам" - хеле дароз садо медиҳад, дар ҳоле ки: "Ман мехоҳам дар бораи таъмири муҳаррикҳои дизелӣ сӯҳбат кунам" - мушаххастар навишта шудааст.
5. 5 Шунавандагонро огоҳ кунед, на бовар кунонед. Дар хотир доред, ки нутқи иттилоотӣ барои бовар кунонидани шунавандагон ба дурустии шумо пешбинӣ нашудааст. Ҳеҷ зарурате барои сохтани далелҳо ва муроҷиат ба эҳсосот вуҷуд надорад. Шумо бояд нутқи холисона кунед ва моҳияти мавзӯъро возеҳ баён кунед. Сохтор ва забони чунин нутқ бояд марҳила ба марҳила сурат гирад, на баҳсбарангез.
   • Масалан, ҳангоми кӯшиши мӯътақид кардани шунавандагон ба дастгирии як ҳизби сиёсӣ, суханронӣ эҳтимол изҳороти пешакӣ ё ҳилаҳои боварибахш ва муроҷиат ба эҳсосотро дар бар мегирад.
   • Аз тарафи дигар, як суханронии иттилоотӣ дар бораи парвариши ангур қадамҳои возеҳ ва объективиро дар бар мегирад ва исбот намекунад, ки ин як раванди хеле ҳаяҷоновар ё фоидаовар аст.

Қисми 2 аз 3: Лоиҳаи ноҳамвор нависед

1. 1 Барои таҳрир кардан ва аз ёд кардани нутқ лоиҳаи ноҳамвор нависед. Лоиҳаи пурра ба мақолаҳои илмӣ шабеҳ аст ва бояд ҳамаи ҷумлаҳоро барои нутқи оянда дар бар гирад. Ин дастнавис, ки муқаддима, қисми асосӣ ва хулосаро дар бар мегирад, ба шумо имкон медиҳад, ки тағирот ворид кунед, инчунин нутқро аз ёд кунед.
   • Одатан, нутқ ба таври шифоҳӣ хонда намешавад. Аксар вақт, нотиқ нутқро аз ёд мекунад ва нақшаи хушки муаррифиро истифода мебарад, то гум нашавад.

   Хатари маълумоти зиёдатӣ: Ҳангоми кор кардан дар нутқи худ матнро бо овози баланд хонед. Ҷумлаҳои худро содда ва оддӣ нигоҳ доред. Ҳангоми истифодаи истилоҳҳои мураккаб, пайравӣ аз рушди фикри шумо барои ҳозирон душвор хоҳад буд.

   
   
