Мубориза бо зулми саркор

Видео: В Иоанна 15 Служение Слова с епископом Илией Полноты Божией Апостольской Церкви

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Роҳбари золим метавонад зиндагии шуморо бениҳоят душвор созад, аммо роҳҳои ба даст овардани чунин раҳбар вуҷуд дорад, ки шуморо танҳо гузорад.

Қадамҳо

1 Онро нависед. Ин хеле муҳим аст. Вақте ки раҳбари шумо ягон кори номатлуб мегӯяд ё мекунад, ба ӯ дар бораи рафторе нависед, ки шуморо аз кор парешон мекунад ва шумо мехоҳед бас кунед. Агар ин такрор шавад, дубора нависед ва онро ба сарвари худ ё мудири HR нусхабардорӣ кунед.
2 Бо шӯъбаи ахлоқ ё муносибатҳои корфармо ва кормандон тамос гиред. Чунин тамосҳо бояд махфӣ нигоҳ дошта шаванд, аммо ширкатҳои хурд шояд чунин шӯъбаҳо надошта бошанд. Агар имконият вуҷуд дошта бошад, пас чунин тамос ба шумо дар оянда барои пайгирии давомнокии шикоятҳои шумо кумак мекунад.
3 Бо шахсе, ки ба ӯ эътимод доред, сӯҳбат кунед, то ба шумо дар ҷудо кардани фикрҳои худ кумак кунад. Кӯшиш кунед, ки танҳо хашми худро набароред. Ором бошед ва вазъиятро ислоҳ кунед.
4 Агар раҳбари шумо таҳқирро идома диҳад, резюмеи худро нав кунед ва ба ҷустуҷӯи кори дигар сар кунед.
5 Аломатҳои барвақтро эътироф кунед, ки вақти тарк кардан аст - ҳама гуна бемориҳо, ҷисмонӣ ё рӯҳӣ. Агар шумо иҷоза диҳед, ки таъқиб идома ёбад, шумо маҷбур мешавед, ки нисбат ба даромадатон бештар барои маводи мухаддир сарф кунед. Бо тасмими рафтан, 2 ҳафта пеш аризаи истеъфо нависед.
6 Кӯшиш кунед, ки то вақти рафтан кори эҳтиётӣ пайдо кунед. Тайёр бошед, ки раҳбари шумо аз шумо хоҳиш кунад, ки фавран истеъфо диҳад.

Маслиҳатҳо

Баъзе роҳбарон эҳсос мекунанд, ки худи далели он ки шумо дар онҳо кор мекунед, ба онҳо ҳуқуқ медиҳад, ки бо шумо мувофиқи хости худ сӯҳбат кунанд, хусусан агар шумо чандон хуб кор накунед. Вақте ки ин бори аввал рӯй медиҳад, боадабона хатогиатонро эътироф кунед ва хоҳиш кунед, ки бо шумо беҳурматӣ накунад.
Дар бораи ҳаёти шахсии худ ҳарф назанед - дар бораи корҳое, ки берун аз кор мекунед, баҳс накунед, камтар дар ҷустуҷӯи зиндагии нав.
Бо раҳбарони худ бо дигар ҳамкасбонатон гурӯҳбандӣ накунед - новобаста аз он ки онҳо ба шумо чӣ қадар ҳамдардӣ мекунанд. Онҳо метавонанд суханони шуморо ба ӯ расонанд.
Новобаста аз он ки шумо хашмгин ҳастед, ҳеҷ гоҳ чизе нагӯед, ки онро таҳдид ҳисобидан мумкин аст, вагарна шумо метавонед бо амният ё мансабдорони ҳукумат душворӣ кашед.
Кӯшиш кунед, ки ҳама чизро ҳуҷҷатгузорӣ кунед, зеро сабтҳои ҳуҷҷатӣ низ метавонанд бар зидди шумо нигоҳ дошта шаванд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо нақшаи фирор доред ва дар бораи он фикр кунед, ки агар рафтан лозим ояд.
Дар хотир доред, ки шумо пеш аз ҳама инсон ҳастед, аз ин рӯ, агар таъқиб идома ёбад, кори дигар пайдо кунед.
Кӯшиш кунед, ки имконияти ба воҳиди дигар гузаштанро пайдо кунед. Агар шумо корманди хуб бошед, аксарият ин интихобро ҷонибдорӣ мекунанд, то ширкат аз сабаби норозигии шахсии мудир шуморо аз даст надиҳад.