2. 2 Ҳангоми ришват, тезис ва тавсифи мухтасари нутқ истифода баред идора карда мешавад. Аксар вақт, нутқ бо техникае оғоз мешавад, ки диққати касро ҷалб мекунад - ҳикоя, саволи риторикӣ ё иқтибос. Сипас, шумо бояд рисоларо баён кунед ва шунавандагонро бо нуктаҳои калидии сухан пешакӣ шинос кунед.
   • Масалан, чунин оғоз кунед: «Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чӣ тавр конкитаторҳо ҷаҳида, пируэтта шуда метавонанд ва ба кордҳои тунуки конҳои худ фуруд оянд? Имрӯз мо ба техника ва қувваҳои ҷисмонӣ, ки ба конкитозони пешрафта барои иҷро кардани трюкҳои ҳайратангез имкон медиҳанд, назар меандозем. "
   • Пас аз изҳор кардани ҳадаф, мавод бояд ба таври мухтасар тавсиф карда шавад: “Аввал мо ҷанбаҳои асосии техникии ҷаҳиданро дида мебароем ва сипас қонунҳои физикаи истифодашударо муҳокима хоҳем кард. Ниҳоят, мо дар бораи шаш намуди ҷаҳишҳо аз рӯи дараҷаи мушкилот маълумот хоҳем гирифт. "
   • Баъзе одамон навиштани қисми асосии нутқро пеш аз кор бо муқаддима қулайтар меҳисобанд. Барои баъзеҳо, муқаддима ба шумо имкон медиҳад, ки сохтори боқимондаи матнро интихоб кунед.
3. 3 Андешаҳои асосиро дар матни аз ҷиҳати мантиқӣ сохташудаи матн баён кунед. Вақте ки шумо бо раванд шинос мешавед, қадамҳоро бо тартиби иҷрошавии онҳо тавсиф кунед. Дар акси ҳол, ақидаҳоро ба таври возеҳ ва мантиқӣ аз рӯи аҳамият ё дар занҷири сабабу натиҷа созед.
   • Масалан, вақте сухан дар бораи сабабҳои Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ меравад, аввал масъалаи миллатгароӣ дар солҳои пеш аз ҷангро баррасӣ кунед. Сипас, куштори Аршюк Фердинандро тавсиф кунед ва шарҳ диҳед, ки чӣ тавр бозигарони асосӣ дар муноқишаи кушоди низомӣ иштирок карданд.
   • Гузаришҳои ҳамвор байни идеяҳо ба шунавандагон имкон медиҳанд, ки моҳиятро аз даст надиҳанд. Масалан, нависед: "Пас аз баррасии биноҳои миллатгарои муноқишаи байналмилалӣ, бояд фаҳмид, ки кадом воқеаи мушаххас ҳамчун оғози Ҷанги Якуми Ҷаҳон хизмат кардааст: куштори Аршук Франц Фердинанд."
4. 4 Ниҳоят, ақидаҳои асосиро такрор кунед. Суханронии худро аз рӯи принсипи зерин созед: "Ба мо бигӯед, ки чӣ гуфтан мехоҳед, маводро пешниҳод кунед ва он гоҳ ки гуфтед". Тезис ва ғояҳои асосии худро ҷамъбаст кардан лозим аст, аммо онҳоро калима ба калима такрор накунед. Шумо инчунин метавонед мавзӯи нутқро бо ҳаёти ҳаррӯза пайваст кунед, то бо шунавандагон тамос гиред ва аҳамияти саволро таъкид кунед.
   • Ҳамин тавр, дар хотима, мо гуфта метавонем: «Ҳангоми омӯзиши омилҳое, ки оғози Ҷанги Якуми Ҷаҳонро нишон доданд, таъсири миллатгароӣ махсусан намоён аст. Ҳатто як аср пас аз рӯйдодҳои ҷанг, муқовимати ақидаҳои миллатгароӣ ва ҷаҳонишавӣ сиёсати байналмилалиро дар асри 21 идома медиҳад. "
5. 5 Хушк нависед нақша барои спектакль. Вақте ки шумо лоиҳаи нутқи худро ба итмом расонидед, фаромӯш накунед, ки матнро ба нақшаи кӯтоҳ кӯтоҳ кунед. Чунин "сутунмӯҳра" бояд аз калимаҳои кӯтоҳ ва ҷузъҳои ҷумлаҳо иборат бошад. Шумо метавонед нуқтаҳоро дар кортҳо нависед, то ҳамчун маводи истинод истифода шаванд.
   • Беҳтар аст, ки нутқро аз хотира талаффуз кунед ва аз варақ нахонед. Нақшаи кӯтоҳи суханронии шумо метавонад чунин бошад:
     
     III. Барномаи солимии ҷавонон
     A. Ақли солим дар тани солим
     B. Татбиқи амалӣ
     1. Рӯзи ҳамасолаи кӯдакон
     2. Майдонҳои варзишӣ
     3. Бахшҳо ва ҷаласаҳои гурӯҳӣ

Қисми 3 аз 3: Ба презентатсия омода шавед

1. 1 Дар кортҳои флешдор ақидаҳо ва маслиҳатҳои муҳимро нависед. Барои баъзе одамон аз ёд кардани муқаддима, қисми асосӣ ва хулоса қулай аст, аммо дар сурати набудани талаботи дахлдори роҳбар, ин тамоман лозим нест. Чунин сухан метавонад хушк ва якранг садо диҳад, аз ин рӯ танҳо мундариҷаи нутқро дар хотир нигоҳ доред, то шумо ҳама фикрҳоро бо суханони худ ба таври возеҳ шарҳ диҳед.
   • Истифодаи ибораҳои каме фарқкунанда иҷозат дода мешавад, аммо кӯшиш кунед, ки нақша ва сохтори матнро риоя кунед. Агар шумо аз курс дур шавед ва бисёр калимаҳои нолозимро илова кунед, он гоҳ аз мӯҳлати иҷозатдодашуда гузаштан осон аст.
   • Нақшаи кӯтоҳи нутқро аз ёд кунед, то ба иштибоҳ наафтед. Ҳама иқтибосҳо ва омор беҳтарин дар кортҳо навишта шудаанд.

   Маслиҳат барои ёдоварӣ: Барои осонӣ суханронии худро ба қисмҳои хурдтар тақсим кунед ва навбатро омӯзед. Оҳиста -оҳиста ҳукм ба ҳукм илова кунед. Порчаҳои дарозтар ва дарозтарро азёд кунед ва бихонед, то он даме ки суханрониро мисли панҷаи дастатон бидонед.

   
   
2. 2 Бо тамоси чашм, имову ишора ва мавқеи худ эътимод баён кунед. Барои таъкид кардани калимаҳо ва ақидаҳо ва нигоҳ доштани алоқа бо шунавандагон имову ишораҳоро истифода баред. Нигоҳи худро ҳар 5-10 сония ҳаракат диҳед, то ба як нуқта нигоҳ накунед.
   • Кам нашавед, рост истед ва китфҳоятонро рост кунед. Илова бар эътимод, ҳолати хуб ба шумо кӯмак мекунад, ки чуқуртар нафас гиред ва бо овози ҳамвор сухан гӯед.
3. 3 Дар назди оина ё дӯсти худ сухан гуфтанро машқ кунед. Пас аз он ки шумо матнро аз ёд мекунед, кӯшиш кунед, ки нутқро то ҳадди имкон ҷолибтар созед. Ба худ дар оина нигоҳ кунед, дар видео ё сабткунандаи овоз сабт кунед, то натиҷаро арзёбӣ кунед. Гирифтани фикри дӯст ё хешовандон низ зарар намерасонад.
   • Аз як дӯсти худ хоҳиш кунед, ки лаҳзаҳои тӯлонӣ ё нофаҳмо дар нутқро нишон диҳад, оҳанги овоз ва забони бадан, инчунин ҳаҷм ва суръати онро баҳо диҳад.
4. 4 Кӯшиш кунед, ки вақти таъиншударо қонеъ кунед. Барои чен кардани вақт дар смартфони худ сониясанҷ ё соатро истифода баред. Калимаҳоро возеҳ талаффуз кунед ва вақти худро бигиред, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки вақти ҷудошударо иҷро кунед.
   • Агар шумо аз вақти муқарраршуда зиёдтар бошед, пас матни нутқро аз нав дида бароед. Калимаҳои нолозимро нест кунед ва ибораҳои душворро содда кунед. Агар нутқ хеле кӯтоҳ бошад, пас якчанд параграфҳоро бо маълумоти муфид илова кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки мавод ба мавзӯъ мувофиқ аст. Масалан, агар сухан дар бораи миллатгароӣ дар байни сабабҳои Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ боз ду дақиқаи дигар васеъ карда шавад, дар бораи зуҳуроти миллатгароӣ дар кишварҳои интихобшуда, аз ҷумла Бритониё, Олмон, Австрия-Маҷористон ва Сербия сӯҳбат кунед.

Маслиҳатҳо

• Албатта, суханронии иттилоотӣ аз оне ки шумо мепиндоред, беҳтар хоҳад шуд! Агар шумо ягон бор дар бораи як рӯз дар мактаб ба волидайни худ нақл карда бошед ё ба дӯсти худ як дорухои шӯрбои нахӯдро фаҳмонед, шумо аллакай таҷрибаи ба шумо лозимаро гирифтаед!
• Ҳангоми кор бо нутқи худ, ҳамеша шунавандагони худро дар хотир нигоҳ доред ва бо назардошти шунавандагон ҳукмҳо тартиб диҳед.
• Агар шумо ногаҳон ташвиш кашед, кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед, нафасҳои чуқур кашед ва ҷои оромро тасаввур кунед. Ҳеҷ чизи ташвишовар нест. Кори матн ва амалия ба шумо эътимод ва муаррифии бомуваффақият медиҳад.